Обложив данью эти территории, русы проникли далее в Китай, но военных сил не хватило, и русы вернулись домой. Но через 200 лет русы вновь вернулись на северо-запад Индии (район Пенджаба), прошли в Северный Китай и разрушили его.
К 1900 г. до н. э. Анатолийские русы (хатники) представляли собой более десяти царств. Город Хаттуса становится столицей возникшей страны «Хатти», а ее жителей стали называть «хеттами».
В XVII веке до н. э. русы под предводительством Троянского царя Гандаша разрушили непокорное Вавилонское царство и двинулись походом в Египет. Разрушив Египет, русы остались в нем на 150 лет.
В XVI веке до н. э. русы совершили успешный военный поход в Среднюю Азию, а в XIV веке до н. э. русы из Средней Азии и Поволжья вновь вернулись в район Северного Причерноморья, оттеснив местных русов на Балканы. В середине XV века до н. э. было сильное землетрясение.
В 1370 г. до н. э. русы-геты (хетты), имея оружие из высококачественного железа, на боевых колесницах совершают ряд успешных боевых походов на юг, почти до Дамаска и Ливана.
В 1240 г. до н. э. ахейцы под предводительством Агамемнона напали на нашу столицу – город Трою, осадили ее на 10 лет, а затем разрушили (1230 г. до н. э.), погиб наш царь Приам. Остатки русских войск во главе с Энеем на 20 кораблях отправились на запад и осели на Апеннинском полуострове. Другой русский отряд во главе с Антенором прошел в Центральную Европу и, покорив в очередной раз земли между Днепром и Шпрее и вверх до Балтийского (Студного) моря, осел на них, построив множество небольших городов-крепостей, сам поселился на острове Руге, основав город Старгород. Другие крупные поселения русов находились в верховьях Вислы, на берегах Тиссы и на склонах Карпат. Таким образом, с поражением Троянской Руси Русская Земля сместила свой центр на север, и теперь ее сердцевина оказалась в Северном Причерноморье. Тем более, что русы все больше теряли свое влияние на южных землях, так, например, в 1250 году до н. э. ветвь южных русов – евреи восстали и, захватив Русскую Оселю, переименовали ее на свой лад в «Иерусалим», сохранив в новом названии лишь корень «руса».
Храм Яви на Сцян – горе переименовали в храм Яхвена горе Сион. Кстати, древнерусская богиня Явь – это активный светлый космический «принцип-сила», постоянно пытающаяся изменить мир в борьбе с темной пассивной мертвой земной силой – Навью.
Именно отсюда, с этого древнерусского храма, живет в мире и дожила до наших дней идея «Сионизма» – завоевания мирового господства и победы Яви, победы светлого начала в человеке над его темной земной природой, привязанной животными чувствами и собственностью.
Отсюда это вечное стремление наших «сионских ребят» лишить нас всякой собственности, что проявляется с тех пор в разного рода мировых финансовых заговорах и революциях.
В XII веке до н. э. русы вновь совершили военный поход на Восток и полностью разрушили не покорившееся царство Инь (Китай).
Тем временем в Европе Великоградский князь Богумир пытался объединить северных русов, уже сильно отличающихся своим языком и культурой, в самостоятельное единое государство Семиречье (бассейны рек Рейна, Лабы, Вислы, Одера, Немана, Западной Двины и Невы).
Ко II веку до н. э. русы-венеды усилили свое влияние в Южной Европе, построив крупные города: Вену, Верону, Венецию. В это же время Белгородский царь Святогор совершает победные походы в Закавказье и Переднюю Азию. За прошедшие века историческая сцена сильно изменилась, и все разбросанные по миру русы полностью трансформировались в иные народы и культуры, почти полностью потеряв свою былую самобытную культуру. Поэтому, начиная с этого времени, наступает эпоха Белгородской Руси, где границами Русской Земли становятся заметно ограниченные территории: Русское (Черное) море на юге и Белое море на севере, линия «Дунай – Карпаты – остров Руге» на западе и Волга на востоке, В X и IX веках до н. э. быстро начинает расти и усиливаться военный союз русов вокруг города Киева в Среднем Поднепровье за счет крупной миграции русов из Троянской Руси, а затем с района Венедских гор (Карпат).
Тем временем Белгородский царь Ярослав укрепляет русские границы на Балканах.
В VIII веке до н. э. усиливается в районе озера Ван русский военный союз «Урарту» во главе с царем Русом I, который организует крупный карательный поход на непокорный Израиль, но затем в 715 г. до н. э. гибнет в междоусобной войне с крымскими русами.
В VII веке до н. э. расцветает русская культура в Карпатах. В это же время южнорусский военный союз во главе с царем Ишпакаи усиливает военные действия против Ассирии. Ассирийцы это семитический народ, берущий свое начало от Троянских русов в 3-м тысячелетии до н. э. Гибель в 672 году до н. э. царя Ишпакаи принуждает его сына Партатуа заключить с ассирийцами союз, жениться на дочери ассирийского царя Ас-сархадона и вступить в войну с крымскими русами. К 640 г. до н. э. сын Партатуа – Мадий разбил окончательно в междоусобной войне крымских русов во главе с Белгородским царем Ла-гдамисом. Это было расценено Киевом как измена Мадия, тем более, что сын Мадия Сандакатр разбивает и дружественных русам фракийцев. Мадию был передан приказ, запрещающий приводить русские дружины в Причерноморье. В это время Вавилонский царь Набопаласар, пользуясь русской междоусобицей, в 627 г. до н. э. восстал и отказался платить русам дань.
Одновременно индийский царь Фраетр решил восстать против дани русам, но был разбит. Тогда сын Фраетра Киаксар прорвался сквозь русские кордоны в Ассирию и в 623 году осадил ее столицу Ниневию.
Тогда русские дружины Мадия развернулись и в быстром броске-переходе прошли к Ниневии и в 622 году до н. э. разбили войска Киаксара и спасли столицу Ассирии – Ниневию.
Восстановив контроль русов во всей Передней Азии, Мадий двинул свои дружины на Египет. Разрушив все непокорные города на своем пути, Мадий подошел к Египту, но тут хитрый фараон Псамметих I сумел внушить Мадию, что Египет всегда признавал владычество русских, и, заплатив русам огромную дань, откупился от них и спас тем самым Египет от разрушения.
Библейский пророк рассказывает про русов этого времени следующее: «Это народ сильный, народ древний… всегда они люди храбрые».
В 614 г. до н. э. Киаксар набирает в свою армию большую часть азиатских русских дружин и вновь нападает на Ассирию. Русы выигрывают битву и разрушают г. Ниневию. В это же время другая часть русов поступила на службу в Вавилон и настолько его усилила, что Навуходоносор П начал захватнические военные действия против остатков Ассирии. После полной победы над Ассирией русские дружины забирают себе в полное владение Маннейское и Ванское царства.
В 610 г. до н. э. русские дружины вместе с вавилонцами захватывают последний оплот ассирийцев – город Харран. Ассирийский царь Аму-рабалит отступает в Сирию, но русы преследуют и разбивают его войска и войска египтян в 605 г. до н. э. в битве при Кархемите (Сирия). Русы захватывают всю Сирию и Палестину.
Но военные союзники русов Навуходоносор П и Киаксар задумали избавиться от слишком воинственных и опасных русов и их гегемонии в регионе. С этой целью в 597 г. до н. э. Навуходоносор быстро совершает поход к Иерусалиму и разрушает его, а население города, «наших младших братьев», угоняет в плен в Вавилон. Одновременно Киаксар пригласил на пир всех азиатских русских князей и воевод и, зная их общеизвестную слабость, сильно напоил вином, а затем всех до одного перебил. После этой трагедии русы навсегда покинули Переднюю Азию и ушли через Араке в Причерноморье, где растворились в дружинах Белгородского царя и войске Киевского князя Богумира, с которым тут же отправляются в военный поход на непокорную Европу, где разбивают кельтов и восстанавливают свое влияние вплоть до Атлантики (нынешней Голландии).
В результате русских военных походов по Европе, Китаю, Индии, Месопотамии, Палестине, Египту и др. произошло значительное влияние нашей древней культуры на эти народы. В искусстве многих народов проявился древнерусский «звериный стиль», «космогонический крест», «магическая свастика», изображение «тайного колеса истории», головы коней в «вихревом космическом движении»; изображение меча; изображение всадника, протыкающего дракона 1 копьем, где дракон символизирует «мировое зло»; изображение «Богини-матери», где имелась в виду Агни – «богиня Огненного Космоса»; изобра-ркение оленя, символизирующего одухотворенную красоту природы, и др. Не зря современные ученые-археологи находят изображение русского оленя-русина и русские железные мечи по всему миру – от Тихого океана до Атлантического и от Египта и Индии до Арктики. Больно знать мне, русскому человеку, что многие русские об этих серьезнейших научных фактах русского мирового господства не знают. Ведь одно дело – писанина разных подлецов, а другое археологические факты и живая духовная традиция.
В 514 г. до н. э. персидский царь Дарий усилился настолько, что с войском в 800 тысяч человек решил совершить набег на русов. Не ожидавший нападения Белгородский царь Иданфирс отвел русские дружины от Дуная в Русскую Степь, применив тактику выжженной земли. Пришедшие на подмогу войска Киевского князя Скопы остановили армию Дария и разбили ее. В сече русские порубили около 700 тысяч персов, но сам Дарий сумел вырваться и убежать с небольшим остатком воинов.
В 5-м веке до н. э. русские цари – Всеволод, Ариан, Скула и Октамасар совершают последовательные военные походы в Среднюю Азию и на Дальний Восток, устанавливают первые государственные образования в Японии, Вьетнаме и Корее.
4-й век до н. э. – русоиндийцы записывают измененный текст Вед на санскрите.
Договорившись со многими русскими князьями, киевский князь Атей создает сильный союз и объявляет себя царем всех русов.
Усмирив непокорных, 90-летний Атей захватывает фракийские владения македонского царя Филиппа II, но затем сам погибает в неожиданной засаде македонцев на Дунае в 339 году до н. э.
В 331 г. до н. э. русы не просто разбивают, а уничтожают полностью войска Александра Македонского во главе с его лучшим полководцем Зо-пирионом, который сумел пройти со своей армией до Ольвии. После этого Александр навсегда отказывается от войны с русами и устремляет свою энергию от Европы на Восток, над которым русы к этому времени утеряли контроль из-за распада союза после трагической гибели Атея, ослабления Киева и попытки русов создать новый союз в Нижнем Поднепровье, где преобладали русы-скиты, в основном скотоводы, а не воины.
3-й век до н. э. – расцвет русской культуры в районе Азовского и Аральского морей.
А в Новгороде (возле нынешнего Севастополя) князь Скилур создает новый сильный южнорусский военный союз, объявляет себя царем, а затем начинает борьбу с усилившимися греческими колониями по всему Причерноморью. Усилилось присутствие русского военного флота по всему Русскому морю. Вся торговля, в том числе и хлебом, стала контролироваться только русами.
2-й век до н. э. – крупная миграция русов из района Карпат к Днепру и озеру Ильмень. В 140 г. до н. э. киевские дружины в военном походе разрушают непокорное греко-бактрийское царство, снова подчиняют Ольвию, Керкинитиду, Прекрасную Гавань, Херсонес, Боспор и др. Но в 115 году до н. э. Понтийский царь Митридат IV Евпа-тор отвоевал Херсонес и Боспор.
1-й век до н. э. – усиление русских городов и поселений в Северной Германии. В районе реки Волхов быстро растет древний городок Словенск (основанный воеводой Словеном еще в 2578 году до н. э.) и превращается в крупный вечевой город Новгород. В 85 году до н. э. русоиндийскнй царь Кадфиз I разбил войска греков и в 60 году до н. э. завоевывает Кашмир. Расцветшее русоин-дийское царство китайцы называли «юей-ши». Понтийский царь Митридат Евпатор посылает свои войска под предводительством Диофанта на наши южные границы. Царь Скилур с трудом сдерживает натиск. Цоэтому в 61 г. до н. э. киевский царь Венед вступает в мирные переговоры с Мнтридатом и они вместе организуют отпор усилившимся римлянам.
В 26 г. до н. э. русы заключают временное перемирие с римским императором Августом, затем разбивают римлян у Троянова Вала и завладевают устьем Дуная, вытеснив оттуда даков. Одновременно единственной столицей русов становится древний Киев.
Наступила эпоха Киевской Руси.
В Русской степи процветали русы-скотоводы, развившие выгодную торговлю шкурами с греками, за что их прозвали «сыромяты», от слова «сыромятники», как обзывали дубильщиков грубой кожи, на которую у греков был большой спрос.
С 23 года до н. э. Киев устанавливает свое посольство в Риме и резко усиливает торговые отношения с Римом.
1-й век новой эры – идет долгая ослабляющая русов междоусобная война столичного Киева за новую государственность во главе с Великим князем Киевским. В это время Главный жрец Волжского союза русов Зир добился для своего старшего сына должности воеводы и, собрав всех в войско, начал великий поход на Запад. Пройдя в Причерноморье и взяв в свою дружину желающих, Зир двинулся в Центральную и Северную Европу, где назначил царями покоренных народов своих сыновей. Пройдя в Данию, Зир оставил в ней царствовать своего четвертого сына Скольда и пошел дальше на север, где и основал себе новую столицу – Зигтуну.
Сразу после опустошающего похода Зира и ослабления столичного Киева усиливается Чернигов, который усилиями князя Всеволода распространил свое влияние до города Тьмутарака-ни.
Одновременно новгородские цари Фарзей, а затем Инисмей восстанавливают военный контроль над всей южной границей Киевской Руси.
Письменность «влесовица» распространилась по всей Киевской Руси, а также в Европе (руническая письменность). Киев постоянно терзает придунайские провинции Рима, несмотря на хорошие отношения. Римляне постоянно всячески умудряются сдержать Киев от нападения на Рим, сдабривая русов всякими хитрыми политическими и экономическими уловками и постоянно нарастающими уступками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68