Более того, подлинность дерини, которым была поручена защита королей Халдейнов, становится все более спорной. В начале, по крайней мере до смерти Йорама Мак Рори, мы были уверены, ответственность лежала на семье Мак Рори, членах Камберианского совета. Мы знаем о возможностях всех трех сыновей Синила, знаем о вступлении на престол старшего из них и можем предположить, что кое-кто из Совета мог содействовать принцу Джавану в захвате престола. Не совсем понятно, в какой момент Совет сложил с себя эти обязанности – возможно, когда фамилия Мак Рори перестала упоминаться в составе Совета. Но ясно точно, что со времени восшествия на престол Бриона Халдейна, который сам имел весьма смутное представление о связях Халдейнов с дерини, практически все полномочия перешли в руки четырнадцатилетнего метиса дерини Аларика Моргана, который не смог бы даже осознать существования Камберианского совета до тех пор, пока на престоле Гвинедда не утвердился сын Бриона. Как бы там ни было, Халдейны сумели сохранить часть своего могущества в годы преследований.
В чем же именно была сложность присвоения могущества Халдейнов? Мы знаем, что возможность встречалась настолько редко, что развитие ее могло происходить в рамках одной семьи в течение многих лет. (Мы не знаем, когда на Востоке распространились “созданные” дерини). Мы знаем о том, что идея полного присвоения могущества никогда не возникала спонтанно – хотя известно, что определенные индивидуумы, обладающие этой возможностью, такие, как Джаван и Конал, развивали различные степени деринийских талантов через повторный контакт с дерини, пробуждающий эти способности. В меньшей степени это стало происходить и в Келсоне.
Но для того, чтобы возможность индивидуума была полностью реализована, процесс должен непосредственно контролироваться хотя бы одним дерини, сведущим в основных принципах использования могущества дерини. В то время как эта функция стала непосредственно связана с правами и обязанностями монарха Халдейна – развить возможность в своем будущем наследнике, или, изредка, передавать ответственность за это в другие руки. (Синилу эта возможность была дана совместными усилиями Риса, Йорама, Эвайн и Камбера, но он привнес эту возможность своим сыновьям согласно своему собственному выбору, хотя и не без их помощи; мы увидим, как это будет практиковаться в последующих поколениях Халдейнов.)
Если не принимать во внимание внешние проявления, присущие овладению могуществом каждого данного существа, сам процесс имеет очень мало различия по вопросам внутренних уровней. На практике он скорее распадается на две части – приобретение могущества и его физическое контролирование. Между этими двумя процессами может (а в идеальном варианте так и должно быть) пройти много лет. Непосредственно для субъекта приобретение способностей – процесс гораздо более серьезный, так как для него должны открываться до настоящего времени неиспользованные каналы энергии в мозгу субъекта. Часто это происходит насильственно, обычно методом, разрушающим имеющиеся способности субъекта, для того, чтобы перевести их на паранормальные уровни. Фактически это обряд прохождения, посвящения в мистику и восхождения на более высокий уровень сознания. Сам способ проведения этого процесса избирается тем, кто приобретает возможности (потенциал). В большинстве случаев чувствительная перегруженность, сопровождающая такое открытие, приводит к потере сознания, по крайней мере на короткий промежуток времени.
Иногда процесс может быть облегчен при помощи осторожного использования специфичных наркотиков дерини, сглаживающих сопротивление нижних уровней сознания. Нельзя быть уверенным, наркотик ли подсыпал Камбер в чашу, из которой должен был пить Синил, – возможно, это была просто соль как символ Земли, ведь, предположительно, наркотик мог подействовать и на Камбера, всосавшись через кожу его пальцев, – но ясно, что сыновья Синила были основательно начинены наркотиками даже до того, как вступили в ритуальный круг.
Под наблюдением Эрилана поздние поколения Халдейнов получают гораздо менее нежное лечение. Нигель поглощает могущественную психическую поддержку и успокоение из мази, которой Эрилан смазывает внутреннюю сторону его предплечья. Возможно, это могущество волновало Моргана и Дункана, потому что одиннадцатью месяцами позже, когда Конал должен был зарядиться потенциалом, Эрилан использует гораздо более мягкий наркотик (или меньшую дозу того же наркотика) в мази, которую он наносит на голову, грудь и руки Конала, по-видимому, безопасной в малых количествах – ведь часть ее впитывается в его же собственные руки. Но на застежку броши Лиона, которой Конал должен проткнуть свою руку, он наносит более сильное вещество. Предполагалось, что боль, являясь последним препятствием, достигнет здесь своего апогея, как в случае с Келсоном несколькими годами раньше.
Была ли боль препятствием для Келсона? Конечно, он не получил никакой поддержки от дерини в облегчении своего тяжелого испытания. Морган основывается частично на тайной инструкции Бриона, извлекаемой на свет по необходимости, а частично на смутном воспоминании о том, что Брион сам помогал себе в процессе достижения могущества, когда Морган был в возрасте Келсона. Для Келсона боль от проникновения иглы в руку была отправной точкой на пути к психическому раскрепощению, но есть определенное ощущение того, что использования одной броши будет достаточно для того, чтобы вызвать полный потенциал Келсона. Глаз Цыгана должен быть извлечен, пусть даже из могилы, и его мистический камень должен обагриться кровью Келсона.
Теперь, принимая во внимание важность обоих пунктов и зная, что делать с энергией, необходимой для открытия нужных каналов в субъекте, мы можем предположить, что энергия, накопленная в камне отца Келсона, дает толчок резонансу, вызванному болью в пронзенной руке – и именно этот болевой резонанс принуждает открыть необходимые каналы в мозгу Келсона. Дункан рассматривает этот элемент ритуала как “препятствие, барьер, требующий мужества” (Возвышение дерини.) – и являющийся частью практически любого ритуала прохождения.
Позднее, в среде полностью изолированных служителей святого Камбера в святом Кирилле, Келсон проводит тему необходимости препятствия или испытания в несколько ином контексте – как доказательство невинности своего тела. В этом случае Келсон должен подвергнуться тяжелому испытанию (В поисках святого Камбера.}. близкому классическому зрительному поиску, подобно тому, как древние пророки пытались вступить в связь со своими богами, вдыхая наркотические пары, исходящие из расщелины скалы или, как в случае Келсона, от испарения подземного источника. Во всех этих случаях тайный смысл один и тот же: всякий для того, чтобы научиться, должен пострадать. Ясно, что ключом является учение, и во всех случаях, где мы упоминали тяжелое испытание, присутствовало учение. А в получении потенциала и обретении контроля над ним у Халдейнов учение силой вызывает установление новых проходов для энергетического потока, невзирая на желание субъекта, и эти проходы способны выдерживать большую скорость и давление, чем первоначальные. Неудивительно, что опыт этот болезненен и последствия довольно сомнительны.
Разумеется, это только начало становления Халдейна-дерини, так как получение потенциала лишь подготовило кандидата для принятия того огромного могущества, которое ожидает его; он им еще не обладает. Пути установлены, и с течением времени могут проявляться некоторые новые таланты, но фактический доступ к могуществу невозможен вплоть до последнего действия, которое может произойти только по смерти предшественника. В случае с Келсоном это влечет за собой приближение к печати Защитника. Синилу могущество даровалось одновременно с приобретением возможностей, но доступ как таковой он получил, лишь когда гнев подхлестнул его, когда его первенец был убит при помощи магии.
Наследник Синила присваивает его могущество, надевая кольцо своего отца на палец, но он не знает о том, как использовать его, а регенты удерживали кольцо в состоянии покоя, не давая разбудить могущество наследника. Толчок для полного обладания могуществом Конала дали сначала тренировки Тирселя, а затем его собственное овладение запрещенным знанием. Нигель, хотя и получил потенциал, никогда не пришел к овладению могуществом королевского сана и в дальнейшем отказался от мандата о приобретении потенциала, когда выяснил, что он никогда не сможет вступить на престол. Но результаты поистине достойны любой боли, или неудобства, или даже ужаса. (Конал сказал, что ради них можно потерять даже честь). Приобретший потенциал и могущество Халдейн равен любому дерини и может владеть всеми видами обрядовой и практической магии, на которую были способны первые, наделенные властью. И если обладатель будет мудро распоряжаться данными ему возможностями, то, хотя наряду с могуществом и не дается мудрость, справедливость и опыт, он многого может достигнуть.
В заключение нужно вернуться к тому, что, как утверждалось ранее, могуществом дерини могут завладеть не только Халдейны. Чарисса наградила могуществом, подобным деринийскому, Лорда Йана. Уэнсит, искренне сожалея о том, что Брэн Корис сам не был дерини, сумел, однако, дать Брэну достаточно могущества, чтобы он считал себя достойным членом команды в магической дуэли с Келсоном.
Несомненно, Келсон очень осторожен в отношении способностей младшего брата Лайонела, Михаэля, могущество которого также должно быть присвоено.
Все это наводит на мысль, что, возможно, способность присваивать могущество дерини не просто странная черта человека, но в определенной степени дар быть дерини – ведь кто-то может использовать полноценное могущество в направлении, совершенно непредусмотренном первоначальным значением – как, например, некоторые дерини имеют способности исцелять, а некоторые Целители блокируют эти способности. Мы можем указать все эти черты в диаграмме следующим образом:
Наконец, к этой группе мы могли бы отнести тех людей (возможно, не столь малочисленных, как можно было предполагать), кто, очевидно, мог научиться ограниченному использованию техник дерини в медитации и концентрации, кто приобретает это мастерство через повторный близкий контакт с работающим дерини. Джаван и Конал вполне подходят под эту категорию, но оба они – Халдейны, а это значит, и какой-то необычный тип дерини.
ДЕРИНИЙСКИЕ СПОСОБНОСТИ У ЛЮДЕЙ
Син Симус О'Флин всегда представлял собой что-то аномальное. У нас нет доказательств тому, что он происходит от какой-либо человеческой ветви с могуществом дерини, Морган же убежден, что Дерри такой же человек, как и все, но Моргану вряд ли можно доверять, все же Дерри способен на большее, чем мы могли бы ожидать. Часть причины его успеха состоит в том, что он доверяет Моргану безоговорочно и верит, что Морган может снабдить его необыкновенными способностями и дать ему защиту. (Магия Моргана, наверное, не работала бы столь успешно, если бы Дерри не был столь покорным.) Дерри считал мастерство самого Моргана неоспоримыми, утверждая даже, что магические кубики Моргана не больше, чем игральные кости странной формы. Он не замечает, что под влиянием Моргана воловий хлыст извивается необычным образом. Поэтому на вопрос Моргана, хотел ли он быть посвященным в магию, Дерри всегда отвечает: “Разумеется, сэр!” (Падение дерини.)
Ту энергию, которую Морган накапливает в медали святого Камбера, он отдает Дерри, а затем учит его заклинанию для введения в могущество – все это Дерри безропотно принимает. Причина такого полного доверия заключается в том, что Дерри легко входит в транс, подчиняясь приказаниям Моргана, настолько легко, что, кажется, Дерри не всегда помнит, что происходило, и поступали ли приказания от Моргана.
И однако восторг Дерри по поводу того, что Морган говорит непосредственно в его голове, наводит на мысль, что лорд дерини не часто посвящает его в свою магию, хотя создается впечатление, что за годы своего общения с Морганом он многое повидал. Он приходит в крайнее замешательство при сообщении о том, что у него будет возможность общаться с Морганом на расстоянии от Корота до Фатана, “а при необходимости и на более далеких расстояниях”, отмечает Морган. Точно так же Дерри мало интересовало то, что перед тем, как послать его на охоту за Ретаном после смерти Бронуин и Кевина, Келсон добавляет свой собственный защитный компонент в медаль.
Будучи осведомленным о том, какие чувства испытывает при вступлении в контакт с умами дерини, Дерри проявляет природную способность противостоять такому контакту, когда Уэнсит, завладев им, пытается сломить его волю. Была ли эта способность врожденной или он получил ее в результате тесной связи с Морганом, неизвестно. Но мы знаем, что даже без защиты медали святого Камбера Дерри все же способен оказывать противодействие Уэнситу, когда тот прибегнул к помощи наркотиков, специфичных для дерини. Уэнсит был несказанно удивлен этому сопротивлению.
Но все же этого недостаточно, чтобы спасти Дерри. В конце концов его воля разлетелась вдребезги, и он стал послушным орудием, по крайней мере на время, в руках Уэнсита. С помощью заклинания Уэнсита и кольца, придавшего колдовство его пальцам, Дерри смог через установленную связь с бессознательным стражником, подобно тому, как это делал Йан, информировать, когда Портал сможет действовать, чтобы овладеть сыном Риченды. Светлые вспышки вокруг его головы, напоминавшие светящуюся ауру дерини, сопровождали этот процесс. По-видимому, он и действовал очень умело, потому что Риченда не видит ничего противоестественного в его предложении помощи больному Уорину. Позднее Дерри практически пытается убить Моргана. Разумеется, против своей воли, он не в силах был предотвратить это и предал своего учителя, короля и свою собственную честь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43