Пепел от сигареты собирается в салоне двигающегося автомобиля сле
дующими способами:
а) мелкими дозами неопределимой локализации рассеянного
типа (при стряхивании пепла в щель приспущенного окна)
б) мелкими дозами определимой локализации компактного т
ипа (при стряхивании пепла в пепельницу)
в) укрупненными дозами непредсказуемой локализации при самопроиз
вольном отделении пепла от конца сигареты.
В салоне покоящегося автомобиля пепел собирается двумя способами:

а) крупной возвратной партией фрактально-облачного типа (при вытряхиван
ии пепельницы через окно автомобиля)
б) крупной партией распылительно-насыпного типа (сразу же при
попытке изъять пепельницу из ее ниши) .
На мировом рынке за тонну тщательно отсортированного сигаре
тного пепла дают хорошие деньги, но на долю этого вида торговых операций
приходится удивительно малый процент. Несмотря на довольно
низкие трудозатраты по производству и сбору сигаретног
о пепла, автомобилисты не развивают это го вид а бизн
еса, что говорит о бескорыстном характере процесса курения как такового.

Курение Ц это процесс вдыхания дыма табачного листа из бумажного цилин
дра одноразового действия, подожженного с одной стороны. Наиболее оптим
ально втягивать дым с незажженного конца цилиндра. Оптимальный способ п
одобного втягивания дыма Ц ротовым отверстием, расположенн
ым на передней нижней части лица вод ителя. Вся оригинальность
этого занятия состоит в том, что дым от сигареты вдыхается для того, чтобы
затем выдохнуться. Курение можно назвать наиболее эффективным техноло
гическим процессом современности, поскольку количество продукта на ег
о входе и на его выходе практически одинаков ы .
Некоторые люди утверждают, что табак в Европу завез католик Колумб из Ам
ерики. Но это, не так, потому что Колумб не знал, что он открыл Америку, и, сле
довательно, не мог этого сделать. Некоторые люди считают, что табак приду
мали инопланетяне, чтобы человек выбрасывал деньги на ветер с ущербом дл
я своего здоровья. Но это вряд ли, потому что у инопланетян для этого
есть коммунальные платежи.
Табак попал в Европу вместе с картофелем, цветы которого поначалу исполь
зовались в качестве украшения. В дальнейшем картофель стал применяться
в пищу. Судьба табака в этом направлении пока еще не определен
а.
Картофель в 1615 году англичане завезли в Японию. Япония это единс
твенная в истории « страна восходящего солнца», над котор
ой солнце не только восходит, но и заходит. Остальные государства, на
д которыми солнце заходит и восходит, не являются
странами восходящего солнца. Основное противор
ечие между Японией и солнцем состоит в том, что Солнце вообще
никогда нигде не восходит и не заходит
, но при этом всё время для кого-то или
восходит , или заходит, и только в Я
пони и солнце только восходит. Это остается
одной из самых неразрешимых загадок гелиоцентриче
ской системы мира.
Основное противоречие между англичанами, картофелем и Японией сос
тоит в том, что картошку японцам дали англичане, а солнце для японцев восх
одит со стороны Америки. Это является одной из самых неразрешимых г
елиоцентрических проблем Японии.
Гелиоцентрическую систему мира , в качестве личного хобби
и с помощью самодельных астрономических инструментов ,
создал в 1510 году польский каноник католического костела и
практикующий врач Николай Коперник. Основное содержание астр
ономии Ц это небесные тела. Астрономия Ц это единственная в истор
ии наука, которая не может проводить эксперимент ов с
о своими объектами изучения .
В этом же 1510 году в России закончилось вечевое правление,
так как последний вечевой колокол был вывезен из Пскова в
Москву по приказу В еликого К нязя М о
сковского Василия Иоанновича. Вечевое правление - это форма демократиче
ского устройства общества. Основное противоречие между русским
вечевым правлением и европейским демократиче
ским обществом состоит в том, что вече устроено по принципу «п
окричали - разошлись», а демократическое обществ о устроено по
принци пу «проголосовали - разошлись».
После того, как колокол в Москве был показательно высечен
, во всей Руси установились московские порядки. Основное противоречие ме
жду Россией и московскими порядками состоит в том, что московские порядк
и собрали Россию под единое руководство и под единый порядок , а
единое руководство собралось в Москве и постоянно творило там всяк
ие беспорядки. Наиболее известные в истории московские беспорядки
- это беспорядки 21 сентября 1610 года, когда семь бояр из числа единого руково
дства России впустили ночью в Москву интервентов и сдали страну
Польше. Порядок был наведен старинным русским способом Ц народным
и беспорядк а м и под руководством Куз
ьмы Минина и Дмитрия Пожарского.
Книга Николая Коперника «Об обращении небесных сфер» вышла в 1543 году, а в 1548
году родился Джордано Бруно. Основное противоречие между Коперником и Д
жордано Бруно состоит в том, что книгу написал Коперник, а сожгли за нее Дж
ордано Бруно. Это является одной из самых неразрешимых загадок авторско
го права. Джордано Бруно был не единственным человеком в Европе, которог
о сожгли за то, что он был плохим католиком. Большинство плохих католиков
в Европе сжигались за свои собственные книги, и толь
ко Джордано Бруно был сожжен за чужую. Так Книга побеждала книги. Основно
е противоречие между Книгой и книгами состоит в том, что когда Книга побе
ждает книги, то сжигаются люди, но это происходит только тогда, когда пред
варительно Книга побеждает людей.
Россию Книга победила в 1654 году, когда патриарх Никон решил, что вера есть
не дух, а буква, и вздумал кое-что подправить в книгах по Книге. В результат
е этого произошел раскол русских людей на два лагеря Ц сторонников рема
рок патриарха Никона и противников его редактуры. Русские люди узнали, ч
то Правда, которую они любили всем сердцем, оказывается , б
ыла до его святейшества патриарха Никона неправильной п
равдой . Возник общероссийский литературный спор , который
решался по европейскому образцу Ц сожжением. Основное противореч
ие между европейским и русским сожжени ем состоит в том, что Ев
ропа за отдельные книги сжигала их авторов , а Россия
за отдельные книги по Книг е сжигала целыми поселен
иями людей, которые этих книг не писали . Виновный в этом патриа
рх Никон в 1658 году на кого-то обиделся и сложил полномочия. В этом же 1658 году в
Америку завезли первую партию рабов из Анголы. Виновные в этом до сих пор
не найдены и не привлечены к суду.
Термин «Америка» в автомобилеведении имеет два значения : перв
ое как часть света (Южная и Северная Америки), а второе как формализованна
я замена термина «США». США Ц это последнее в истории рабовладельческое
государство, которое около сорока лет назад перестало убивать людей с д
ругим цветом эпителиального покрытия за то, что они зашли не в тот кегель
бан, и теперь хочет установить демократию по всему миру. Кроме того, госуд
арство США хочет бороться с военными преступлениями, потому что в август
е 1945 года оно совершило два самых обширных экспериме
нта по военным преступлениям в японских городах Хиросима и Нагасаки, и т
еперь оправданно считается самым крупным специалистом в этой
области. Именно благодаря данному обстоятельству солнце для
гордых японцев теперь восходит со стороны Америки.
Табак, как вклад Америки в культуру человечества, относится к термину, им
еющему географически более узкий смысл, чем «Америка», ибо изн
ачально связывался с Южной Америкой. Южная Америка создана испанцами и п
ортугальцами. Основные символы Южной Америки Ц это танго, лат
иноамериканки, и телесериалы. Танго Ц это один из способов совмест
ного передвижения мужчины и женщины с целью налаживания интимных отнош
ений (см. соответствующую главу). Латиноамериканки устроены так, что
ходят в танго очень быстро, но никуда при этом не уходят. Телесериалы устр
оены так, что идут медленно, но, рано или поздно, уходят. Телесериалы Ц это
один из способов передвижения людей по экрану с целью затянуть логическ
ое развитие событий. Основное противоречие между латиноамериканками, т
анго и телесериалами состоит в том, что латиноамериканки в телесериалах
ходят медленно, но с той же целью, что и в танго, а телесериалы утомляют сил
ьнее, чем танго, но не вызывают пропотевания организма.
Некоторые люди утверждают, что телесериалы придумали инопланетяне, что
бы вызвать интеллектуальную деградацию человечества, но это вряд ли, пот
ому что во время просмотра телесериалов интеллект не задействуется.
Северная Америка создана англичанами, ирландцами и французами. Основно
й символ Северной Америки Ц это США. Основные символы США Ц э
то черный рэп и Статуя Свободы. Черный рэп устроен так, что похо
ж на музыку, а Статуя Свободы устроена так, что похожа на факел в
виде женщины. Основное противоречие между черным рэпом и Статуей Свобод
ы состоит в том, что черный рэпер, размахивая голыми руками, хоч
ет выглядеть грозно, а Статуя Свободы, размахивая факелом в руках
, хочет выглядеть мирно.
Государство США - это единственная страна в мире, которая готова был
а бы всех обидеть, но на него за это никто не обижается. США населяют амери
канцы. Американцы Ц это народ, который хорошо работал, чтобы хорошо жить,
а теперь хорошо живет, чтобы только работать. Американц ы
отличаются повышенным патриотизмом. Основное противоречие
между американцами и патриотизмом состоит в том, что американское гражд
анство, по их мнению, предполагает повышенный патр
иотизм, а патриотизм всех других народов должен сводиться только
к понятию их гражданства.
Факел Статуи Свободы не горит, потому что сделан из золота (см. выше). Стату
ю Свободы Америке подарили французы. Французы считаются основателями и
де и Свободы, Равенства и Братства. Французы придумали Свободу
, Равенство и Братство в 1789 году во время Великой Французской революции. Ве
ликая Французская революция Ц это резня под демократич
ескими лозунгами, примерам которой в дальнейшем последовали и друг
ие народы Европы. Для механизации резни по внедрению идей Своб
оды, Равенства и Братства французы придумали гильотину, благодаря чему в
сем стало ясно, что Свобода, Равенство и Братство Ц это хорошо.
Гильотину изобрел французский врач Гильотен, потому что французск
ие родоначальники понятий Свободы, Равенства и Братства не ус
певали рубить вручную равные головы своим свободным бра
тьям. Гильотина Ц это механический режущий инструмент с косым лезвием д
ля отсечения головы от туловища человека. Основное противоречие между г
ильотиной и головой заключается в том, что идея свободы всегда зарождает
ся в голове, но окончательно реализуется только гильотиной. Степень своб
оды головы человека после гильотины юридически удостоверяется патолог
оанатомом. Патологоанатом Ц это единственная в истории профессия, кото
рая не знает жалоб от клиентов.
Основное противоречие между свободой и несвободой заключается в том, чт
о несвобода ощущается снизу, а свобода дается сверху.
Основное противоречие между равенством и неравенством заключается в т
ом, что неравенство не может приравнять подлеца к праведнику, дурака к ге
нию, ханыгу к работяге , преступника к законопослушному
, а равенство может.
Основное противоречие между братством и не братством заключается в том,
что в братстве все должны помогать друг другу во всем, кроме супружеског
о секса (см. соответствующую главу), а в не братстве люди ни в чем не стремят
ся помочь друг другу, кроме супружеского секса.
Братская гильотина свободных французов была узаконена равным для всех
законом 21 января 1790 года. В декабре этого же года Суворов взял непобедимую
крепость Измаил, чем закончил русско-турецкую войну, по итогам которой Т
урция отказалась от претензий окончательно вырезать населен
ие Грузии. Война России с Турцией вообще не касалась Грузии никаким
боком , но при заключении мира, Россия из сострадания к грузинам
, сделала ряд уступок в обмен на их жизн и . Благодаря этому п
оздними историками именно французы, а не русские, считаются основателям
и идеи Братства.
Турция резала грузин допотопно-ручным методом спонтанно
и когда вздумается , а французы стали планомерно вырезать фран
цузов механическим способом только через два года после принятия об это
м разрешительного закона. Обстоятельные и свободные французы два года с
овершенствовали конструкцию гильотины и проверяли ее равную надежност
ь на различных братских трупах из свободной городской бо
льницы. 25 апреля 1792 года гильотина , наконец, начала работат
ь и освобожда ть за день до 60-ти человек. Французы по праву г
ордились своей первой в истории человекобойней, потому что высоко стави
ли идеи Просвещения и любили различные технические знания.
Идеи Просвещения были генерированы во Франции группой энциклопедистов
, многие из которых были половыми извращенцами. Энциклопедии
Ц это способ придания собственным заблуждениям ст
атуса официальной достоверности. Половые извращения Ц это собств
енные заблуждения, приводящие к использованию собственного
мужского первичного полового признака не по предназначению (некро
филия, зоофилия), неуместно (педофилия), не по назначению (эксгибиционизм),
или совсем уж не по назначению (гомосексуализм). В настоящее вр
емя последнему в перечне братскому заблуждению придан статус официаль
но равной свободы , благодаря чему фраза «за гомосексуализм» у
шла из уголовного кодекса , что хорошо, но переко
чевала в лозунги правозащитников, что странно, потому что им и р
аньше никто не мешал.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17