И, наоборот,все разрушения и все падения сынов Исраэля только вследствие того, что оставили внутреннюю часть Торы, унизили ее достоинство, считают ее ненужной…Горе тем, кто является причиной того, что дух Машиаха исчезает, потому что они делают Тору пресной, потому как ограничиваются только исполнительной частью Торы и не желают понять Каббалу, изучать тайны Торы и смысл Заповедей.
Горе им, вызывающим своими поступками голод, бедность, жестокость, унижение, убийства и грабеж в мире. Великий Каббалист рав Авраам Азулай в предисловии к книге «Ор аХама» пишет, что запрет на изучение Каббалы в открытую, в массах, был только на ограниченное время до окончания 5250 года. Но с 5250 года и далее дается разрешение изучать науку Каббала и книгу Зоар. А с 5300 года необходимо, чтобы массы стали заниматься изучением Каббалы, потому как вследствие этого и только этого придет избавление, а не вследствие ничего иного".
Но в поколении не желающих изучать Каббалу все разрушители народов мира поднимают голову, желают уничтожения Израиля, как сказано в Талмуде (Явамот, 63): «Все беспорядки приходят в мир только для Израиля». Но я верю в далее сказанное раби Ашлагом, что исполнится, как предсказывает книга Зоар (Насо, стр.124, 2), что «Силой этой книги выйдут из неволи милостью Творца». Духовное, а как следствие этого, физическое освобождение взаимосвязаны, и только освобождение от рабства собственного эгоизма принесет избавление Израилю от преследования народами мира и приведет весь мир к подлинно счастливому существованию, без страха временности, болезней,смерти, в вечном слиянии с Источником всего существующего, в бесконечном наполнении Высшим и Вечным. В свете сказанного, прав ли тот, кто не только сам пренебрегает изучением того, что должно принести спасение, но еще стремится запретить это другим?
Каббала на перефирии цивилизации
Вы пишете: «Все развитие науки, техники, культуры, в общем цивилизации происходит вследствие нисхождения в наш мир все более грубых, требовательных, эгоистических душ. Тогда как вначале, в первых поколениях человечества, в мир нисходили души просветленные, с минимальным количеством эгоизма. И годы, столетия в мире ничего не происходило. Постепенно нисходили все более эгоистические души, в них накапливались страдания, посылаемые свыше. Души уже хотели большего – и пошло развитие цивилизации».
Вопрос: если Каббала все эти процессы наблюдала и фиксировала, почему она осталась на перефирии развития цивилизации и никак на нее не повлияла, как, впрочем, и вся еврейская религиозная мысль? Внутри цивилизации развивалась культура, а внутри культуры – философия, цель которой полностью совпадает с целью Каббалы – познание человеком самого себя и познание Творца (пути разные, но цель одна).
Западно-европейская философия много сделала для продвижения человека к этой цели, а Каббала (до последнего времени) – ничего. Я имею в виду – ничего не сделала в рамках этой цивилизации. Ведь и Каббала оперирует всем человечеством и целью своей ставит исправление всего человечества, а не нескольких каббалистов. При этом она оказалась на «задворках» этой цивилизации.
Вопрос этот чрезвычайно важен: ведь Ваша аудитория – законченное детище этой цивилизации, культуры и философии, и так просто, по мановению волшебной палочки, не откажется от того, к чему приросло своими, как они считают, духовными, корнями. А человек – будь он каббалист или нет – если уж почувствовал, что обрел духовные корни, так просто от них не отказывается, справедливо считая это главным приобретением в жизни.
Замысел творения (См. в разделе Интернета «Единственность Творца» письмо из книги «При хахам. Письма». Письмо со стр 63) именно в постепенном развитии души через все ее части, пока каждое движение души не будет полностью осмысленным и совпадающим с Творцом, потому что Он – эталон совершенства. А для этого необходимо пройти через все обратные состояния, чтобы понять, что только Он совершенен. Культуры и науки – не более чем инструмент человека познать, что он и окружающее предназначены для слияния с Творцом, и в этом их наивысшая ступень, и только в этом применении их удел.
Каббала, как и Тора вообще, должны еще раскрыться всему человечеству. Еще не пришло время этому. Только в наше время нисходят уже души с требованием духовного развития. Когда закончился в Европе период варварства? Еще и 3-4 веков не прошло! В «Предисловии к книге Зоар» п.60 и далее Бааль а-Сулам пишет, что Каббала обязана раскрыться, что это неизбежно, но только тогда, когда это потребуется нисходящими душами. В 1 и 5 книгах Вы найдете более подробные ответы.
Есть ли альтернативный путь и цель?
Hаписано в Ваших книгах, что в конце концов творение должно исправиться и слиться с Творцом, как Им задумано. А был ли в Его замысле альтернативный путь развития событий? Я имею в виду нежелание творения исправиться, несмотря ни на что. И что тогда? Творец вынужден будет уничтожить творение? (Я задаю этот вопрос и страшусь его).
Вообще нам нечего бояться, потому что ведь и вопросы Ваши – от Творца. У человека есть только возможность сказать «если не я себе, то кто поможет мне» и действовать, будто нет Творца, а потом, окончив действие, соединить все, от начальной мысли и до окончания, с Создателем. См. раздел «Единственность Творца», «Внутреннее созерцание».
Запланировано все, предопределен весь Ваш путь. Вы уже находитесь в своем окончательном состоянии, только еще не в своих ощущениях. Все, что зависит от Вас – скорость продвижения к цели. Больше читайте – и все придет! И Вы поймете, что альтернативного пути нет. Это нам приходит в голову потому, что мы несовершенны и слабы,а у Творца и начало, и конец соединены вместе и нет вообще места для какого-либо действия. Все происходящее происходит только относительно нас, возникает постепенно в наших ощущениях, а вне нас все постоянно, совершенно, вечно!
Условия обучения
Условия обучения. Сколько, например, стоит курс обучения?
Кто Вам сказал, что за обучение Каббалы взимают плату и где это есть? Если это есть, то это не Каббала, а бизнес!
…Каббала – это не место для любителей, и никогда таким не будет. Никогда Творец не нарушит закон соответствия свойств, что только в мере подобия Ему можно ощутить Его. А это требует многих усилий.
…А вообще-то я готов обучать всех и, как сказал ранее, не спрашиваю новопришедшего ко мне ни о чем, кроме душевного здоровья и пола. В виртуальном мире пола нет, а душевное здоровье – это проблема личная.
Имена – принадлежность Каббалы
Можно ли где-то узнать об этимологии Божественных имен: – имя YHWH имеет ли своим началом имя YH или наоборот? Правда ли, что имя ELOHIM, имея окончание мужского рода, происходит от слова женского рода ELOA? Какова разница смысла имен, оканчивающихся на «ях» и на «ель»? Как вообще перевести на русский имена ELOHIM, YHWH,YH, EL?
Еще хотелось бы узнать Ваше мнение о «христианских каббалистах» (средневековья и прошлого века), а так же каббалистах, которые использовали каббалистические знания в магических целях, т.к. сейчас проще найти книги не классических каббалистов, а оккультистов (кстати, по которым я и узнал сам о Каббале).
О буквах, именах Творца см. в моей 8-ой книге «Книга Зоар» в статье «Буквы…». См. также в книге «Введение в науку Каббала» о буквах и именах Творца. Нельзя относиться к слову или к понятию в Каббале как к происшедшему исторически или лингвистически от чего-то, потому что все вынужденно происходит из своего высшего духовного корня.
Нет Каббалы иной, магической, христианской, средневековой, а есть только сама Каббала – учение о постижении Творца, неизменная, понятная только постигающим ее. Каббала не связана с религиями, политиками, течениями, науками об этом мире. Она не занимается предсказаниями, ничем, кроме постижения Творца. Все иное, выдаваемое за Каббалу, не более чем просто попытка за счет Каббалы приукрасить какую-то религию или методику, придать чему-то важность, привлечь простаков, повыгоднее продать…
Как Вы нашли Каббалу через оккультизм, так все науки, вся деятельность человека раскроются как совершенно не ведущие ни к чему, бессмысленные занятия, и этим приведут все человечество к Каббале, к смыслу творения.
Умом Каббалу не понять
Происходит ли раскрытие Творца творениям в зависимости от понимания Его действий? Ведь понимание происходит на ментальном уровне?
Все постигаемое нами, все, о чем мы рассуждаем – это о раскрываемом человеком относительно себя, внутри себя. Потому что мы видим, слышим, осязаем не происходящее снаружи, а каким образом это влияет на нас, внутрь. Постигая высшее, человек обнаруживает, что ничего снаружи не происходит, не меняется, а только он сам меняется внутри, и потому воспринимает свои внутренние изменения как наружные.
Каббала – это наука об ощущении Творца. Умом Каббалу не понять: об этом сказано, что знания и разум есть у гоим (тех, кто работает умом), но Торы нет у гоим: Тора (высший свет) раскрывается только тому, кто достиг исправления на свои эгоистические желания и приобрел экран взаимодействия с внешним светом.
Человек стремится поглотить извне в себя все окружающее, «максимум получить при минимуме усилий». В таком случае он улавливает только свои внутренние меняющиеся реакции. Т.е. мы ощущаем только себя – как истинные эгоисты. Но как только человек в состоянии сделать сокращение на свои эгоистические стремления (через 3-5 лет работы над собой, как указано в «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот»), стремится отдать, ощутить внешнее, не эгоистически, «засасывая в себя», он начинает ощущать, что же существует вне его, потому что его стремление вне себя. Вот тогда-то, в мере стремления «вне себя», ощущается свет, Творец. А в мере познания Творца в себе возникает желание отдачи Творцу, а вследствие этого возникает двусторонняя связь человек – Творец. Меры раскрытия Творца называются ступенями. Ступени в ощущениях человека градуируются на 5 групп, называемых «мирами», мерами скрытия-раскрытия Творца.
Может ли Каббала повредить?
Вы пишите, что «Только человеку одному известно, что происходит с ним и что он видит.» Мне кажется, что если и известно, то в очень малой степени. «Источник этих опасений – страх, что вследствие изучения Каббалы соблюдающие Заповеди, верующие привычно, отойдут от Торы и Заповедей, религиозного образа жизни.» Но ведь многочисленные факты подтверждают наши опасения. Несколько подобных случае произошло даже на моих глазах. Речь идет о хасидах, которые изучали «Зоар» и т.д. Кончилось все тем, что они сбрили бороду, сняли кипу и занялись литературой. Да и история знает много примеров. «Однако же мы наблюдаем отход от религии как массовое явление, вот уже на протяжении нескольких поколений, без всякой связи с Каббалой. Еще сто лет назад почти все евреи были религиозными.» Ну, это сомнительный довод. Были и обратные примеры. То, что в наше время есть много других факторов, не исключает (теоретически) и Каббалу в качестве одного из них.
Вы сами же с этим согласны. Так зачем же Вы вообще реагируете на Каббалу? Она Вам мешает! В «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот» рав Ашлаг объясняет, что противники Каббалы не имеют отношения к Каббале и поэтому не должны ее касаться. Каббала – не их область. Они, как правило, не понимают, и даже гордятся тем, что не знают Каббалы. Уж каббалисты-то знают, что говорят. Но откуда знают о высших законах те, кто не изучает духовный мир?!
Ответ противнику
Приятно мне было обнаружить столь популярный сайт с еврейской мудростью. Однако у меня есть несколько вопросов:
1. Ваш сайт делает попытки познакомить с Каббалой всех, не делая различия между евреями и неевреями. А ведь нееврей просто «ло шаях» (не имеет отношения) к истинной Торе.
2. Мы все знаем: «Рейшит хохма – Ират Шамаим», это прежде всего относится к выполнению заповедей. Может ли человек, который не имеет представления о Кошере, сказать: «Я изучаю Каббалу»?
3. Я согласен, что сейчас, как никогда, необходимо раскрытие сокровенных истоков. Но ведь сверху прощение и адаптация к уровню среднего интернет-дурака может превратить Ваше светлое начинание во что-то вроде «Philipp Berg's Kabbala Center» (который, кстати, тоже основывается на учении р. Й. Ашлага).
Начну с последнего: я никого не критикую, в том числе Ф. Берга. Это не моя специальность. Я каббалист. Насколько он основывается на трудах Й. Ашлага – это его дело. От этого труды раби Й. Ашлага не теряют своей исключительной важности для нашего поколения. Так же можно сказать и о труде другого каббалиста, Моше, книге «Тора»,что от неправильного обращения с ней она упала в своем духовном уровне.
Душа рабби Й. Ашлага – это гильгуль (кругооборот) души раби Шимона бар Йохая и затем второй гильгуль в АР"И. Поэтому раби Й. Ашлаг сумел создать комментарии на книгу Зоар и на все труды АР"И. Кто находится в духовном мире, тот видит сказанное мною и согласится со мной! Каббала дана для всех, кто желает постичь Творца. Это желание постичь Творца совершенно не зависит, от кого родиться.
В наше время, как указывали пророки и каббалисты, после многочисленных кругооборотов жизней в нашем мире, многие души уже достигают желания и устремить себя только к Творцу. До нашего времени каббалистом становился человек по зову Творца свыше: Творец выбирал определенного человека и давал ему определенную миссию. Это называется"итарута дэ леэла" – возбуждение свыше.
Практически, восхождение душ снизу вверх, исправление общей души, называемой Адам, начинается только в наше время. Оно происходит только под воздействием «итарута дэ летата» – возбуждением снизу. Каббала и предназначена как методика, инструкция для желающих взойти к Творцу.
Сказано пророками: Все должны достичь полного исправления. Исраэль вышли в изгнание, чтобы выбрать из народов искры, упавшие в них. Гоим принесут на своих плечах сынов Израиля в Эрэц Исраэль. К истинной Торе, т.е. к Каббале, имеет отношение каждый.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53