доводим волну снова до кончиков пальцев, теперь уже выводим ощущение из тела наружу и разминаем обеими руками в пространстве перед собой этот «шарик-ощущение», который к этому времени уже должен стать вполне осязаемым. Разминаем до тех пор, пока он вдруг не изменится и станет каким-то прозрачным и текучим, отпускаем его и полностью расслабляемся. Должно появиться ощущение, что этот шарик как бы растекся по поверхности сферы вокруг вас, а вы сами лежите внутри абсолютно герметичной сферы.
Сейчас все потенциалы вашего тела выровнены относительно того эталона, который вы выбрали, а ваше внутреннее пространство полностью закрыто от внешних воздействий.
Можно опустить последнюю фазу и просто дать ощущению выйти и уйти, это тоже может быть очень полезным.

«Самодвижение»

Среди огромного количества стилей ци-гун большой интерес представляет так называемый « ци-гун спонтанных движений» , который в том или ином виде вошел в арсенал большого количества других школ, в том числе боевых. Принцип самодвижения активно используется и в некоторых школах психотерапии и саморегуляции.
«Вытанцевать» можно абсолютно любое состояние. Так мы, с одной стороны, глубоко входим в него сознанием и можем отследить оттенки и нюансы нового для нас состояния, а с другой, двигаясь, мы пропитываем все свое существо им, выражая в самом грубом – теле, и оно запечатлевается сразу на всех уровнях. Это очень удобно использовать в практике, так как это дает возможность намного быстрее учиться и накапливать новый опыт. Поэтому все, с чем мы столкнулись и на что мы смогли выйти сами, стоит пропускать через такой танец.
Точно так же можно достаточно быстро войти в необходимое состояние: мы стараемся максимально настроиться на него, а потом выражаем в движении, за счет чего и входим в него все глубже и глубже.
В работе с состояниями могут появиться те или иные типичные движения, которые периодически повторяются. Их стоит запоминать, потом они могут быть своего рода ключами для включения интересующих нас состояний.
Если нет навыка вхождения в самодвижение, можно попробовать вход в него через предельное напряжение: простойте «до упора» на руках или пусть кто-нибудь обхватит вас сзади, прижав к туловищу руки, попытайтесь их оторвать от тела, а после того, как вас отпустят, просто отпустите их – они поднимутся сами. Можно попытаться войти через ритмические свободные и расслабленные покачивания тела. Можно сделать то же, выведя ощущение пульсации в ладонь и, усиливая ее, точно так же отпустить руку. В любом случае все должно происходить естественно, как бы само по себе.
Любая наша по-настоящему творческая и осознанная деятельность является проявлением нашей личной магии, поэтому магическим может быть любое именно наше действие, не заимствованное ниоткуда, а идущее откуда-то из самой глубины нас. Уровень нас, как магов, в своей жизни определяется тем, как мы отстраиваем ход событий в своей жизни, как мы решаем возникающие проблемы и как мы общаемся с Миром.
Если вернуться к теме лечения, то имеет смысл сначала выразить движением исходное состояние, потом сделать плавный переход в образ идеального состояния и двигаемся уже из него, то есть сначала мы определяем для себя исходное состояние со всеми его особенностями, отталкиваясь от него, формируем новое целевое состояние. Не важно, работаем мы с проблемами собственного организма или чужого.
Точно так же можно работать с ситуациями, возникающими в жизни: вначале мы двигаемся из исходной ситуации, постепенно смещаясь в необходимый нам ее вариант, двигаясь внутри, или из этого образа. Ритм, стиль, форма, траектории никакого значения не имеют, все происходит абсолютно спонтанно: есть идея, и есть ее выражение. Хорошо, если получится зафиксировать завершающее движение или ключевые – повторяющиеся движения, позже для усиления эффекта можно пользоваться уже только ими.
Начните новый день с Танца Благодарения – поблагодарите Мир за новый день, за то хорошее, что с вами произошло накануне, за свое хорошее настроение. Даже если ничего особо радостного и не было, просто подумайте о том, что этого сегодня могло и не быть. Когда появится чувство законченности движения, можно попробовать вытанцевать предстоящий день, все его важные моменты. Точно так же, когда жизнь преподносит нам что-то новое – новые состояния или события – можно выразить эти новые ощущения движениями и закончить все жестом благодарности. Таким образом, вы сможете отстроить свой язык общения с Миром. Обучение новому, накопление нового опыта происходит намного быстрее и эффективнее, и стоит приготовиться к тому, что и жизнь будет играть с вами теперь уже на новых скоростях: вы быстрее учитесь, соответственно и количество того, чему можно было бы научиться, и его необходимость для вас будут намного выше.
Это очень большая тема, и различных вариантов применения и исполнения этих техник может быть масса, важно понять принцип и в каждой конкретной ситуации двигаться уже от него.

Некоторые даосские техники

В даосской традиции выделяют несколько видов присущей человеку энергии: изначальная, защитная ци и др. Соответственно были созданы техники их использования.
Для стимуляции защитной ци используются разные методы. Достаточно просто вызвать это характерное ощущение, поднеся лезвие остро заточенного ножа к поверхности кожи. Под ним сразу же появится характерное ощущение – организм готовится к защите от возможного повреждения, причем эта реакция мало зависит от сознания, все происходит на уровне безусловных рефлексов. Хорошо запомнив это ощущение, переносим его в то место, которое нас интересует и пропитываем настолько плотно, насколько будет возможно. Усилить исходное ощущение можно, попросив партнера поднести кончик ножа к глазу, ощущение будет более яркое и насыщенное.
Древние даосы были очень практичными людьми, и техники, которые они создавали, по большей части очень просты, естественны и эффективны. Для активизации изначальной ци предлагалось входить в обычную тренировочную практику в состоянии сексуального возбуждения, в котором происходит активизация всех органов и систем, а также базовых энергетических образований. Оно либо использовалось как стартовый уровень насыщенности энергией организма для дальнейшей его «раскачки» и последующей трансформации энергии, либо в чисто оздоровительных целях: опять-таки то, что начинает двигаться в теле, постепенно собирается в нечто подконтрольное воле и направляется к проблемной зоне. На аналогичном принципе строилось использование парных техник. Как практический вариант: мужчины, представьте перед собой обнаженную совершенную женщину, так, чтобы ее тело почти прикасалось к вашему. Отследите ощущения, возникающие на всей передней поверхности тела, соберите их вместе и направьте к больному органу, то же стоит повторить, поместив образ сзади. Если проблемная зона маленькая, образ можно сложить как лист бумаги в несколько раз. В этом случае воздействие будет более локальным, но не менее мощным. Естественно, совсем не обязательно ограничиваться только своим воображением, если любимый человек готов вам помочь.

Техники нейтрализации программ

Любая жизненная ситуация, независимо от нашего желания оставляет после себя тот или иной след. Из этих следов постепенно формируется наш опыт, картинка мира, своеобразная призма, через которую мы воспринимаем мир и которая определяет рисунок наших движений в жизни. Негативные для нашего восприятия ситуации оставляют после себя стрессовые блоки, «узлы» в структуре, блокирующие какие-то зоны в нашем виртуальном пространстве. Часть из них правильнее было бы назвать, пользуясь «компьютерным» языком, «вирусными программами», искажающими наши нормальные реакции на возникающие ситуации и нарушающими нормальное функционирование психики. Чтобы развиваться максимально эффективно, важно быть способным отслеживать мотивы своих действий и побуждающие к ним программы и, соответственно, если и не быть способным полностью отсечь чужое влияние, то вовремя успевать отслеживать его и нейтрализовывать.
Помимо общеизвестных созерцательных техник хотелось бы отметить следующие. Все так называемые стрессовые блоки и программы имеют свой «субстрат» в энергоструктуре – наше эмоциональное реагирование, которое их «вживляет», встраивает в структуру. Соответственно типу эмоций та или иная программа «зацеплена» за тот или иной орган, система описания связи между ними была детально описана в даосской классике. Печень и желчный пузырь традиционно считаются связанными с эмоцией гнева; сердце, тонкий кишечник и нервная система – радость, счастье, любовь (как их антипод – ненависть, холод); селезенка, поджелудочная железа и желудок – тревога; легкие и толстый кишечник – эмоция печали; почки и мочевой пузырь – страх.
То есть, если нас «высаживает», скажем, на беспричинную тоску-печаль, мы можем попытаться выйти на структуру, которая создает в нас это состояние, через сосредоточение на легких и толстом кишечнике (в перечисленном ряду первым идет инь-орган, с которым связаны эмоции по силе, возможно, и не самые сильные, но более-менее постоянные, вторам – ян-орган,с которым связаны яркие и сильные, но кратковременные всплески) и последующий выход на пространство, открывающееся за ними, и не важно, как именно проинтерпретирует этот выход для нас наше сознание, просто вдруг что-то всплывет на поверхность нашего осознания, теперь нужно просто пройти «насквозь», дать развернуться и исчерпать в себя исходную структуру в сознании. Т.о. мы как бы выделяем ее из общего фона, замечая ее связи с другими структурами и особенности функционирования, из-за чего она теряет «привычные» источники энергии и разряжается.
Другой вариант выхода на те же структуры – возникающие проблемы со здоровьем, здесь задействованный орган непосредственно дает о себе знать – мы выходим на проблему уже через работу непосредственно с больным органом, через «съем» его состояния. Работая по этому принципу можно вызвать нарастающий каскад реакций тела, когда кажется, что организм начинает с нарастающей скоростью идти вразнос, к этому нужно быть готовым.
Еще один вариант работы с программами основан на присущей человеку системе описания действительности. Вторая сигнальная система настолько прочно отпечаталась в нашем сознании, что стала также одной из базовых его структур. Мы сосредотачиваемся на состоянии, которое нас интересует, и формулируем для себя емко и коротко его содержание. Потом, максимально расслабив тело, просто повторяем это название как своего рода мантру и отпускаем все, просто созерцая свой экран. Просматриваем «насквозь» все, что пока еще появляется, пока не придет момент, когда все снова станет спокойным и тихим. В качестве контроля качества работы снова повторяем «мантру», если в ответ на нее ничего не появляется – выходим.
По большому счету, эта техника напоминает классическую чидакаша-дхарану, только действует направленно на интересующие нас в данный момент структуры.
Наиболее интересная и объемная по потенциальному количеству работы – работа с блоками, «завязанными» на базовых инстинктах, базовых энергиях человеческого существа. Прежде всего, это инстинкт самосохранения (характерное эмоциональное проявление – страх) и инстинкт размножения.


Глава 4
Базовые циклы

Эмоциональные циклы

Все предметы вокруг нас имеют определенную постоянную форму, которая поддерживается за счет сил межмолекулярного притяжения и отталкивания. Благодаря этим силам эти предметы, собственно, и существуют. Аналогичная сила в структуре человеческого существа, благодаря которой оно выжило и сохраняет свои основные черты – энергия, которая воспринимается нами как страх. Страх – это предохранительный механизм, защищающий нас от опасности любых перемен в окружающей среде и в организме, эта сила блокирует все нежелательные процессы в организме. Страх помогает нам поддерживать постоянную форму, сохранять свое исходное состояние. И эта же сила во многом блокирует эволюционные изменения в структуре.
Соответственно, чтобы перестроить элементы структуры, нужно нейтрализовать ту часть защитного механизма, который отвечает за ее нормальное функционирование, вместо старого контролирующего блока теперь уже остается осознанный контроль. Таким образом, постепенно вся структура переходит на режим полностью осознанного функционирования. Собственно работа защитных механизмов может проявляться и в совершенно других вещах – ситуациях «по жизни», внезапно возникающих проблемах со здоровьем, в резком уходе в эмоциональный «минус» и т.д.
Просто полная разрядка защитного механизма, проявляющегося через страх, приведет к ослаблению структурных связей, что само по себе может привести к распаду структуры. Получается, что для закрепления очередной «порции» каких-то наработанных изменений, новых структурных блоков, нужно нейтрализовать часть старого фиксирующего механизма, иначе он их просто не впустит.
Поэтому не стоит напрягаться по поводу периодически всплывающего страха и других подобных ощущений, просто для закрепления наработанного стоит разрядить это чувство. Точно так же периодически стоит делать «профилактические погружения» в эти ощущения, чтобы разрядить их и освободить место для чего-то нового. Техника погружения ничем не отличается от уже описанных выше.
В итоге мы получаем постоянно повторяющиеся циклы: накопление изменений – активизация защитных механизмов – их нейтрализация – накопление новой порции потенциальных изменений – снова активизация защиты… Так, постепенно, слой за слоем, мы проходим сквозь свой личный ад.
Иногда можно видеть, как у людей, которые сталкиваются с этими вещами, не хватает силы признаться самому себе в том, что весь тот мусор, который всплывает и явно как-то связан с практикой, не привнесен именно практикой, а является именно их личным накопленным достоянием.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11