5. 6. СТРАНА ОБЕТОВАННАЯ
Библейская "Страна обетованная", куда Моисей и затем Иисус
Навин вел и привел свой народ, -- это, вероятно, Северная Италия и
Швейцария [1, 4]. До сих пор здесь -- город Сион и другие
"библейские города". См. [37].
5. 7. ИСХОД ПРИ МОИСЕЕ, ПАТРИАРХ НОЙ И ТРОЯНЕЦ ЭНЕЙ
Этот же ИСХОД из Византии описан Библией еще раз, но уже как
история заселения земли СЫНОВЬЯМИ НОЯ после "потопа" -- страшной
катастрофы, уничтожившей, якобы, все предыдущее человечество.
Под катастрофой здесь, в опоэтизированном и
гиперболизированном изложении, имеется в виду опять-таки
грандиозная Троянская война XIII века новой эры.
НОЙ -- означает, вероятно, просто НОВЫЙ, то есть NEW.
Его легким видоизменением является имя ЭНЕЙ. Сравните НОЙ =
ЭНЕЙ. Напомним, что "античный" ЭНЕЙ -- предводитель одной из групп
троянцев, спасающихся после Троянской войны в Италию. Скорее
всего, имя ЭНЕЙ тоже произошло от НОВЫЙ, NEW.
По нашему мнению, имя НОВЫЙ происходит здесь от названия
столицы НОВЫЙ Рим. Другими словами, сыновья Ноя -- это сыновья
НОВОГО Рима = Константинополя, распространяющиеся в разные
стороны после Троянской войны XIII века н. э. И заселяющие все
новые и новые земли.
Параллелизм между легендами о НОЕ и МОИСЕЕ был еще раньше
указан А. Т. Фоменко в [4] на основе совсем других соображений.
Таким образом, легенды об ЭНЕЕ, МОИСЕЕ и НОЕ -- описывают,
вероятно, одно и то же средневековое событие. Бегство,
рассеяние и заселение новых земель выходцами из разваливающейся
Византии XIII-XIV веков н.э., а также шедшей за ними по пятам
русско-тюркской Ордой после Троянской войны XIII века.
5. 8. ИЗРАИЛЬСКОЕ И ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВА
История Израильского и Иудейского Царств, описанная в
Библии, это -- смешанная история: Византии XI-XIV веков,
"Монгольской" = Великой империи XIV-XV веков, оставившей на
Западе след в виде империи Габсбургов XIV-XVI веков.
Скорее всего, история Иудейского библейского царства -- это
история Византии XII-XV веков "плюс" история империи Габсбургов
XIII-XVI веков. Причем, в последнем случае -- с упором на
ИТАЛЬЯНСКО-РИМСКИЕ события.
А история Израильского библейского царства -- это та же
история, но частично -- с упором на ГЕРМАНСКО-ЕВРОПЕЙСКИЕ события.
4'5
Глава 5 КТО, КОГДА И ПОЧЕМУ ИСКАЗИЛ ИСТОРИЮ ДРЕВНОСТИ
И ИСТОРИЮ СРЕДНИХ ВЕКОВ? (ГИПОТЕЗА)
Здесь мы вступаем на зыбкую почву ПРЕДПОЛОЖЕНИЙ. Но это
необходимо, если мы хотим понять причины искажения истории. Тем
более, что из накопившегося у нас материала уже вытекают
некоторые гипотезы. Конечно, предварительные.
1. НЕОСОЗНАННЫЕ ИСКАЖЕНИЯ
Как мы неоднократно указывали в настоящей, в
предшествующих наших книгах [1-5] и научных статьях, причиной
неправильного построения здания всемирной хронологии, а
следовательно, и всемирной истории, могли быть естественные
хронологические ошибки.
В книгах [1-5] мы предъявили несколько таких наиболее
вероятных механизмов.
Прежде всего, это так сказать, НЕОСОЗНАННЫЕ ОШИБКИ. Мы
объясняли уже, что ошибки такого рода просто ОБЯЗАНЫ БЫЛИ
ПОЯВИТЬСЯ ввиду несовершенного способа записи дат,
использовавшегося в древности [1-5].
2. ПРЕДНАМЕРЕННЫЕ ИСКАЖЕНИЯ
Однако, углубившись в проблему, мы вскоре пришли к выводу,
что кроме неосознанных ошибок были, вероятно, и ОСОЗНАННЫЕ. То
есть, ПРЕДНАМЕРЕННЫЕ ИЛИ ВЫНУЖДЕННЫЕ ИСКАЖЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ХРОНОЛОГИИ
И ИСТОРИИ. И ниже мы попытаемся вкратце сформулировать их
возможные причины.
Не нужно, впрочем думать, что сегодня кто-то помнит и
сознательно поддерживает эти намеренные, возможно вынужденные,
ошибки. Отнюдь нет. Будучи когда-то сделаны, искажения были
быстро усвоены, а их причины забыты последующими поколениями
ученых.
3. ЧЕМ ОКАЗАЛИСЬ ПОЛЕЗНЫМИ ДУБЛИКАТЫ В ИСТОРИИ
При построении здания древней истории были сделаны, грубо
говоря, две ОСНОВНЫХ ошибки.
ПЕРВАЯ ОШИБКА.
Было неправильно датировано Рождество Христово.
Вместо XI века н. э. была ОШИБОЧНО названа дата на ТЫСЯЧУ ЛЕТ
РАНЬШЕ. Таким образом была введена "новая эра", неправильно
названная "эрой от Рождества Христова". Эта ошибка была, скорее
всего, НЕПРЕДНАМЕРЕННОЙ и совершена в XIV веке. Хронологи того
времени ИСКРЕННЕ пытались вычислить дату Рождества Христова и
установить правильную хронологию.
Как мы уже говорили в книгах [4] и [5], задача эта была
сложной, поскольку упиралась в определенные астрономические и
календарные трудности.
Эта основная ошибка ПОТЯНУЛА ЗА СОБОЙ большое количество
СЛЕДСТВИЙ. НАЧАЛОСЬ "РАЗМНОЖЕНИЕ ИСТОРИИ".
Разные хроники, описывающие в общем-то ОДНИ И ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ,
начали расползаться по оси времени. В глобальной истории возник
определенный хаос. И чем больше работали хронологи, тем больше он
накапливался. Хотя сама хронологическая ошибка была сделана в XIV
веке, она со временем стала дублировать и сдвигать вниз и события
последующих веков, то есть -- четырнадцатого, пятнадцатого,
шестнадцатого и даже семнадцатого.
В частности, размножилось и "монгольское" = великое
завоевание XIV века. И его отражения тоже "уехали вниз".
ВТОРАЯ ОШИБКА.
Она была, по-видимому, ПРЕДНАМЕРЕННОЙ. Это было
целенаправленное и вполне осознанное ИСКАЖЕНИЕ русско-турецкого
"монгольского" завоевания Европы, Азии и Африки в XIV-XV веках.
Искажение было сделано сначала в Западной Европе, а после
захвата власти на Руси Романовыми было внедрено и на Руси.
ЧЕМ ЖЕ ХОРОШИ ДУБЛИКАТЫ В ИСТОРИИ?
Дубликаты хороши тем, что они МЕШАЮТ ПОЛНОСТЬЮ УНИЧТОЖИТЬ
информацию и в конечном итоге позволяют ВОССТАНОВИТЬ ИСТИНУ. Один
экземпляр документа уничтожить или исказить, конечно, можно. Но
когда этих экземпляров МНОГО и тем более, КОГДА УЖЕ ЗАБЫТО, ЧТО
ОНИ РАССКАЗЫВАЮТ НА САМОМ ДЕЛЕ ОБ ОДНОМ И ТОМ ЖЕ, задача
уничтожения становится существенно сложнее.
Что мы и видим.
Историю "монгольского" = великого завоевания в XIV веке
ПОЛНОСТЬЮ ИСКАЗИЛИ. Завоевателей объявили исчезнувшими сегодня
дикарями с границ далекого Китая.
Но, к счастью, ДУБЛИКАТЫ ЭТОГО ЗАВОЕВАНИЯ остались почти
нетронутыми. Например, -- великое славянское завоевание Европы
VI-VII веков н. э., о чем и рассказывает нам сегодня, например,
книга Орбини. "Редакторы истории" попросту НЕ РАСПОЗНАЛИ
славянское завоевание, якобы VI-VII веков, как ДУБЛИКАТ
русско-турецкого "монгольского".
Их ввела в заблуждение сделанная ДО НИХ неосознанная ПЕРВАЯ
хронологическая ошибка. Она счастливо утянула многие ПОДЛИННЫЕ
документы, говорящие о русско-турецком завоевании XIV-XV веков в
раннее средневековье и даже в глубокую древность. Например, в
"Древний" Египет, о чем мы расскажем в Части 6.
ЭТИМ ОНА СПАСЛА ИХ ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ.
Поэтому сегодня сохранившиеся дубликаты в древней истории
ПРИНОСЯТ СВОЮ ПОЛЬЗУ. Они помогают теперь ВОССТАНОВИТЬ истинную
картину нашей истории.
4. СПОР О ТОМ, КАКАЯ РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕЕ
В XIII веке происходит Троянская война.
Как мы уже объяснили выше, одним из самых серьезных ее
результатов было разделение прежде единого христианства на
несколько конкурирующих ветвей-религий. Окончательно это
разделение оформилось лишь к XV веку и в итоге привело к
религиозному РАСКОЛУ.
Однако, начиная уже с XIV века начался неизбежный процесс
"дележа религиозного наследства" слабеющей Византии между
1) православием,
2) мусульманством,
3) католицизмом и
4) иудаизмом.
Безусловно, наряду с религиозным наследием, делилось и
историческое. Появление на свет и конкуренция по крайней мере
четырех религий, неизбежно вызвали к жизни полемику -- "какая вера
правильнее". Вероятно, одним из главных аргументов в споре -
"какая религия авторитетнее" -- была ссылка на ее древность.
По-видимому, рассуждение было таким. ЧЕМ ДРЕВНЕЕ религия и ее
религиозные институты, тем она авторитетнее, а потому
"правильнее".
Вероятно, доказательство правильности той или иной идеи
через ее древность, всегда, да и сегодня, воспринимается как
нечто естественное. Ссылки на древность идеи уважаемы по той же
причине, по какой уважается древность человеческого рода.
Следовательно, зародившийся в XIII-XIV веках религиозный
спор о приоритете той или иной религиозной ветви автоматически
должен был вылиться в спор о том -- "какая религия древнее".
А древнее была очевидно та, которая опиралась на более
длинную, то есть более древнюю ИСТОРИЮ.
5. ПОЧЕМУ ПОЛЕЗНО ИМЕТЬ ОЧЕНЬ ДЛИННУЮ ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ
Таким образом, проблема приоритета и религиозного лидерства
свелась к необходимости "доказательства" следующего утверждения:
"наша история ДРЕВНЕЕ вашей".
Мы огрубляем схему рассуждений.
Понятно, что авторитетность той или иной религии безусловно
в значительной мере обеспечивалась авторитетностью и силой того
государства, империи, в которой она исповедовалась. Чем сильнее
была империя, -- и в военном отношении тоже, -- тем авторитетнее
была ее религия. И, следовательно, эта религия меньше нуждалась в
других аргументах, типа искусственного "удлинения своей истории".
И напротив, религия, исповедуемая государством, временно
оказавшимся в неблагоприятных военно-политических условиях, была
вынуждена компенсировать недостаток военной силы более активной
деятельностью в создании для себя "очень древней", то есть
"длинной истории".
Говоря кратко, -- вместо авторитета военной силы -- авторитет
длинной истории.
Между прочим, исторический авторитет помогает, в частности,
ПРИ ПОГРАНИЧНЫХ СПОРАХ, ПРИ ОБОСНОВАНИИ СВОИХ ПРАВ НА ТУ ИЛИ ИНУЮ
ТЕРРИТОРИЮ.
Даже современные политические споры о территориях иногда
сводятся к дискуссии типа -- "мы здесь жили раньше вас". С
обязательными ссылками на древнюю и средневековую историю.
Но при этом надо иметь в виду, что сильная страна просто
старается захватить спорную территорию при помощи военной силы,
мало интересуясь "древней историей".
А вот более слабая страна вынуждена обращаться к хронологии
и изыскивать исторические аргументы в глубокой древности,
доказывая свою правоту. Так хронология превращается в реальное
политическое оружие. Надо думать, им не пренебрегали и в
древности.
Причем, если сегодня, в эпоху более или менее застывших сфер
влияния, "исторические аргументы" играют все-таки не главную
роль, то в XIII-XIV веках, когда новообразовавшиеся империи и
государства еще только "делили мир", подобные "исторические
доказательства", надо полагать, были куда более популярны.
6. ВОЕННО-ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПО--ЕРЖКА ЧЕТЫРЕХ РЕЛИГИЙ
Таким образом, если упорядочить четыре основные
ветви-религии XIII-XV веков по мере убывания военной мощи
империй, поддерживавших их в ту эпоху, то получим примерно
следующее.
1) Наиболее сильной империей той эпохи была "Монгольская" =
Великая империя, то есть Древняя Русь. В XV веке здесь
окончательно оформилось ПРАВОСЛАВИЕ.
2) Следующей за ней, или сравнимой, по военной мощи была
союзница Древней Руси -- Турецкая Отоманская = Атаманская империя.
В XV веке здесь окончательно оформился ИСЛАМ-МУСУЛЬМАНСТВО.
3) Им обеим в то время значительно уступали в военной силе
страны Западной Европы, в том числе и империя Габсбургов. В XV
веке в некоторых из них окончательно оформился КАТОЛИЦИЗМ.
4) Наименее обеспеченным военно-государственной поддержкой в
то время было религиозное течение, оформившееся в XV веке как
ИУДАИЗМ.
7. СОВРЕМЕННОЕ СКАЛИГЕРОВСКОЕ УПОРЯДОЧЕНИЕ РЕЛИГИЙ
ПО ИХ ДРЕВНОСТИ
Итак, каждая из перечисленных религий начала работу по
написанию своей истории.
1) Следует ожидать, что менее всего, в хронологическом смысле,
будет искажена история Древней Руси.
2) Ислам-мусульманство уже был вынужден удлинить свою историю в
прошлое.
3) Еще более это должно было коснуться истории католической
церкви.
4) И, наконец, наибольшему удлинению должна была бы
подвергнуться история иудаизма.
И что же мы видим?
Эта гипотеза подтверждается.
Хронологическая картина, возникшая в XIV-XV веках и
завершенная Скалигером-Петавиусом, ВПОЛНЕ ОТВЕЧАЕТ
гипотетической схеме, описанной выше.
Судите сами.
1) ИСТОРИЯ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ и Древней Руси в сегодняшнем
ее изложении начинается лишь с IX-X веков н. э. Традиционное
крещение Руси относится примерно к этому времени. То есть русская
= "монгольская" история в наименьшей степени была искусственно
удлинена в прошлое.
2) ИСТОРИЯ ИСЛАМА в сегодняшнем ее изложении уже начинается
с VII века н. э. Следовательно, эта история действительно была
удлинена по сравнению с реальностью по крайней мере на
ТРИСТА-ЧЕТЫРЕСТА ЛЕТ.
3) ИСТОРИЯ КАТОЛИЦИЗМА, а следовательно и многих стран
Западной Европы, удлинилась еще больше и была дотянута по крайней
мере до I века н. э., куда искусственно была сдвинута жизнь Иисуса
Христа. Таким образом, католическая церковь удлинила свою историю
примерно на ТЫСЯЧУ ЛЕТ.
4) ИСТОРИЯ ИУДАИЗМА была удлинена более всего. Библейские
события были отодвинуты В ГЛУБОКУЮ ДРЕВНОСТЬ. Библейская
хронология была объявлена самой древней на земле. Этот
хронологический библейский сдвиг составляет по крайней мере 1800
лет.
Кстати, мы обнаруживаем, что перед нами снова всплывают уже
хорошо знакомые нам ТРИ ОСНОВНЫХ ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ СДВИГА [1-5]:
примерно на 330 или на 360 лет,
примерно на 1000 лет или 1053 года,
примерно на 1780 или 1800 лет.
Наша гипотеза состоит в том, что эти сдвиги были придуманы и
использованы, в основном, западными церковными хронологами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12