https://wodolei.ru/catalog/smesiteli/dlya_vanny/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

В Чехию не вернусь. Пока там не прекратятся волнени
я.
Ц Волнения! Ц Изо рта вспыхнувшего чеха вылетел и прилип к ладанке лист
ок капусты. Ц Отличное словечко, ничего не скажешь! Вы здесь, в мирной стр
ане, даже представить себе не можете, что выделывают в Чехии еретики, арен
ой каких несчастий стала она. Подзуженная еретиками, виклифистами, вальд
енсами и прочими слугами сатаны толпа оборотила свою бездумную злобу пр
отив веры и церкви. В Чехии подрывают веру в Бога и жгут его святыни. Убива
ют слуг Божиих!
Ц Действительно, Ц подтвердил, облизывая пальцы, Мельхиор Бурфусс, вик
арий любушского епископа, Ц вести доходят страшные. Верить не хочется…

Ц А верить надо! Ц еще громче выкрикнул Ян Неедлы. Ц Ибо ни одна весть н
е преувеличена!
Из его кружки выплеснулось пиво. Агнешка Кантнерувна непроизвольно отп
рянула, заслонилась бедрышком каплуна, как щитом.
Ц Хотите примеры? Извольте! Избиты монахи в Чешском Броде и Помуке, убиты
цистерцианцы в Збрацлаве, Велеграде и Мниховом Градище, умерщвлены доми
никанцы в Писке, бенедиктинцы в Кладрубах и Постолоптрах, убиты невинные
премонстратки в Хотишове, убиты священники в Чешском Броде и Яромере, ог
раблены и сожжены монастыри в Колине, Милевске и Златой Коруне, оскверне
ны алтари и изображения святых в Бржевнове и Воднянах… А что вытворял Жи
жка, этот бешеный пес, этот антихрист и дьявольское отродье? Кровавая рез
ня в Хомутове и Прахатицах, сорок священников живьем сожжены в Беруне, со
жжены монастыри в Сазаве и Вилемове. Святотатства, коих не допустили бы и
турки, жуткие преступления и жестокости, зверства, при виде которых вздр
огнул бы сарацин! О, воистину, Боже, доколе ж ты не будешь судить и наказыва
ть за кровь нашу? Тишину, в который был слышен только шорох молитвы олесьн
ицкого капеллана, прервал глубокий звучный голос смуглолицего и широко
плечего рыцаря, гостя князя Конрада Кантнера.
Ц Этого могло бы не быть.
Ц То есть? Ц поднял голову доминиканец. Ц Что вы, господин, хотите этим
сказать?
Ц Всего этого можно было легко избежать. Достаточно было не сжигать на к
остре Яна Гуса в Констанце.
Ц Вы, Ц прищурился чех, Ц уже там, уже тогда защищали еретика, кричали, п
ротестовали, петиции составляли, я-то знаю. А были и тогда не правы, и сейча
с. Ересь распространяется, как плевелы, а Святое Писание велит сорняки вы
жигать огнем. Папские буллы наказывают…
Ц Оставьте буллы, Ц обрезал смуглолицый, Ц для соборных дискуссий, он
и смешно звучат, когда их приводят в корчме. А в Констанце я был прав, может
е говорить что хотите. Люксембуржец королевским словом и охранной грамо
той гарантировал Гусу безопасность. И слово, и клятву нарушил, тем самым з
апятнав честь монарха и рыцаря. Я не мог смотреть на это спокойно. Не мог. И
не хотел.
Ц Рыцарская клятва, Ц заворчал Ян Неедлы, Ц должна даваться во имя слу
жения Богу, безразлично, кто клянется, оруженосец или король. Вы называет
е божеской службой сдержать клятву и слово, данное еретику? Вы называете
это честью? Я зову это грехом.
Ц Я если даю слово, то это слово, данное перед лицом Бога. Поэтому не наруш
аю его, даже если оно туркам дано.
Ц Слово, данное туркам, нарушать нельзя. А еретикам Ц можно.
Ц Воистину, Ц очень серьезно сказал Мачей Карзбок, познанский официал.
Ц Мавры и турки погрязли в безбожии из-за темноты и дикости. Их можно обр
атить. Отщепенец же и схизматик от веры и Церкви отворачивается, насмеха
ется над ними и кощунствует. Потому-то он Богу во сто крат противнее. И люб
ой способ борьбы с ересью хорош. Ведь никто, идя на волка либо на пса бешен
ого, не станет, будь он в здравом уме, распространяться о чести и рыцарском
слове. Против еретика все годится.
Ц В Кракове, Ц гость Кантнера повернулся к нему, Ц каноник Ян Эльгот, ко
гда надобно схватить еретика, ни во что не ставит тайну исповеди. Епископ
Анджей Ласкар, которому вы служите, предписывает это священникам познан
ской епархии. Все годится. Воистину.
Ц Вы не скрываете, господин, своих симпатий, Ц кисло проговорил Ян Неед
лы из Высоке. Ц Поэтому и я своих скрывать не стану. И повторю: Гус был ерет
иком и должен был пойти на костер. Король римский, венгерский и чешский пр
авильно поступил, не сдержав слова, данного чешскому еретику.
Ц И за это, Ц парировал смуглолицый, Ц его чехи так теперь любят. Из-за э
того он сбежал из-под Вышеграда с чешской короной под мышкой. И теперь цар
ствует над чехами, да только сидя в Буде. Потому как на Градчаны его впустя
т не скоро.
Ц Позволяете себе насмехаться над королем Сигизмундом, Ц заметил Мел
ьхиор Барфусс. Ц А ведь ему служите.
Ц Именно поэтому.
Ц А может, по какой другой причине? Ц ядовито спросил чех. Ц Ведь вы, рыц
арь, под Танненбергом бились против госпитальеров на стороне поляков. На
стороне Ягеллы. Короля-неофита, явного симпатика чешской ереси, охотно п
рислушивающегося к схизматикам и виклифистам. Племянник Ягеллы, вероот
ступник Корыбутович, вовсю буйствует в Праге, польские рыцари в Чехии уб
ивают католиков и грабят монастыри. И хоть Ягелло и делает вид, будто все э
то творится против его воли и согласия, однако что-то сам с войском супрот
ив еретиков не идет! А если б пошел, если б с королем Сигизмундом в крестов
ом походе объединился, то в один миг с гуситами было бы покончено! Так поче
му ж Ягелло этого не делает?
Ц И верно, Ц опять усмехнулся смуглолицый, и усмешка его была очень мно
гозначительной. Ц Почему? Интересно?
Конрад Кантнер громко кашлянул. Барфусс прикинулся, что его интересует и
сключительно капуста с горохом. Мачей Корзбок прикусил губу и грустно по
качал головой.
Ц Что правда, то правда, Ц согласился он. Ц Римский кесарь не раз показа
л, что он не друг польской короне. Конечно, в защиту веры каждый великополя
к, а за них я могу поручиться, охотно встанет. Но только в том случае, если Лю
ксембуржец гарантирует, что когда мы двинемся на юг, то ни прусские крест
оносцы, ни бранденбуржцы на нас не нападут. А как он даст такую гарантию, е
сли он с ними задумал раздел Польши? Я не прав, князь Конрад?
Ц Да что тут рассуждать, Ц вполне неискренне улыбнулся Кантнер. Ц Что-
то, сдается, мы уже явно сверх меры рассуждаем о политике. А политика плохо
сочетается с едой. Которая, кстати сказать, стынет.
Ц Ничего подобного. Говорить об этом надо, Ц запротестовал Ян Неедлы к
радости юных рыцарей, до которых уже добрались два горшка, почти соверше
нно нетронутых разговорившимися вельможами. Радость оказалась преждев
ременной, вельможи доказали, что вполне могут ораторствовать и есть одно
временно.
Ц Потому что учтите, уважаемые, Ц продолжал, поглощая капусту, бывший п
риор монастыря Святого Клементия, Ц не только чешское дело эта виклифо
вская зараза. Чехи, уж я-то их знаю, готовы и сюда прийти, как ходили в Морав
ию и на Ракусы.
Старопольское название Австрии.
Могут прийти и к вам, господа. Ко всем, что здесь сидят.
Ц Ну уж, Ц надул губы Кантнер, копаясь в тарелке в поисках шкварок. Ц В э
то я не поверю.
Ц Я тем более, Ц фыркнул пивной пеной Мачей Корзбок. Ц К нам в Познань и
м далековато будет.
Ц До Любуша и Фюрстенвальда, Ц проговорил с набитым ртом Мельхиор Барф
усс, Ц тоже от Табора изрядный кус дороги. Не-е-е, я не боюсь.
Ц Тем более, Ц добавил с кривой ухмылкой князь, Ц что скорее сами чехи г
остей дождутся, чем на кого-нибудь пойдут. Особливо сейчас, когда Жижки не
стало. Я думаю, гости того и гляди нагрянут, так что чехам их со дня на день
дожидаться следует.
Ц Крестовики? Может, вы чего-нито знаете, ваша милость?
Ц Никак нет, Ц ответил Кантнер, мина которого выражала совершенно обра
тное. Ц Просто так мне подумалось. Хозяин! Пива!
Рейневан незаметно выскользнул во двор, а со двора за хлев и в кусты за ого
род. Облегчившись как следует, вернулся. Но не в комнату, а вышел через вор
ота и долго глядел на скрывающийся в синей дымке тракт, на котором, к своем
у счастью, не заметил приближающихся галопом братьев Стерчей.
«Адель, Ц вдруг подумал он. Ц Адель вовсе не в безопасности у лиготских
цистерцианок. Я должен… Да, должен, но боюсь. Того, что со мной могут сделат
ь Стерчи. Того, о чем они так красочно рассказывают».
Он вернулся во двор. Удивился, увидев князя Кантнера и Хаугвица, бодро и ле
гко выходящих из-за хлевов. «В принципе, Ц подумал он, Ц чему удивляться
? В кусты за хлевами ходят даже князья и сенешали. К тому же пешком».
Ц Послушай, Беляу, Ц бесцеремонно сказал Кантнер, ополаскивая руки в ча
не, который ему спешно подставила дворовая девка, Ц что я скажу. Ты не пое
дешь со мной во Вроцлав.
Ц Ваша княжеская…
Ц Захлопни рот и не отворяй, пока я не прикажу. Я делаю это ради твоего доб
ра, молокосос. Потому что я больше чем уверен, что во Вроцлаве мой брат, епи
скоп, засадит тебя в башню раньше, чем ты успеешь выговорить «benedictum nomen Iesu».
«Да святитс
я имя Иисуса» (лат.).
Епископ Конрад очень жесток к чужеложцам, вероятно, хе-хе, не терпи
т конкуренции, хе-хе-хе. Так что возьмешь того коня, который тебя укусил, и
поедешь в Малую Олесьницу, в иоаннитскую командорию, скажешь командору Д
итмару де Альзей, что, дескать, я прислал тебя на покаяние. Там посидишь ти
хо, пока я не вызову. Ясно? Должно быть ясно. А на дорогу тебе вот, возьми, кош
ель. Знаю, что невелик. Дал бы больше, да мой коморник
Здесь: придворный, ведающи
й княжескими (королевскими) палатами.
отсоветовал. Здешняя корчма и без того здорово поуменьшила мой фо
нд «на представительство».
Ц От всей души благодарю, Ц буркнул Рейневан, хотя вес кошеля благодарн
ости не заслуживал. Ц От всей души благодарю вашу милость. Только вот…
Ц Стерчей не бойся, Ц прервал князь. Ц В иоаннитском доме они тебя не на
йдут, а в пути ты будешь не один. Так уж получилось, что в том же направлении
, то бишь к Мораве, движется мой гость. Вероятно, ты видел его за столом. Он с
огласился взять тебя с собой. Честно говоря, не сразу. Но я его уговорил. Хо
чешь знать как?
Рейневан кивнул, показав, что хочет.
Ц Я сказал ему, что твой отец погиб в отряде моего брата под Танненбергом
. А он там тоже был. Только они говорят не «Танненберг», а «Грюнвальд». Он ср
ажался на противной стороне. Ну, короче, будь здрав и Ц повеселее, парень,
повеселее. Обижаться на мою благосклонность ты не можешь. Конь Ц есть. Гр
оши Ц есть. Да и безопасность в пути обеспечена.
Ц Как обеспечена? Ц отважился проговорить Рейневан. Ц Милостивый кня
зь… Вольфгер Стерча ездит сам-шесть… А я… С одним рыцарем? Даже если он и с
оруженосцем… Ваша милость… Это же всего только один рыцарь!
Рудигер Хаугвиц фыркнул. Конрад Кантнер покровительственно напыжился.

Ц Ох и глуп же ты, Беляу. Вроде б ученый бакалавр, а известного человека не
распознал. Для этого рыцаря, недотепа, шестеро Ц раз плюнуть.
И видя, что Рейневан по-прежнему не понимает, пояснил:
Ц Это же Завиша Черный из Гарбова.
Завиша Черный из Гарбова Ц польский «рыца
рь без страха и упрека», образец рыцарских достоинств, справедливость ко
торого вошла в поговорку, широко известный в свое время победами на рыца
рских турнирах. Будучи молодым на службе Сигизмунда Люксембургского, уз
нав о войне с крестоносцами, вернулся на родину и проявил себя в бою под Гр
юнвальдом (1410) Во время похода Сигизмунда Люксембургского на турок был вз
ят в плен и убит в 1428 году.


ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ,
в которой Рейневан и Завиша Черный из Гарбова рассуждают на Бжегск
ом тракте о том о сем. Потом Рейневан лечит Завишу от скопившихся газов, а
Завиша взамен обогащает его ценными сведениями из области новейшей ист
ории

Придерживая коня, чтобы немного поотстать, рыцарь Завиша Черный из Гарбо
ва приподнялся в седле и протяжно пустил ветры. Потом глубоко вздохнул, о
перся руками о луку и пустил снова.
Ц Это все капуста, Ц деловито пояснил он, догоняя Рейневана. Ц В моем во
зрасте столько капусты есть нельзя. Клянусь останками святого Станисла
ва, когда я был молодым, я мог съесть ого-го! Кофлик, то бишь больше чем полг
арнца Гарн
ец Ц около 4 литров.
капусты съедал в три приема. И ничего. Я мог есть капусту в любом вид
е, хоть дважды в день, лишь бы тмина в ней было поболе. А теперь, едва малость
съем, так у меня аж кипит в животе, а газы, сам видишь, парень, чуть не разрыв
ают. Старость, пся мать, не радость.
Его конь, могучий вороной жеребец, тяжко взбрыкнул, будто рвался в атаку. В
есь он до самой морды был покрыт черной попоной, украшенной на крупе «сул
имой», гербом рыцаря. Рейневан удивлялся, что сразу не обратил внимания н
а известный знак, не очень типичный в польской геральдике и по почетному
изображению, и по мобилиям.
Сулима Ц польский рыцарский герб, отличаю
щий много родов, мобилия Ц геральдические подробности.

Ц Ты что такой молчаливый? Ц неожиданно спросил Завиша. Ц Мы столько у
же едем, а ты за все это время какой-то десяток слов обронил, не больше. И то
когда за язык потянули. Дуешься на меня? Из-за Грюнвальда, что ли? Знаешь, па
рень, не могу тебя уверить, что я никак не мог бы убить твоего отца. Я, конечн
о, мог сказать, что мы с ним не могли встретиться в бою, так как краковская х
оругвь располагалась в центре линии польско-литовских войск, а хоругвь
Конрада Белого Ц на левом крыле крестоносцев, аж за Стемборком. Но не ска
жу, потому что это была бы ложь Тогда, в день Призвания Апостолов, я прикон
чил множество народу. В общей суматохе и дьявольской круговерти, в котор
ой мало что было видно, ибо это была битва. Вот и все.
Ц Отец, Ц откашлялся Рейневан, Ц носил на щите…
Ц Я не помню гербов, Ц резко и грубо прервал сулимец. Ц В общей схватке
они для меня ничего не значат. Важно, в которую сторону обращена морда кон
я. Если в противоположную морде моего, то я рублю, пусть там хоть сама Бого
родица у него на гербе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


А-П

П-Я