1-й шаг. Визуально-сенсорная ассоциация.
2-й шаг. Сенсорно-визуальная ассоциация.
3-й шаг. Визуально-аудиальная ассоциация.
4-й шаг. Аудиально-визуальная ассоциация.
5-й шаг. Интеграция синестезии.
Сенсориализация. Важно понять, что та система тренинга, которой мы занимаемся, не есть механическая сумма элементов, но является именно синтезом. Поэтому, прежде чем перейти к следующему этапу, как следует овладейте предыдущим. Если вы не выполняете это условие, вы лишаете смысла свою работу. Сенсориализация закономерно вытекает из навыков работы с каналами и синестетическим восприятием. Уверенность в том, что вы достаточно хорошо владеете этими приемами, поможет вам весьма эффективно освоить новый творческий процесс. Приступая к сенсориализации, предположим, что вы готовы к данной работе, тем более что она будет совершаться уже на качественно ином уровне. Вам не понадобятся ни раскрашенные картонки, ни гаммы, и в то же время материала у вас окажется предостаточно, так как материалом послужит сама Жизнь.
Для начала перечитайте свое любимое литературное произведение, но теперь уже делайте это иным способом. Осознайте, что вы не просто читатель, а – соучастник автора, соавтор и занимаетесь сотворчеством. Ведь всякий раз, когда книга читается, – она пишется заново. Поэтому нет раз и навсегда написанной, законченной книги.
Итак, вы – соавтор, вы даете жизнь персонажам. Герои начинают действовать и говорить именно благодаря вашему участию. Но и вы оживаете, обретаете новый статус бытия через своих героев, – происходит обратная связь, без которой немыслимо никакое творчество. Вы оживаете, так как вживаетесь. А теперь, вживаясь, переживите вместе с вашим персонажем то, что он чувствует в данный момент. Забудьте свое «Я», свои сомнения, свои комплексы. Вы в данный момент – это он или она, то есть, в конечном итоге, вы – именно вы. Помните, У Флобера: «Госпожа Бовари – это я»? Что бы ни испытывал ваш герой – плакал или смеялся, страдал или радовался, мечтал или тосковал, любил или боялся, – все Это испытайте и вы. Причем с такой силой, что если вы Плачете, то плачете, а не размазываете слюни по щекам, если смеетесь – то именно смеетесь, а не выдавливаете из себя искусственные судорогоподобные покашливания. Не бойтесь страдать. Если вы переживете истинный и искренний страх – не «подделку под кошмар», – ваша личность не станет беднее. Ибо человеку необходим и отрицательный опыт.
Не опасайтесь каких-либо нежелательных последствий ваших экспериментов. Ведь Флобер не отравился по-настоящему. Да и ни один писатель еще не умер потому, что пережил жизнь созданных им героев. Подобная практика обогатит вас и духовно, и душевно, и ментально. Когда вы научитесь читать книги, начните «читать» людей. Никогда никого не слушайте формально – лучше вообще не слушайте, если вам неинтересно. Не следует изображать на своем лице понимание и сочувствующе кивать головой. Проявляйте искренний интерес к людям – разумеется, к тем, кто вам действительно интересен. Не насилуйте себя и не общайтесь с человеком, к которому вы не питаете никаких чувств. Тогда вы начнете слушать по-настоящему. Исповедуйте тот же принцип – будьте соучастником, только уже не книжной, выдуманной писателем, а реальной истории, которую вам рассказывает реальный собеседник. Сопереживая ему, вы творите себя. Если он вспоминает, как один на один встретился с волком в зимнем лесу, вы должны ощутить горячее звериное дыхание и свое учащенное сердцебиение. Вы должны увидеть, услышать, ощутить, пережить.
Как можно больше и активнее слушайте, наблюдайте, впитывайте. И вы в какой-то момент обнаружите, что способны читать, не имея текста. Это произойдет легко, естественно, непринужденно. Просто однажды, встретившись с человеком, вы «прочтете» его, хотя он при этом может не произнести ни слова. Если это окажется незнакомец, вы в считанные секунды поймете, что он собой представляет и как с ним следует себя вести. Не бойтесь избегать людей, которые вам неприятны. Ведь вы свободны в выборе. Каждый из нас по сути дела никому л ничем не обязан, кроме тех случаев, разумеется, когда вы связаны с людьми какими-либо конкретными обязательствами. Но это уже другой разговор – ведь так или иначе, но почти все обязательства мы берем на себя добровольно. Вы окажетесь настолько чуткой воспринимающей системой, что окружающие начнут вам приписывать мистическую интуицию или еще какие-нибудь выдающиеся заслуги. А в принципе вы разовьете в себе здоровую, нормальную экстрасенсорность. Я подчеркиваю – нормальную и здоровую, без домыслов и популярных ныне профанации.
В качестве итога мы не будем подсчитывать шаги, ибо сенсориализация – это больше полет, но, обобщая, все-таки отметим основные психические принципы, которыми следует пользоваться в этой работе: вживание – переживание – сотворчество – творчество.
Сигнальные системы. То, чем мы занимались в предыдущих разделах, так или иначе требовало участия первой и второй сигнальных систем. Поэтому здесь мы основное внимание уделим биопсихическим трансформациям и имагоэнергетике – то есть субстанциям, находящимся в ведомстве третьей сигнальной системы. Еще раз напомню, что было бы ошибочно путать наш тренинг с телепатическими опытами. Мы задействуем совершенно иные механизмы для достижения совершенно иной цели.
Работа предполагает наличие пары, но если у вас нет таковой или вы не хотите никакой парности, то возможны и индивидуальные варианты. Рассмотрим вначале взаимодействие с партнером. Один из вас готовит простые образы, например: камень, дерево, огонь, вода, горы, лес, и начинает второму описывать эти образы, используя форму короткого рассказа, но с условием, что описание должно быть лишено глаголов и прилагательных. У вас может получиться что-то вроде следующего отрывка: «Вы в лесу. Вокруг деревья, птицы, заросли кустарника. Рядом тропинка. Мох на корнях деревьев». Второй партнер, сосредоточиваясь на этих образах, отмечает про себя ощущения, которые он начинает испытывать, и тщательно фиксирует их. Затем происходит смена ролей. Внимательно отмечайте те изменения, которые происходят в вашем организме при восприятии образа. После того как вы отработаете это упражнение, переходите к следующему, которое незначительно отличается отданного, но тем не менее представляет собой более сложную ступень. Смысл остается прежним, в то время как форма несколько модифицируется. Тот, кто готовит образы, не сообщает о них своему партнеру, а дает лишь условный сигнал, обозначая время, когда он начинает на них концентрироваться. И в этот момент другой участник приступает к самонаблюдению, стараясь улавливать как можно больше нюансов в той гамме ощущений, которые он испытывает. Всем возникающим в этот момент желаниям, импульсам, побуждениям, эмоциям должно быть уделено самое пристальное внимание, и ничто не должно остаться неотмеченным. Результаты своих экспериментов каждый раз добросовестно протоколируйте в таблице соотношений, с которой вы уже знакомы: образ-ощущение.
Воздерживайтесь от соблазна подыгрывать друг другу и подтасовывать полученные данные. В начале тренинга вам может показаться, что ваши аналогии, мягко говоря, не соответствуют друг другу. К примеру, если один из вас в качестве образа выбрал огонь, а другой при этом ощутил сотрясающий тело озноб, это вовсе не значит, что вы потерпели неудачу. В том, чем вы занимаетесь, неудач быть не может. Наш организм способен на самые парадоксальные ходы. После того как вы наработаете достаточный объем материала, возникнет необходимость в изучении и сопоставлении вашей продукции. И вот здесь вам обязательно откроются закономерности, которые раньше были скрыты от вас. Главное понять, что чаще всего наш организм реагирует нетривиально. И с опытом у вас появится навык разбираться в индивидуальной системе имагоэнергетических отношений каждого человека. Ведь если разобраться как следует, то действительно нет ничего странного в том, что одного огонь согревает, а у другого вызывает чувство леденящего холода.
Имагинация. После того как вы проработали и усвоили предыдущие приемы психосенсорного синтеза, имагинацией вы овладеете за несколько минут – гораздо быстрее, чем я напишу эти строки. К окончанию этой страницы вы будете ею владеть с той же свободой, с какой вы читаете или принимаете пищу, несмотря на то что имагинация представляет собой один из самых изощренных элементов психического тренинга, ведь, как вы помните, она представляет собой «материализацию», внедрение в окружающую среду образов, созданных воображением. Создайте образ. Любой. Прямо сейчас. Выберите себе формулу осознавания: «Я писатель. Я творю образ». Как можно ярче визуализируйте его и придайте ему трехмерность. А затем… выпустите из своей головы. Пусть он живет сам по себе. Вы ему дали существование, дайте и свободу.
Понаблюдайте за детьми – этими истинными мастерами имагинации. Они буквально заселяют пространство своими персонажами и живут среди них, и гораздо эффективнее, чем мы, взрослые, но не повзрослевшие, осваивают мир. Однако обратите внимание на существующую тонкость, которая проводит черту между игрой воображения и имагинацией. Разница проходит на уровне осознания. В первом случае продукты вашей фантазии были и остаются фантомами, призраками. Во втором – созданное воображением обретает жизнь невоображаемую. Вы можете, если захотите, установить мысленное общение со своим персонажем и даже получать от него интересующую вас информацию. И в этом нет ничего потустороннего, ирреального или мистического. Все дело в том, что любой спонтанный, непроизвольный образ есть результат деятельности нашего подсознания. Вы легко в этом убедитесь, если вспомните знаменитое высказывание Фрейда: «Сон – это царство бессознательного». С другой стороны, сон – это царство образов. И тем не менее, несмотря на нереальность происходящего, чувства вы испытываете самые реальные. А это значит, что «нереальность» сновидения является таковой только в кавычках. На самом деле – это самая что ни на есть реальная реальность, пренебрежительное отношение к которой, по крайней мере, легкомысленно. Иными словами, сон можно обозначить как царство имагинаций.
Но вернемся к нашей информации. Как известно, основной источник ее находится в подсознании. И эту информацию можно утилизировать двумя способами. Первый заключается в работе со сновидениями, во время которой происходит дешифровка символов и тем самым обнаружение скрытого смысла того сообщения, которое нам пытаются передать более глубокие отделы психики. Второй осуществляется посредством попыток прямого контакта с подсознанием, для чего мы прибегаем к различным гипнотическим методикам или другим способам введения в состояние транса. Но, не умаляя достоинств классических подходов, нам ничто не мешает все это сделать более мягким способом (при котором, кстати, сопротивление минимально) – войти в контакт с подсознанием, войдя в контакт с образом. Во всяком случае, подобный ход мне кажется вполне логичным, что подтверждает и практика. Таким образом, ваше мысленное общение с вашим имагинатом отнюдь не является возможным сюжетом для готического романа. В крайнем случае, ничто не мешает вам все это воспринимать как игру, но даже если вы осознаете подобный процесс как игровой, все равно понаблюдайте за результатами. Они вас не разочаруют.
Еще один вариант имагинации был разработан традиционными практиками самопостижения. Но, прежде чем приступить к его освоению, совершенно необходимо хотя бы вкратце ознакомиться с узловыми моментами данной теории.
• Основа жизни – энергия. В сущности, все, что нас окружает, есть энергия, разница лишь в том, в каком состоянии плотности она находится. Можно сказать, что материя – это уплотненная энергия. Энергия – универсальная субстанция, которая заполняет собой и пронизывает весь мир.
• Все, что нас окружает – электричество, свет, воздух, магнетизм, дома, деревья, вода, книги, мысли, эмоции и т. д., – все есть энергия, только проявленная в различных качествах.
• Психика человека есть также энергия, и энергия эта управляет самим человеком, она насыщает каждую клеточку организма, как солнечное излучение насыщает все пространство.
Однако существуют разные уровни энергетической организации. Есть более тонкие, есть более грубые, «вещественные» формы энергии, и эта градация наблюдается в человеческом организме, который существует в нескольких энергетических планах одновременно. В традиционной литературе эти планы определяются еще как тела.
1. Физический план, или физическое тело, вещество, каркас, биологическая структура, отличие которой от так называемой неживой материи весьма условно.
2. Астральный план, или астральное тело, мир эмоций, воображения, желаний, импульсивный план. Он насыщен образами, картинами, которые управляют нашим поведением.
3. Ментальный план, или ментальное тело, пространство отвлеченных идей, мыслей, абстрактных построений. Здесь нет образов, страстей, порывов, здесь царит разум.
Кроме того, в организме находится централизованная энергетическая система, управляющая деятельностью остальных функций. Она состоит из семи центров, расположенных вдоль позвоночного столба и описанных еще в Древней Индии под названием чакр, которые, не являясь анатомическими образованиями, являются материальными субстанциями более тонкого порядка. Они имеют точную локализацию и проецируются в области основных нервных сплетений. Эти центры связаны между собой, образуя единый комплекс, но каждый из них выполняет свою функцию. И каждый из них окрашен в свой определенный цвет.
В практике самопостижения существует такое понятие, как световая медитация, и мастера, владеющие ею, способны улавливать световые энергии, излучаемые организмом. Они впервые и описали цвета чакр. Каждая из чакр имеет свое традиционное название.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20