https://wodolei.ru/catalog/dushevie_ugly/Ravak/
И опять скрип пружин словно царапнул его.
Во дворе залаяла собака, но тотчас же умолкла. Наверное, дочка пришла. У Альфреда не бог весть какая доходная должность. Педагог — это в нынешнее время женская профессия, тут ничего не заработаешь. От такого мужа родит — вот и обуза.
Жена вошла в спальню и стала раздеваться.
Вольдемар поглядел на полные бедра Анны-Май. Иногда у него при взгляде на жену мелькала мысль, что бока у нее все раздаются вширь. Сегодня он ни о чем не подумал.
Жена легла рядом и тесно прижалась к нему. Но Вольдемару хотелось спать. Он понимал, что Анна-Май как будто обиделась, но... Они не молодожены. Кроме того, ведь только сегодня утром...
Последняя мысль, маячившая в голове Вольдемара перед тем, как он заснул, была: на время отпуска надо обязательно раздобыть новую работу на строительстве дачи. По вечерам ходил бы на море купаться. И еще — если б к теплицам такие замки, как у того торгаша..,
В четверть первого Вольдемар Ряэгас заснул.
1968
МОНОЛОГ
Жизнь есть жизнь и ничто иное. Как ни верти, а жизнь всегда остается жизнью. Ах, что я под жизнью подразумеваю? Да самую жизнь. Я ведь мог бы повести речь и о природе белка, и об обмене веществ, и о размножении; мы тоже иногда кое-что почитываем, Я имею в виду жизнь человека, а не навозного жука, причем вовсе не считаю жизнь навозного жука менее важной. Ты, разумеется, станешь спорить. По-твоему, возня какого-то навозного жука — вещь совершенно ничтожная, знаю я такого рода рассуждения, я и сам человек. Но скажи мне, разве навозный жук живет глупее, чем homo sapiens? Если взять с точки зрения его собственного вида или всей вселенной? Нет, не глупее, нисколько. Он, правда, не обучается в университетах и не штудирует книг, но разве он не ориентируется самым великолепным образом в своей среде? Не морщи нос, я не собираюсь говорить гадости. Я только хочу сказать, что навозный жук живет чертовски целесообразно, знает, что ему следует есть, когда пойдет дождь, и всякие прочие премудрости, необходимые для жизни. Нет, думать он не умеет, так, по крайней мере, утверждают просвещенные умы, но разве способность к мышлению доказывает превосходство человека над другими живыми существами? Орлу, парящему в поднебесье, не нужна подзорная труба, он с высоты в несколько километров видит, что происходит на земле в густой траве. Кошка в своих ночных путешествиях отлично обходится без карманного фонарика! Летучая мышь впотьмах ни на что не натыкается, чего нельзя сказать о самолетах и кораблях, снабженных локаторами. Человек может и в небольшом леске заблудиться, а ласточка возвращается к родному гнезду за тысячи километров. Каждое живое существо, будь то гордый орлан или жалкий навозный жук, снабжено всем необходимым для жизни и продолжения рода, и ему не нужно никаких вспомогательных аппаратов или машин... Ну, конечно, само собой разумеется, внешние чувства и HHCTHHKfbi! Но если чувства и инстинкты обладают такими прекрасными свойствами, то чем же мыслительная способность выше их? Наши аппараты и машины еще далеко не достигли той степени надежности и точности, какой отличаются чувства и инстинкты животных, птиц или насекомых. Лишь столь присущие человеку тщеславие и заносчивость не позволяют нам видеть дальше своего носа. Знаешь ли ты хоть одно двуногое, четвероногое или многоногое существо, кроме человека, которое тратило бы большую часть своих жизненных сил на уничтожение себе подобных? По какому же праву называют человека венцом природы? Если жизнь есть величайшая ценность, данная человеку, то его разум должен был бы защищать жизнь, помогать ее сохранить. Однако интеллект слишком часто является силой разрушительной, чтобы его стоило восхвалять. Жизнь сейчас не имеет худшего врага, чем человеческий разум. Нет, нет, я уж и не говорю об атомной бомбе. Даже каким-нибудь порошком от клопов ДДТ, и тем человек не умеет пользоваться! Я, братец, знаю, что ДДТ — не только порошок от насекомых, что это синтезированный человеческим гением ядохимикат, но разве инсектициды не стали для жизни врагом номер один? Не только для человеческой жизни, но и для всякой другой. Мы объявили войну вредителям растений и другим насекомым и начали уничтожать самих себя. К тому же не забывай, что насекомые, даже клопы, приспособились к ДДТ, только человеку он принес рак и белокровие. Разве не так обстоит дело? Так, так, и не пытайся спорить. Приведу тебе еще один пример. Муравьи живут сообща в большущих гнездах, с точки зрения муравья, в гигантских городах,
и этим работягам живется там превосходно. Человек тоже создал для себя огромные муравейники — многомиллионные города, но разве ему там хорошо жить? Вместо блага город принес ему кучу всяческих бедствий. Какое животное загрязняет воду, которую пьет, воздух, которым дышит, пищу, которую ест? Так поступает только царь природы, а мы только и делаем, что поем хвалебные гимны величию его духа... Если навозный жук для тебя неприемлем (я понимаю, что это так), оставим жука и сравним человека с пчелой. Может, это покажется тебе более терпимым? Ведь пчела— красивое трудолюбивое создание, а мед так приятно ласкает нам язык и нёбо. Хотя пчела тоже способна уничтожать себе подобных, пчел из чужого семейства, все-таки она во многом превосходит человека. В человеческом коллективе никогда не царят такие единодушие и организованность, такое сознание долга и дух самопожертвования во имя жизни, как в пчелином рое... Ну, теперь ты, конечно, начнешь толковать о самопознании. Я этого ждал. Но таким мизерным козырем человека не спасешь. Понятие самопознания— это придуманный самим человеком самообмане Если самопознание должно помимо всего прочего означать, что человек знает самого себя, понимает цель своей жизни среди всего многообразия форм жизни во вселенной, то надо признать, ни одно существо не познало себя так плохо и мало, как человек, хоть у него и есть университеты, академии, газеты, радио, телевидение, кино, вычислительные машины, космические корабли, атомные электростанции, экзистенциализм и бог знает что еще. В постижении себя самого и своей миссии человек так же слеп, как навозный жук... ох, извини, так же слеп, как пчела. Между прочим, тебе не кажется, что это звучит странно: «Так же слеп, как пчела»? Видишь ли, про человека можно сказать «слепой», отлично вяжется одно с другим, а про пчелу так не скажешь. Даже о слепой пчеле не годится сказать «слепая», а к человеку вполне подходит, даже к такому, у которого прекрасное зрение да еще подзорная труба под рукой... И ни малейшей почвы не имеют под собой сказки о том, что-де материя нуждается в самопознании. Вечно существующей материи ни холодно ни жарко от того, мыслит ли некое населяющее землю двуногое или не мыслит, познает оно себя и мир или не познает. Она совершает свой известный танец «материя — энергия — материя — энергия», совершает, ни капли не заботясь о том, умеет кто-нибудь описать этот танец или нет. Таким образом, самопознание — это не бог весть какая ценная способность, если у человека она вообще имеется... Ладно, ладно, имеется. У навозного жука... ох, извини, у пчелы этой способности нет, однако ее жизнь до того целеустремленна и гармонична, что мы можем только позавидовать... Ну, разумеется, так я и знал, что ты в конце концов выложишь еще один козырь — искусство. Неужели ты действительно думаешь, что литература и искусство—-это то, что может спасти репутацию человека при сравнении его с другими существами? Ты хочешь этим доказать творческую силу человека, его способность создавать новую реальность, которая может достойно существовать наряду с остальной реальностью или даже подняться выше ее? Тут мы опять-таки имеем дело со свойственным человеку тщеславным самообманом. С новой реальностью, рождаемой искусством (а она, между прочим, тысячекратно отстает от новой реальности, создаваемой наукой и техникой и даже простым ремеслом), дело обстоит точно так же, как и с другими ценностями, творимыми человеком: она из рук вон плохо служит интересам жизни. Литература, с ее прыжками из стороны в сторону, литература — зеркало человеческой суетности, делает сейчас, пожалуй, самое худшее, что она когда-либо делала: провозглашает бессилие человека защитить свою Жизнь, порождает пессимизм, зовет растрачивать жизнь впустую, проповедует, что человек человеку чужой, и так далее. И это сегодня, когда необходимо величайшее Понимание друг друга, чтобы держать в уйдете силы Зла, которые породил человеческий разум... Не считай Меня нигилистом — я, дескать, все отрицаю. Я не отрицаю, я говорю это все не ради отрицания, ты меня неправильно понимаешь. Я только хотел тебе доказать. Что жизнь навозного жука ничуть не менее важна, чем жизнь человека. Но в общем жизнь человека — это вСе-таки дьявольски ценная штука, и хорошо, если мы соображаем. А также то, что и жизнь всякого другого существа — штука стоящая; правда, никто еще не смог убедительно доказать, что жизнь есть высшая, в какой проявляет себя материя. Во всяком случае, величественный каменный утес производит на меня гораздо более мощное впечатление, нежели надравшийся хмельного длинноволосый homo sapiens, который умеет сварганить из слов стихотворные строчки и продекламировать их сладким голосом. Не бойся, я не стану тебе доказывать, что неживая природа более ценна, чем живая, хотя подобное утверждение нетрудно аргументировать. Позволь мне лишь один пример: утес всегда остается утесом, а много ли есть людей, которые могут похвалиться тем, что остались самими собой? Но не будем удаляться от темы, речь ведь зашла о жизни, Я и не думаю отклоняться в сторону. Как я уже сказал, жизнь есть жизнь и ничто другое. Жизнь есть ценность в себе, и ее нельзя мерить ничем иным, кроме Самой жизни. Нет, нет, от тавтологии я далек. Я повторяю вполне сознательно, повторяю уже в третий раз: жизнь есть жизнь, и ее ценность чувствует каждый, Даже человек, который не кончил и восьми классов и не прочел ни одной книжки, который только и умеет, что орудовать лопатой или метлой да вертеть ручки телевизора. Но чувствовать ценность жизни — или было бы точнее сказать «познавать»? — еще не значит ощущать от жизни наслаждение. Ценность и наслаждение — это вещи разные, запомни это. Человек редко чувствует наслаждение жизнью, и менее всего чувствуют те, кто убежден, будто они-то и умеют правильно определить ценность жизни. Человек, не чувствующий вкуса к жизни,— это зачастую высокообразованный господин, живущий среди книг и электронно-вычислительных машин. Книги и ЭВМ похищают все его Йремя, ему некогда жить. Чем больше человек читает книг, тем больше он сомневается; в конце концов он Начинает сомневаться, имеет ли жизнь вообще какой-нибудь смысл, живет ли он сам или просто существует, и не находится ли под вопросом даже само это существование. У каждого о смысле жизни свое понятие, будь то добрая толика долларов или рублей, должность министра или директора, титул академика или звание народного артиста, «Волга» или яхта с золотым бассейном, теплые высокие сапожки с модным каблучком или же удачная строфа. Счастлив тот индивид (между прочим, индивид и индивидуальность, лицо и личность— вовсе не синонимы), да, счастлив индивид, который достиг того, что он считает смыслом своей жизни, и у которого хватает ума не гнаться за каким-то новым смыслом. А если он не осуществил свою мечту (а в большинстве случаев так и бывает, ибо мы всегда откусить больший кусок, чем нам по силам), тогда наступает конец света! Тут пессимизм и депрессия, пьянство и скрежет зубовный. Не пытайся спорить, ценность жизни каждый человек меряет на свой аршин. А? Что? Всеобщие ценности? Общественные критерии? Да и я против них не возражаю, но для многих людей они не значат так много, как обычно считается, во всяком случае, для многих они не являются определяющими. Многим они ни к чему. Не все в состоянии быть пророками, кое-кто считает, что жизнь пророка не стоит и гроша. Для иного человека женщины — это все, даже за рублем и за докторской степенью он гонится ради женщин, и никакая общая идея не волнует его так, как мелькающие из-под юбки коленки. Честно говоря, коленки уже никого особенно не волнуют, коленки у всех голые и на виду; то, что возбуждает, должно быть хоть чуточку прикрыто... Для такого субъекта все—аппетитная сладкая манна: революция и свобода, кибернетика и генетика, самовыражение и истина, война во Вьетнаме и события в Чехословакии. Такого пошиба «цари природы» не понимают благородных душ, страдающих от мировой скорби, таких, как мы с тобой, — уж это верно, как «аминь» в церкви. Но кто скажет, что подобные нам благородные души стоят выше, нежели рабы желудка? Раб желудка улыбается миру хотя бы в тот момент, когда переваривает свою порцию, а мы вечно ноем и охаем. Что? Не хочешь быть возвышенной душой — не будь, будь тем, чем хочешь. Кстати, благородная душа и борец за истину может в то же самое время быть козлом и свиньей, менять женщин, как перчатки, жрать и пить, он может это делать преспокойнейшим образом, если сумел вместе с друзьями-приятелями соткать вокруг своей головы ореол благородного рыцаря и искателя истины... Погоди, минутку терпения, о серьезных вещах нельзя рассказать в два счета, а жизнь, в конце концов, самая серьезная вещь, какая вообще дана человеку. Ах, по-твоему, я повторяюсь? Нет, не повторяюсь, а, так сказать, рассматриваю исследуемую проблему в различных аспектах; между самоповторением и научной разработкой проблемы все же есть разница! Я хочу сказать одно: жизнь есть жизнь, у нее нет иной ценности, чем сама жизнь. Жизнь — это не школьная премудрость, жизнь — это не изящные искусства (в наше время, наверно, не годится говорить «изящные искусства», нынче искусство — это что угодно, только не изящество, жизнь — это не труд и не производство, хотя труд и сделал обезьяну человеком. И так далее. Жить можно без образования, не зная искусства, не работая. Даже у нас иные ловкачи умеют прожить и пальцем не шевельнув, не говоря уж о странах капитала — там лучше всего живут как раз те, кто и соломинку к соломинке не положит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Во дворе залаяла собака, но тотчас же умолкла. Наверное, дочка пришла. У Альфреда не бог весть какая доходная должность. Педагог — это в нынешнее время женская профессия, тут ничего не заработаешь. От такого мужа родит — вот и обуза.
Жена вошла в спальню и стала раздеваться.
Вольдемар поглядел на полные бедра Анны-Май. Иногда у него при взгляде на жену мелькала мысль, что бока у нее все раздаются вширь. Сегодня он ни о чем не подумал.
Жена легла рядом и тесно прижалась к нему. Но Вольдемару хотелось спать. Он понимал, что Анна-Май как будто обиделась, но... Они не молодожены. Кроме того, ведь только сегодня утром...
Последняя мысль, маячившая в голове Вольдемара перед тем, как он заснул, была: на время отпуска надо обязательно раздобыть новую работу на строительстве дачи. По вечерам ходил бы на море купаться. И еще — если б к теплицам такие замки, как у того торгаша..,
В четверть первого Вольдемар Ряэгас заснул.
1968
МОНОЛОГ
Жизнь есть жизнь и ничто иное. Как ни верти, а жизнь всегда остается жизнью. Ах, что я под жизнью подразумеваю? Да самую жизнь. Я ведь мог бы повести речь и о природе белка, и об обмене веществ, и о размножении; мы тоже иногда кое-что почитываем, Я имею в виду жизнь человека, а не навозного жука, причем вовсе не считаю жизнь навозного жука менее важной. Ты, разумеется, станешь спорить. По-твоему, возня какого-то навозного жука — вещь совершенно ничтожная, знаю я такого рода рассуждения, я и сам человек. Но скажи мне, разве навозный жук живет глупее, чем homo sapiens? Если взять с точки зрения его собственного вида или всей вселенной? Нет, не глупее, нисколько. Он, правда, не обучается в университетах и не штудирует книг, но разве он не ориентируется самым великолепным образом в своей среде? Не морщи нос, я не собираюсь говорить гадости. Я только хочу сказать, что навозный жук живет чертовски целесообразно, знает, что ему следует есть, когда пойдет дождь, и всякие прочие премудрости, необходимые для жизни. Нет, думать он не умеет, так, по крайней мере, утверждают просвещенные умы, но разве способность к мышлению доказывает превосходство человека над другими живыми существами? Орлу, парящему в поднебесье, не нужна подзорная труба, он с высоты в несколько километров видит, что происходит на земле в густой траве. Кошка в своих ночных путешествиях отлично обходится без карманного фонарика! Летучая мышь впотьмах ни на что не натыкается, чего нельзя сказать о самолетах и кораблях, снабженных локаторами. Человек может и в небольшом леске заблудиться, а ласточка возвращается к родному гнезду за тысячи километров. Каждое живое существо, будь то гордый орлан или жалкий навозный жук, снабжено всем необходимым для жизни и продолжения рода, и ему не нужно никаких вспомогательных аппаратов или машин... Ну, конечно, само собой разумеется, внешние чувства и HHCTHHKfbi! Но если чувства и инстинкты обладают такими прекрасными свойствами, то чем же мыслительная способность выше их? Наши аппараты и машины еще далеко не достигли той степени надежности и точности, какой отличаются чувства и инстинкты животных, птиц или насекомых. Лишь столь присущие человеку тщеславие и заносчивость не позволяют нам видеть дальше своего носа. Знаешь ли ты хоть одно двуногое, четвероногое или многоногое существо, кроме человека, которое тратило бы большую часть своих жизненных сил на уничтожение себе подобных? По какому же праву называют человека венцом природы? Если жизнь есть величайшая ценность, данная человеку, то его разум должен был бы защищать жизнь, помогать ее сохранить. Однако интеллект слишком часто является силой разрушительной, чтобы его стоило восхвалять. Жизнь сейчас не имеет худшего врага, чем человеческий разум. Нет, нет, я уж и не говорю об атомной бомбе. Даже каким-нибудь порошком от клопов ДДТ, и тем человек не умеет пользоваться! Я, братец, знаю, что ДДТ — не только порошок от насекомых, что это синтезированный человеческим гением ядохимикат, но разве инсектициды не стали для жизни врагом номер один? Не только для человеческой жизни, но и для всякой другой. Мы объявили войну вредителям растений и другим насекомым и начали уничтожать самих себя. К тому же не забывай, что насекомые, даже клопы, приспособились к ДДТ, только человеку он принес рак и белокровие. Разве не так обстоит дело? Так, так, и не пытайся спорить. Приведу тебе еще один пример. Муравьи живут сообща в большущих гнездах, с точки зрения муравья, в гигантских городах,
и этим работягам живется там превосходно. Человек тоже создал для себя огромные муравейники — многомиллионные города, но разве ему там хорошо жить? Вместо блага город принес ему кучу всяческих бедствий. Какое животное загрязняет воду, которую пьет, воздух, которым дышит, пищу, которую ест? Так поступает только царь природы, а мы только и делаем, что поем хвалебные гимны величию его духа... Если навозный жук для тебя неприемлем (я понимаю, что это так), оставим жука и сравним человека с пчелой. Может, это покажется тебе более терпимым? Ведь пчела— красивое трудолюбивое создание, а мед так приятно ласкает нам язык и нёбо. Хотя пчела тоже способна уничтожать себе подобных, пчел из чужого семейства, все-таки она во многом превосходит человека. В человеческом коллективе никогда не царят такие единодушие и организованность, такое сознание долга и дух самопожертвования во имя жизни, как в пчелином рое... Ну, теперь ты, конечно, начнешь толковать о самопознании. Я этого ждал. Но таким мизерным козырем человека не спасешь. Понятие самопознания— это придуманный самим человеком самообмане Если самопознание должно помимо всего прочего означать, что человек знает самого себя, понимает цель своей жизни среди всего многообразия форм жизни во вселенной, то надо признать, ни одно существо не познало себя так плохо и мало, как человек, хоть у него и есть университеты, академии, газеты, радио, телевидение, кино, вычислительные машины, космические корабли, атомные электростанции, экзистенциализм и бог знает что еще. В постижении себя самого и своей миссии человек так же слеп, как навозный жук... ох, извини, так же слеп, как пчела. Между прочим, тебе не кажется, что это звучит странно: «Так же слеп, как пчела»? Видишь ли, про человека можно сказать «слепой», отлично вяжется одно с другим, а про пчелу так не скажешь. Даже о слепой пчеле не годится сказать «слепая», а к человеку вполне подходит, даже к такому, у которого прекрасное зрение да еще подзорная труба под рукой... И ни малейшей почвы не имеют под собой сказки о том, что-де материя нуждается в самопознании. Вечно существующей материи ни холодно ни жарко от того, мыслит ли некое населяющее землю двуногое или не мыслит, познает оно себя и мир или не познает. Она совершает свой известный танец «материя — энергия — материя — энергия», совершает, ни капли не заботясь о том, умеет кто-нибудь описать этот танец или нет. Таким образом, самопознание — это не бог весть какая ценная способность, если у человека она вообще имеется... Ладно, ладно, имеется. У навозного жука... ох, извини, у пчелы этой способности нет, однако ее жизнь до того целеустремленна и гармонична, что мы можем только позавидовать... Ну, разумеется, так я и знал, что ты в конце концов выложишь еще один козырь — искусство. Неужели ты действительно думаешь, что литература и искусство—-это то, что может спасти репутацию человека при сравнении его с другими существами? Ты хочешь этим доказать творческую силу человека, его способность создавать новую реальность, которая может достойно существовать наряду с остальной реальностью или даже подняться выше ее? Тут мы опять-таки имеем дело со свойственным человеку тщеславным самообманом. С новой реальностью, рождаемой искусством (а она, между прочим, тысячекратно отстает от новой реальности, создаваемой наукой и техникой и даже простым ремеслом), дело обстоит точно так же, как и с другими ценностями, творимыми человеком: она из рук вон плохо служит интересам жизни. Литература, с ее прыжками из стороны в сторону, литература — зеркало человеческой суетности, делает сейчас, пожалуй, самое худшее, что она когда-либо делала: провозглашает бессилие человека защитить свою Жизнь, порождает пессимизм, зовет растрачивать жизнь впустую, проповедует, что человек человеку чужой, и так далее. И это сегодня, когда необходимо величайшее Понимание друг друга, чтобы держать в уйдете силы Зла, которые породил человеческий разум... Не считай Меня нигилистом — я, дескать, все отрицаю. Я не отрицаю, я говорю это все не ради отрицания, ты меня неправильно понимаешь. Я только хотел тебе доказать. Что жизнь навозного жука ничуть не менее важна, чем жизнь человека. Но в общем жизнь человека — это вСе-таки дьявольски ценная штука, и хорошо, если мы соображаем. А также то, что и жизнь всякого другого существа — штука стоящая; правда, никто еще не смог убедительно доказать, что жизнь есть высшая, в какой проявляет себя материя. Во всяком случае, величественный каменный утес производит на меня гораздо более мощное впечатление, нежели надравшийся хмельного длинноволосый homo sapiens, который умеет сварганить из слов стихотворные строчки и продекламировать их сладким голосом. Не бойся, я не стану тебе доказывать, что неживая природа более ценна, чем живая, хотя подобное утверждение нетрудно аргументировать. Позволь мне лишь один пример: утес всегда остается утесом, а много ли есть людей, которые могут похвалиться тем, что остались самими собой? Но не будем удаляться от темы, речь ведь зашла о жизни, Я и не думаю отклоняться в сторону. Как я уже сказал, жизнь есть жизнь и ничто другое. Жизнь есть ценность в себе, и ее нельзя мерить ничем иным, кроме Самой жизни. Нет, нет, от тавтологии я далек. Я повторяю вполне сознательно, повторяю уже в третий раз: жизнь есть жизнь, и ее ценность чувствует каждый, Даже человек, который не кончил и восьми классов и не прочел ни одной книжки, который только и умеет, что орудовать лопатой или метлой да вертеть ручки телевизора. Но чувствовать ценность жизни — или было бы точнее сказать «познавать»? — еще не значит ощущать от жизни наслаждение. Ценность и наслаждение — это вещи разные, запомни это. Человек редко чувствует наслаждение жизнью, и менее всего чувствуют те, кто убежден, будто они-то и умеют правильно определить ценность жизни. Человек, не чувствующий вкуса к жизни,— это зачастую высокообразованный господин, живущий среди книг и электронно-вычислительных машин. Книги и ЭВМ похищают все его Йремя, ему некогда жить. Чем больше человек читает книг, тем больше он сомневается; в конце концов он Начинает сомневаться, имеет ли жизнь вообще какой-нибудь смысл, живет ли он сам или просто существует, и не находится ли под вопросом даже само это существование. У каждого о смысле жизни свое понятие, будь то добрая толика долларов или рублей, должность министра или директора, титул академика или звание народного артиста, «Волга» или яхта с золотым бассейном, теплые высокие сапожки с модным каблучком или же удачная строфа. Счастлив тот индивид (между прочим, индивид и индивидуальность, лицо и личность— вовсе не синонимы), да, счастлив индивид, который достиг того, что он считает смыслом своей жизни, и у которого хватает ума не гнаться за каким-то новым смыслом. А если он не осуществил свою мечту (а в большинстве случаев так и бывает, ибо мы всегда откусить больший кусок, чем нам по силам), тогда наступает конец света! Тут пессимизм и депрессия, пьянство и скрежет зубовный. Не пытайся спорить, ценность жизни каждый человек меряет на свой аршин. А? Что? Всеобщие ценности? Общественные критерии? Да и я против них не возражаю, но для многих людей они не значат так много, как обычно считается, во всяком случае, для многих они не являются определяющими. Многим они ни к чему. Не все в состоянии быть пророками, кое-кто считает, что жизнь пророка не стоит и гроша. Для иного человека женщины — это все, даже за рублем и за докторской степенью он гонится ради женщин, и никакая общая идея не волнует его так, как мелькающие из-под юбки коленки. Честно говоря, коленки уже никого особенно не волнуют, коленки у всех голые и на виду; то, что возбуждает, должно быть хоть чуточку прикрыто... Для такого субъекта все—аппетитная сладкая манна: революция и свобода, кибернетика и генетика, самовыражение и истина, война во Вьетнаме и события в Чехословакии. Такого пошиба «цари природы» не понимают благородных душ, страдающих от мировой скорби, таких, как мы с тобой, — уж это верно, как «аминь» в церкви. Но кто скажет, что подобные нам благородные души стоят выше, нежели рабы желудка? Раб желудка улыбается миру хотя бы в тот момент, когда переваривает свою порцию, а мы вечно ноем и охаем. Что? Не хочешь быть возвышенной душой — не будь, будь тем, чем хочешь. Кстати, благородная душа и борец за истину может в то же самое время быть козлом и свиньей, менять женщин, как перчатки, жрать и пить, он может это делать преспокойнейшим образом, если сумел вместе с друзьями-приятелями соткать вокруг своей головы ореол благородного рыцаря и искателя истины... Погоди, минутку терпения, о серьезных вещах нельзя рассказать в два счета, а жизнь, в конце концов, самая серьезная вещь, какая вообще дана человеку. Ах, по-твоему, я повторяюсь? Нет, не повторяюсь, а, так сказать, рассматриваю исследуемую проблему в различных аспектах; между самоповторением и научной разработкой проблемы все же есть разница! Я хочу сказать одно: жизнь есть жизнь, у нее нет иной ценности, чем сама жизнь. Жизнь — это не школьная премудрость, жизнь — это не изящные искусства (в наше время, наверно, не годится говорить «изящные искусства», нынче искусство — это что угодно, только не изящество, жизнь — это не труд и не производство, хотя труд и сделал обезьяну человеком. И так далее. Жить можно без образования, не зная искусства, не работая. Даже у нас иные ловкачи умеют прожить и пальцем не шевельнув, не говоря уж о странах капитала — там лучше всего живут как раз те, кто и соломинку к соломинке не положит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40