С. С. Фельдман объе-
динил и изучил огромное число клинически пока-
зательных примеров использования клише, стерео-
типной фразеологии, междометий, жестов и манье-
ризмов всякого рода.

з

Часть вторая

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХИАТРИЯ
И ТРАНСАКЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Глава VIII
СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ

1. Теория социальных контактов

Способность человеческой психики сохранять ко-
герентные состояния Я зависит от потока всегда
новых чувственных стимулов. Это положение состав-
ляет психобиологический фундамент социальной пси-
хиатрии. Пользуясь структурными терминами, эти
стимулы необходимы для обеспечения целостности
неопсихики и археопсихики. Если поток прерывается
или делается монотонным, видно, что неопсихика
понемногу дезорганизуется (мысль индивида задета);
процесс выявляет активность смежной археопсихи-
ки (реакции эмоциональные и болезненные); и, нако-
нец, археопсихическое функционирование тоже дезор-
ганизовано (галлюцинации). Это суть эксперимен-
тальные результаты утраты (недостатка) чувственных
стимулов.

Работы Спица идут немного дальше; они пока-
зывают, что чувственная недостача у ребенка может
привести не только к психическим изменениям,
но даже к органическим нарушениям, это дока-
зывает, что чувственное окружение нуждается в обе-
регании. Кроме того, выявляется новый специ-
фический фактор: самые важные и самые эффектив-
ные формы чувственных стимулов обеспечиваются
социальными связями и обменами, а также физичес-
кими отношениями (интимность).

Неспособность выносить долгие периоды скуки
или изоляции выработала концепцию жажды стиму-
лов, которая относится прежде всего к интимности.
Жажду стимулов по многим планам - биологи-
ческому, психологическому и социальному - срав-
нивают с пищевым голоданием. Такие понятия, как
<насыщение>, <питание>, <гурман>, <вегетарианец>,
<аскет>, <кулинарное искусство>, легко переносятся
из области питания в область чувствований. Пара-
ллелью <перекармливания> является избыток стиму-
лов, что может вызвать трудности, так как психика
не справится со стремительным потоком стимулов
и не успеет усвоить их без проблем. В обычных
условиях, когда есть обильные припасы и можно
составить разнообразное меню, выбор как в той, так
и в другой области определяется во многом идиосин-
кразией каждого индивида.

Проблема факторов, определяющих выбор сти-
мулов, здесь не ставится. Социального психиатра
больше всего интересуют те идиосинкразии, которые
основываются на архаических экспериментах, на нео-
психических суждениях и, когда вопрос касается
физических отношений, на экстеропсихических пред-
рассудках и предубеждениях. Последние заставляют
рассматривать ситуацию с большой осторожностью,
полому что лишь в особых обстоятельствах инди-
вид сделает жест в направлении форм стимуляции,
которые не особенно ценит и которые входят в об-
ласть физических отношений. В большинстве слу-
чаев он удовольствуется компромиссом. Научившись
придерживаться более тонких форм связей, даже
символических, он удовлетворяется знаками призна-
тельности, хотя его аппетит физического контакта
не теряет первоначальной силы. По мере роста слож-

костей поиски каждого индивида становятся более
персональными, и именно их разнообразие делает
столь разнообразными социальные связи.

Жажда стимулов (выделенная на первой ступени
как жажда признательности) бывает столь зах-
ватывающей, что знаки признательности очень высо-
ко оцениваются и люди при встрече ждут их прояв-
ления; когда же такие знаки не выказываются,
называют это плохим тоном и грубостью, достойной
осуждения. Благосклонно встречают спонтанные фор-
мы признательности, например, улыбку, пожатие руки,
что стало уже ритуалом. Существует даже своеоб-
разная последовательность слов и жестов при встрече.
Вот типичный пример: а) Здравствуйте! б) Как по-
живаете? в) Как себя чувствуете в такую холодную
погоду? г) Что новенького? д) Какие новости вы
хотели бы еще сообщить?

Сложились специфические лингвистические, со-
циальные и культурные штампы, слова и фразы для
выражения благодарности и признательности: имена,
жесты, манеры поведения, подарки, всегда подчер-
кивающие, какое место вы отводите человеку, ко-
торому оказываете знаки внимания и признатель-
ности. Выражение признательности между зрителями
и актерами часто носит теплый, но не личностный
характер, вот почему некоторые артисты в ущерб
своим гонорарам отдают предпочтение театру перед
кино. Этот пример ярко показывает широкое дей-
ствие принципа Спица.

2. Создание структуры времени

Простая благодарность и признательность ока-
зываются недостаточными, потому что после выпол-
нения ритуала растет напряжение, появляется тре-
вога и дальнейшие взаимодействия и обмены со-
здают новые проблемы. И уже можно говорить не
только о жажде стимулов, но и о жажде струк-
туры. Каждое человеческое существо каждый день
должно решать проблему структуры (расписания, рас-
пределения) часов бодрствования. Если кто-то не
делает такого распределения вашего времени, как
это бывает с маленьким ребенком, то приходится

распределять свое время час за часом самому, то
есть создавать структуру своего времени.

Самым простым, общепринятым, удобным и прак-
тичным методом построения времени является соз-
дание такого плана, который призван регулировать
материальную сторону внешней жизни человека; это
то, что обычно называется работой. Научное наз-
вание работы - деятельность; термин <работа> не
подходит потому, что общая теория социальной пси-
хиатрии рассматривает социальные связи, обществен-
ные обмены как формы работы.

Социальная сторона проблемы представляется
следующим образом: как построить (создать) струк-
туру времени (1), в данной ситуации (2), самым
благоприятным образом (3), собственную идиосин-
кразию (4), идиосинкразию других (5), то, что си-
туация может предоставить сейчас и в будущем (6).
Цель: получить как можно больше удовлетворе-
ния.

Оперативный аспект распределения (или созда-
ния структуры) времени можно назвать програм-
мированием. Оно обусловливается факторами трех
типов: материальными, социальными, индивидуаль-
ными. Материальные вопросы соответствуют пере-
менам в отношениях с внешней реальностью и нас
здесь не касаются. Выше говорилось о социаль-
ном программировании ритуалов приветствий. Его
дальнейшее развитие связано с pastime (время-
препровождением), который обычно принимает фор-
му полуритуальных дискуссий на такие банальные
темы, как время, деньги, происшествия или семей-
ные дела.

По мере ослабления контроля программиро-
вание тормозится и начинаются сбои и инциденты.
Внешне эти инциденты кажутся случайными, так о
них и говорят заинтересованные стороны, но вни-
мательное изучение показывает, что они уклады-
ваются в точные схемы, что их можно рассорти-
ровать и классифицировать и что закономерности
их протекания поддаются регламентации. Все остает-
ся в скрытом, латентном состоянии до тех пор, пока
дружественные или неприязненные отношения идут
по ортодоксальной схеме. Но как только сраба-
тывает не поддающийся регламентации случай, раз-

71

дается символический крик: <Обманщик!> Такую раз-
вязку можно назвать игрой, но ее программиро-
вание уже будет индивидуальным, а не обществен-
ным. Семейная и супружеская жизнь иногда годами
вращается вокруг этой игры или ее вариантов.

Времяпрепровождение и игры - это заместители
реальной практики подлинной интимности, и их
можно рассматривать скорее как помолвку, чем как
супружество, это острые формы игры. Когда инди-
видуальное программирование становится более ин-
тенсивным, социальные соображения и запреты вся-
кого рода начинают затушевываться. Эта ситуация
может быть описана как стяжение, то есть аутен-
тачное слияние личностей; на более привычном языке
это называется интимностью. Таким образом, можно
сказать, что социальные контакты, входят они или
нет в рамки деятельности, принимают две формы:
игры и интимности. Решающее большинство со-
циальных связей осуществляется в форме игры.

3. Социальные связи

Открыто проявляющийся аспект социальных
связей называют трансакциями. Эти связи наиболее
характерно представлены в цепочке: трансакцион-
ный стимул со стороны Х вызывает трансакцион-
ный ответ со стороны Y; этот ответ становится
стимулом для X, и его ответ преобразуется в но-
вый стимул для Y. Трансакционный анализ инте-
ресуется анализом именно такого типа цепочек и,
в частности, их программированием. Можно проде-
монстрировать, что когда цепочке дан ход, то пос-
ледующие этапы очень хорошо предвидятся, если из-
вестны характеристики Родителя, Взрослого и Ре-
бенка каждого участника цепочки. В некоторых слу-
чаях, как будет показано позднее, обратный ход
событий также возможен; если известны исходные
вопрос и ответ, то можно вывести, не рискуя оши-
биться, что последует дальше, а также сформули-
ровать некоторые характеристики Родитем, Взрос-
лого и Ребенка каждого участника.

Все формы социальных связей могут быть под-
вергнуты трансакционному анализу, и группа транс-

акционной терапии особенно пригодна для получения
большого количества возможной информации об иди-
осинкратическом программировании каждого пациен-
та, так как это программирование находится во
взаимосвязи с его симптоматикой и определяет его
социальное назначение.

Характеристики такой группы следующие.
1. Учитывая отсутствие формальной активности
и установленной процедуры, построение сеанса не
задействовано на внешний источник. Все программи-
рование сводится к взаимодействию данных, взятых
из культурного окружение и прошлого опыта каж-
дого индивида.

2. Берутся частичные добровольные обязатель-
ства, и каждый член группы может отказаться от-
вечать или оставить группу, не подвергаясь санк-
циям. Ответственность здесь не так серьезна, как
при строительстве мостов или в такой интимной
области, как оплодотворение.

Двумя этими аспектами группа скорее похожа
на светское собрание, типа коктейля, но отличается
от него двумя следующими критериями.

3. Пациенты должны согласиться с данной точной
структурой группы. Врач - с одной стороны, а па-
циент - с другой; это необратимо. Пациенты платят
врачу и соблюдают правила его учреждения, а
врач не платит своим больным.

4. Пациент не выбирает контингент группы, хотя
в самой группе может выбрать, с кем общаться.
Таким образом, двумя этими аспектами группа ско-
рее похожа на школьный класс или компанию де-
ловых людей.

Примечания

Жажда структуры. Опытные психологи утверж-
дают, что дезорганизация обусловлена не только
простым лишением чувственных ощущений, но и
монотонностью, которая порождает скуку. Класси-
ческим примером может служить жизнь Робинзона
Крузо на острове и его борьба с безумием путем
структурализации времени и пространства. Робин-
зон - иллюстрация не только жажды структуры, но
и социальной жажды. Правдивость образа этого

персонажа особенно интересна в сравнении с реаль-
ными узниками, как, например, барон Трэнк, про-
ведший десять лет в тюрьме Магдебурга, Казано-
ва, Джон Буниан и другие.

Можно показать, что неопсихика испытывает про-
рыв в полномочиях, вызванный лишением стиму-
лов, социальных контактов и структур, путем срав-
нения пациентов, находящихся в плохой лечеб-
нице и в хорошей. Жестокие вожди часто исполь-
зуют принципы лишения стимулов для расправы с
непримиримыми личностями.

Игра. Игра не обязательно означает фарс. Боль-
шинство человеческих игр сопровождается искренним
весельем. Общей чертой всех игр является то, что
эмоции в них не враждебны, а как бы подчинены
определенным правилам, договору.

Чтобы изучить договор <Это игра>, можно обра-
титься к работам Батсона и других авторов. У лю-
дей этот сознательный договор часто прячет подсоз-
нательный: <Речь идет об игре>. Хороший пример
дает игра <Фригидная женщина>, содержащая в себе
подсознательную провокацию и взаимные упреки, но
секретный контракт говорит: <Не принимай мои сек-
суальные проблемы всерьез>.

Интересно отметить, что результаты современных
исследований, а также идеи, изложенные в данной
главе, совпадают с некоторыми размышлениями
Кьеркегора о скуке (1843), хотя все исследова-
тели шли разными путями. Социальный контроль,
цель, разыскиваемая трансакционным анализом на
уровне поведения, выходит на <человека на некото-
в виду, когда писал о дружбе, супружестве и де-
ловых отношениях.

В заключение можно сказать, что объединение
в группы не очень практично, чтобы избежать войны,
но это хорошая отправная точка, чтобы поразмышлять
о войне и мире.

Глава IX
АНАЛИЗ ТРАНСАКЦИЙ

1. Введение

Целью структурного анализа является овладение
внутренним конфликтом (не обязательно его реше-
ние) с помощью диагноза состояния Я, его обез-
зараживания, действия на его границы и стаби-
лизации тех состоянии, в которых Взрослый мог
бы сохранить контроль над личностью в стрессовых
ситуациях.

Когда пациент извлек все полезное для себя из
структурного анализа, перед ним открываются три
возможности: остановка временная или окончатель-
ная, психоанализ или трансакционный анализ. В слу-
чае господина Секундо было решено временно оста-
новиться при общем согласии.

Цель психоанализа - ликвидировать состояние
помрачения и решить конфликты между Ребенком
и Родителем, выражаясь в терминах структурного
анализа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31