Симон называл себя Фаустом «счастливым».
В терминах человечества сефироты второго треугольника Дерева есть мать, отец и дитя. Во Вселенной это силы, управляющие развитием жизни, или сама жизненная сила. Хесед (4, мужское) символизирует благосклонный п милостивый авторитет отца, который защищает ребенка и направляет его на верный путь. 4 — число устойчивости и Хессд — это сила, организующая и выстраивающая. В человеческом теле, например, она управляет превращением пищи в ткани. Эта сила присутствует в любой конструктивной энергии, цивилизации, законе и порядке, справедливости, мире, любви и благожелательстве. Единорог символизирует мужество и власть, как в 22-м псалме — «Но мой рог пронзит тебя, как рог единорога». Символы Хеседа — скипетр, жезл и посох. Соответственно, королевская, магическая и епископальная эмблемы власти, являющиеся также фаллическими. А символы числа 4 — пирамида и крест с рапными сторонами. Ангелы Хе-сода — языки пламени, от которых появились все «живые существа», они же символизируют отцовство. В магических piiT.Va.nax дружбы, а также в ритуалах с целью получения денег IT мирского признания используется сила Юпитера.
Силой, противоположной Хеседу. является Гебурах (5, женское) — это сфера Марса, призываемая в ритуалах ненависти и разрушения. Это с/трогая и непререкаемая власть матери, которая воспитывает и наказывает дитя. Хесед
48
Диаграмма 2. Взаимоотношения сефирот.
Сефирог Планета Ангел-хранитель Существа, реальные или вымышленные Греческие и римские боги Магический образ
1. Кетер — Живые существа Бог Зевс, Юпитер Старый бородатый
король
2. Хокмах — Офанним Человек Уран Бородатый
мужчина
3. Винах Сатуры Арелим Женш," -а Рея, Кибела, Юнона, Зрелая женщина
Геката
4. Хосед Юпитер Чашмалим Единорог Посейдон, Юпитер Могущественный король на троне
5. Гобурах Марс Серафим Василиск Арес, Гадес, Марс Воин па колеснице
0. Тифсрет Солнце Шинапим Лев, феникс, дитя Аполлон, Адонис Величественный король,
жертвенное
дитя
7. Нотсах Венера Тарзишим Рысь Афродита Венера Прекрасная обнаженная
женщина
8. 10. Ход Йосод Меркурий Луна Беней Элохим Ишим Переплетшиеся змеи Слон Гормес, Меркурий Диана Гермафродит Прекрасный обнаженный
мужчина
9. Малькут Земля Херувим Сфинкс Деметра, Церера. Персефона Молодая женщина, пепчапная
короной и
восседающая
на троне
созидает и организует, Гебурах ниспровергает. В человеческом теле она управляет процессом трансформации ткани в энергию. Она скрывается за любой деструктивной энергией, ненавистью, яростью, жестокостью, войной, разрушением, возмездием. Мифический василиск — жуткое существо, дыхание и взгляд которого несут смерть (хотя в современной биологии это название совершенно нелогично отнесено к безобидной южноамериканской ящерице). Среди растений сила Гебурах проявляется в колючей крапиве и чилибухе, из которой добывается стрихнин. Символы Гебу-раха связаны с насилием и карой. Это — меч, пика, плеть и цепь, а также пятиугольник н роза Тюдоров, являющиеся символами числа 5. Взаимодействие Хеседа и Гебурах, созидания и разрушения, управляет всей жизнью природы. Примиряющая их сила — Тиферет (6), сфера Солнца. Солнце объединяет их в себе, проливая теплый свет на людей, зверей и злаки с питающей добротой Хеседа и сжигая и высушивая их со свирепым жаром Гебурах. Тиферет — основная энергия жизненной силы,
импульс, заставляющий жизнь продолжаться. Его ангелы — Шинанимы — разъезжают но колесницах, подобных колеснице Солнца. Христианские каббалисты ассоциируют эту силу с Христом, который принос людям обещашк' вечной жизни. Тиферет — сын Кетера (Бога), так как на Дереве он расположен непосредст венно под ним. Его символическая связь с Христом и с Солнцем восходит чуть ли ни к первым дням христианства. В физическом смысле Тиферет — это сердце, которое гонит кровь-жизнь по телу, заставляя ее совершать круговорот, подобно Солнцу, которое обходит вокруг Земли. В психологическом плане это — просветленное сознание, человеческий разум, поднявшийся до того "высшего духовного состояния, которого можно достичь в ест°-ствеином положении. (Более высокие сферы могут быть достигнуты лишь в сверхъестест венных положениях.)
Символы Тиферета — крест Голгофы и куо. который символизирует число 6, так как имеет шесть граней. 6 — число баланса и гармонии, и Тиферет — центральная сфера Дерева, с ко-
4 Ричард Кавендиш
49
торой гармонично сосуществуют остальные сферы. Его сила используется в магических ритуалах гармонии и дружбы, а также при поисках кладов, так как Солнце связано с золотом. Духовный опыт души, которая достигает этой сферы, заключается в сознании гармонии, скрывающейся за всем в мире в видении Распятия, и смерти как пути к ловок жизни, — как умер Христос, чтобы вновь воскреснуть, как заходит каждый вечер яолнце, чтобы подняться утром. Традиционно, зверем Солнца был золотой лев с гривой, подобной языкам пламени. Дитя и феникс символизируют смертность и бессмертие, бесконечную череду рождений, смертей и новых рождений, через которые проходит жизнь.
В третьем треугольнике дитя достигает взрослого состояния. На него оказывают влияние противоречивые силы животного и разумного, импульса и мысли. Нетсах (7, мужское) — Долготерпение Бога и Победа Бога, всепобеждающие и терпеливые силы Природы. Он символизирует животные порывы и наклонности, чувства и страсти, инстинкт, необдуманные, то есть естественные по сравнению со сдерживаемыми, реакции. Это сфера Венеры — владычицы Природы и желания, и эта сила используется в магических ритуалах любви. В любовных заговорах применяется птичка вертишейка. Колдуны классической античности расшпталн эту птичку на колесе и считали, что, поворачивая это колесо, они переворачивают сердца влюбленных. Духовное переживание этой сферы — созерцание триумфальной красоты, IT его ангелы — прекрасные тарсишимы, одного из которых Даниил описывает следующим образом: «Тело его как топаз (тарсиш), лицо его — как вид молнии».
Ход (8, женское) противоположная сефира, сфера интеллектуальных способностей. Она символизирует силы воображения и фантазии, вдохновении, интуиции, внутреннего видения, которые каббалисты считали высшей способ-костью разума. Но так же, как и предыдущий сефирот, с левой стороны Дерева она имеет и ярко выраженную дурную сторону. Эта сторо-на включает в себя благоразумие и логику а весь сдерживающий аппарат, который накладывается на мозг воспитанием и обучением, чтобы сдерживать импульсы естественного человека, сфера которого расположена с доброй стороны Дерена Ход скрывается за расчетливыми и неестественными реакциями, принятым или усвоенным поведением, искусственностью, приспособленчеством, изобретательностью, хитростью. Ниной, Элохим — «сыновья Бога», падшие ангелы, заглядевшиеся на дочерей людей и распознавшие их красоту, ан-
гелы, которые научили их всем искусствам и ремеслам, составляющим контраст с безыскусным Нетсах. Меркурий был богом понимания, общения, дел и мошенничества, а также магии, внутреннего видения и истинной мудрости. Гермафродит — в алхимии общепринятый символ для ртути. Переплетшиеся змеи — эмблема мудрости и коварства — пришли от /козла Меркурия, называемого кадуцеем. Сила Меркурия используется в магических ритуалах с целью достижения знания или провидения будущего, а также в обрядах, связанных с обманом.
Нетсах и Ход соединяются и уравновешиваются в Йесоде (9), сфера Луны. Луна — властительница ночи, свет во тьме, а Йесод отражает темные глубины личности, где, сверкая, таится истинное «я». 9 — число посвящения в мистерии и оккультизм, которое обещает высокие духовные достижения. Луна — покровительница магии, а Йесод — потенциальные магические силы личности, которые вырастают из соединения высших интеллектуальных способностей человека с животными порывами его существа. Хранители Йесода — «ангелы и служители» (Ход — Меркурий) из 103-го псалма, являющиеся также естественными силами (Нетсах) — «Ты творишь ангелами Твоими — духов, служителями Твоими — огонь пылающий». Союз высшего интеллекта и грубой силы в едином существе символизирует слон, а растение Йесода — возбуждающая мандрагора, самое мощное из всех растений в магии.
Магическая сила личности связана с творчеством. В Йесоде дитя становится взрослым, способным к размножению и созиданию как половому, так и интеллектуальному. Когда се-фироты изображаются как человеческое тело, Йесод отражает гениталии. Это — бисексуальная сфера, где Луна символизирует фаллос мужчины, поскольку может как увеличиваться, так и уменьшаться, и половой ритм жен щины. Йесод соединяет Тиферет (Солнце или жизненную силу) с Малькутом (Землей или телом). Плутарх говорит о Лупе в «Изиде н Озирисе»: «Она восприимчива и оплодотворяется Солнцем, и в то же время она испускает и рассеивает в воздухе производительные элементы». Другими словами, Луна отражает солнечный свет, и Йесод есть «струг воды, нисходящая с высот», как говорит «оо-хар», туннель, соединяющий творческую силу Бога с Землей или земным человеком. В магии сила Луны используется в ритуалах любви и примирения, а также в некромантии, связанной с возвращением трупов к жизни.
И, наконец, Малькут (10) — сфера Земли. Деметра и Церера управляют плодородием и
50
сельским хозяйством, а Персефона олицетворяет урожай и растительность, поскольку ;шму она проводит под Землей со своим мужем Гадесом и возвращается на поверхность лишь весной. Херувимы — сложные существа — полулюди, полуживотныс, полуптицы, поскольку они символизируют союз всех элементов, из которых состоят земные существа. По Малысут является и царством Бога. Он содержит в себе силы всех сефиротов, и когда Дерево изображается как человеческое тело, Малькут являет собой весь организм в целом. Его число 10, означающее «все». Фиванский сфинкс имел женскую голову и грудь, тело оыка, львиные лапы, драконий хвост и птичьи крылья. Сфинкс — символ четырех элементов (бык, лев, дракон, птица) с квинтэссенцией (женщина), по классическим представлениям, пятым элементом был чистый эфир небес. Сфинкс воплощает союз всего, Земли и небес, взятых имеете. К тому же сфинкс — это символ загадки, а Вселенная и есть великая загадка, которую мистики и маги пытаются разгадать.
Для изучения мира сефирота необходимо освободиться от мира повседневной жизни. Человек не может пуститься в путешествие сквозь сферы, тюка он не освободился от физических чувств, мыслей и забот, привязывающих его к обычному окружению. Физические гг мыслительные упражнения каббалистов направлены на достижение этого состояния.
Каббалист должен овладеть как своим телом, так и сознанием. Он приучает себя в течение долгого времени находиться в неудобном положении — стоя на коленях, сидя на пятках с, выпрямленным позвоночником и руками, упертыми в бедра; или стоя па правой ноге и придерживая левую за коленку правой рукой, при этом указательный палец левой руки должен касаться губ. Находясь в этих положениях, он должен ровно и ритмично дышать. Например, десять секунд дышать, а следующие тридцать секунд удерживать дыхание, потом еще двадцать секунд дышать — и так в течение часа. Каббалист подчиняет себя всевозможным правилам. Скажем, в течение недели пли более он не позволяет себе скрещивать ноги или поднимать левую руку выше талии. Или он выбирает какое-нибудь распространенное слово, вроде «и» или «но», и не позволяет себе произносить его, или же избегает слов с буквой «с» или «т». Он выбирает какой-нибудь предмет, особенно его интересующий, и заставляет себя не думать о нем и ни о чем, с ним связанным, в течение недели. Если ему не
удается какое-либо из этих упражнений, что вначале вполне естественно, он наказывает себя. Кроули предлагал резать себе руку бритвой.
Существенную роль в мат IT играют концентрация и воображение. Каббалист учится сосредоточивать свое внимание на одной вещи. Сначала на простом предмете — мерном опале или красном треугольнике — затем на движущемся объекте — вращающемся колесе или раскачивающемся маятнике. Он концентрирует внимание на воображаемых ощущениях — запахе розы, мягкости бархата, тиканье часов. Он должен представлять себе это и сосредоточиваться на этом с такой самоотдачей, чтобы задуманный объект или чувство полностью затмевали все остальное, но также усилием волн он должен уметь изгонять их из своего сознания. Короче говоря, он должен уметь входить в транс, в котором полностью перестает обращать внимание на свое тело, фокусирует все свое существо на одной мысли или изгоняет все мысли из своего сознания.
Слепой и глухой ко всему, что может вернуть его к нормальному миру, каббалист проникает в область сефирота. Он представляет себе, что его физическое тело стоит перед ним. Он должен составить живое и отчетливое ментальное изображение своего физического тела. Затем он должен перенести свое сознание в воображаемое тело и начать видеть его глазами и слышать его ушами. Это астральное тело каббалиста, астральный двойник или световое тело — копия физического тела, состоящая из более тонкой материи. Оно способно свободно передвигаться в пространстве и проходит!) сквозь твердые тела. Мир, который это тело воспринимает, называется астральным планом. Он включает особый физический план, по выходит за его пределы. Порог астрального плана лежит в Иесоде, сфере Луны, которая, но представлениям старой космологии, является связующим звеном между чистыми сферами небес, лежащими выше, и порочным миром Земли внизу.
Удобно устроившись в своем астральном теле, каббалист начинает подниматься в воздух. Он видит ландшафты и фигуры людей и животных. «Они обладают собственными свойствами, — говорит Кроули. — Они не похожи ни на материальные объекты, ни на ментальные картины, кажется, что это нечто среднее». Каббалист исследует необычную область, в которую он вступил, разговаривал с каждой из приближающихся фигур, по при этом он должен быть осторожен.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53