На Иисуса узнавшие его горожане говорили: „Это Иисус, пророк из Назарета Галилейского…“ Проехав по праздничным улицам, Иисус спешился и вошел с учениками за ограду Храма. Молча, задумчиво осмотрев Храм, Иисус к наступившей ночи вернулся в Ви-фанню к Лазарю и тайно договорился с ним, чтобы он на другой день сходил к их влиятельнейшему родственнику Иосифу Аримафейскому и договорился с ним, чтобы тот в случае неминуемого ареста Иисуса смог его тайно выкупить, так как для прокуратора Пилата это была мелочь – жизнь равви. В ту пору иудеев казнили за любой проступок, а иногда и просто так, для поддержания страха и покорности римлянам.
Утром в понедельник, 3 апреля 30 года н. э., Иисус пришел со своими учениками и сторонниками в Храм и устроил погром и побоище всех в нем торгующих. Затем, собрав огромную толпу верующих, прочел праздничную проповедь, в которой объявил себя Мессией, пришедшим победить дьявола и подготовить всех к Судному дню, Иисус сказал, что на правах Сына Бога он принесет себя в жертву, а „когда вознесен буду от земли, всех привлеку к себе!“
Все последующие дни Иисус приходил в Храм и занимался целительством, иногда отвечая на вопросы постоянно окружавших его почитателей и коллег-жрецов. Ночи Иисус проводил у Лазаря, Иосифа Ари-мафейского, но чаще в Гефсимании.
В одном из крупных дневных споров с фарисеями Иисус еще раз указал, что является Господом Мира, а Мессией является не столько в силу царского происхождения от Давида, сколько в том, что пребывает он одесную Отца и является Сыном Божьим. С возмущением Иисус сказал: „Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное перед людьми! Вы и сами не входите, и входящим не даете войти…“
Вечером, отдыхая на Елеоне и глядя с холма на город, Иисус сказал ученикам, указывая на Храм: „Видите эти великие здания? Скоро не останется здесь камня на камне, который бы не был опрокинут. Истинно говорю вам – не пройдет род сей, доколе все это не сбудется!“
Пораженные таким пророчеством ученики затихли и долго в тот вечер сидели молча…
А тем временем Иуда тайно сходил во дворец Первосвященника Кайафы и сообщил, что Иисус в день Пасхи намерен провозгласить себя царем и объявить наступление Царства Божия, поэтому он предложил указать, за денежное вознаграждение, местопребывание Иисуса и помочь страже опознать его и арестовать.
Получив согласие Синедриона и деньги, Иуда как ни в чем не бывало вернулся к Иисусу. Это было вечером о апреля, а утром в четверг Иисус распорядился ученикам подготовиться к седеру – пасхальной трапезе, на день раньше, так как: „Великим желанием возжелал я вкусить эту пасху вместе с вами прежде моего страдания, ибо говорю вам: не буду вкушать ее, доколе не исполнится она в Царстве Божием“.
Однако ученики поняли Иисуса так, что в пятницу Иисус в день Пасхи объявит себя царем, и ему некогда будет посидеть с друзьями и учениками. Вечером все пошли в Иерусалим к одному из родственников Иисуса, где уже был приготовлен и накрыт по обычаю стол. В конце трапезы Иисус сказал: „Я – путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как через меня. Если бы знали Меня, то и Отца моего знали бы. И отныне вы знаете Его и видели Его… Кто меня увидел, увидел Отца… Верьте мне, что я в Отце и Отец во мне…
Если любите меня, заповеди мои соблюдаете… Не оставлю вас сиротами, приду к вам. Еще недолго, и уже мир меня не увидит, но вы увидите меня, потому что я будут жить, и вы жить будете“.
Закончив трапезу, все направились из города к Елеону.
Перейдя Кедронскнй овраг, решили заночевать в Гефсиманском саду, небольшой частной оливковой роще, обнесенной стеной. Все стали располагаться на ночлег, а Иисус решил пойти в глубь сада и помолиться, так как он заметил, что Иуда уже сбежал за стражниками. Иисусу стало невыносимо грустно, и он попросил Петра, Иоанна и Иакова посидеть и пободрствовать возле него, пока он будет молиться, но уставшие ученики быстро заснули, и Иисус остался один и стал неистово молиться, и со слезами просить Бога, чтобы он пронес надвигающуюся беду мимо него. Только отдельные слова молитвы доносились до засыпающих учеников и поэтому мало кто знает, о чем просил Бога в ту ночь Иисус…
Скоро с факелами появилась храмовая стража и с ними подошедший к Иисусу Иуда. Иисус дал себя связать, попросил, чтобы не трогали остальных, и его увели. Привели Иисуса к главе храмовых жрецов Ханану бен Шету. Старый жрец учинил Иисусу допрос о его учении и учениках, но Иисус ответил, что он не собирается давать отчет перед Хананом, и тогда Ханан приказал своим стражам избить и поиздеваться над Иисусом до утра, что те и сделали. А утром 7 апреля 30 года измученный Иисус предстал перед 23 членами Малого Синедриона во главе с Кайафой, в который входили священники и старейшины. В Великий Синедрион допускались и фарисеи, а пока Иисуса судили только саддукеи – проримски настроенные священники. Кайафа спросил: „Ты ли Мессия, Сын Благословенного?“ До этого молчавший Иисус вдруг начал громко говорить: „Я есмь. Но я говорю вам: отныне увидите Сына Человеческого, восседающего по правую сторону Силы и грядущего на облаках небесных“. После такого заявления Иисуса члены Синедриона приговорили его к смерти. Так как архиерейский Совет не имел права казнить, то решили Иисуса передать римским властям. Архиереи вместе с взятым под стражу Иисусом направились к римскому прокуратору Понтию Пилату. Но Пилат, заранее предупрежденный своим близким другом, лидером общины Иосифом Аримафейским, не захотел арестовывать и судить Иисуса, тем более, что по римским законам Иисус ничего не нарушил. Тогда противники Иисуса стали угрожать жалобой в Рим и обманом доказывать, что Иисус призывал население не платить налоги кесарю. Тогда Пилат, чтобы разрядить конфликт, арестовал Иисуса и приказал его казнить вместе с другими очередными нарушителями спокойствия. В это время Иосиф Аримафейский через жену Пилата и тетрарха Галилеи Антипу добился решения на исполнение казни, в порядке исключения, у себя дома в салу.
Стражники Синедриона, сильно издевавшиеся над Иисусом, были заменены римским конвоем из четырех легионеров во главе с центурионом. Отхлестав всех троих приговоренных плетями, конвой привязал их руки к балкам, нацепил на грудь таблички и повел их на казнь в дом уже все необходимое для казни подготовившего Иосифа. На табличке Иисуса было на трех языках – еврейском, греческом и латинском – написано: „Иисус Назарянин, Царь иудейский“.
Имея договоренность с Иосифом и распоряжение Пилата, центурион, как только прошли людные места, приказал развязать Иисуса, снять с него балку и, остановив случайно проходящего мимо со своего поля в город некоего иудея Симона, приказал ему взять и нести перекладину Иисуса.
Следует сказать, что за то время, пока Иисус был арестован, только лучшие и любимейшие ученики Ии-суса Петр и Иоанн сохранили ему верность, остальные ученики и сторонники разбежались со» страху, а Иуда, мучаясь угрызениями совести, повесился. Что интересно, в дальнейшем некоторые подлецы именно про Петра сочинили клевету, что, якобы, он с ведома Иисуса трижды его предал, поэтому единственно верное Евангелие от Петра в дальнейшем не вошло в Новый Завет и исчезло, а ведь именно Петр был самым авторитетным свидетелем жизни и учения Иисуса. Враги Ииуса постарались на века оболгать его жизнь, его учение и его лучшего ученика Петра, которого сам Иисус всегда называл скалой и фундаментом своего Учения. Итак, продолжу рассказ. Наконец, в наступающих сумерках быстро достигли дома Иосифа, где уже были подготовлены в саду столбы для казни и грот. В доме уже находились самые близкие Иисусу люди: мать, сестра матери – жена Иосифа Аримафейского, младшая сестра Иисуса, Мария Клеопова, Мария Магдалина, Саломея, Иосиф Аримафейский, Никодим и Андрей – брат Петра. Петр и Иоанн постоянно были при Иисусе. Становилось совсем темно, и женщин быстро удалили в глубь сада. На месте казни остались только приговоренные, стража, Иосиф, Петр, Иоанн и Симон, заменявший Иисуса. Затем Иосиф приказал отвести Симона в дом. Так как этот эпизод далеко в темноте стоявшим женщинам не был виден, то впоследствии некоторые враги Иисуса, со слов женщин, стали говорить, что Симона распяли вместо Иисуса. Иисуса уложили на перекладину и прибили его руки гвоздями, затем ноги прочно привязали к столбу, слегка согнув их в коленях. Это позволяло сохранить Иисусу ноги и жизнь, так как если ноги оставлять прямыми, то под тяжестью тела происходит свисание головы, провал и сдавливание груди, и быстро наступает смерть от удушения.
Двум другим казненным ноги фиксировали не веревкой, а прибили гвоздями, Женщинам уже ничего не было видно, а только был слышен страшный стук молотков. Затем столбы с распятыми подняли вертикально и раскрепили. За все это время Иисус ни разу не застонал, только слегка побледнел. Глядя на плачущего Петра, Иисус громко сказал: «Прости им, ибо не знают они, что делают».
Через некоторое время Иисусу стало очень грустно, боли он по-прежнему не чувствовал.
Неожиданно Иисус стал громко молить Бога: «Элахи, Элахи, лема шабак-тани! Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня оставил!»
Затем Иисус стал молиться шепотом, и слов нельзя было разобрать. Закончив молитву, Иисус громко попросил пить. Иосиф, обмакнув заранее приготовленную губку в секретный наркотический отвар, сказал, что это кислый напиток и, испросив разрешения у центуриона, подал губку на приготовленном шесте Иисусу в рот.
Испив напиток, Иисус неожиданно для всех стал терять сознание и выдохнув: «Свершилось!» – отключился, как мертвый. Так как, кроме Иосифа, никто не знал секрет напитка, то все сильно удивились такой реакции, но все-таки восприняли столь быстрое отключение Иисуса, как смерть. Тем более, что Иосиф, не давая никому опомниться, стал требовать выполнения приказа Пилата о снятии Иисуса с креста и передаче тела ему. Тогда центурион приказал добить двух остальных распятых и снять их всех с крестов.
Когда добивали двух казненных, один из стражников поцарапал копьем бок Христа, из раны пошла кровь, но реакции Иисуса не было, поэтому все решили, что Иисус действительно умер. Отдав распоряжение захоронить казненных, центурион забрал стражу и отправился с докладом к Пилату. Пилат был очень удивлен неожиданно быстрой смертью Иисуса, но ничего не сказал. А тем временем тела двух казненных слуги Иосифа быстро похоронили, а вокруг тела Иисуса все вновь собрались, подошли и женщины, и родственники. Иосиф приказал положить Иисуса на заранее приготовленный, умащенный благовонным раствором смирны и алоэ полотняный саван. Иисуса завернули в саван, положили на носилки и отнесли в склеп. Поплакав и прочитав заупокойные молитвы, Петр и Иосиф завалили склеп плитой, и все удалились для совершения седера.
Когда все ушли, Иосиф со слугой отвалил камень, забрал Иисуса, все еще находящегося без сознания, в дом, а плитой вновь завалил склеп. Два специально приглашенных эссейских врача занялись лечением Иисуса. В это время про странную казнь стало известно Ханану, и он быстро прислал двух храмовых стражников для охраны подходов к склепу от людей, которые хотели бы на другой день, в субботу, посетить место захоронения Иисуса.
Ночью пришедшего в себя Иисуса Иосиф переправил в безопасное место к своему близкому другу для скорого лечения. Так как запуганные сторонники Иисуса побоялись даже говорить вслух о своих симпатиях к Учителю, а не то чтобы проведывать его могилу, то храмовые стражники, просидев недалеко от склепа весь день и убедившись, что желающих посетить это место нет, к вечеру ушли восвояси. В воскресенье утром, 9 апреля, Мария Магдалина пришла навестить Иисуса и обнаружила двух незнакомых эссеев в белых одеждах, которые молча прошли мимо нее. Мария не видела, как эссеи отодвинули плиту склепа, но насторожилась, так как на садовников Иосифа эти люди не были похожи. Она быстро вошла в склеп и увидела, что он пустой. Удивленная Мария побежала в дом, где остановились Петр и Иоанн, и сообщила им, что тела Иисуса в склепе нет. Оба ученика быстро поспешили за Марией в сад Иосифа.
Зашли в склеп и обнаружили, что Иисуса действительно в нем нет. Рядом лежали сложенные аккуратно саван и покров для лица.
Опечаленные происшедшим Петр и Иоанн пошли домой. Вдруг прибежали женщины: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломея и Иоанна – жена Хузы – и стали, перебивая от волнения друг друга, рассказывать, что к склепу подошел воскресший живой Иисус и сказал им, чтобы они передали Петру, чтобы Петр с Иоанном разыскали и других учеников и отправились из Иерусалима в Галилею, где их найдет попозже Иисус. Женщинам Петр не поверил.
Тем временем о пропаже тела стало известно жрецам Храма, и Синедрион объявил, что, когда стража задремала, ученики похитили тело Иисуса и стали говорить, будто Иисус жив.
И действительно, вечером другого дня, когда Петр тайно совпал многих учеников, чтобы отправиться в Галилею, в дом неожиданно вошел Иисус. Многие подумали, что это воскресший дух Учителя, но Иисус успокоил их и, словно ничего не произошло, спросил: «У вас есть какая-нибудь еда?» Ученики подошли к нему, стали ощупывать и, убедившись, что он действительно жив, быстро стали накрывать стол, чтобы услышать объяснения Учителя. Иисус произнес благодарственную молитву и сказал: «Примите Духа Святого… Как меня послал Отец, так и я посылаю вас распространять мое учение – Благую Весть о скором наступлении Царства Небесного… Если кому отпустите грехи, отпущены будут им, если на ком удержите, удержаны».
14 апреля 30 года все одиннадцать учеников вернулись из Иерусалима в Капернаум. Постепенно весть о казни и воскрешении Иисуса распространилась по всей Галилее. Вскоре в Капернаум прибыл Иисус. Он нашел Петра и попросил его собрать всех учеников и последователей для прощального напутственного слова.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68