Ты хочешь сказать, что у Системы есть разум?
— Не знаю насколько это можно назвать разумом. Сознание, скорее всего, это можно назвать именно так. Как у животного. Я полагаю, что аналогии подобрать невозможно. Это невозможно постичь, так же, как невозможно постичь божественное. Что такое Бог? Разве это только какие-то деяния, недоступные простым смертным? Так любой генетик или кибер способны натворить таких “чудес”, что мир ужаснется. Нет, боги потому боги, что они являются чем-то иным в идейном, моральном и даже физическом плане. Совсем другая ступень развития. На каких-то других уровнях, еще не понятных человеку. Бог — это объект Веры. А Веру человечество еще не изучило настолько хорошо, чтобы внятно сказать, что же это такое и каковы ее корни. То же самое и с Системой. Она уже обладает сознанием. Ее сложность, наконец, спровоцировала качественный скачок. Люди верят в Систему, они уверены, что общество, их окружающее, так или иначе позаботится о них, что оно незыблемо, надежно, стабильно. И теперь уже Система становится объектом Веры. Она, может быть, еще не осознала себя, ее реакции хаотические, не выстроенные в стройную схему. Но они уже есть. Ты испытала их на себе. Может быть несколько этапов становления разума, последний из них — осознание разумом себя.
Вид у Камаля был усталый, словно беседа утомила его.
— Этот момент близко. Так близко, что до него остался, видимо, один вздох. И сказать, что произойдет после, не может никто. Люди — это существа, в которых должна жить тоска по спящим в них богам. Люди всегда и везде должны знать, что внутри них спит пламя божественности, что стрела их тоски должна лететь выше них самих. Выше их тела, брюха, половых органов. Многие читали эту фразу, но немногие поняли ее смысл. Стрела тоски — это желание. И желание должно быть направлено выше телесного. Человек всегда должен хотеть большего, чем хочет его физическая часть, чем хочет его тело. Потому что для тела главное — это еда, безопасность и удовлетворение полового влечения. Но человек должен желать большего. Стрела его тоски должна быть направлена выше себя самого. Выше своего “Я”, выше собственного, мелкого эгоизма, выше человеческой природы. Стрела тоски желания должна быть направлена на божественное. На то, что скрыто в человеке. А скрытое в нем зовется Бог. Потому что Земля — это то место, где должны были рождаться боги. В любой легенде можно найти упоминания, что боги сделали людей похожими на себя; не значит ли это, что в людях скрыто божественное предназначение? Одна только беда… — по лицу Камаля тек пот, он говорил быстро, словно куда-то торопился. — Люди не стали как боги. А мера божественности осталась. Она была выделена на Землю. Та самая, которую должны были принять на себя люди. Свято место пусто не бывает. И если людям божественность оказалась не нужна, ее возьмет кто-то другой. Тот, кто осознает себя, сильный, могучий, находящийся на грани эволюционного прорыва. Сейчас лишь один лидер в этой гонке за таким ценным призом. Да что там… Один участник! Система. Система станет вашим новым богом. Действительно единым, действительно истинным. И других не будет. Никогда. Человек так и останется недоделанной болванкой. Плохой копией существ, которые были непостижимы.
Камаль постоянно отирал пот со лба, тер место между бровями, словно там чесалось. В отделе было тихо. Я видела краем глаза, как ходят мои коллеги, как они кашляют, разговаривают, двигают стулья. Но неслышно. Был только голос Камаля и никаких посторонних звуков.
— Я давно хотел завершить этот разговор. Я начал его давно, но все время что-то мешало мне. Теперь ты знаешь расклад сил. Теперь ты можешь понять, ради чего происходит все это.
— Почему я?
— Но ведь ты сама захотела стать вне Системы. Ты захотела чего-то большего, чем простое существование…
Голос Камаля делался все слабее и слабее. Наконец он сделал мне знак рукой и замолчал. Ему было трудно дышать, он словно приходил в себя после долгого бега. Так продолжалось некоторое время. Меня посетило удивительное чувство, что разговор кончился. Так бывает, когда сказано все, и дальше будет лишь пережевывание прежнего. Камаль сказал все, что хотел или мог сказать.
— А второй вопрос, с которым ты пришел? — спросила я.
Накал прошел, и теперь предо мной уже не тот, с кем я разговаривала. Странное, путаное ощущение. Я беседую с человеком и одновременно не говорю с ним или говорю не с ним или, может быть, говорю не только с ним. А с кем? Любое фантастическое допущение может оказаться правдой, принять которую означает разрушить мир, окружающий меня. Разрушить все то, что я думаю о нем. Разрушить мироописание, а именно оно и является реальностью.
Современный человек, даже самый религиозный, не верит в существование богов до конца, до одуряющей убежденности, до прогулок по воде. Поэтому сама мысль о божественном вмешательстве в его жизнь — это табу. Эта мысль приводит человека, выросшего на асфальтовых равнинах мегаполисов, в ужас. Почему?
Люди, являющиеся продуктом современного общества, верят, как в последнюю истину, в превосходство человека над природой. Им вдолбили со школьной скамьи тот факт, что человек — вершина эволюции, невероятный апогей всего на свете, конечный результат естественного отбора, длящегося миллионы лет. Какая невероятная самонадеянность! Но люди верят в это. И теперь их обуревает страх, когда природа, вдруг не заметив человека, задевает его своим крылом, сравнивая с землей все его могущество и превосходство. Для человека, верящего в несокрушимость железобетонных стен и непогрешимость компьютерных систем, дико даже думать, что есть на свете существа более могущественные, чем он сам. Существа иного порядка. Те, кто перешел на другой уровень общения с окружающей действительностью, став частью ее самой.
И когда что-то происходит и через занавеси обыкновенного урбанистического общепринятого миро-описания прорывается свет чего-то запредельного, то все рушится вокруг человека, и он начинает видеть вещи или просто тени вещей, которые были до. этого скрыты за плотными шторами стандартной схемы мира. Сознание, старательно загнанное в рамки учения о человеке, как о Венце всего сущего, пасует перед собственной ничтожностью.
Я не исключение, я такая же, как и они, как и все остальные маленькие люди этого мира.
Камаль задумчиво смотрел на меня, и было видно, что мысли его находятся где-то невероятно далеко. Он что-то просчитывал, искал решения, а может быть, искал задачи к этим решениям. Такое тоже( бывает и это гораздо сложнее.
— Второй вопрос — следствие всего вышесказанного — наконец произнес он. — Понимаешь, в определенный момент мне вдруг захотелось… Нет, даже не так. Не захотелось. Это чувство гораздо сильнее, чем желание. Я вдруг понял, что должен пойти к тебе и сказать все то, что ты слышала. Слова появлялись в моем сознании, как будто я видел их на экране монитора у тебя за спиной, хотя это довольно примитивное сравнение. Я должен был сказать тебе то, что сказал. Более того. Я отлично понимал все то, о чем тут шла речь. Это не было похоже на банальное внушение или подчинение каким-то внешним силам. Это рождалось у меня внутри. Все слова были моими словами. Но в то же время они были мне чужими. Я отдаю себе отчет, что все, о чем я говорил, вложено в мои уста, в мой разум. Кем? Как? Откуда? Я не знаю. Но если учесть тему нашего разговора, то выводы могут быть несколько неординарными.
— Равно как и сам разговор?
— Наверное, так. Однако это не главное. В нашей беседе есть вторая сторона, которая мне не совсем нравится.
— А тот факт, что мысли были вложены тебе в голову, тебя не пугает?
— Не совсем так. Не вложены. Они рождались внутри меня, будучи частью меня, так же, как я являюсь частью природы и всего вокруг меня. Это невозможно объяснить словами, я могу только пытаться, и право на ошибку остается за мной. Когда говоришь что-либо подобное, никак не обойтись без понятий, которые признаны архаичными и даже смешными.
— Кем признаны?
— Обществом. Как только мы переступаем в беседе границу естественного, вторгаясь в область сверхъестественного, любой разговор приобретает оттенок нелепицы. Человек, который громко говорит “Бог”, сильно рискует многим: от карьеры до личной свободы. Впрочем, разговор сейчас не об этом.
— Хорошо, так что же тебе не нравится больше всего?
— Следствия, конечно, — Камаль улыбнулся. — Как ты сама знаешь, из любого события, разговора или действия вытекают следствия. Причем наиболее мрачные из них обычно берут начало из разного рода оговорок или незначительных частей информации, проскальзывающих в разговоре. Самое интересное — это выводы.
— И каковы они на сей раз?
Камаль на мгновение поднял брови домиком.
— Я буду говорить на языке, который может быть непонятен обществу, но ты им владеешь. Не знаю всех подробностей дела, о котором шла речь. Однако Система, чем бы она ни была, способна реагировать, пусть не всегда осознанно, но тем опасней. Система будет реагировать на тебя, на то, что ты делаешь или должна сделать в ближайшем будущем. И в другое время ты получила бы поддержку. Но сейчас… — Камалю с трудом давались эти слова. — Сейчас тут идет другая война. Ты оказала нам огромную помощь. Но эти люди доверили мне свои жизни, и я не могу рисковать ими. У них другие цели, они не ищут свободы от Системы, они просто хотят сейчас выжить и отстоять право на свою культуру, на свою независимость. Мы сражались на одном фронте, и я хочу помочь тебе в том бою, который ведешь ты. Если увидишь какую-либо вещь, которая нам по плечу, только сообщи нам. Все будет сделано в кратчайшие сроки. На эту линию будут направлены все резервы.
— Абдул, ты ходишь вокруг да около. Чем-то напоминаешь кота.
— Возможно, — Камаль улыбнулся. — Можно сказать прямее. Я боюсь реакции Системы. Тот факт, что реагирует она довольно хаотично и не направленно, только ухудшает дело. Тебя уже пытались убрать. Глупо и непрофессионально, но пытались. Следующим шагом может быть что-то вроде “случайного” ядерного удара. Так слепец в панике бьет палкой направо и налево, может быть, попадет в камень, а может — в голову ребенка. Я отвечаю за этих людей и в том числе за их жизни. “Калиюга” окажет тебе любую помощь, в любой точке земного шара. Но, к сожалению, мы должны расстаться. По крайней мере, на некоторое время. У тебя свой путь. Я не знаю куда, я не знаю зачем. Я с уверенностью могу сказать лишь одно: этот разговор — предупреждение. Сигнал перед взрывом. Когда уже запалили бикфордов шнур и процесс неостановим. Этот разговор… он запустил какой-то обратный отсчет для тебя. И чем больше ты будешь двигаться, тем меньше шансов ты оставишь противнику.
— Откуда ты это знаешь?
— Я не знаю, — Камаль спрятал лицо в ладонях, с шипением выдохнул воздух. — Я только чувствую это тиканье огромного секундомера. В искусстве лидера предвидение играет значительную роль. Я не знаю, что это значит, но время уходит. Может быть, твое, может быть, всего мира. Тебе нельзя оставаться тут.
Он потер лицо ладонями и посмотрел на меня глазами усталого человека.
— Ты сейчас очень опасный союзник.
— Я понимаю, — отозвалась я. — Я уйду. Но мне нужно сначала выяснить куда…
— Дело даже не в том, что ты опасна для “Калиюги”. Скорее, мы опасны для тебя. Мы — это твое время, которое ты должна потратить на что-то большее.
Я молчала. Камаль, наверное, ждал моих слов, но я не знала, что ему сказать.
—. О материальной базе можешь не беспокоиться, — наконец произнес он.
На следующее утро я была уже в Джайпуре, старательно обходя места, где могла бы так или иначе, встретиться со знакомыми мне людьми. У них была своя жизнь, и я не была вправе втравливать их в свои игры, коли они сделались такими опасными. Ночным поездом я направилась в Кашмир.
Какой бы современной ни была железная дорога, на стыках поезд все равно будет легонько подбрасывать. Вагоны переговариваются друг с другом, укачивая внутри себя беспокойных пассажиров. В купе тихо, кто-то спит, кто-то пьет, кто-то спокоен, а кто-то готов кричать, но не может, перестук вагонных колес укачал его горе, как больной зуб, убаюкал беду, успокоил. В этой хрустальной иллюзии благополучия едут все, полагаясь на хрупкую надежность дороги.
Я не спала. Черный походный рюкзачок валялся сморщенной тенью на полке. Вещей по минимуму: легальное оружие, документы, небольшой компьютер, ориентированный на выход в сеть, почти мини-терминал. И еще пара-тройка предметов, которы мне были дороги. Финансами меня обеспечивала “Калиюга”, это означало, что с жильем и питанием у меня будет все в порядке.
В общем, особых проблем я не видела. Постоять за себя я могла, материально обеспечена. Что еще? Можно залечь на дно. Можно закрутить новое дело. Можно все.
А что нужно?
Память ввернула: “Я не спрашиваю, свободен от чего! Хочу спросить, свободен для чего?”
Удачная цитата.
Теперь мне становилась понятной проблематика всех русских сказок. Выбор. Прямо пойдешь, налево пойдешь, направо пойдешь. Только в моем случае проблема выбора еще более жесткая. Нет дополнительных условий, вроде “коня потеряешь” или “сам пропадешь”. Самый страшный выбор — это тот, где во всех вариантах ты ничего не теряешь. В таких случаях особенно трудно отдать свое предпочтение. Заранее известно лишь одно: правильный выбор только один и в случае ошибки ты так или иначе потеряешь все. Хотя, вероятно, это не самое страшное. Ведь все потерянное можно вернуть. Хуже всего то, что можно навсегда упустить правильную дорогу.
Наверное, это лучше всех понимали средневековые самураи. Иначе они бы не создали уникальный кодекс, декларирующий поведение воина во всех подробностях и отличающийся предельной конкре-тикой в вопросах выбора. Из всех возможных путей самурай должен выбирать тот, что ведет к смерти. Коротко и ясно.
Много позже кто-то другой, чувствуя подвох, написал: “Смерти нет, есть вечное обновление”.
Но где мой путь, тот, что приведет меня к смерти?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39