Во вступительной заметке Н.А. Морозов писал:
Когда я в первый раз взлетел на аэроплане вместе с покойным Л.М. Мациевичем, так безвременно погибшем для науки, и увидел перед собою в вихре несущегося мимо воздуха раскрывшиеся берега Финского залива с одной стороны, а с другой крыши петербургских домов, как будто грани кристаллов, вросших в землю, мне показалось, что передо мной, как некогда перед Моисеем с вершины Синайской горы, раскрылась Обетованная земля будущего человечества, когда оно, свободное, взлетит, наконец, за облака.
— Вот пейзаж, который будет привычен нашим потомкам, — думалось мне. — Какое счастье родиться и жить на рубеже двух эр нашей земной истории и хоть издали, хоть мельком увидеть абрисы будущего!
Да, завоевание воздушной стихии повлечёт за собой великие изменения в общем строе жизни на нашей планете и даже в самой психологии людей, и мне хотелось бы в своей статье познакомить читателя со взглядами на этот предмет выдающихся мыслителей и высказать свой взгляд на те пути, по которым, как мне кажется, должны пойти такие изменения (Статья «Перспективы будущего» — прим. ред.).
В то же время я был избран членом совета биологической лаборатории Лесгафта и профессором астрономии на открытых при ней Высших курсах Лесгафта, стал членом многих учёных обществ, а потом был приглашён прочесть курс мировой химии в Психо-неврологическом институте, который продолжал вплоть до революции 1917 г. А перед этим, когда началась война, я был ещё командирован «Русскими ведомостями» на пердовые позиции западного фронта со званием «делегата Всероссийского земского союза помощи больным и раненым воинам», но в сущности для ознакомления публики с условиями жизни на войне. Из статеек, которые я посылал в эту газету, составилась потом моя книжка «На войне». (1916 г. — прим. ред.)
Но моё пребывание «под огнём» продолжалось не особенно долго: от жизни в землянках и окопах у меня началось воспаление лёгких, и я был спешно отправлен домой, в Петербург.
В 1917 г., в первые месяцы революции, у меня опять началась борьба между стремлением продолжать свои научные работы и ощущением долга — пожертвовать всем дорогим для закрепления результатов революции. Оставив на время научные работы, я участвовал в Московском государственном совещании, созванном в 1917 г., потом был членом Совета республики и участвовал в выборах в Учредительное собрание. Всё это время я был тревожно настроен, Я предвидел уже неизбежность гражданской войны, бедствий голода и разрухи как её результатов и потому сознательно занял примиряющую позицию среди враждующих между собою партий, но вскоре убедился, что это совершенно бесполезно и что удержать от эксцессов стихийный натиск взволновавшихся народных масс будет так же трудно нашим политическим партиям, как остановить ураган простым маханьем рук. Необходимо было дать урагану пронестись, и я решил использовать это время для завершения тех исследований Библии, которые начал ещё в Алексеевском равелине Петропавловской крепости. Я мог теперь употребить все силы для уничтожения суеверий и усиленно принялся за подготовление материалов к осуществлению своей книги «Христос», задуманной ещё в шлиссельбургском заточении, но осуществить которую при старом режиме не было никакой возможности.
Я с радостью принял предложение совета Петербургской биологической лаборатории Лесгафта стать её директором, преобразовал её с помощью своих сотрудников в существующий теперь Государственный научный институт имени Лесгафта, провёл его через самые тяжёлые годы народных бедствий и борьбы и теперь буду считать цель своей жизни достигнутой, если удастся укрепить его дальнейшее существование и завершить и опубликовать вместе с тем научные работы, намеченные мною ещё в шлиссельбургском заточении.
Приложение I.

Алфавитный указатель
Собственных имен первой книги «Христа».

Составлен П. Н. Прудковским.
Примечание: Звездочкой (*) отмечены имена и названия, более полное толкование которых дано во II томе «ХРИСТА».

А.

Абидосская таблица — 362.
Аввакум («Борец») — заглавие мал. библ. пророчества — 342.
* Авраам («Отец Рима», он же Хеопс, Аврелиан?) — 351, 367, 371.
Аггей («Праздник бога») — заглавие мал. библ. пророчества — 344.
* Адам (егип. Мена, первый царь земли) — 366.
Адонис (созвездие Змиедержца) — 331 — 334.
Александр Север (он же «Македонский»?) — 151, 416.
Александрия — 151, 416.
Аммон (Юпитер) — 196.
Амос («Сильный») — загл. библ. пророчества, написанного по поводу полного солнечного затмения 19 июля 418 г. н. эры, — 321, 408. Анания, Азария и Мисаил (три аллегорические друга «Правды божьей» (Даниила) — божья милость, божья помощь и бытие бога) — 281.
Ангел («вестник», «гонец» Апокалипсиса) — 28.
Андрей Первозванный — Арсений Великий? — 192, 193.
Андромеда (созвездие, легендарная Далила) — 16, 312, 328.
Антиохийский собор (379 г.) — 191.
Антиохия — 122.
Антоний и Клеопатра — 151, 404.
Апокалипсис («Откровение св. Иоанна») — 3 — 64, 413.
Апостолы — 173, 407, 497.
* Ариане — 117.
Арий (иконоборец, он же — Иуда Ханешия, легендарный Иуда Искариот) — 117, 405.
Аса (Исус) — восточн. «богославный» (иудейский) царь, он же — Василий Великий, легендарн. Иисус Христос, — 405.
Асир (Ашр, Ашур) — «вождь» — 342.
Аскалон («огнемет» — поток метеоритов) — 308.
Ахав — сирийское прозвище римского императора Валента, он же Нерон («брюнет»), — 399, 402.

Б.

Благовещение — 72.
Близнецы (созвездие) — 331.
Б. Медведица (созвездие) — «семизвездие», «семь светильников Апокалипсиса», — 7. 32, 242, 245.

В.

Вавилон («Врата господни», «великая твердыня») — византийское теократич. государство V века н. эры — 56, 188, 229, 280, 285, 390.
Вавилонское переселение — 266.
Валаам и его ослица — астральная легенда по поводу схождения Юпитера и Сатурна около звезды «Ослы» в 710 г. н. эры — 287.
Валак — Сатурн — 288.
Валент , (римск. император, он же Нерон, Ахав) — 125, 152, 402, 404.
Валтасар («властелин сокровищ» или «владетельный цезарь» — прозвище византийск. императора Юстина II) — 276, 284.
Васан (Византия?) — 208.
Василий Великий («великий царь») — иудейск. царь Аса, он же легендарный Иисус Христос, пророк Илья, Рамзес, — 118 — 154, 423, 428, 434.
Василий — тектон — 144.
Весы (созвездие) — 44, 79, 291.
Виноградарница — Vindemiatrix в созв. Девы — 36, 290, 326.
Возничий — (Auriga) созвездие — 44.
Воинствующее христианство — 346.
Волхвы (три звезды «Пояс Ориона») — 73.
Ворон (созвездие) — 57, 246.

Г.

Галактическая система миров — 14, 15.
Галаты (галлы, кельты) — 500.
Галлея комета — 247.
Гемисфера — 15.
Геркуланум (он же — библ. Гомора) — 151, 350, 403, 514.
Гидра (созвездие) — 57.
Гог и Магог (Гун в Монголии) — 234, 293.
Гомора (Геркуланум или Умбрия) — 350, 514.
Григорий («бодрствующий») Богослов — 141, 177, 181.

Д.

Д. Давид («возлюбленный») — император Диоклетиан, он же — Помпей Великий, египетск. Тота, — 151, 193, 205, 367, 374.
Дагон — («рыба», созвездие Рыб) — 314.
Далила («свешивающаяся», созвездие Андромеды) — 300.
* Дамаск (современный Димишк) — «мешок крови», астрально — «голова Медузы» в созвездии Персея, — 328.
Даниил («Правда бога») — заглавие библ. пророческой книги, а не имя автора, как полагают; написана в 568 г. н. эры. — 274.
Дарий (персидский) — 345.
Дева (созвездие) — 34, 96, 262, 301, 325.
Дева-Мария — 378.
Дендерский зодиак (гороскоп 15 марта 568 г. н. эры) — 360, 391.
Деяния апостолов — 444.
* Диоклетиан, император, он же — Помпей Великий, Давид, — 401.

Е.

Евангелие Иоанна — 179, 473.
Евангелие Луки — 179, 426.
Евангелие Марка — 179, 460.
Евангелие Матвея — 179, 482.
Евангелическое христианство — 168, 346.
Евреи (Эбр — «переселенец») — название, данное впоследствии (не раньше средн. веков) касте римской интеллигенции, исповедывавшей единобожие, и, после падения культа бога-Громовержца (472 г. н. эры), расселившейся по разным странам, — 348 — 364.
Еврейский язык — особый условный жаргон, бывший в употреблении у интеллигентного слоя римских граждан IV века н. эры, родственен арабскому языку, — 353, 370.
* Египет — 373.
Елисей — 399.
* Ефрем (Аф-Рим — «папский Рим») — 183, 338.
Ефрем Сирин — 143, 177, 183.

Ж.

Жертвенник (созвездие) — 36.
Жития святых — 118.

3.

Затмения Луны — 98 — 99.
Затмения Солнца — 315, 322.
Захария («Помнит Грядущий») — заглавие библ. пророческой книги (а не имя автора); написана ок. 453 — 466 г. н. эры. — 237.
Змей (созвездие) — 229, 256.
Змиедержец (созвездие) — астральный символ евангельского «спасателя» — 80, 194, 218, 314, 338.

И.

Иаков («богоследитель») — Израиль («богоборец») — персонифицирует в легендах: первый — иаковитство VI века, второй — секту единобожников III — IV веков, также иконоборцев; он же — Клавдий («охромевший») Птолемей, астроном. — 209, 215, 389.
Иаков, брат господень (Григорий Богослов?), — 182.
Иегова (Иеве — «грядущий») — имя библейского бога, однозначащее с именами Юпитер, Зевс, — 241, 347.
Иезавель, Изабелла, она же — Иродиада, — 211, 399, 402.
Иезекиил («Осилит бог») — заглавие библ. пророческой книги, написанной в подражание Апокалипсису в 453 г. н. эры, — 215.
Иеремия («Пустит стрелу Грядущий») — заглавие библ. пророческой книги, написанной под впечатлением появления кометы Галлея в 451 г. н. эры, — 212, 254.
Иерихон (Ирх — «луна») — 288, 298.
Иеровоам, царь израильский, он же — Константин I, — 395.
Иерусалим («Здесь увижу мир» или «Город святого примиренья») — 122, 145.
Израильское («богоборческое») царство — Зап. Римская империя — 390.
Иисус («спасатель», «целитель» или «Иегова-спасатель», «Иегова-целитель») — 31, 101, 112, 120, 238, 273, 305, 356.
Илларион Великий («весельчак») — 177.
Илья-пророк (одна из версий легенды об Иисусе Хр.) — 211, 399, 402.
Индикоплевст Косьма («Индоплавающий мир») — 19 — 20, 176.
Иоанн Богослов (он же Златоуст) — 100, 175.
Иоанн Дамаскин (автор «Евангелия от Иоанна») — 178, 473.
Иоанн Златоуст («Хризостом»), автор Апокалипсиса, — 55, 96, 177, 211, 399, 413.
Иоанн — «креститель», (он же — Иван-Купала, астрально — созвездие Водолея) — 75, 141, 189.
Иоил («Грядущий бог») — заглавие мал. библ. пророчества — 338.
Иона (версия легенды об авторе Апокалипсиса — Иоанне) — 272.
Иордан («нисходящий с высоты») — река По в Ломбардии; астрально — созв. Эридана, — 75, 194.
Иосиф Аримафейский («Чаша (кратер) Громовержца», «Лев гроба господня») — персонифицированный кратер Везувия, куда, по всей вероятности, укрыли тело Асы — Исуса после его «столбования», — 87, 197.
Ирод , царь (Валент-Нерон), — 402.
Иродиада (она же библ. Иезавель) — 399.
Исаак («распространитель письмен»), он же Дедеф-Ре, — 371.
Исайя («Освободит Грядущий» или «Грядущая свобода») — заглавие библ. пророческой книги, написанной около 442 г. н. эры, — 267. Иуда, брат господень, — один из братьев Асы-Исуса, ставший после его смерти в оппозицию догмату божественности своего брата, что и дало повод к легенде об Иуде-предателе, — 189.
Иуда —Искариот («богославный муж, как лев» или «богославный муж-арианин») — одна из версий легенды об иконоборце — Арии, он же — Иуда, брат господень. — 117, 189, 336.
Иуда Маккавей («молот») — 189.
Иуда, сын Иакова, астрально — созв. Льва, — 389.
Иуда Xанешия , см. — Арий, — 117.
Иудеи («богославные») — 108.
Иудейское («богославное») царство — Восточная (эллино-сирийско-египетская) Римск. империя, — 404.

К.

Каллигула (он же Юлиан-«отступник») — 401.
Карл Мартел — 299.
Карфагенский собор (397 г.) — 9.
Кессария — 127, 174.
Кир (персидский царь) — персидский завоеватель Хозрой I, царствовавший в 531 — 579 гг. н. эры, — 279.
Кирилл Великий («царёк»), одна из версий об авторе Апокалипсиса, Иоанне Златоусте? — 185.
Ковчег Ноя (созвездие Корабля Арго) — 194.
Козерог (созвездие) — 107, 307, 330.
Кометы — 201, 211, 247, 256, 259, 260, 271, 275, 295, 407.
Конские узды — группа звезд в созвездии Auriga — Возничий — 36, 44.
Константин I — 413.
Константинопольский собор (381 г.) — 122, 154.
Констанций Хлор (Соломон, также Юлий Цезарь) — 401, 413.
Крест — 84.

Л.

Лань Рассвета — Венера — 195.
Латино-эллино-сирийско-египетская империя — 392, 418,
Лев (созвездие) — 4, 270, 322, 341.
Левит (Луи — «священник», «прислужник храма») — 336.
Лестница Иакова — скорее всего, эклиптика, по которой «восходят и нисходят» небесные «вестники» — планеты; поводом для этой легенды послужило открытие эклиптики астрономом Клавдием Птолемеем, см. — Иаков, — 205.
Лехи («челюсть») — ущелье (разветвление) Млечного пути около созв. Орла — 310.
Литургия Василия Великого — 146.
Лицинии — 423.
Лот («латинянин»), аллегорич. племянник Отца Рима (Авраама), персонифицирует жителей Лациума, — 350.
Лука — автор Евангелия и «Деяний апостольских», скорее всего Лука Элладский (850 — 946 гг. н. эры) — 178, 426.

М.

Магдалина («та, что остригла бога») — 301, 320.
Магог, см. — Гога и Магога, — 234, 293.
Маккавеи («молоты») — вожди восстания против римлян в Сирии в IV веке н. эры — 189, 375.
Малахия («Вестник бога») — заглавие одного из малых библ. пророчеств — 345.
Мане-мане, текел, фарес — 275, 277.
Марк — евангелист — скорее всего Марк Афинский, ум. в 726 г. н. эры, — 177, 460.
Матвей («дар божий», греч. — Феодор), — скорее всего Феодор Студит, автор Евангелия «от Матвея» (739 — 826 гг.) — 187, 482.
Мена — египетск. «Первый царь земли», библ. Адам, — 366.
Меркурий-Нево — папа Иоанн Меркурий, живший в конце VI века н. эры, он же — Навуходоносор, — 280, 283.
Мессианцы — первоначальная секта «христиан», ожидавшая второго пришествия «столбованного» Асы-Исуса и пророчествовавшая об этом в так назыв. книгах библ. пророков, — 191.
Мессия — («помазанник», греч. «Христос») — 71.
Михей («богоподобный») — заглавие мал. библ. пророчества — 340.
* Моисей («избавитель») — легендарный вождь «богоборцев» — едино-божников, напоминает во многой Диоклетиана-Давида, — 287.
Мощи — 440.

Н.

Навуходоносор («Меркурий, пьедестал царя») — скорее всего папа Нево (Иоанн Меркурий), живший в царствование Юстиниана II (538 — 578 гг. н. эры), — 230, 280, 294, 410.
* Назорей, назорейство — 90, 103.
Наум («утешение») — заглавие мал. библ. пророчества — 341.
Нерон (Валент, Ахав, Ирод) — 105, 152, 158, 421.
Никейский собор (325 г. н. эры) — 100, 117.
Никейский II собор (787 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66