Был первым заместителем начальника СБ президента. Занимался вопросами астрологии, телекинеза и парапсихологии. В 1994 году Рогозину присвоено звание генерал-майора. В феврале 1996 года он вошел в состав Межведомственной комиссии по защите государственной тайны. В том же году отстранен от должности первого заместителя руководителя Службы безопасности президента. Подал в отставку. С 1997 года руководит инвестиционной компанией, связанной с МАПО «МиГ». Числится консультантом банка «СБС-Агро». В апреле 1998 года был назначен директором департамента стратегического планирования Элбим-банка, 1-й вице-президент Российского союза энергоэффективности.
Попытка взять интервью у самого Рогозина оказалась неудачной. Сначала генерал охотно согласился поговорить со мной о своем прошлом, настоящем и даже дать прогноз на будущее и попросил перезвонить ему на следующий день, чтобы договориться о месте и времени встречи. Но через день почему-то сменил милость на гнев: «Я передумал. Думаю, сейчас не время давать интервью. Мне надо взять рекламную паузу». На мой вопрос о Грабовом господин Рогозин заявил: это имя он слышит впервые.
По всей вероятности, за эти несколько дней бывший зам Коржакова навел справки о том, на какие темы пишет корреспондент «Известий» Дмитрий Соколов-Митрич, и, обнаружив мой большой интерес к Грабовому, дал задний ход. — Вполне вероятно, что Рогозин приглашал этого человека для каких-либо консультаций, он все эти вещи очень любил (это уже комментарий людей, работающих в путинской администрации, но неплохо знающих и ельцинскую). В штате он вряд ли мог числиться — просто потому, что подходящих для него должностей у нас никогда не было, но регулярно заходить мог вполне.
Связь Грабового и Рогозина подтверждают и бывшие адепты секты, которые покинули ее после публикаций «Известий». Одна из них — Любовь Суздаль, работающая стюардессой в авиакомпании «Аэрофлот».
— Это один из основных фактов биографии Грабового, — рассказала она корреспонденту «Известий». — То, что Грабовой переехал из Ташкента, где он инспектировал пассажирские самолеты, в Москву по приглашению Рогозина, для его адептов так же бесспорно, как то, что Иисус Христос въехал в Иерусалим на белой ослице.
В июне 2005 года, когда я уже был одной ногой в отпуске, вдруг приходит на мыло очень смешное письмо. Называется «Срочное обращение к человечеству» (орфографию оригинала оставляю):
«Уважаемые дамы и господа! 11 июня 2005 года с 3 до 4 часов утра по московскому времени произойдет Великое Событие в истории человечества — до земли дойдет Свет Сверхвспышки Новой Звезды.
Вспышка этой Звезды озарит Землю «от востока до запада» и, по пророчеству, будет свидетельствовать о ПРИШЕСТВИИ ЕДИНОГО БОГА.
О предстоящем событии предупреждала Пресвятая Богородица в своих двух посланиях к человечеству в 1961 и 1965 гг. в Гарабандале (Испания).
Точная дата и время вспышки Звезды получены на основании конкретных и научных методов познания Слова, с помощью матрицы смысловых элементов в словах; благодаря семиологическим исследованиям и русскому дешифрирующему языку. Расшифровки различных источников — текстов Библии, Корана и многих молитв — свидетельствуют о даты и времени «Великого Света» и дают яркие подтверждения ПРИШЕСТВИЯ ЕДИНОГО БОГА в лице ГРИГОРИЯ ПЕТРОВИЧА ГРАБОВОГО.
Великий свет озарит Землю «от востока до запада» и поможет человечеству осознать Пришествие разумением».
Не доверяй, но проверяй. 11 июня с 3 до 4 ночи я был в Москве. Как дурак, целый час сидел на улице и пил пиво. Вы видели какую-нибудь вспышку? Я — нет.
Но, по-моему, пора все же разобраться с главным вопросом. Христос Грабовой или не Христос. И если нет — почему. С научной, так сказать, точки зрения. Впрочем, почему «так сказать». Именно с научной. Богословие — такая же наука, как физика или математика. Она занимается исследованием сути и внутренней логики величайшей мировой религии — христианства. А Грабовой, как известно, работает именно на библейском поле. Он заявляет, что его учение полностью соответствует христианству, что «второе пришествие» в лице его, любимого, вытекает из Евангелия, что «всеобщее воскрешение», которое он пообещал начать с Беслана, — это то самое всеобщее воскрешение, которое пообещал Иисус Христос два тысячелетия назад. Проверить все эти утверждения Грабового на предмет соответствия библейской истине не просто, а очень просто. Достаточно внимательно перечитать Евангелие. В сущности, христианское богословие — это именно и есть внимательное чтение Евангелия и святоотеческих трудов.
Читаем.
Евангелие от Матфея, глава 24:
«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?
Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят.
Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
Все же это — начало болезней.
Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
И многие лжепророки восстанут и прельстят многих;
И по причине беззакония во многих охладеет любовь;
Претерпевший же до конца спасется.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».
И чуть ниже — самое главное:
«Итак, если скажут вам: вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо где будет труп, там соберутся орлы.
И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».
Вот что говорит Евангелие.
Говоря современным языком, второе пришествие будет таким, что мало не покажется никому. Не заметить будет невозможно. В отличие от первого пришествия, оно будет не тайным, а явным: «…как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого», поэтому «если скажут вам: вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте…»
По-моему, все яснее некуда. Не надо искать «второго пришествия». Оно не только не будет «тайным». От него самого, если ты грешник, никуда не скроешься.
Но, может быть, евангелист Матфей ошибается? Может, не расслышал слов Христа или чего-нибудь неправильно понял? Даже журналисты, которых все любят называть представителями древнейшей профессии, и то стараются публиковать информацию, только если она получила подтверждение из двух и более источников. А тут такое дело — второе пришествие.
Пожалуйста, второй источник. Евангелие от Луки, глава 17:
«…сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите»;
и скажут вам: «вот, здесь», или: «вот, там», — не ходите и не гоняйтесь, ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой».
А что говорит Грабовой? Он позиционирует себя именно как тайное «второе пришествие». По образу и подобию первого пришествия Иисуса Христа. Типа вот я, явился, кто хочешь верь, кто хочешь не верь. Типа имеющий уши да слышит, а не имеющий — сам дурак.
Но почему Грабовой допускает такую грубую ошибку. Едва ли он хотя бы раз не прочитал Евангелие, прежде чем начинать свой бизнес. Ответ лежит на поверхности: Грабовой, наверное, и рад бы сделать все, как предписано в Евангелии, но это невозможно. Попробуй организуй молнию, сверкнувшую от одного края неба и до другого края. Попробуй спустись «на облаках небесных с силою и славою великою». Замучаешься пыль глотать. Дешевле уповать на религиозную безграмотность людей. Как показал опыт, этот расчет срабатывает на сто процентов.
Идем дальше. Что у нас там? Ах, да — воскрешение. Физическое. Не где-нибудь там, на небесах, а здесь, на этой грешной земле. Страшный суд отменяется. Начинается вечная жизнь.
Грабовой говорит, что это по-христиански. А что говорит об этом самый главный, с точки зрения эсхатологии (науки о конце света), раздел Евангелия — Откровение Иоанна?
Ну, насчет отмены Страшного суда — это Грабовой загнул совсем уж круто. Добрая половина Откровения повествует как раз об ужасах, который принесет конец света грешникам. Пока я его перечитывал, у меня даже возникло предположение, что Грабовой, наверное, очень смелый человек. Бога, во всяком случае, он точно не боится. По сравнению с Иоанном, режиссеры фильмов ужасов даже на братьев Гримм не тянут. Вот лишь один из эпизодов Апокалипсиса (глава 9):
«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
В те дни люди будут искать смерти и не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них».
Вам страшно? Мне очень. А вот Грабовому, похоже, не страшно. Иначе он не стал бы «совращать малых сих».
В том же Евангелии Иисус Христос однозначно говорит, что ждет человека за такие дела: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Евангелие от Матфея, гл.18). По-моему, из всего этого следует лишь один вывод: Грабовой попросту атеист. Любой мало-мальски верующий человек побоялся бы.
Наконец, в Откровении Иоанна говорится о событиях, которые будут предшествовать второму пришествию. И главное из них… поражение христианства. Да, да, Евангелие говорит о том, что прежде наступления конца света дьяволу будет дано победить на земле «и лишь претерпевший до конца спасется». Глава 13:
«…и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним?
И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Кто имеет ухо, да слышит.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или чело их,
И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
Кстати, есть основания предполагать, что описанные события уже близки. Во всяком случае, очень многие православные христиане склонны считать, что описанная Иоанном «печать зверя» — это микрочипы, о необходимости вживления которых в правую руку человека все чаще говорят в Европе и Америке. Ученые уже разработали технологии, которые позволяют использовать вживленный в тело микрочип вместо паспорта. На нем можно будет хранить всю информацию о человеке вплоть до состояния его банковского счета. Что имел в виду Иоанн, микрочип или что другое, — об этом можно спорить. Бесспорно одно: времена, описанные в его Откровении, еще не настали.
Ну, и последнее. В Евангелии абсолютно однозначно сказано, что жизнь вечная, которая грядет вместе со вторым пришествием Иисуса Христа, будет иметь место не на земле, а в новом, небесном Иерусалиме. Откровение, глава 21:
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего.
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».
Вопросы есть? Вопросов нет.
Я человек не наивный, и понимаю, что для самого Грабового христианство — всего лишь позитивный бренд, который он использует в позиционировании своего «товара». Но среди его последователей есть много людей искренне заблуждающихся. Многие из них Евангелия или не читали вовсе, или читали очень давно. Помнят, что да, был такой Иисус Христос, воскрес, терпел и нам велел и так далее и тому подобное. Всю остальную информацию они уже принимают из рук Грабового и его «топ-менеджеров». Этим искренне заблуждающимся «воскресителям» у меня лишь один совет: перечитайте Евангелие. Любой последователь Грабового после внимательного чтения этой книги должен честно себе признаться: или врет Грабовой, или врет Иисус Христос. И, если человек выбирает Христа, тогда он должен пойти в церковь и покаяться в грехе богоотступничества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40