мебель для ванной на заказ в москве
Закачивая дыханием в асане, растягивающиеся участки суставно-связочного аппарата, мы создаем эффект, похожий на расширение костей, связок и суставов, их «набухание». Последующим напряжением мышц мы как бы обжимаем их и вдавливаем энергию внутрь, фиксируем ее ближе к осям, но и оставлять все в сжатом состоянии тоже не стоит. Чтобы надежнее защитить позвоночник, входить в асану лучше, выгнав «волну» из области почек вдоль позвоночника в голову и таз и из середины живота. Должно появиться специфическое ощущение распирания позвоночника изнутри – так можно быстрее перестроить костную структуру.
Теперь, немного подробнее о движении дыхания и внимания на 1-м уровне активности. Сочетания работы тела, дыхания и внимания во время тренировки дает возможность упорядоченно нагнетать Силу в структуру. Простое гимнастическое исполнение асан не даст ничего, кроме общего повышения тонуса и растяжки или травм, даже при условии практики пранаямы и созерцания как вообще отдельных от тренировки практик. Стоит отталкиваться от принципа «все в одном».
В цигун широко используется понятие «открытых точек». В первую очередь это «сердца стоп» (точки на пересечении средней линии стопы и подушечки перед пальцами юн-цюань, «бьющий родник»), «сердца ладоней», промежность и макушка. Через них проще всего «вдыхать» и "выдыхать». Кроме того, это области крупных суставов, да и вообще всех суставов и, в конце концов, вся поверхность тела.
Во многих асанах эти зоны удобно использовать для дополнительного нагнетания Силы в структуру либо же более полного раскрытия структуры, расширения ее границ. Об «открытых» асанах по типу шпагатов уже говорилось. Важно, чтобы вдох в них делался не просто из пространства около себя, а из бесконечности вокруг, в зависимости от конкретного положения тела (см. «Интегральный тренинг»), тело «прокачивается» дыханием до состояния полной прозрачности. Так мы сможем добраться до достаточно глубоких структур и до блоков в ней, ведь каждый из них проявляется в конкретном мышечном или сухожильно-связочном блоке, а такой проработкой мы сможем высвободить заблокированную в них ранее энергию. Мы как бы растворяем, взламываем свою обусловленность, все глубже вживляясь в Мир.
(Схема– 17)
Руки с ладонями вместе, продолжающие линию позвоночника, стягивают Силу к оси, а «оплетенное» положение кистей стимулирует ее еще более полное уплотнение – мы как бы стягиваем Бесконечность и сворачиваем ее вокруг своей оси.
Ладони, сложенные вместе на уровне одного из Полей света, помогают еще больше уплотнить его за счет стянутой Силы. Уплотнение среднего Поля света уплотняет всю структуру вцелом, фокусируя ее на ваш Центр.
Сжатый кулак с большим пальцем внутри стимулирует уплотнение объемов соответствующей половины тела
В «закрытых» асанах по типу различных
вытягиваний и складок, где есть замыкание рук или головы на стопы, мы поднимаем вдох: от копчика вдоль позвоночника-по рукам, выдох: вдоль задней поверхности ног-в копчик. Важно, собственно, не столько то, на какую часть тела приходится вдох или выдох, а то, чтобы в любой форме напряжение растворялось, вымывалось, «высасывалось» из тканей дыханием и втягивалось в общую траекторию движения дыхания и внимания. В особенно напряженных участках удобно, зафиксировав внимание на напряженной связке, «уйдя» в нее, как бы раскачивать напряжение: вдох: к центру, оси (позвоночник), выдох: к периферии, с каждым вдохом-выдохом все больше увеличивая амплитуду колебаний, пока волна дыхания и внимания сама не пойдет по замкнутой траектории. Это может быть удобным входом в глубокое созерцание.
В момент прохождения волны через зоны «открытых точек» (копчик, промежность, стопы) мы как выбрасываем через них дополнительные порции Силы из окружающего пространства, постепенно внутреннее пространство уплотняется, получается что-то вроде эффекта наматывания одновременно нескольких нитей на клубок.
В вытягиваниях к разведенным ногам траектория немного меняется, становясь более похожей на восьмерку. По такому же принципу строится работа во всех остальных типах асан: втягивая в структуру Силу Земли, Силу Неба, Объединенную Силу, мы тем или иным способом перераспределяем ее. За счет такого подхода мы можем сразу же перераспределять по структуре высвобождающуюся из прорабатываемой зоны энергию, то есть каждая асана уже будет содержать в себе достаточно большое количество компенсирующих форм, которые иначе пришлось бы принимать для распределения собравшейся в маленьком объеме энергии. Так мы еще больше экономим время.
Когда волна дыхания и внимания движется внутри объема тела, повторяя его контуры, мы закачиваем самые плотные компоненты структуры, чем больше радиус движения волны, тем в более глубокие ее слои мы погружаемся, ведь чем «тоньше» слой, тем более абстрактными становятся понятия времени и пространства.
Этот принцип очень удобно использовать для погружения в созерцание: разогрев структуру, мы начинаем в одной из устойчивых асан закачивать сначала объемы тела, постепенно волна дыхания-внимания начинает двигаться уже не столько внутри тела, повторяя его контуры, сколько в пространстве вокруг, по все более увеличивающемуся радиусу, который становится равным бесконечности. К этому моменту дыхание, да и вообще любое движение замирает, формируется состояние полной внутренней остановки, мы растворяемся в созерцании. Постепенно это состояние себя исчерпывает, и мы начинаем двигаться уже не центробежно, а центростремительно, как бы собирая себя заново. Этот прием очень удобен – взаимосвязь асаны и сочетаемых движений дыхания и внимания не дают нам «потеряться», мы можем достаточно долго сохранять полную осознанность, то есть это осознанное погружение плюс общий очистительный эффект этой техники.
В шпагатах удобно при замыкании ладоней на одну из ног следует использовать свободную ногу как еще одну открытую точку для стягивания Силы. Тоже касается асан типа «одна нога за головой» и других.
Иногда для усиления «закачивающего» эффекта использовать прерывистое дыхание: серия коротких прерывистых вдохов в какую-либо зону и последующий «сжимающий» выдох, или каждый вдох приходится на соседнюю зону, после чего – распределяющий и фиксирующий выдох.
2 уровень активности: активность дыхания и внимания
Будем считать, что мы без срывов общей нити целостного и насыщенного движения добрались до момента, когда появилось четкое ощущение, что тело пора оставить в покое. Важно сделать момент перехода максимально естественным.
Теперь важно дыханием перераспределить Силу по «нашему» объему пространства, заполняя пустоты как соты медом, и разглаживая «неровности». Итоговое состояние должно быть максимально однородным и центрированным. Для этого можно продышать ее в трех основных плоскостях. Ниже приведена очень примерная схема отстройки последовательности, более-менее гармоничная и рабочая. На каждый из приведенных пунктов можно нанизать достаточно большое количество дыхательных техник.
1. Вывод Силы из центра на периферию и выравнивание пространства вокруг. Вдох: из копчика-в голову, выдох: через левую ноздрю-по дуге назад в копчик; вдох: в голову, выдох: по дуге вправо; вдох: из копчика-в голову, выдох: влево… Сама техника дыхания описывалась настолько часто, что не имеет смысла подробно останавливаться на этом. Важно, чтобы сочетание движений дыхания и внимания был максимально «разглаживающим», как если бы мы разглаживали складки на ткани. Окружающее пространство должно постепенно стать «прозрачным».
2. Выравнивание фрагментов « лево-право». Маятник дыхания – вдох: справа, выдох: влево; вдох: слева, выдох: вправо; вдох: справа, выдох: влево… Тут, как и везде, по ощущениям вплетаются замки и задержки.
3. Прорабатываем передне-заднее направление. Отстройка того, что обычно называют микрокосмической орбитой. Всевозможных техник тут – море. Общий принцип – вдох: от копчика вдоль задней поверхности позвоночника к межбровью, выдох: по передней поверхности в промежность, через какое-то количество циклов – наоборот.
4. Стягивание Силы от периферии к центру . Как возможный вариант – вдох: справа по дуге из копчика-в голову, выдох: по оси-в копчик; вдох слева по дуге в голову, выдох-в копчик… Акцент – на стягивание Силы и уплотнение оси.
5. Максимальное уплотнение оси . Прокачиваем дыханием ось во всех вариантах: вверх-вниз с доуплотнением Полей света, с возможным использованием прерывистого дыхания (серия коротких вдохов-длинный выдох, полный вдох-серия коротких выдохов, таким образом, удобно акцентировать движение вдоль оси восходящего и нисходящего потоков) и т.п.
В конце концов, дыхание замирает, и мы проваливаемся еще глубже.
3 уровень активности: движения внимания
К этому разделу относятся техники контроля восприятия и внимания, контроля собственного виртуального психического пространства – то есть созерцательные техники. Здесь вообще сложно говорить о конкретных техниках, их слишком много. За подробной информацией стоит обратиться к классическим текстам, используя их по мере изменения осознания: «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита», «Гхеранда-самхита», «Йога-сутры» Патанджали. На их основе мы можем понять что, собственно, происходит, и к чему мы хотим в итоге придти, и можем самостоятельно создать огромное количество подобных вещей, применимых к каждой конкретной ситуации. Сейчас мы поговорим только о некоторых моментах, которыми может быть полезно пользоваться или с которыми будет интересно поэкспериментировать.
« Асаны для пальцев » – общие принципы и варианты применения
Очень полезно в целях изучения своего «виртуального пространства» и «инструментального приложения» к нему поработать с «пальцовками» – мудрами. Мы просто отпускаем внимание, растекаемся по своему внутреннему пространству и произвольно замыкаем пальцы: поочередно по 1-му на большом пальце на каждой руке, по 2-а и т.д., по ощущениям смыкая разными способами ладони.
Отдельные практические моменты. Пальцы на руках соотносят с определенными стихиями, их соотношение может быть разным. На практике удобно использовать такую схему: большой – эфир, дух; указательный – воздух; средний – огонь; безымянный – земля; мизинец – вода. Это четырехэлементная система, где большой палец – дух, то, что включает тот или иной аспект Силы. Пальцы так же соотносятся с определенными зонами на теле: вода – низ живота, ноги; земля – верх живота, грудь; огонь – плечи; воздух – голова. Способы включения: изолированный: когда две ладони расположены отдельно, и сочетанный: когда ладони контактируют, например: кольца из пальцев зацеплены друг за друга. Так можно выровнять соотношение стихий в теле или усилить какую-либо из них.
(M-1)
(М-2)
(M-3)
(М-4)
Для работы с Полями света удобно использовать замыкание большого пальца на два других соседних той же руки:
(М-5)
нижнее Поле света – большой палец + мизинец + безымянный
(М-6)
среднее Поле света – большой + безымянный + средний
(М-7)
верхнее Поле света – большой + средний + указательный
Последовательность работы может быть разной.
1. Если исходная ситуация-наличие в теле более-менее большого количества жесткой Силы, целесообразно собрать ее в Нижнем Поле света (большой+мизинец+безымянный, внимание собирается в середине живота), провести во второе (центр груди), заполнить его, поднять в третье (голова) и использовать потенциал изменившей свою «модальность» за счет возгонки Силы для выхода на максимально доступную глубину: используя мантры, или же снова при помощи мудр. Интересным развитием ситуации будет выход через «шапку Шакьямуни» (классическое название, соприкасаются кончики больших пальцев и мизинцев (они направлены в противоположные стороны), и указательных (перпендикулярно оси большие пальцы-мизинцы), средние и безымянные пальцы лежат на тыльной поверхности другой ладони – М-20)или через обычную джняна-мудру, «обнуляющую» любую силу, распределяя ее по всему объему.
2. Заполнение первого поля, заполнение третьего поля, их сведение во втором, дальше – по ощущениям. Как вариант – джняна-мудра, или же ладонь на ладонь с соприкасающимися кончиками больших пальцев, дальше начинаем дышать всем объемом второго центра: вдох – впитываем окружающее пространство, выдох – плотно «упаковываем» в середине груди, с каждым вдохом-выдохом объем сферы все больше увеличивается и уплотняется. Здесь важно состояние «внутренней улыбки», которое обычно возникает само по себе – как результат, определяющий на пространство какого качества мы сможем выйти. Ходить же по грязи, не испачкавшись, довольно сложно. В пределе выходим на состояние полного растворения, когда наша сфера сливается со сферой Мира.
3. Иногда может возникнуть такое ощущение, что мы как будто зависли в своих виртуальных пространствах, и «здесь» нас уже почти нет. Ощущение, возможно, и неплохое, но это может плохо закончится. В этом случае стоит пройтись по базовым центрам Силы сверху вниз, как следует зафиксировав Силу в Нижнем Поле света.
Следует отметить один интересный момент. В некоторых школах традиционно в теле, в любом предмете или уровне постижения каких-либо вещей традиционно выделялось три условных уровня, по аналогии с деревом: уровень корней, уровень ствола, уровень ветвей (как аналог: земля, человек, небо). Для тела «корень» – живот и покровы тела (кожа и подкожная клетчатка); «ствол» – грудная клетка, мышцы и внутренние органы; «ветви» – голова и кости как осевые структуры. Для конечностей ближняя к центру ее часть – корень (плечо или бедро); средняя – ствол (предплечье, голень); дальняя от центра часть – ветви (кисть, стопа). То же касается и суставов. Соответственно для пальцев: 1-я фаланга (основание пальца) – корень; 2-я – ствол; 3-я – ветви. Этот принцип очень удобно использовать при работе с мудрами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Теперь, немного подробнее о движении дыхания и внимания на 1-м уровне активности. Сочетания работы тела, дыхания и внимания во время тренировки дает возможность упорядоченно нагнетать Силу в структуру. Простое гимнастическое исполнение асан не даст ничего, кроме общего повышения тонуса и растяжки или травм, даже при условии практики пранаямы и созерцания как вообще отдельных от тренировки практик. Стоит отталкиваться от принципа «все в одном».
В цигун широко используется понятие «открытых точек». В первую очередь это «сердца стоп» (точки на пересечении средней линии стопы и подушечки перед пальцами юн-цюань, «бьющий родник»), «сердца ладоней», промежность и макушка. Через них проще всего «вдыхать» и "выдыхать». Кроме того, это области крупных суставов, да и вообще всех суставов и, в конце концов, вся поверхность тела.
Во многих асанах эти зоны удобно использовать для дополнительного нагнетания Силы в структуру либо же более полного раскрытия структуры, расширения ее границ. Об «открытых» асанах по типу шпагатов уже говорилось. Важно, чтобы вдох в них делался не просто из пространства около себя, а из бесконечности вокруг, в зависимости от конкретного положения тела (см. «Интегральный тренинг»), тело «прокачивается» дыханием до состояния полной прозрачности. Так мы сможем добраться до достаточно глубоких структур и до блоков в ней, ведь каждый из них проявляется в конкретном мышечном или сухожильно-связочном блоке, а такой проработкой мы сможем высвободить заблокированную в них ранее энергию. Мы как бы растворяем, взламываем свою обусловленность, все глубже вживляясь в Мир.
(Схема– 17)
Руки с ладонями вместе, продолжающие линию позвоночника, стягивают Силу к оси, а «оплетенное» положение кистей стимулирует ее еще более полное уплотнение – мы как бы стягиваем Бесконечность и сворачиваем ее вокруг своей оси.
Ладони, сложенные вместе на уровне одного из Полей света, помогают еще больше уплотнить его за счет стянутой Силы. Уплотнение среднего Поля света уплотняет всю структуру вцелом, фокусируя ее на ваш Центр.
Сжатый кулак с большим пальцем внутри стимулирует уплотнение объемов соответствующей половины тела
В «закрытых» асанах по типу различных
вытягиваний и складок, где есть замыкание рук или головы на стопы, мы поднимаем вдох: от копчика вдоль позвоночника-по рукам, выдох: вдоль задней поверхности ног-в копчик. Важно, собственно, не столько то, на какую часть тела приходится вдох или выдох, а то, чтобы в любой форме напряжение растворялось, вымывалось, «высасывалось» из тканей дыханием и втягивалось в общую траекторию движения дыхания и внимания. В особенно напряженных участках удобно, зафиксировав внимание на напряженной связке, «уйдя» в нее, как бы раскачивать напряжение: вдох: к центру, оси (позвоночник), выдох: к периферии, с каждым вдохом-выдохом все больше увеличивая амплитуду колебаний, пока волна дыхания и внимания сама не пойдет по замкнутой траектории. Это может быть удобным входом в глубокое созерцание.
В момент прохождения волны через зоны «открытых точек» (копчик, промежность, стопы) мы как выбрасываем через них дополнительные порции Силы из окружающего пространства, постепенно внутреннее пространство уплотняется, получается что-то вроде эффекта наматывания одновременно нескольких нитей на клубок.
В вытягиваниях к разведенным ногам траектория немного меняется, становясь более похожей на восьмерку. По такому же принципу строится работа во всех остальных типах асан: втягивая в структуру Силу Земли, Силу Неба, Объединенную Силу, мы тем или иным способом перераспределяем ее. За счет такого подхода мы можем сразу же перераспределять по структуре высвобождающуюся из прорабатываемой зоны энергию, то есть каждая асана уже будет содержать в себе достаточно большое количество компенсирующих форм, которые иначе пришлось бы принимать для распределения собравшейся в маленьком объеме энергии. Так мы еще больше экономим время.
Когда волна дыхания и внимания движется внутри объема тела, повторяя его контуры, мы закачиваем самые плотные компоненты структуры, чем больше радиус движения волны, тем в более глубокие ее слои мы погружаемся, ведь чем «тоньше» слой, тем более абстрактными становятся понятия времени и пространства.
Этот принцип очень удобно использовать для погружения в созерцание: разогрев структуру, мы начинаем в одной из устойчивых асан закачивать сначала объемы тела, постепенно волна дыхания-внимания начинает двигаться уже не столько внутри тела, повторяя его контуры, сколько в пространстве вокруг, по все более увеличивающемуся радиусу, который становится равным бесконечности. К этому моменту дыхание, да и вообще любое движение замирает, формируется состояние полной внутренней остановки, мы растворяемся в созерцании. Постепенно это состояние себя исчерпывает, и мы начинаем двигаться уже не центробежно, а центростремительно, как бы собирая себя заново. Этот прием очень удобен – взаимосвязь асаны и сочетаемых движений дыхания и внимания не дают нам «потеряться», мы можем достаточно долго сохранять полную осознанность, то есть это осознанное погружение плюс общий очистительный эффект этой техники.
В шпагатах удобно при замыкании ладоней на одну из ног следует использовать свободную ногу как еще одну открытую точку для стягивания Силы. Тоже касается асан типа «одна нога за головой» и других.
Иногда для усиления «закачивающего» эффекта использовать прерывистое дыхание: серия коротких прерывистых вдохов в какую-либо зону и последующий «сжимающий» выдох, или каждый вдох приходится на соседнюю зону, после чего – распределяющий и фиксирующий выдох.
2 уровень активности: активность дыхания и внимания
Будем считать, что мы без срывов общей нити целостного и насыщенного движения добрались до момента, когда появилось четкое ощущение, что тело пора оставить в покое. Важно сделать момент перехода максимально естественным.
Теперь важно дыханием перераспределить Силу по «нашему» объему пространства, заполняя пустоты как соты медом, и разглаживая «неровности». Итоговое состояние должно быть максимально однородным и центрированным. Для этого можно продышать ее в трех основных плоскостях. Ниже приведена очень примерная схема отстройки последовательности, более-менее гармоничная и рабочая. На каждый из приведенных пунктов можно нанизать достаточно большое количество дыхательных техник.
1. Вывод Силы из центра на периферию и выравнивание пространства вокруг. Вдох: из копчика-в голову, выдох: через левую ноздрю-по дуге назад в копчик; вдох: в голову, выдох: по дуге вправо; вдох: из копчика-в голову, выдох: влево… Сама техника дыхания описывалась настолько часто, что не имеет смысла подробно останавливаться на этом. Важно, чтобы сочетание движений дыхания и внимания был максимально «разглаживающим», как если бы мы разглаживали складки на ткани. Окружающее пространство должно постепенно стать «прозрачным».
2. Выравнивание фрагментов « лево-право». Маятник дыхания – вдох: справа, выдох: влево; вдох: слева, выдох: вправо; вдох: справа, выдох: влево… Тут, как и везде, по ощущениям вплетаются замки и задержки.
3. Прорабатываем передне-заднее направление. Отстройка того, что обычно называют микрокосмической орбитой. Всевозможных техник тут – море. Общий принцип – вдох: от копчика вдоль задней поверхности позвоночника к межбровью, выдох: по передней поверхности в промежность, через какое-то количество циклов – наоборот.
4. Стягивание Силы от периферии к центру . Как возможный вариант – вдох: справа по дуге из копчика-в голову, выдох: по оси-в копчик; вдох слева по дуге в голову, выдох-в копчик… Акцент – на стягивание Силы и уплотнение оси.
5. Максимальное уплотнение оси . Прокачиваем дыханием ось во всех вариантах: вверх-вниз с доуплотнением Полей света, с возможным использованием прерывистого дыхания (серия коротких вдохов-длинный выдох, полный вдох-серия коротких выдохов, таким образом, удобно акцентировать движение вдоль оси восходящего и нисходящего потоков) и т.п.
В конце концов, дыхание замирает, и мы проваливаемся еще глубже.
3 уровень активности: движения внимания
К этому разделу относятся техники контроля восприятия и внимания, контроля собственного виртуального психического пространства – то есть созерцательные техники. Здесь вообще сложно говорить о конкретных техниках, их слишком много. За подробной информацией стоит обратиться к классическим текстам, используя их по мере изменения осознания: «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита», «Гхеранда-самхита», «Йога-сутры» Патанджали. На их основе мы можем понять что, собственно, происходит, и к чему мы хотим в итоге придти, и можем самостоятельно создать огромное количество подобных вещей, применимых к каждой конкретной ситуации. Сейчас мы поговорим только о некоторых моментах, которыми может быть полезно пользоваться или с которыми будет интересно поэкспериментировать.
« Асаны для пальцев » – общие принципы и варианты применения
Очень полезно в целях изучения своего «виртуального пространства» и «инструментального приложения» к нему поработать с «пальцовками» – мудрами. Мы просто отпускаем внимание, растекаемся по своему внутреннему пространству и произвольно замыкаем пальцы: поочередно по 1-му на большом пальце на каждой руке, по 2-а и т.д., по ощущениям смыкая разными способами ладони.
Отдельные практические моменты. Пальцы на руках соотносят с определенными стихиями, их соотношение может быть разным. На практике удобно использовать такую схему: большой – эфир, дух; указательный – воздух; средний – огонь; безымянный – земля; мизинец – вода. Это четырехэлементная система, где большой палец – дух, то, что включает тот или иной аспект Силы. Пальцы так же соотносятся с определенными зонами на теле: вода – низ живота, ноги; земля – верх живота, грудь; огонь – плечи; воздух – голова. Способы включения: изолированный: когда две ладони расположены отдельно, и сочетанный: когда ладони контактируют, например: кольца из пальцев зацеплены друг за друга. Так можно выровнять соотношение стихий в теле или усилить какую-либо из них.
(M-1)
(М-2)
(M-3)
(М-4)
Для работы с Полями света удобно использовать замыкание большого пальца на два других соседних той же руки:
(М-5)
нижнее Поле света – большой палец + мизинец + безымянный
(М-6)
среднее Поле света – большой + безымянный + средний
(М-7)
верхнее Поле света – большой + средний + указательный
Последовательность работы может быть разной.
1. Если исходная ситуация-наличие в теле более-менее большого количества жесткой Силы, целесообразно собрать ее в Нижнем Поле света (большой+мизинец+безымянный, внимание собирается в середине живота), провести во второе (центр груди), заполнить его, поднять в третье (голова) и использовать потенциал изменившей свою «модальность» за счет возгонки Силы для выхода на максимально доступную глубину: используя мантры, или же снова при помощи мудр. Интересным развитием ситуации будет выход через «шапку Шакьямуни» (классическое название, соприкасаются кончики больших пальцев и мизинцев (они направлены в противоположные стороны), и указательных (перпендикулярно оси большие пальцы-мизинцы), средние и безымянные пальцы лежат на тыльной поверхности другой ладони – М-20)или через обычную джняна-мудру, «обнуляющую» любую силу, распределяя ее по всему объему.
2. Заполнение первого поля, заполнение третьего поля, их сведение во втором, дальше – по ощущениям. Как вариант – джняна-мудра, или же ладонь на ладонь с соприкасающимися кончиками больших пальцев, дальше начинаем дышать всем объемом второго центра: вдох – впитываем окружающее пространство, выдох – плотно «упаковываем» в середине груди, с каждым вдохом-выдохом объем сферы все больше увеличивается и уплотняется. Здесь важно состояние «внутренней улыбки», которое обычно возникает само по себе – как результат, определяющий на пространство какого качества мы сможем выйти. Ходить же по грязи, не испачкавшись, довольно сложно. В пределе выходим на состояние полного растворения, когда наша сфера сливается со сферой Мира.
3. Иногда может возникнуть такое ощущение, что мы как будто зависли в своих виртуальных пространствах, и «здесь» нас уже почти нет. Ощущение, возможно, и неплохое, но это может плохо закончится. В этом случае стоит пройтись по базовым центрам Силы сверху вниз, как следует зафиксировав Силу в Нижнем Поле света.
Следует отметить один интересный момент. В некоторых школах традиционно в теле, в любом предмете или уровне постижения каких-либо вещей традиционно выделялось три условных уровня, по аналогии с деревом: уровень корней, уровень ствола, уровень ветвей (как аналог: земля, человек, небо). Для тела «корень» – живот и покровы тела (кожа и подкожная клетчатка); «ствол» – грудная клетка, мышцы и внутренние органы; «ветви» – голова и кости как осевые структуры. Для конечностей ближняя к центру ее часть – корень (плечо или бедро); средняя – ствол (предплечье, голень); дальняя от центра часть – ветви (кисть, стопа). То же касается и суставов. Соответственно для пальцев: 1-я фаланга (основание пальца) – корень; 2-я – ствол; 3-я – ветви. Этот принцип очень удобно использовать при работе с мудрами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11