Качество, цена супер 

 

Вы знали, что я работаю честно, потому что вы сами присылали ко мне своих друзей на лечение, и все же продолжали преследовать меня. Признаете ли вы сейчас, перед всеми присутствующими, что я честен в работе?» (Pelligrino-Estrich. 1997. P. 41). Франки официально признал, что лечение Иоанна было подлинным.

Чудесные исцеления в Лурде с помощью духовных сущностей

Лурд – небольшой город на юге Франции у подножия Пиренеев. Он славится чудесными исцелениями и явлениями Девы Марии. В этом случае духовные сущности действуют без посредничества людей, как это происходит с Иоанном Божьим, – они непосредственно влияют на больных. Вероятно, те духовные сущности, которых ошибочно принимают за Деву Марию, находятся в общей космической иерархии на ступеньку выше, чем обычная душа умершего человека.
11 февраля 1858 года три девушки из Лурда (Бернадетта Суарбиро, ее сестра и их подруга) пошли за хворостом для огня. Две девушки перешли вброд речку под названием Гейв, а Бернадетта, испугавшись холода, осталась на берегу. Пока подружек не было, она увидела, как из-за холма с гротом на другой стороне потока показалось золотое облако. В середине облака была красивая молодая девушка в белом. Бернадетта опустилась на колени и стала молиться. Когда подруги вернулись, они увидели Бернадетту на коленях, но не видели золотого облака с девушкой. Бернадетта рассказала о своем видении и попросила никому не говорить, но они не сдержали слова. Поначалу никто в Лурде не принял историю всерьез. Бернадетта решила вернуться на то место и 14 февраля пришла к гроту с несколькими горожанами. Девушка опять увидела то же существо, но больше никто ничего не видел. То же самое произошло 18 февраля. При этом все, кто был с девушкой, видели, как она погружается в состояние, похожее на транс, разговаривая с духовной сущностью, которую только она могла видеть и слышать. С каждым разом вместе с Бернадеттой приходило все больше людей (Rogo. 1982. Pp. 284–285).
25 февраля девушка как обычно пришла на место, встала на колени и погрузилась в состояние транса. В какой-то момент она встала, прошла несколько шагов и упала. Там она начала копать землю, и ямка наполнилась водой. Позже она рассказывала: «Пока я молилась, Пречистая Дева сказала мне дружелюбным, но серьезным голосом: „Иди, выпей воды и умойся в фонтане“. Я не знала, где фонтан, и не думала, что это важно, я пошла вперед к реке. Дева Мария позвала меня и показала рукой направление – налево от грота; я пошла туда, но не видела там воды. Не зная, откуда ее взять, я разрыла землю, и ямка наполнилась водой – когда осел ил, я выпила воды и умылась» (Estrade. 1958. P. 94). Следующие несколько дней вода продолжала сочиться из-под земли, и в гроте образовался бассейн. Появление чудесного источника заставило людей поверить Бернадетте.
Еще одно паранормальное явление было замечено доктором Пьером Романом Дозоусом, который пришел вместе с остальными горожанами к гроту. Он писал: «Она держала четки в левой руке, а в правой была горящая церковная свеча. В какой-то момент Бернадетта перестала молиться и поставила свечу под левую руку. Пальцы были близко к пламени, и она должна была обжечься, но я не видел никакого признака ожога… я вынул часы и засек время – она находилась в таком положении четверть часа, – потом Бернадетта поднялась и собиралась покинуть грот. Я задержал ее на секунду и попросил показать левую руку, которую тщательно обследовал. На ней не было ни следа ожога» (Bertrin. 1908. Pp. 49–50).
Другие люди также видели Бернадетту в похожих ситуациях. Очень интересно то, что Бернадетта не обжигала руки. Бертрин писал: «Подобное эмоциональное состояние может значительно снизить чувствительность человека, но в любом случае на коже останется след ожога… покажите мне человека в состоянии аффекта, который может 15 минут продержать руку над пламенем, и на руке не останется ни следа ожога!» (Bertrin. 1908. Pp. 50–51)
Жители Лурда начали брать воду из святого источника в гроте и говорили, что она лечит различные недуги. Сейчас на этом месте стоит церковь, а вода идет в специально устроенные бассейны. Поток желающих исцелиться контролируется и регулируется, все случаи исцеления документируются с 1884 года врачами медицинского Бюро – Bureau des Constantations Medicales, (BCM). В эту организацию входят не только католики, но любые дипломированные врачи. Офис компании находится в Лурде, а в Париже есть консультативный совет, который изучает наиболее интересные случаи (Rogo. 1982. Pp. 285–286).
Рого описывал процедуру регистрации в BCM каждого случая: «Если человек считает, что выздоровел, его отправляют в офис BCM, где он проходит тщательное обследование, также изучается история болезни, если таковая имеется. Таким образом, определяется, был ли человек изначально болен, избавился ли он от болезни, и можно ли объяснить его выздоровление с точки зрения медицины. Если он проходит эту процедуру, информацию о нем сообщают врачам в родном городе человека. Его отправляют домой, и врач должен наблюдать за ним в течение года. Это нужно для того, чтобы предотвратить появление рецидива без ведома лурдских врачей. Также проводится беседа с лечащим врачом этого человека и собирается максимум информации о его болезни. Через год пациент возвращается в Лурд и опять проходит обследование в BCM. И только когда все врачи приходят к выводу, что случай невозможно объяснить с точки зрения медицины, ему придается статус чуда. В окончательной оценке случая BCM руководствуется несколькими характеристиками, которые позволяют отличить биологическое лечение от сверхъестественного. Исцеление должно быть мгновенным и окончательным, оно не должно совпадать с нормальным процессом выздоровления и должно произойти тогда, когда никакого другого лечения не было. Этому анализу подвергаются все случаи – в том числе и когда травмированный орган, – как, например, незрячий глаз – мгновенно становится здоровым» (Rogo. 1982. Pp. 286–287).
В 1868 году бельгиец Пьер де Руддер сломал ногу, упав с дерева. Большой осколок кости пришлось вынуть из ноги, из-за чего нельзя было соединить оставшиеся осколки кости. Нижняя часть ноги крепилась к верхней лишь мышцами. Врачи рекомендовали ампутацию, но Руддер не соглашался. Через восемь лет страданий он поехал в Остакер, место в Бельгии, где стоит статуя Девы Марии из Лурда. Перед поездкой его осмотрел доктор ван Остенберг, который засвидетельствовал наличие открытой раны на месте перелома, и было видно, что два осколка кости находились на расстоянии трех сантиметров друг от друга. Де Руддер с огромным трудом добрался до Остакера, его рана кровоточила и гноилась. Из поезда его выносили три человека. Приблизившись на костылях к статуе Девы Марии из Лурда, он начал молиться. В какой-то момент у него появилось странное ощущение. Он встал на ноги и сделал шаг без костылей. Нога была здорова (Rogo. 1982. Pp. 293–294).
Когда де Руддер вернулся домой в Джабек, его осмотрел тот же врач, который с трудом смог поверить в то, что увидел. Затем врач написал в медицинское управление Лурда: «Пьер был исцелен с помощью чуда. Я видел его много раз за восемь лет и, опираясь на свои знания, могу сказать, что его выздоровление совершенно необъяснимо. Он был исцелен мгновенно и окончательно. Даже тот участок кости, который был удален при переломе, восстановился как бы из ничего, и кость полностью срослась» (Rogo. 1982. P. 294).
В 1898 году де Руддер умер, а в 1900 доктор ван Остенберг получил разрешение эксгумировать тело и провести вскрытие. К его отчету были приложены фотографии. Рого пишет: «По фотографиям ясно видно, что две части кости Руддера были соединены с помощью нового фрагмента кости длиной в дюйм, который как бы вырос на обоих сломанных краях. Такое наращивание кости никогда не встречалось в медицинской практике… Сейчас кости ноги Руддера хранятся в луванском университете в Бельгии» (Rogo. 1982. P. 294).
Доктор Проспер Густав Буассари, один из врачей медицинского Бюро BCM, пишет о случае с Йоахим Деант. У нее на ноге «в течение двенадцати лет была язва длиной в фут и шириной 6 дюймов, доходившая вглубь до кости и сопровождавшаяся гангреной» (Boissarie. 1933. P. 3). Язва появилась после перенесенной холеры и тифа. Деант было 29 лет, а весила она всего 60 фунтов.
Деант жила в Бельгии, и в Лурд ее отправили благодаря графине Лимминже. Деант была настолько уверена, что ей это поможет, что даже захотела купить туфли и чулки. Но по ее словам, она «никак не могла снять мерку с больной ноги. Язва шла от колена до щиколотки, а сама нога была тоньше и меньше другой. Мне пришлось удовольствоваться меркой с другой ноги» (Boissarie. 1933. P. 3).
Йоахим Деант отправилась в Лурд 10 сентября. Переезд был очень тяжелым и для нее, и для ее соседей по купе, поскольку язва все время кровоточила, гноилась и издавала ужасный запах. Несколько раз она меняла бинты, и каждый раз при этом они отходили от тела с кусочками мертвой плоти. 13 сентября она, наконец, прибыла в Лурд, и ее поместили в бассейн. Перед этим она еще раз сменила бинты: «Мне потребовалось на это более часа. Вместе с бинтами отделились кусочки сгнившей кости и мяса, и все это осталось на полу» (Boissarie. 1933. P. 4). Первый прием ванн не дал результата. На следующее утро она опять пошла в бассейн и пробыла в воде 27 минут. Когда она вышла, ее спутник, Леони Дорваль, снял бинты и сказал: «Йоахим, твоя нога здорова! Язвы больше нет!» Йоахим ответила: «Благословенна Дева Мария Лурдская! Она действительно помогает людям! Она дала мне новую плоть и новую кожу!» (Boissarie. 1933. P. 5) Все, кто видел Деант до исцеления, были поражены. Доктор Буассари писал, что она вышла из воды «полностью исцеленная, на ноге не было ни следа язвы» (Boissarie. 1933. P. 3).
На следующий день Йоахим опять приняла ванну, и случилось еще одно чудо. Кроме язвы на ноге, у нее были деформированы бедро, колено и стопа. Бертрин так описывает случившееся: «Она и ее спутник увидели, как нога начала выпрямляться и выпрямлялась до тех пор, пока не стала прямой как стрелка на часах. Нога выпрямилась во всю длину без мышечного усилия, колено приняло нормальную форму. В бедре началось внутреннее движение, которое вызвало невыносимую боль. Йоахим потеряла сознание и Леони подумал, что она умирает. Но через некоторое время она пришла в себя и открыла глаза. Процесс лечения закончился. Боль ушла, а ее тело стало здоровым и гибким» (Bertrin. 1908. Pp. 105–106).
По возвращении в Бельгию Йоахим Деант обследовал доктор Густав Фруадбизе и подтвердил, что имело место чудесное исцеление. Он также документально подтвердил состояние больной на момент перед отъездом в Лурд (Boissarie. 1933. P. 8). Его заключение после обследования Деант перед ее отъездом было следующим: «Я, нижеподписавшийся, Густав Фруадбизе, доктор медицины и т. д., в Охей, в провинции Намур, Бельгия, подтверждаю, что обследовал мадемуазель Йоахим Деант, 29 лет, уроженку Ванферси-Буле, проживающую в Жезве, и подтверждаю следующее: Справа смещение тазобедренного сустава. Ретракция латеральной тибиальной мышцы правой ноги, из-за чего нога вывернута (варусная стопа). Язва покрывает две трети поверхности правой ноги. Таково мое настоящее заключение, Охей, 6 сентября, 1878 год. Доктор Фруадбизе» (Bertrin. 1908. P. 106). К этому документу прилагался результат обследования Деант в день ее возвращения из Лурда: «Я, нижеподписавшийся, Густав Фруадбизе, доктор медицины и т.д., в Охей, в провинции Намур, Бельгия, подтверждаю, что обследовал мадемуазель Йоахим Деант, 29 лет, уроженку Ванферси-Буле, проживающую в Жезве, и обнаружил следующее: физические дефекты, о которых я писал в предыдущем заключении, полностью исчезли. На месте, где была язва, осталось легкое покраснение кожи. Доктор Фруадбизе. Жезве, 19 сентября 1878 года» (Bertrin. 1908. P. 107). Доктор Анри Вержез с факультета медицины Университета Монпелье писал: «Внезапное исцеление от хронической растущей язвы в крайне запущенном состоянии и спонтанное исчезновение дефектов бедра не поддаются никакому объяснению» (Bertrin. 1908. P. 107).
Некоторые крайне скептически настроенные люди могут, конечно, предположить, что никакой язвы у Деант не было. Но существуют и другие письменные свидетельства. Симон Деплуаж, профессор права в луванском католическом Университете и доктор Ройер, врач, провели тщательное обследование Деант. Доктор Буассари пишет: «Взяв за точку отсчета заключение доктора Фруадбизе от 6 сентября, они записали дальнейшую историю болезни буквально по часам, до момента исчезновения язвы. Они опрашивали: 1) Соседей Йоахим Деант, которые видели ее непосредственно перед отъездом в Лурд; 2) Ее спутников в поезде; 3) Персонал отеля, где она остановилась в Лурде. Никто из опрошенных не был связан с женщиной никаким образом… Все свидетели давали показания у себя дома без предварительной договоренности, и они не были знакомы друг с другом. Все прочитали и подписали свои показания, подтвердив их точность» (Boissarie. 1933. Pp. 8–9).
Деплуаж и Ройер писали в заключении: «Этот опрос позволил нам убедиться в двух фактах. 1 факт: У мадемуазель Йоахим по крайней мере до 10 часов вечера 12 сентября 1878 года, либо до утра 13 сентября, существовала язва, покрывавшая правую ногу от колена до щиколотки, верхнего слоя кожи на ноге не было, плоть была воспалена, местами потемнела; зрелище было ужасным, очень сильный неприятный запах, согласно медицинскому заключению, лечение за 13 дней было никаким образом невозможно, и никаких тенденций к улучшению не наблюдалось. 2 факт: Полное исчезновение описанной язвы и появление на ее месте сухой здоровой кожи 13 сентября 1878 года, к полудню, или, максимум, к 9–10 часам вечера» (Boissarie. 1933. P. 9). Представители Церкви, изучив все документы, объявили случай чудом.
Ранее существовали предположения, что все эти чудеса были следствием особых характеристик воды в целебном гроте Лурда. Был проведен химический анализ, который показал, что состав воды примерно схож с составом других минеральных вод этой области (Bertrin. 1908. P. 116). Среди прочих догадок также была и возможность внушения. Но эта идея также оказалась несостоятельной, поскольку даже самые маленькие дети, которые еще ничего не понимали, излечивались этой водой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99


А-П

П-Я