Излишне говорить, что это
не так. Сама жизнь оказывает наиболее действенную
помощь нашему развитию. Неприятности, которые
жизнь обрушивает на нас, - необходимость покинуть
свою страну, физические болезни, периоды одиночест-
ва, - но также и ее радости - настоящая дружба, лю-
бовь, интересная работа - все эти факторы могут по-
мочь нам полнее реализовать наши подлинные возмож-
ности. К сожалению, помощь, получаемая таким обра-
зом, имеет определенные недостатки, так как благопри-
ятные обстоятельства чаще всего приходят не тогда,
когда мы в них нуждаемся. Трудности могут не только
требовать от нас активности и большого мужества, но
и, превысив имеющиеся у нас силы, просто сломать нас.
Наконец, наша поглощенность психологическими про-
блемами может помешать нам использовать помощь,
предлагаемую самой жизнью. Так как психоанализ не
имеет этих недостатков, хотя у него есть другие, он
может законно занять свое место среди специфических
способов, служащих развитию личности.
Любая помощь этого вида вдвойне необходима в за-
путанных и сложных условиях цивилизации, в которой
все мы живем. Но профессиональная помощь, даже ес-
ли бы она была доступна более широкому кругу людей,
вряд ли могла быть оказана каждому нуждающемуся в
ней. Именно поэтому вопрос о самоанализе имеет важ-
ное значение. Всегда считалось, что <познать себя> не
только полезно, но также и возможно. Вполне вероят-
но, что достижению этого могут существенно помочь
открытия психоанализа. С другой стороны, эти же от-
крытия обнаружили больше подлинных трудностей,
возникающих при такой попытке, чем было известно до
этого. Поэтому наряду с надеждой при любом обсуж-
дении возможности психоаналитического исследования
самого себя требуется скромность.
Цель этой книги - подвергнуть серьезному рас-
смотрению этот вопрос, включая надлежащее обсужде-
ние всех связанных с ним трудностей. Я попыталась
также представить на рассмотрение некоторые сущест-
венные принципы, касающиеся метода, но, так как в
этой области мало реального опыта, который мог бы
служить нам путеводителем, моей целью главным обра-
зом было поставить вопрос и стимулировать усилия в
направлении творческого самоизучения, а не предло-
жить какие-либо готовые ответы.
Попытки конструктивного самоанализа могут иметь
важное значение прежде всего для самого человека,
Они дают ему возможность более полной самореали-
зации, под которой я понимаю не только развитие ка-
ких-либо специальных способностей или талантов, ко-
торые у него, возможно, подавлены и никак не исполь-
зуются, но также и, что еще важнее, развитие его по-
тенциальных возможностей как сильного и целостного
человеческого существа, свободного от калечащих его
внутренних принуждений. Но с этим связан также и
более глубокий вопрос. Неотъемлемая составляющая
"25
демократических идеалов, за которые мы боремся в на-
ши дни, заключается в убеждении, что каждый чело-
век должен как можно полнее реализовать свой потен-
циал развития. Помогая осуществлению этого, психо-
анализ не может освободить людей от несчастий и бо-
лезней, но может по крайней мере внести ясность в
некоторые трения и ложные представления, ненависть,
страхи, обиды, выявить слабости и уязвимые стороны,
причиной и одновременно следствием которых являют-
ся эти болезни.
В двух предыдущих книгах я представила основы
теории неврозов, детальная разработка которой состав-
ляет содержание данной работы. Я бы с удовольствием
отказалась от изложения этих новых точек зрения и
положений, но мне представляется неразумным упу-
стить хоть что-нибудь, что может быть полезно для са-
моизучения. Я постаралась, однако, изложить материал
как можно более просто, не искажая его основной сущ-
ности. Чрезвычайно сложная природа психологических
проблем - это факт, который не может и не должен
маскироваться, и, понимая всю степень ее сложности,
я постаралась не увеличивать ее громоздкой термино-
логией.
Пользуясь этой возможностью, хочу выразить свою
благодарность мисс Элизабет Бет за глубокое понима-
ние, с которым она помогала мне организовать матери-
ал. И мне также приятно поблагодарить моего секрета-
ря, мисс Мари Леви, за ее неутомимые усилия. Я хочу
выразить также благодарность и моим пациентам, кото-
рые разрешили мне опубликовать их опыт самоанализа.
Напомним читателю, что К. Хорни писала данную книгу в
разгар второй мировой войны - в 1941-1942 г. - Прим. ред.
К. Хорни имеет в виду книги <Невротическая личность на-
шего времени> и <Новые пути в психоанализе>, опубликован-
ные в 1937 и 1939 гг. - Прим. ред.
Гл а в а 1
Возможность и желательность
самоанализа
Каждый аналитик знает, что анализ протекает тем быс-
трее и эффективнее, чем активнее <сотрудничество> со
стороны пациента. Говоря о <сотрудничестве>, я не
имею в виду вежливое и услужливое согласие пациента
со всем, что предлагает ему аналитик. Не относится <со-
трудничество> и к сознательному желанию пациента
рассказать о себе, Большинство пациентов, которые об-
ращаются к анализу по собственному желанию, раньше
или позже осознают и принимают необходимость вы-
сказываться с предельной откровенностью. Скорее я
имею в виду способ самовыражения, который так же
мало находится под контролем сознания пациента, как
способность выражать свои чувства в музыке - во вла-
сти композитора. Если какие-то внутренние силы пре-
пятствуют композитору в выражении своих чувств, то
он просто не способен работать, он бесплоден. Подо-
бным же образом и пациент, несмотря на все его луч-
шие намерения и стремление к сотрудничеству, стано-
вится непродуктивным, как только его усилия наталки-
ваются на некоторое <сопротивление>, Но чем более
часты периоды, когда он в состоянии свободно выра-
жать себя, чем больше от может биться над разрешени-
ем своих собственных проблем, тем большее значение
имеет совместная работа пациента и аналитика.
Я часто говорила своим пациентам, что в идеале ана-
литик должен быть всего лишь проводником в их тяж-
227
ком восхождении в гору, указывающим, какой путь це-
лесообразнее избрать, а какого избегать. Чтобы быть
точной, следует добавить, что аналитик - это провод-
ник, который и сам не совсем уверен в маршруте, по-
тому что, каким бы опытным покорителем вершин он ни
был, именно на эту гору он еще не взбирался. В силу
этого тем более желательна собственная продуктивная
психологическая работа пациента. Едва ли будет пре-
увеличением сказать, что помимо компетентности ана-
литика именно собственная творческая активность па-
циента определяет как продолжительность, так и ре-
зультат анализа.
Значение психологической работы пациента в анали-
тической терапии часто обнаруживается в тех случаях,
когда по той или иной причине анализ прерван или за-
кончен в тот момент, когда пациент еще находится в
плохом состоянии. И пациент, и аналитик не удовлетво-
рены достигнутым продвижением, но по прошествии
некоторого времени (без дополнительного анализа) они
могут быть приятно удивлены значительным и стойким
улучшением здоровья пациента. Если тщательное иссле-
дование не указывает на какое-либо изменение обсто-
ятельств в его жизни, объясняющих данное улучшение,
возможно, будет справедливо считать его отсроченным
результатом психоанализа,
Такого рода отсроченный эффект, однако, не легко
объяснить. Он может быть обусловлен многими причи-
нами. Предыдущая работа могла дать возможность па-
циенту провести такое точное самонаблюдение, что он
теперь более, чем раньше, становится убежден в суще-
ствовании неких сил, вносящих внутренний разлад, или
даже оказывается способным открыть в себе новые
факторы. Или, возможно, он воспринимал любое пред-
положение, сделанное психоаналитиком, как чуждое
вторжение и думал, что может легче достичь проникно-
вения в суть своих проблем, если такое понимание бу-
дет результатом его собственного открытия. Или же,
если в основе его затруднений лежала навязчивая по-
требность превосходить других и одерживать над ними
верх, он может оказаться не в состоянии дать аналити-
ку возможность испытать удовлетворение от успешно
проделанной работы и сможет почувствовать себя луч-
ше, только когда психоаналитик <уйдет со сцены>. На-
конец, необходимо помнить, что отсроченные по време-
ни реакции имеют место и во многих других ситуациях:
обычно спустя определенное время мы понимаем дей-
ствительный смысл шутки или замечания, сделанного
при разговоре.
Какими бы различными ни были объяснения этому,
они все предполагают, что внутри у пациента соверша-
ется некая психологическая работа, о которой он не
имеет понятия, или по крайней мере она протекает без
сознательных усилий с его стороны. О том, что такие
психические процессы, и даже разумная направленная
активность, действительно происходят без нашего осоз-
нания, мы знаем из существования полных смысла сно-
видений и из своего опыта: например, потерпев неудачу
в попытке решить задачу вечером, мы знаем ее реше-
ние, проснувшись утром, или, не обратив особого вни-
мания на нанесенную обиду днем, мы внезапно просы-
паемся в пять часов утра, отчетливо осознавая и источ-
ник раздражения, и свою реакцию.
фактически каждый психоаналитик опирается на
эту подспудную психологическую работу. Такая опора
неявно подразумевается в концепции, согласно которой
психоанализ проходит успешно, если устраняются внут-
ренние <сопротивления>. Я хотела бы также подчерк-
нуть здесь положительный аспект: чем сильнее у паци-
ента побудительные мотивы к освобождению и чем ме-
нее он имеет внутренних препятствий, тем более про-
дуктивным будет его психоанализ. Но подчеркивается
ли негативный аспект (сопротивление) или же позитив-
ный (стремление к выздоровлению), основополагаю-
щий принцип остается все тем же: путем устранения
препятствий или создания достаточных побудительных
мотивов пробуждается психическая энергия пациента,
и он начинает продуцировать материал, который в ко-
нечном счете ведет к более глубокому осознанию (ин-
сайту).
Вопрос, поднимаемый в этой книге: можно ли про-
двинуться на шаг дальше? Если аналитик полагается на
бессознательную психическую деятельность пациента,
а пациент способен в одиночку продвигаться по направ-
лению к решению некоторой проблемы, может ли эта
способность использоваться более целенаправленным
образом? Может ли пациент тщательно исследовать
229
данные своего самонаблюдения или ассоциации с по-
мощью собственного критически настроенного ума?
Между пациентом и психоаналитиком обычно имеет
место разделение функций. Пациент в основном дает
возможность проявиться своим мыслям, чувствам и по-
буждениям, а психоаналитик использует свое критиче-
ское мышление, чтобы распознать их направленность.
Он подвергает сомнению соответствие высказываний
пациента действительности, сопоставляет на первый
взгляд ничем не связанный материал, высказывает
предположения относительно его возможного смысла.
Я сказала <в основном>, так как аналитик использует
также и свою интуицию, а пациент в свою очередь Мо-
жет делать сопоставления. Но в целом такое разделе-
ние функций в работе над проблемой существует, и оно
имеет определенные преимущества для проведения
психоанализа. Оно позволяет пациенту расслабиться и
просто высказывать или фиксировать все, что приходит
в голову.
Но что можно сказать, если между психоаналитиче-
скими сеансами проходит день или несколько дней? О
длительных перерывах в психоанализе, которые возни-
кают по разным причинам? Зачем полагаться на случай,
ожидая, что какая-либо проблема прояснится сама со-
бой? Нельзя ли побудить пациента не только занимать-
ся методичным и внимательным самонаблюдением, но
также попытаться достичь и некоторого проникновения
в глубь своих проблем, используя силу своего разума?
Разумеется, это была бы тяжкая работа, чреватая опас-
ностями и преградами, которые будут обсуждаться поз-
днее, но эти трудности не должны помешать постановке
вопроса о том, возможно ли анализировать самого себя.
С более широкой точки зрения это вопрос вековой
<давности>: может ли человек познать себя? Вдохнов-
ляет, что люди всегда считали эту задачу хотя и труд-
ной, но осуществимой. Вдохновение, однако, ведет нас
недалеко, потому что есть огромная разница между тем,
как древние смотрели на эту задачу и как на нее смот-
рим мы. Мы знаем, особенно после фундаментальных
открытий Фрейда, что задача бесконечно более трудна
и запутанна, чем это могли предполагать в древности, -
настолько трудна, что всего лишь попытка серьезной
постановки этого вопроса сравнима с путешествием в
неведомое.
В последнее время появилось огромное количество
книг, имеющих цель помочь людям лучше справиться со
своими проблемами и улучшить отношения с другими
людьми. Некоторые из них, подобно книге Дэйла Кар-
неги <Как завоевывать друзей и оказывать влияние на
людей>, почти не имеют ничего общего с самопознани-
ем, но, исходя из здравого смысла, предлагают более
или менее хорошие советы, как справиться с личными
и социальными проблемами. Но некоторые, такие, как
<Путешествие в самопознание> Дэвида Сибури, опре-
деленно имеют целью самоанализ. Если же я ощущаю
потребность написать еще одну книгу по этому вопро-
су, то лишь потому, что вижу, что даже лучшие из ав-
торов книг такого рода, как Сибури, недостаточно по-
лно используют психоаналитическую технику, разрабо-
танную Фрейдом, и поэтому дают неэффективные ре-
комендации. Кроме того, они не понимают всех возни-
кающих трудностей, что ясно видно по таким заглавиям,
как <Облегченный самоанализ>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72