https://wodolei.ru/catalog/uglovye_vanny/assimetrichnye/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


VadikV



14




А. Г. Пирогов




Гипноз:
феноменология
повседневности





Пермь
2008

Содержание

От автора
5

Введение 7

Глава 1. Общие положения 9

1.1.
Терминология 10

1.1.1.
Транс 10

1.1.2. Модель
10
1.1.3. Разделённая реальность
11
1.1.4. Гипноз
11
1.2.
Классический и эриксоновский гипноз
12

Глава 2. Освоение гипноза
15
2.1.
Базовая формула и следствия
15
2.2. Процесс научения
18
2.3. Традиционный путь освоения гипн
оза 19
2.3.1.
Обходной путь 20

2.3.2.
Запасной вариант 21


Глава 3. Структура и содержание процесса 23

3.1.
Стандартные речевые связки классического гипноза
23
3.2. Укрупнение
25
3.3. Разукрупнение
26
3.4. Стратегия творческого поиска
27
3.5. Возможности и перспективы
28
3.6. Формула процесса (взгляд изнутри)
30
3.6.1.
Паттерны поведения гипнотизёра в сеансе 31

3.6.2. Укрупнение на базе наличного стр
ойматериала 32
3.6.3. Мышечное расслабление рабочего
транса гипнотизёра 33

Глава 4. Реализация процесса 34
4.1.
Определение степени пригодности клиента
34
4.2. Погружение клиента в состояние г
ипнотического сна 40
4.2.1.
Осложнения, возможные в гипносеансе
42
4.3.
Выведение клиента из гипнотического сна
42
4.4. Полезные технические составляющ
ие 44
4.4.1.
Техника «привязывания к трамвайной ручке»
44
4.4.2.
Техника постановки на колени
45
4.4.3.
Технические ходы усиления
45
4.4.3.1.
«Борода» 45
4.4.3.2. «Трансовый вопрос»
46
4.4.3.3. «Камень»
46
4.4.4.
Техника «Фракционный гипноз по Фогту»
47
4.4.5.
Техники погружения «с отсчётом»
47
4.5. Тех
ника «т риггера» 48

Глава 5. Гипнотические регрессии и прогрессии 51

5.1.
Техника гипнотической регрессии 51

5.2. Техника гипнотической прогресси
и 55
5.3. « Подводные камни»
57
5.3.1.
Нарушения Общего Порядка Вещей 57
5.3.2. Эзотеричность темы
58
5.3.3. «Притаскивание ощущений»
58

Глава 6. Сказание о Силе
61
6.1.
Техника выделения субличности 61

6.1.1.
Ясновидение 64
6.1.2.
Использование « медиума » в
«технике фантома» 64
6.1.3.
«Шаманские войны» 65
6.1.4. Полевая работа
65
6.1.5. Техника стирания воспоминаний
65
6.1.6.
Техника избавления от влюблённости 66

6.2.
Техника усиления воздействия через внушённый сон -
отдых 66

Глава 7. Работа с «порчей»
68
7.1.
Сживание со свету
68
7.2.
Вселение посмертной личности 70

7.3. Разрушающие гипнотические техно
логии 72
7.3.1.
«Девушка за левым плечом» 72

7.3.2.
«Вселенская любовь» 73
7.3.3. Непосредственно эриксоновские
подходы 73
7.4.
Защита от гипноза 74
7.4.1.
Нейтрализация «защиты поддержанием внутреннего ди
а лога» 74
7.4.1.1.
«В спине лом» 75
7.4.1.2.
«Кувырок» 75
7.4.1.3. «Переворот»
75
7.4.1.4. Комментарий
75
7.4.2.
Техника «Рама» 76
7.4.3.
«Ты дурак!» Ц «Ты сам дурак!» 77
7.4.4. Техника аббата Фариа
78
7.5.
В заключение главы 78

Глава 8. Гипнотические техноло
гии в деятельности тоталитарных сект 79
8.1.
Содержание используемых терминов 79

8.2.
Техника «бомбардировки любовью» с «двойным наведением»
81
8.3.
Техника наведения транса через кинестетическую неопределённ
ость 82
8.3.1.
Общий принцип техники 82
8.4.
Базовые методические подходы 82

8.5. «Сектантский четверник»
86
8.6. Заключение по главе
88

Глава 9. Техники повышения возможностей памяти 89

9.1.
Техника «Адаптированная решётка Гарри Лорейна»
90
9.1.1.
Техника «матрицы» 93
9.2.
Информация к размышлению 94

9.3.
Техника «Хранилище» 95


Глава 10. Исполнение простейших сценических номеров
101
10.1.
Техники активного (тонического) стретчинга
102
10.1.1.
«Стальная рука» 102

10.1.2.
«Задний мост» 103

10.2.
Техники работы с огнём 103

10.2.1.
«Факел» 103
10.2.2.
«Дракончик» 106
10.3.
Техники работы на битом стекле 107

10.3.1.
Хождение 108
10.3.2. Лежание спиной
108
10.3.3. Задний кувырок
108
10.3.4. Лежание лицом
108
10.3.5.
«Мельница» 109
10.3.6. Прыжок на битое стекло
109
10.3.7.
Передний кувырок 109
10.3.8. « Страховка »
110
10.4.
Работа с колюще-режущими предметами 110

10.4.1.
Техника «Спица» 111
Список литературы
115


























Челябинскому госуд
арственному медицинскому институту
посвящается


От автора

Мне нравится речь, начерт
анная и произнесённая, к о торая
проста и естественна. Речь сочная и
яркая, краткая и сжатая, не изысканная и
приглаженная, но страстная
и резкая.
М. Мо н
тень

В настоящее время не существует работы, последовательно и охв
атно излагающей методические и технические аспекты о
своения гипноза.
Реально, никто из специалистов, квалификация которых сомнени й
у м е ня не вызывает (таковы
х среди авторов меньшинство) , не приводит конкретных нар
аботок в данной области. Со з даётся
впечатление, что гипнотизёры уровня того же Леонида Гримака либо всё нал
ичное уже в ы сказали (м-да…), либо всерьёз намереваютс
я жить вечно. Увы, господа, у савана карманов нет, а рукописи не горят! И если
действительно есть, что сказать истинно по сущес
т ву и в объёме хотя бы брошюры карманного формата Ц
это следует сделать, ибо коротка земная жизнь , и придётся,
подводя итоги оного мгновения, сформулировать, чем ты тут занимался и чт
о от себя оставил п о лезного на Земно
м плане.
Рассуждения об «использовании знаний во зло» оставь для схоластов и дил
етантов (кстати, только от оных я их и слышал: истинные Мастера Ц большие
прагматики). Имеет смысл опред е литься «на берегу»: ч
то есть добро и зло в этом дуальном мире? Лучшее определение я встретил у у
важаемого мной Мастера Гипноза, ныне почившего: «Добро Ц то, что нравитс
я вам. Зло Ц то, что вам не нравится» [47]; с учётом этого подхода и создаётся д
анная книга.
Любые обвинения в оскорблении чувств, в том числе религиозных, де
р жи при себе: не нравится Ц не читай; скрывать же соб
ственную несостоятел ь ность под рассуждениями о
тлетворном влиянии чужих печатных мы с
лей на социум есть удел глупцов, коим этот труд не предназн
а чается исходно.
Обращение к читателю на «ты» и в мужском роде обусловлено трад
и циями классического гипноза, хотя Умных женщин в жизни встре
чал; так на то они и Умные, что и поймут, и воспримут; а про
чих Книга вообще не к а сается.
Издание оной запланировано на личные средства автора тиражом 100 экземпл
яров в Пермском частном издательстве в 2008
году, с принятой для научных работ последующей рассылк
ой по соответствующим Российским библиотекам. По окончании рассылки те
кст работы поступит в Интернет в в а рианте свободног
о доступа, что полностью соответствует целям создания да н
ного произведения.
Касательно плагиаторов Ц пустое, ибо гипноз есть Искусство, и, издав под
своим именем мою работу, та тварь просто не сумеет оное искусство пр
о демонстрировать «в подтверждение авторства». Если
же кто-то и сумеет Ц бу р ные аплодисменты моей работ
е (коя по библиотекам уже разослана, если ты её читаешь), раз даже тупоголо
вый баран после прочтения оной чему-то научился! Будет, конечно, у меня ощу
щение, что мою известную в России «семина р скую
футболку» скрысил и надел грязный чертило из-под лестницы з
оновского барака; так на то он и че р тило, сам свою суд
ьбу избравший…
По большому же счёту основной целью данной работы является именно подве
дение итогов пятнадцатилетней деятельности в данной о
бласти и пер е дача наработок в общедоступной форме д
ля практического использования в неограниченном будущем людьми Умными
.
Имей в виду, что в моей модели мира Ум и Интеллект Ц это ра
зные вещи, потому язык работы должен легко воспринимать
ся как Умным Инте л лектуалом, так и просто Умным.
Следовательно, при изложении постар а
юсь быть максимально понятен («Ясно мыслю Ц ясно
излагаю») по принципу необходимой достаточности и в фактуре пр
остой разговорной речи, не скат ы ваясь до создания о
чередного «постняка».
Не исповедуя наукообразный стиль, в тексте имею возможность наз
ы вать автора в первом лице Ц уверен, что местоимение
«мы» вместо «я» трад и ционно используют гуманоиды,
коим от себя сказать просто нечего; хотя всегда буду благодарен тем, кто в
той или иной мере, времени и ценности разделял со мной мой жизненный Путь.
«Отдельно и особенно» хочу сказать несколько слов.
Благодарю мою Семью за любовь и понимание, никогда не зависевшие от спос
оба и направления моих Поисков.
Благодарю свою бывшую жену Лену за долготерпение и самопожертв
о вание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35


А-П

П-Я