Ты физически приближаешься к словарю, берешь его, смотришь, снова
кладешь на место. Забыл слово - опять берешь. И не ругай себя, что не
запоминаешь. Запоминать должен не твой ум, а весь твой организм, которому это
необходимо. Если ты действительно видишь, осознаешь необходимость общаться со
стихотворением, или с музыкой, или с чем-то таким, что сразу вроде и непонятно,
то все запомнится обязательно, потому что это нужно тебе, потому что это волнует
тебя и доставляет много удовольствия.
Бывает, что настойчивость в преодолении трудностей приводит человека к успеху
быстрее, чем он ожидал. Но мы должны в данном случае, конечно, учитывать и то,
что есть настойчивость, которая как бы входит в противоречие с нашим желанием.
Поэтому желание должно быть организовано тобой: надо взять и сначала сделать
желание, а когда оно будет - благородное, настоящее, не тщеславное, у тебя
появится настойчивость. Но не наоборот. Сила воли как раз и заключается в том,
чтобы подчиняться своему главному желанию, которое ты выверил, которое
благородно, а потом ты уже исполняешь все, что нужно, преодолевая другие
маленькие нежелания. Тебе гораздо легче их преодолеть оттого, что у тебя есть
общее, огромное желание что-то сделать, которое ты, как мы уже говорили,
актуализируешь, связываешь с интересом -очень маленьким, крохотным, можно
сказать.
Итак, каждому из нас положено наблюдать за нашими отношениями с самим собой.
Сколько в тебе содержится радости, сколько печали, сколько других чувств и их
оттенков, ты должен знать сам. Даже будучи еще не взрослым человеком, ты можешь
определять, отдавать себе отчет, что то или иное психическое состояние,
состояние души, тебе помогает заниматься или, наоборот, мешает. От твоих
наблюдений будет очень много зависеть. Поэтому планируй на будущее умение
пользоваться своими состояниями, которые добываешь. Добывать их, как известно,
можно многими способами, и об этом мы поговорим позже.
Способы ускорения в обучении, или
Как спешить не спеша
Мы всегда стремимся сделать все толково, или, как говорят ученые, рационально.
Если делать что-то бестолково, например, кататься на коньках, можно упасть,
правда? Если бестолково ходить по улице, можно даже попасть под машину и
погибнуть. Другими словами, бестолковое деяние наказуемо. Неосновательность,
бестолковость приводят к тому, что гибнешь ты или гибнет твое дело и ты
приносишь несчастье себе и своим близким. Поэтому стоит использовать очень
простое правило: если я за что-то берусь, я обязательно должен делать это
основательно. Или никак не делать. Но никак не делать нельзя, потому что ты
просто не сможешь существовать. И - получается, что выход у нас один - делать
то, чем мы занимаемся, только основательно, или толково.
Да, хорошие дела делаются медленно. Но эта медленность отличается от той,
которая бывает на долгостроях, где строят много лет не потому, что строят
основательно, а потому что своевременно не подвозят кирпичей или цемента, не
присылают рабочих нужных специальностей, правильно не используют технику и т.д.
Мы обязательно должны запомнить: есть две "медленности". Если ты хочешь сделать
что-то основательно, будешь прорабатывать много деталей и получится вроде долго.
Но вместе с тем и быстро, потому что ты каждую секунду, которая была заполнена
работой, делал все правильно. И твои действия будут складываться в одно огромное
и очень сложное действие.
Но сейчас мы с тобой рассмотрим немного другой подход к делу. Как ты поступаешь
всегда, когда садишься делать уроки? Ты наблюдаешь за учебником больше, чем за
тем, что в тебе от него остается. Смотришь в учебник, рассматриваешь
текст-картинку, и все это получается у тебя автоматически. Ты больше видишь
внешнего, и тобой не овладевает интерес к тому, что творится в тебе самом. А как
раз этим и надо заниматься - все время наблюдать за собой после того, как что-то
увидел, что-то воспринял. И тогда ты сможешь добиться гораздо больших успехов.
...На озеро сели дикие птицы. Случайно они занесли семена водорослей, каких
здесь раньше не было. Водоросли начали потихоньку размножаться. И вот какую
особенность мы замечаем при этом: за первые девяносто пять дней (95!), это
происходит настолько медленно, что заметить какие-либо изменения может только
наблюдатель-биолог, за следующие три-четыре дня - пруд зарастает на треть или
даже наполовину, а за последний (100-й) день от засеянных в него "сорняков"
водоем делается совершенно неузнаваемым.
Накопление знаний подчиняется этому же закону - закону экспоненциальности.
Конечно, все случается не сразу. Конечно, нужно запастись терпением. Поэтому
толковость, рациональность подхода к занятиям повысится, если ты будешь делить
работу на стадии. Стадии - это определенные отрывки работы: первый отрезок
работы над твоим умением, над твоим взрослением, второй отрезок работы,
третий... Таких стадий мы определили пять. О них и поговорим.
В первой стадии мы можем требовать от себя много или мало. Конечно, наши
требования должны касаться прежде всего основательности, то есть внимания к
тому, что я делаю. Мы знаем, как сосредоточивать внимание: нужно переводить
лучик внимания с одного фрагмента, с одной части работы на другую. И пользуясь
этим лучиком, мы можем концентрировать внимание на какой-то части работы
столько, сколько нам нужно. Ведь эту часть можно дробить все мельче и мельче, -
тогда тебе удастся не терять контакт с материалом, все время чувствовать его.
Первая стадия должна только на этом и держаться: больше никаких требований
предъявлять к себе нельзя.
Мы уже проходили понятие-термин "уровень притязаний". На первой стадии этот
уровень должен быть нулевым с точки зрения мастерства. Я просто знакомлюсь с
материалом и не говорю себе: "Сякой-такой, выучи, запомни!" Нет. таких
требований к себе я не предъявляю, не стараюсь во что бы то ни стало запомнить и
не имею намерений получить навык или какое-то умение сразу. Мне нужно только
лишь разобраться в материале. По этому поводу у нас есть правило: никогда не
старайся добиться от себя мастерства сразу. Мастером становятся только за счет
очень большой работы, и первая стадия нашего труда, первый отрезок работы по
приобретению мастерства ни в коем случае не должен быть связан с кавалерийским
наскоком. Ничего молниеносного в приобретении знаний не бывает мы обязательно
должны помнить об этом.
Если пользоваться лингвистической (языковой) моделью (мы это уже обсуждали), на
первой стадии мы занимаемся звукодвижением. стараемся разобраться, как у нас
работает речевой аппарат, как двигается язык, откуда он начинает движение для
того, чтобы добыть определенный звук - например, французский "м", или русский
"м", или украинский, английский и так далее. У нас есть фокусировки, у нас есть
все, что организовывает работу нашего речевого аппарата, делает ее осмысленной и
подконтрольной. Значит, можно просто следить за ней и не переоценивать свои
намерения: мы их занизили в первой стадии до нуля.
Во второй стадии наши намерения чуть выше, конечно. Почему? Потому что мы уже
кое-что умеем. Это "кое-что" - звукодвижение. Когда я вижу, что у меня свободно
получаются звуки и фокусировки на разных языках (так же точно и в любом другом
деле: все начинается с мельчайшей составной части), то перехожу к словодвижению.
Слово можно произносить, пока не предъявляя к себе слишком больших требований:
ты - только начинающий, ты - во второй стадии работы. Важно ощущать, что у тебя
получаются какие-то слова, исполняются тобой легко и свободно, то есть
напряжения твоих мыслей, твоего речевого аппарата по этому поводу целесообразны.
(Ты совершаешь каждое движение именно с тем напряжением, которое нужно, чтобы
получилось слово, получилось движение, и тогда начинаешь развивать свое
мастерство дальше.) Какие здесь нужно предъявлять требования к себе? Очень
простые: если у меня есть "провалы" - ничего страшного, они могут быть, я же
тренируюсь. А тренировка обязательно устранит эти провалы, и ты перейдешь в
третью стадию.
Третья стадия - тренировка не одного слова, а нескольких слов вместе, чтобы
получить пассаж. Если ты уже умеешь немножко играть на фортепиано или, серьезно
и давно занимаясь, научился играть хорошо, ты скорее всего знаешь, что такое
пассаж. Пассаж - это много звукодвижений, много музыкальных фраз (а они
соответствуют словодвижениям). Пассаж получается только тогда, когда в запасе
есть уже много словодвижений, несколько хотя бы. Можно исполнить его с блеском,
а можно и плохо. Чтобы ты понимал; что в третьей стадии свобода твоя, настроение
зависят от твоих же требовании к себе, мы еще раз подчеркиваем: не бойся думать
о себе как не об идеальном мастере. Ты еще не мастер, "провалы" могут быть и
здесь, потому что ты изучаешь пассаж. Но зато отдельные слова должны очень редко
получаться с провалами. Ты постепенно становишься все более умелым человеком.
Если продолжать использовать для иллюстрации лингвистическую модель, можно
сказать, что неполное понимание смысла текста на третьей стадии работы
нормально.
Потихонечку нам захочется перейти в четвертую стадию. Почему? Потому что у нас
появится возможность одновременно понимать текст и воспроизводить его. Ты
исполняешь текст и синхронно понимаешь его - это и есть признак того, что ты уже
в четвертой стадии развития своего мастерства. Но еще не в пятой, потому что в
работе опять есть "провалы". И я не мучаю себя, а продолжаю работать над
материалом, много работаю, и тогда, в конце концов, достигаю более высокого
уровня, когда "Провалы" становятся очень редкими.
Только на пятой стадии я могу предъявить к себе жесткие требования: понимать
целиком любой текст, даже самый сложный.
Делить работу на стадии очень важно. Теперь, когда мы немножко научились
смотреть на себя со стороны, чувствовать, понимать, что в нас происходит, надо
научиться использовать в работе знания о себе и никогда не заниматься насилием.
Наверное, было бы очень плохо, если бы педагог взял да и побил тебя розгами,
правда? А ведь в тебе, где-то внутри, тоже есть ученик -слушающий тебя,
подчиняющийся тебе. Его очень легко обидеть. Этот внутренний человек требует
такого же бережного отношения к себе, как и ты требуешь от педагога, от учителя
в школе. Значит, ты становишься сам себе учителем, сам себе директором школы, и
занимаешься собой так, как хотел бы, чтобы с тобой, внешним, занимались
педагоги, учителя, директор школы. То есть ты относишься к своему внутреннему
миру бережно и внимательно, не занимаясь насилием, не избивая розгами
внутреннего ученика. Если ты видишь, что ему неинтересно, ты же для него
учитель, ты для него должен создать все условия.
Если можешь посмотреть на себя как бы со стороны, увидеть в себе другого
человека, ты как бы раздваиваешься. Это прекрасное раздвоение. Особенно если
настроить сначала" правый мозг", потом быстро-быстро переключиться на
обдумывание "левым", то, может быть, сумеешь поймать такое состояние, когда
вдруг открывается все, что всплывает в мыслях. Это состояние называется, как ты
уже знаешь, медитацией. Именно в состоянии медитации человек наилучшим образом
проявляется как личность. Поэтому надо побольше думать над тем, что в тебе есть,
в состоянии такой настройки. А для того, чтобы это проходило успешнее, не надо
отвлекаться во время работы над учебным материалом. Всегда, когда ты учишься,
можно найти момент, чтобы переключиться в поисках интереса с одного материала на
другой, - пусть эта секунда станет для тебя своеобразным оазисом (так называется
место в пустыне, где можно напиться воды и спрятаться от жары в тени ветвистых
деревьев). А в результате ты вдруг - раз - и отдохнул.
Есть такое слово - "успеваемость". Давай его разберем. Оно произошло от глагола
"успеть". Если я успеваю, значит, от чего-то не отстаю. Так от кого и от чего я
не должен отставать, чтобы успевать? А от самого себя, который может, способен
дорасти до Мастера. Я должен успевать, прежде всего, не в смысле не отставать от
других, а поспевать за своими возрастающими потребностями - должен не отставать
от физического уровня развития, должен развивать свой мозг. В школе говорят:
"неуспевающий ученик" и считают, что быть таким позорно, потому что именно в
неуспевающем ученике растет бездельник.
Нам нужно сделать все, чтобы научиться успевать, чтобы делать основательно,
быстро и умело те дела, которые надо осуществлять, исполнять для успешного
согласования меня думающего со мной тем, который всего лишь ест, спит и
предается организменным наслаждениям. Эти два уровня нашей жизни, два вида
жизни, надо тоже иметь в виду. Бывает, кто-то прекрасно себя чувствует, когда
поест, но очень плохо -на уроке. Почему это происходит? Да потому, что в
организме человека все время образуются самые разные вещества, одно из них
называется серотонин - фермент (читай: инструмент!) хорошего настроения. А во
время занятий должен выделяться другой фермент в организме, который тоже создает
хорошее настроение, но уже по другой причине - не потому, что ты хорошо поел, не
по "желудочным основаниям", а потому что ты до чего-то додумался. Это вещество
называется эндогенный опиат (о нем мы уже вспоминали). "Эндогенный" - тот,
который рождается в тебе. Слово "опиат" указывает на его связь с опиумом,
наркотиком.
Вы, наверное, слышали о наркоманах - людях, которые принимают различные вещества
(наркотики), чтобы создать в себе хорошее настроение. Они получают удовольствие
от того, что у них в мозгу возникают всякие приятные картины, но вскоре начинают
зависеть от наркотика, как пьяница от водки, их организм все больше разрушается,
да и личность тоже.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22