8-11
Матфей 20:28
1 Коринфянам 15:4
Христос должен взнестись на небо
Псалом 109:1
Деяния 1:9; 2:33-35
Евреям 1:3
Христос должен возвратиться на землю
Псалом 95:13; 97:9; 109:1,2
Деяния 1:11; 3:21
1 Фессалоникийцам 4:16
2 Фессалоникийцам 1:7,8
Будет воскресение мертвых
Иов 19:25-27
Даниил 12:1,2
1 Коринфянам 15:33,23
1 Фессалоникийцам 4:16
Будет суд
Псалом 1:5
Матфей 16:27
Иоанн 12:48
Римлянам 15:10-12
2 Коринфянам 5:10
Истинные верующие наследуют жизнь вечную
Даниил 12:2
Лука 20:34-36
Филиппийцам 3:20,21
Колоссянам 3:4
Недостойные будут отвергнуты и уничтожены
Даниил 12:2
Псалом 36:38
Малахия 3:18-4:3
Иоанн 5:29
Римлянам 6:23
2 Фессалоникийцам 1:9
Человек греховен по своей природе
Бытие 8:21
Иеремия 17:9
Марк 7:21-23
Римлянам 3:9,23
Человек смертен
Псалом 6:6; 88:49
Иоанн 11:11-14
Мертвые находятся в бессознательном состоянии
Псалом 145:3,4
Екклесиаст 3:19,20
Исаия 38:18
1 Коринфянам 15:17,18
Спасение – дар Божий через смерть Христа
Псалом 48:16
Исаия 53:12
Римлянам 5:17-21
Ефесянам 2:8
1 Фессалоникийцам 4:13-18
Титу 3:7
1 Иоанна 2:25
Спасение через веру
Аввакум 2:4
Иоанн 3:16
Римлянам 10:10
Спасение через обетования, сделанные Аврааму
Михей 7:20
Галатам 3:7,9,26-29
Царство Божие будет установлено на земле
Даниил 2:44; 7:27
Псалом 71:8,11
Деяния 17:31
2 Тимофею 4:1
Откровение 11:15
Столица – Иерусалим (Сион)
Псалом 2:6; 109:2
Исаия 2:3,4
Иеремия 3:17
Матфей 5:35; 21:31
Лука 1:32,33
Святые, получившие бессмертие, будут царствовать с Христом, и владеть вместе с Ним всей землей
Псалом 36:9,11,18,22,29
Даниил 7:27
Матфей 5:5
Лука 22:28-30
Откровение 20:6
Великой трагедией Израиля является то, что они отвергли Христа как своего Мессию, обещанного Аврааму и Давиду. На протяжении своей многовековой истории они не один раз были непослушны Богу, но это была их самая роковая ошибка. Христос предсказал, что они будут изгнаны со своей земли. Это было осуществлено римлянами, и в свое время евреи появились во всех странах мира, но лишь небольшое количество их осталось на родной земле.
Были, тем не менее, и среди евреев люди, которые приняли Евангелие, и через это подверглись преследованиям со стороны своих соотечественников, не желавших отказываться от формального Богослужения, предписанного Моисеевым законом. Было таким образом два класса евреев: одни остались приверженцами старых обрядов, другие обратились ко Христу. Эти обращенные евреи вместе с уверовавшими язычниками стали истинными духовными наследниками Авраама, ибо поверили в одни и те же обетования. Авраам жил в надежде на приход Христа, а эти первые христиане с верой, что Христос есть исполнение обетований. В самом деле, исполненные верой люди до Христа и те, кто обратился к Нему в Его пришествие, составляют одно целое – они есть духовный Израиль Божий:
"Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду… и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста… и, пришед, благовествовал мир вам, дальним (язычникам) и близким (иудеям)" (Ефесянам 2:14,16,17).
"Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Галатам 3:28).
Ставит ли образовавшийся духовный Израиль, как истинный Израиль Божий, конец отношениям Бога с еврейским народом, как с нацией? Многое было написано по этому поводу. Одни утверждают, что гнев Божий лег на евреев на вечно, лишив их каких-либо привилегий, которыми они обладали прежде. Другие стараются отождествить некую часть евреев с Британией и Америкой в особенности, и через это представить их как получателей определенных благословений. Ни одно из этих утверждений не удовлетворяет глубокому содержанию Писания, как Ветхого, так и Нового Заветов. Самый лучший путь прийти к истине – это, возможно, начать с истоков зарождения антисемитизма, когда были произнесены следующие слова:
"Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует так оставлять их. Если царю благоугодно, то пусть будет предписано истребить их" (Есфирь 3:8,9).
Эти слова были сказаны о евреях в древней Персии около двух с половиной тысяч лет назад. Они представляют почти вневременное выражение того странного парадокса евреев, разбросанных по всему миру, и объясняют отчасти вновь и вновь поднимаемую тему антисемитизма. Эти слова могли быть в равной степени сказаны и в древнем Египте, и в Римской империи, и в странах Европы, и в России.
Вечный Жид
Почти везде этот странствующий народ, в то или иное время, рассматривался как паразит, которого следует истребить. Против них принимались суровые законы, правительства изгоняли их с территорий своих государств, из загоняли в гетто, подвергали невыразимым мучениям, концентрационные лагеря и газовые камеры третьего Рейха уничтожали их десятками и сотнями тысяч. Даже в менее враждебных странах на них смотрели как на чужих, нежелательных граждан, которые служили постоянной мишенью для презрительных выпадов и проклятий.
Тем не менее, евреи сохранились и упорно продолжают существовать. Исчезли поколения угнетателей и завоевателей, закатилось солнце над империями их победителей, и никакие меры по их искоренению не смогли уменьшить их значимость ли удалить их как немаловажный фактор из сферы международных отношений. В подавляющих областях науки они лидируют в неразмерной пропорции от их общего числа, а на некоторых поприщах как, скажем, в музыке они постоянно творят просто невообразимые вещи. Мировые денежные системы многим обязаны их сноровке, и они осуществляют значительную степень контроля над финансовыми центрами мира.
Более того, вся картина современного мира обязана своим происхождением еврейскому народу, ибо из их среды вышли Иудаизм, Христианство и во многом Ислам. Удали, или уничтожь этот народ, вся структура западного мира претерпела бы колоссальные и радикальные изменения, а Ближний Восток пришел бы в состояние хаоса. Как же получилось, что этот маленький народ смог внести такой огромный вклад в общее состояние планеты и в религиозную картину мира в особенности?
Людям просто не хватает прилагательных в попытке выразить удивление очевидной нерушимости этого народа, его несомненной гениальности. Ни одно из описаний, сделанных евреями и представителями других национальностей, не может полностью отразить уникальную природу этого народа, чья история насчитывает уже почти четыре тысячи лет.
Во второй половине двадцатого столетия феномен Израиля ярко выступил перед глазами всего изумленного мира. Из почти двухтысячелетнего забвения они воскресли как нация, и не незаметно и скромно, а смело тали играть не последнюю роль в мировых делах. Вряд ли найдется в цивилизованном мире человек, который не знал бы о существовании, важности и неуживчивости этой несгибаемой, бескомпромиссной и кажущейся лишенной чувствительности нации. Мир удивляется ее достижениям и часто приходит в отчаяние от отсутствия уважения с ее стороны к мировому мнению. Как получилось, что этот нелюбимый многими народ сумел крепко стать на ноги в окружении враждебных ему исламских государств в таком нестабильном регионе планеты? Как сумел он пережить повторяющиеся бешеные атаки своих врагов и нескончаемую брань в свой адрес миллионов мусульман, поклявшихся уничтожить их.
Каждый знает, что именно в Палестине – земле евреев – при содействии Иудейских вождей и руками язычников был казнен Иисус. Почему же Бог позволил им остаться народом, прямо в своей подавляющей части противостоящему Христианству? Почему народ, требовавший смерти Христа, добивается успехов в удивительно странной борьбе за свое существование? Каково отношение к ним Бога? Неужели они Его любимцы, несмотря на то, что они сделали? Если так, почему Бог так предрасположен к ним? Если нет, как объяснить их живучесть, способность быстро восстанавливаться и очевидное постоянство? Существуют ли вообще какие-либо ясные, удовлетворительные ответы на все эти вопросы? Или евреи просто удивительная загадка без объяснения?
Ответ Библии не допускает никакой двусмысленности и вполне достаточен, чтобы ответить на все интеллектуальные философские и религиозные вопросы, и предоставляет четкие свидетельства из прошлой и настоящей истории евреев, рисуя при этом с поразительной ясностью и картину их будущего.
Давайте обратимся к первому факту: евреи не могут быть уничтожены, как народ, среди всех народов земли. Вот что сказал Бог:
"Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились" (Малахия 3:6).
Эти слова были произнесены в то время, когда евреи были отвратительны в глазах Божиих за их предательство по отношению к Нему и за широко распространенное пренебрежение к должному и искреннему богослужению. Выживание евреев не зависит от самих взглядов или действий язычников; евреи всегда будут существовать на земле, потому что вечен и постоянен Бог. Евреи являются свидетелями существования Бога:
"Пусть все народы соберутся вместе… пусть представят свидетелей от себя… чтобы можно было услышать и сказать: "правда!" А мои свидетели, говорит Господь, вы (Израиль)… и вы – свидетели Мои, говорит Господь, что Я – Бог" (Исаия 43:9-12).
"Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф – имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли – исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь" (Иеремия 31:35-37).
"Ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы спасать тебя; Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю; Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя" (Иеремия 30:11).
В этих словах – объяснение природы выносливости Израильской нации. Далее мы увидим, что выживание их не является доказательством того, что они лучше других, и что они оставались ненаказанными за их явное упрямство и своенравность. Их постоянство покоится единственно на неиссякаемости доброты Бога, Который, несмотря на непостоянство человека и его мятежный характер, продолжает приводить в движение солнце и являет луну и звезды. Господь Иисус Христос выразил это следующим образом: "Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" (Матфей 5:45).
В этих словах – упрек нам всем. Многим мужчинам и женщинам хотелось бы покритиковать Бога за сохранение недостойных (по их мнению), доставляющих Ему одни неприятности, евреев, упуская в тоже время из виду тот факт, что Бог одаривает солнечным светом и дождями, необходимыми для произрастания всего живого, всех людей, независимо от их духовного состояния.
Существование евреев есть свидетельство всем людям природы любви Божьей, которая нисколько не уменьшается, несмотря на то, что люди забывают признавать это и реагировать на это должным образом. И не потому, что евреи лучше других народов ли может быть, хуже, просто Бог возлюбил их и Его любовь нескончаема:
"Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас… но потому, что любит вас Господь" (Второзаконие 7:7,8).
Выживание их не от дел, но по милости Его.
Бог скрепил гербовой печатью свидетельство с евреями о Его цели перед глазами всех народов. Он сделал их постоянными возмутителями спокойствия в сфере международных отношений, как в политической, так и в идеологической областях. Мы, возможно, имеем полное право удивляться, почему Божие свидетельство получило такую особую форму. Соглашаясь с тем, что солнце, луна и звезды по большей части прекрасны и благодатны для земли, в тоже время не легко для нас обнаружить подобное в отношениях Израиля со своими соседями, например. Библия отвечает, почему это так.
Во-первых, давайте не будем забывать одну вещь, самую важную, которую должен знать каждый человек. Эта драгоценная, неоспоримая и незабываемая истина состоит в том, что Иисус Христос был рожден евреем. Этот колючий и своенравный народ был уделом постоянного внимания Бога, и из его среды вышел Спаситель мира:
"Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова" (Матфей 1:1).
"Бог прежде обещал через пророков Своих… о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти" )Римлянам 1:3).
"Помни Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых" (2 Тимофею 2:8).
Земная родословная линия Иисуса – линия Израильская. Он прямой потомок царя Давида и далее – Авраама. Отсюда, ко всем прочим проблемным вопросам, касающимся евреев, мы вынуждены добавить еще один: почему Христос был рожден евреем? Может так случиться, что ответ на этот последний вопрос даст нам ответ и на большинство других.
Евреи имеют религиозную историю и религиозное наследие. Об этих вещах мы читаем следующее:
От Иисуса: "Спасение от Иудеев" (Иоанн 4:22).
От Павла: "…Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы и законоположения, и богослужение и обетования; их отцы, и от них Христос по плоти" (Римлянам 9:4,5).
Как это может оказаться ни парадоксальным, Израиль, отвергнувший Христа, был в то же время хранителем Ветхого Завета, который содержал в себе Божии обетования о приходе Христа. Он уже заложен в их родословное дерево. Поэтому, рождение Христа евреем еврейской матерью в Палестине не было делом слепого случая: это было от Бога, и пророки возвещали, что так должно произойти.
Мы окажемся близорукими, если будем смотреть на евреев только в политическом ракурсе. Нам следует обратиться к истокам этого народа и проследить их историю вплоть до их великих патриархов: Авраама, Исаака и Иакова. Эти три человека являются их прародителями, и именно из-за связи с ними Божиих обетований была сохранена еврейская нация.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41