https://wodolei.ru/catalog/vanny/180x80cm/
и потом думному дьяку велит сказати послом, чтоб они шли к его царской руке. И быв послы и их посолские дворяне у руки, велит царь сказати им свое жалованье, стол, еству и питье; и послы, бив челом царю, поедут к себе на двор, по прежнему ж.
И того ж дни к послом посылают с столом столника, прежнего ж, или иного такого ж, и они бывают у послов и подчивают, против прежнего ж. А чем послы столника подарят, и они то объявят думному дьяку, а думной дьяк царю.
9. Да послом же к отпуску их с Москвы готовят в дорогу корм, и питье, и подводы; и в городы, которою ехать дорогою, посылают грамоты, чтоб послом, и их посолским дворяном, и людем их, корм и питье и подводы было готово, и нигде б ни за чем в их посолском проезде мешкоты не было; и в приставех до рубежа велят быти прежнему ж дворянину, или иному, будет того за чем не лучитца. А как будет в дорогу корм и питье изготовлено, и послы ехать готовы, и их послов провожают с Москвы до тех же мест, где их принимают приставы да встречники те ж, которые ездили с ними в город к царю; и едут послы из города на царских лошадях. А что они на отъезде с приставы поговорят, и чем их подарят, и о том они приставы объявливают думному диаку.
10. А как бывают королевского величества послы к Москве, летом или зимою, и их принимают летом и к царю ездят и провожают на лошадях верхами, а зимою в санях.
11. Да как послы бывают у царя на приезде и на отпуске, и в то время полата бывает устроена по посолскому обычаю; а пол бывает выслан Перситцкими коврами; а бояре, и думные и ближние люди, и столники, и дворяне, и дьяки, и гости, бывают в платье в золотом.
12. Да на отпуске ж к послом посылается царского жалованья, соболей: первому послу на 1000 рублев, сороками и парами; другому товарыщу на 700 рублев; третьему на 500 рублев; четвертому, ежели бывает, и ему на 400 рублев, сороками ж и парами. А бывают сороки ценою, по прямой царской указной цене, по 300, по 250, по 200, по 150, по 100, по 80 рублев сорок; пары по 20, по 15, по 10 рублев пара. Посолских их дворян и людей верстают на три статьи: первой статье дворяном по 50 рублев сорок; второй статье по 40 рублев сорок; третьей статье по 30 рублев сорок, или пары. Людем: первой статье по 10 рублев пара; второй статье по 7 рублев пара; третьей статье по 5 рублев пара, а досталным по 3 рубли пара. А относят те соболи подьячие; и подносят послом по росписи. А за их посолские дары, что они от себя подносят царю, посылают соболми ж против оценки. А ценят королевские и их посолские дары, тою ценою, чего стоит весом; а дела не щитают.
13. О посланникех. Как бывают от королевского величества посланники, и на рубеже принимает их дворянин, или началной человек, капитан или сотник стрелецкой; а как он приедет к которому порубежному городу, и из города встреча бывает против посолской вполы, и едут они в город и до двора где посланнику стоять; и того города боярин и воевода посылает к посланнику с столом, сь ествою и с питьем, и поденной корм, и в приставех у него велит быть тому ж, кто его принимал; а к отпуску того посланника в дорогу, корм и питье и подводы изготовя, отпустят к Москве, без задержанья.
А как посланник с приставом приедут блиско Москвы и к приставу с Москвы посылают с вестью, чтоб он с тем посланником ехал в город; и как посланник приедет под Москву, и его за Земляным городом встречает голова стрелецкой или полуголова, да подьячей и речь говорят, и чин той встрече и лошади бывают посыланы против того же, что и послом; а на встрече бывают дворовые люди, и подьячие, и конюхи, многие люди; а приняв посланника едут с ним до посолского двора, где ему стоять, и в приставех велят быти им же; а где тому посланнику стоять, двор, и корм и питье изготовят, наперед его приезду. А бывает посланником, в дороге и на Москве, корм и питье, против послов другово или третьяго человека; а дворяном посланничьим, и людем, против посолских дворян и людей с убавкою.
А как тому посланнику велит быти царь у себя на приезде, и по него с царские конюшни лошади и встречники посылаются, конюхи, и в город они едут, и у царя бывают, и посолство правят во всем против того ж, что и послы; а ежели у них бывают от королевского величества дары, и они подносят же. А как они бывают у царя, и царь в то время бывает в платье в нарядном, в празничном, и в шапке в простой, а не так как при послех; а бояре и иные чины бывают в платье в нарядном же, а рынды в то время бывают четыре ж человека. Такъже и с столом посылают к нему столника середнего, и чин столник правит по наказу ж, что и при послех; а стрелцы стоят толко в одном городе, где царь живет.
А в ответех они посланники бывают у околничих и у думных людей в Посолском Приказе, а на отпуске бывают против приезду своего и против посолского отпуску; и с столом посылают столника прежнего ж, или иного такого.
А жалованье царское на отпуске бывает тому посланнику против третьяго человека посла, а дворяном ево и людем против посолских дворян и людей вполы; и отпуск им с Москвы бывает против того ж, что и послом, и приставы провожают до того ж места где послов, а встречники провожают стряпчие конюхи; а дорожной пристав бывает тот же, или иной, и провожает его до границы, по достоинству и обычаю.
14. О гонцех. Гонцом приниманье бывает такъже, что и посланником, а принимает их на рубеже и до Москвы едет сотник стрелецкой; а корм и питье в дороге и встреча бывает по середнему; а у царя они бывают на приезде и на отпуске перед посланником вровне; а с столом посылают перед посланником с убавкою, а подчюют за столом приставы, а столник не посылается; и бывают у них приставы подьячие, или началные люди, а поденной корм и питье бывает против посолского секретариуса; а на отпуске царского жалованья бывает им на сто рублев соболей, а людем потомуж, по разсмотреныю; и отпущают их с Москвы с приставом с тем же, кто его на рубеже принимал; а провожают их с Москвы приставы, до тех же мест что и посланников, с неболшими людми.
15. А где бывают послы, и посланники, и гонцы, поставлены на посолских дворех, и на тех дворех, для посолской чести и оберегания, поставлена бывает вахта: у послов сотник, а с ним стрелцов по 200, по 100, человек, или по 50, смотря по послом, сколко у кого людей; у посланников по 30 и по 20 человек, такъже смотря по людям; у гонцов по 12 и по 10 человек.
А лучитца посолским дворяном и их людем в рядех чего купить, послом и себе, или пойдут для гулянья: и с ними, для сбережения от Руских людей, ходят стрелцы, чтоб им кто не учинил какого бесчестья и задору.
16. А как бывают на Москве цесаря Римского послы, также Полского, и Аглинского, и Датцкого королей, и Турские, и Перситцкие: и им бывает приниманье и честь во всем против того ж, что и Свейским послом; толко Цесарским послом и Полским и Аглинским бывает перед Свейскими послами прибавка в естве и в питье, да рынд бывает по 6 человек; а посланником и гонцом всех тех вытеписанных государств, и курфистров, и князей, и графов бывает против того, как писано выше сего во всем.
17. А как приезжают Крымского хана, и Нагайские, и Калмытцкие послы, и им встречи не бывает; а едут Крымские послы с приставы, кто их принимает на рубеже, на свой Крымской двор, а Калмытцкие и Нагайские, где их поставят; и на Москве приставят к ним дворянина. А сколко их послов будет и с ними людей, и на тех послов и на людей их, в чем им быти у царя на приезде и на отпусте, готовят платье: на послов шубы отласные золотные на куницах и на белках, да однарядки суконные красные с круживы, кафтаны камчатые, шапки лисьи высокие, сапоги, людем их однарядки суконные красные ж с круживы, кафтаны камчатые исподние, шапки, сапоги. А которого дни укажет царь быти тем послом у себя, и по тех послов пошлют с царские конюшни лошади, да пошлют к ним платье, однарядки и кафтаны и шапки и сапоги, и велят им быти в город к Посолскому Приказу; и послы нарядясь в царское платье, приедут с приставом в Приказ, и в Приказе думной дьяк их роспрашивает, для чего они присланы, и говоря с ними о делех осматривает грамоты, и пойдет сказати царю; и царь пошлет по тех послов, велит им быти к себе, и пристав с ними ис Посолского Приказу идет до царского двора, пеши, и к царю в Верх. А царь в то время бывает в полате, во одеянии повсядневном. А как послы войдут в полату, и увидев царя кланяются в землю и правят посолство свое, и царь спрашивает послов о здоровье Крымского хана (или князя), сидя в шапке; а говорит речь от царя думной дьяк; и правя посолство подают послы грамоту, и царь тое грамоту велит приняти думному дьяку, а бывает та грамота в мешке золотном, незапечатана; и приняв грамоту, велит царь с послов однарядки снять, а взложить на них золотные шубы, при себе, а однарядки их отошлют к ним на двор; и потом царь велит послом итти к своей руке, и как они к руке придут, и царь кладет руку свою на их головы, а целовать не дает; и потом царь дает послом пити кубками романеи, да по ковшю меду вишневого; и потом отпущают их к себе на двор. И иные ис тех послов, выпив романею и мед, суды берут к себе и кладут за пазуху; а говорят они послы: «когда де царь пожаловал их платьем и питьем, и тем судам годитца быти у них же»; и у них тех судов царь отнимати не велит, потому что спороватся с бусурманом в стыд; и для таких безстыдных послов деланы нарочно в Аглинской земле сосуды медные, посеребряные и позолочены.
А для каких розговоров те послы будут надобны, и они на розговорех бывают в Посолском Приказе и у думных дьяков на дворех, или посылают к ним дьяков и подьячих роспрашивать; и на отпуске те послы бывают у царя против того ж, как на приезде, и питье им царь подает же. А корм и питье, поденное, идет им не против иных государств послов и гонцов, с убавкою, обычное.
18. Да королевского же величества Свейского, такъже и Полского, великие послы, как бывают на Москве для подкрепления и докончания покою християнского: и они бывают у царя на приезде и на отпуске, во всем против того ж, как писано выше сего. А которого дни лучитца им быти у царя на докончании, и того дни они послы бывают у царя, потом у бояр в ответе; а будучи бояре с послы о чем поговорят, ходят объявливать царю, а послы в то время останутца в ответной полате. А царь в то время велит протопопу, своему духовному отцу, да дьяконом нарядитися в церковное одеяние, и принесть к себе в полату еуангелие да крест, и положить на высоком месте, на стуле, а перед них поставити свещу; и изготовя пошлет по послов думного дьяка, велит им быть к себе. А как послы придут, и им царь велит к еуангелию и ко кресту, и к себе, притти поблиску; и протопоп начинает пение, и говорить о вере заклинателное писмо о содержании вечного покою, и с ним вместе и царь говорит же, а грамота докончалная в то время лежит под еуангелием; а проговоря заклинателное писмо, чинит царь веру, прикладываетца ко кресту лицем, и целует Распятаго на кресте в подножие; потом взяв царь докончалную грамоту, отдает послом и говорить речь, а изговоря речь, отпущает послов к себе на подворье. А с-ыными християнскими государствы ни с которыми докончания не бывает, потому что границ не пришло; а с Перситцким государством войны не бывает; а с Крымскими и с Турскими война хотя и бывает, а трактатов и постановения не бывает, чинитца успокоение через пересылочные грамоты.
Глава 6
О дворех царских: Казенном, Сытенном, Кормовом, Хлебенном, Житенном, Конюшенном.
О Казенном дворе и о Приказе, и о приходах всякие казны, и куды бывает росход, росписано по статьям.
Сытенной двор, где стоит питье, и откуды тому питью бывает приход, и куды бывает росход, росписано порознь, и того двора о чиновных людех.
О Кормовом дворе, где ествы варят, и о чиновных людех, и откуды бывает съестным запасам приход, и куды бывает росход, росписано порознь же.
О Хлебенном дворе, и о чиновных людех, и откуды бывает хлебным запасам приход, и куды бывает росход.
О Житенном дворе, и о приходах хлебных и о росходех.
О Конюшенном дворе и о Приказе, и о чиновных людех, и о лошадиных и иных нарядех, и о всякой конюшенной казне, и о лошадех, и о приходе и росходе конского корму, и о денежных приходах и росходах.
О дворех царских: Казенном, Сытенном, Кормовом, Хлебенном, Житенном, Конюшенном.
1. Казенной двор; а в нем Приказ, а сидит в том Приказе казначей, а с ним два дьяка; и тот казначей думной же человек, и сидит в думе выше думных дворян.
А на том дворе царская казна: золотая, серебряная, сосуды, и бархаты, и объяри, и отласы, и камки, и тафты, и ковры золотные и серебряные, и бархаты ж, и сукна, и объяри, и отласы, и камки, и тафты, и дороги, и киндяки, и шолки, и всякая домовая казна; и ис тое казны берут к царю, и к царице, и к царевичам, и к царевнам, что понадобитца на что с царского повеления, и роздают всякого чину людем в жалованье.
Да в том же Приказе скорнячников и портных мастеров с 100 человек. А денежной приход в тот Приказ неболшой, толко с 3000 рублев, с посадцких торговых людей, которые в том Приказе ведомы, а будет их с 500 человек: и те денги роздают на жалованье подьячим и ремесленным людем.
А что лучится купити про царское надобье, кроме того что у Архангелского города покупают: и для покупки товаров продают ис тое казны серебряные сосуды всякого чину людем, которые сосуды присылаются в дарех из окрестных государств, такъже и бояре, и власти и монастыри, и гости, и иные чины подносят царю на день рождения детей его царских, такъже и на иные многие дни, – и те сосуды покупаючи в рядех, вновь подносят царю на празники же и на иные дни. А иные заморские всякие товары покупают у города Архангелского, на пошлинные денги, которые собирают у города с продавцов, с приезжих всяких чинов людей; такъже и на товарные денги, которые товары продают у Архангелского ж города.
А кому что дается из его царские казны жалованья, и то росписано ниже сего по статьям:
Бояром, околничим, и думным людем, и столником и дворяном, и дьяком, за службы, шубы бархатные золотные и отласные золотные ж, на соболях.
Дворяном, и стряпчим, и жилцом, и переводчиком, и подьячим, сукна и камки и тафты по портищю.
Греческим властем: патриархом, митрополитом, архпепископом, епископом, архимаритом и игуменом и келарем, и простым чернцом, которые приезжают для милостини дается на церковное строение, которые церкви бывают розорены от неприятелского нахождения и от поганского наругания, или и вновь, церковное платье, и пелены, и покровы, и сосуды серебряные;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
И того ж дни к послом посылают с столом столника, прежнего ж, или иного такого ж, и они бывают у послов и подчивают, против прежнего ж. А чем послы столника подарят, и они то объявят думному дьяку, а думной дьяк царю.
9. Да послом же к отпуску их с Москвы готовят в дорогу корм, и питье, и подводы; и в городы, которою ехать дорогою, посылают грамоты, чтоб послом, и их посолским дворяном, и людем их, корм и питье и подводы было готово, и нигде б ни за чем в их посолском проезде мешкоты не было; и в приставех до рубежа велят быти прежнему ж дворянину, или иному, будет того за чем не лучитца. А как будет в дорогу корм и питье изготовлено, и послы ехать готовы, и их послов провожают с Москвы до тех же мест, где их принимают приставы да встречники те ж, которые ездили с ними в город к царю; и едут послы из города на царских лошадях. А что они на отъезде с приставы поговорят, и чем их подарят, и о том они приставы объявливают думному диаку.
10. А как бывают королевского величества послы к Москве, летом или зимою, и их принимают летом и к царю ездят и провожают на лошадях верхами, а зимою в санях.
11. Да как послы бывают у царя на приезде и на отпуске, и в то время полата бывает устроена по посолскому обычаю; а пол бывает выслан Перситцкими коврами; а бояре, и думные и ближние люди, и столники, и дворяне, и дьяки, и гости, бывают в платье в золотом.
12. Да на отпуске ж к послом посылается царского жалованья, соболей: первому послу на 1000 рублев, сороками и парами; другому товарыщу на 700 рублев; третьему на 500 рублев; четвертому, ежели бывает, и ему на 400 рублев, сороками ж и парами. А бывают сороки ценою, по прямой царской указной цене, по 300, по 250, по 200, по 150, по 100, по 80 рублев сорок; пары по 20, по 15, по 10 рублев пара. Посолских их дворян и людей верстают на три статьи: первой статье дворяном по 50 рублев сорок; второй статье по 40 рублев сорок; третьей статье по 30 рублев сорок, или пары. Людем: первой статье по 10 рублев пара; второй статье по 7 рублев пара; третьей статье по 5 рублев пара, а досталным по 3 рубли пара. А относят те соболи подьячие; и подносят послом по росписи. А за их посолские дары, что они от себя подносят царю, посылают соболми ж против оценки. А ценят королевские и их посолские дары, тою ценою, чего стоит весом; а дела не щитают.
13. О посланникех. Как бывают от королевского величества посланники, и на рубеже принимает их дворянин, или началной человек, капитан или сотник стрелецкой; а как он приедет к которому порубежному городу, и из города встреча бывает против посолской вполы, и едут они в город и до двора где посланнику стоять; и того города боярин и воевода посылает к посланнику с столом, сь ествою и с питьем, и поденной корм, и в приставех у него велит быть тому ж, кто его принимал; а к отпуску того посланника в дорогу, корм и питье и подводы изготовя, отпустят к Москве, без задержанья.
А как посланник с приставом приедут блиско Москвы и к приставу с Москвы посылают с вестью, чтоб он с тем посланником ехал в город; и как посланник приедет под Москву, и его за Земляным городом встречает голова стрелецкой или полуголова, да подьячей и речь говорят, и чин той встрече и лошади бывают посыланы против того же, что и послом; а на встрече бывают дворовые люди, и подьячие, и конюхи, многие люди; а приняв посланника едут с ним до посолского двора, где ему стоять, и в приставех велят быти им же; а где тому посланнику стоять, двор, и корм и питье изготовят, наперед его приезду. А бывает посланником, в дороге и на Москве, корм и питье, против послов другово или третьяго человека; а дворяном посланничьим, и людем, против посолских дворян и людей с убавкою.
А как тому посланнику велит быти царь у себя на приезде, и по него с царские конюшни лошади и встречники посылаются, конюхи, и в город они едут, и у царя бывают, и посолство правят во всем против того ж, что и послы; а ежели у них бывают от королевского величества дары, и они подносят же. А как они бывают у царя, и царь в то время бывает в платье в нарядном, в празничном, и в шапке в простой, а не так как при послех; а бояре и иные чины бывают в платье в нарядном же, а рынды в то время бывают четыре ж человека. Такъже и с столом посылают к нему столника середнего, и чин столник правит по наказу ж, что и при послех; а стрелцы стоят толко в одном городе, где царь живет.
А в ответех они посланники бывают у околничих и у думных людей в Посолском Приказе, а на отпуске бывают против приезду своего и против посолского отпуску; и с столом посылают столника прежнего ж, или иного такого.
А жалованье царское на отпуске бывает тому посланнику против третьяго человека посла, а дворяном ево и людем против посолских дворян и людей вполы; и отпуск им с Москвы бывает против того ж, что и послом, и приставы провожают до того ж места где послов, а встречники провожают стряпчие конюхи; а дорожной пристав бывает тот же, или иной, и провожает его до границы, по достоинству и обычаю.
14. О гонцех. Гонцом приниманье бывает такъже, что и посланником, а принимает их на рубеже и до Москвы едет сотник стрелецкой; а корм и питье в дороге и встреча бывает по середнему; а у царя они бывают на приезде и на отпуске перед посланником вровне; а с столом посылают перед посланником с убавкою, а подчюют за столом приставы, а столник не посылается; и бывают у них приставы подьячие, или началные люди, а поденной корм и питье бывает против посолского секретариуса; а на отпуске царского жалованья бывает им на сто рублев соболей, а людем потомуж, по разсмотреныю; и отпущают их с Москвы с приставом с тем же, кто его на рубеже принимал; а провожают их с Москвы приставы, до тех же мест что и посланников, с неболшими людми.
15. А где бывают послы, и посланники, и гонцы, поставлены на посолских дворех, и на тех дворех, для посолской чести и оберегания, поставлена бывает вахта: у послов сотник, а с ним стрелцов по 200, по 100, человек, или по 50, смотря по послом, сколко у кого людей; у посланников по 30 и по 20 человек, такъже смотря по людям; у гонцов по 12 и по 10 человек.
А лучитца посолским дворяном и их людем в рядех чего купить, послом и себе, или пойдут для гулянья: и с ними, для сбережения от Руских людей, ходят стрелцы, чтоб им кто не учинил какого бесчестья и задору.
16. А как бывают на Москве цесаря Римского послы, также Полского, и Аглинского, и Датцкого королей, и Турские, и Перситцкие: и им бывает приниманье и честь во всем против того ж, что и Свейским послом; толко Цесарским послом и Полским и Аглинским бывает перед Свейскими послами прибавка в естве и в питье, да рынд бывает по 6 человек; а посланником и гонцом всех тех вытеписанных государств, и курфистров, и князей, и графов бывает против того, как писано выше сего во всем.
17. А как приезжают Крымского хана, и Нагайские, и Калмытцкие послы, и им встречи не бывает; а едут Крымские послы с приставы, кто их принимает на рубеже, на свой Крымской двор, а Калмытцкие и Нагайские, где их поставят; и на Москве приставят к ним дворянина. А сколко их послов будет и с ними людей, и на тех послов и на людей их, в чем им быти у царя на приезде и на отпусте, готовят платье: на послов шубы отласные золотные на куницах и на белках, да однарядки суконные красные с круживы, кафтаны камчатые, шапки лисьи высокие, сапоги, людем их однарядки суконные красные ж с круживы, кафтаны камчатые исподние, шапки, сапоги. А которого дни укажет царь быти тем послом у себя, и по тех послов пошлют с царские конюшни лошади, да пошлют к ним платье, однарядки и кафтаны и шапки и сапоги, и велят им быти в город к Посолскому Приказу; и послы нарядясь в царское платье, приедут с приставом в Приказ, и в Приказе думной дьяк их роспрашивает, для чего они присланы, и говоря с ними о делех осматривает грамоты, и пойдет сказати царю; и царь пошлет по тех послов, велит им быти к себе, и пристав с ними ис Посолского Приказу идет до царского двора, пеши, и к царю в Верх. А царь в то время бывает в полате, во одеянии повсядневном. А как послы войдут в полату, и увидев царя кланяются в землю и правят посолство свое, и царь спрашивает послов о здоровье Крымского хана (или князя), сидя в шапке; а говорит речь от царя думной дьяк; и правя посолство подают послы грамоту, и царь тое грамоту велит приняти думному дьяку, а бывает та грамота в мешке золотном, незапечатана; и приняв грамоту, велит царь с послов однарядки снять, а взложить на них золотные шубы, при себе, а однарядки их отошлют к ним на двор; и потом царь велит послом итти к своей руке, и как они к руке придут, и царь кладет руку свою на их головы, а целовать не дает; и потом царь дает послом пити кубками романеи, да по ковшю меду вишневого; и потом отпущают их к себе на двор. И иные ис тех послов, выпив романею и мед, суды берут к себе и кладут за пазуху; а говорят они послы: «когда де царь пожаловал их платьем и питьем, и тем судам годитца быти у них же»; и у них тех судов царь отнимати не велит, потому что спороватся с бусурманом в стыд; и для таких безстыдных послов деланы нарочно в Аглинской земле сосуды медные, посеребряные и позолочены.
А для каких розговоров те послы будут надобны, и они на розговорех бывают в Посолском Приказе и у думных дьяков на дворех, или посылают к ним дьяков и подьячих роспрашивать; и на отпуске те послы бывают у царя против того ж, как на приезде, и питье им царь подает же. А корм и питье, поденное, идет им не против иных государств послов и гонцов, с убавкою, обычное.
18. Да королевского же величества Свейского, такъже и Полского, великие послы, как бывают на Москве для подкрепления и докончания покою християнского: и они бывают у царя на приезде и на отпуске, во всем против того ж, как писано выше сего. А которого дни лучитца им быти у царя на докончании, и того дни они послы бывают у царя, потом у бояр в ответе; а будучи бояре с послы о чем поговорят, ходят объявливать царю, а послы в то время останутца в ответной полате. А царь в то время велит протопопу, своему духовному отцу, да дьяконом нарядитися в церковное одеяние, и принесть к себе в полату еуангелие да крест, и положить на высоком месте, на стуле, а перед них поставити свещу; и изготовя пошлет по послов думного дьяка, велит им быть к себе. А как послы придут, и им царь велит к еуангелию и ко кресту, и к себе, притти поблиску; и протопоп начинает пение, и говорить о вере заклинателное писмо о содержании вечного покою, и с ним вместе и царь говорит же, а грамота докончалная в то время лежит под еуангелием; а проговоря заклинателное писмо, чинит царь веру, прикладываетца ко кресту лицем, и целует Распятаго на кресте в подножие; потом взяв царь докончалную грамоту, отдает послом и говорить речь, а изговоря речь, отпущает послов к себе на подворье. А с-ыными християнскими государствы ни с которыми докончания не бывает, потому что границ не пришло; а с Перситцким государством войны не бывает; а с Крымскими и с Турскими война хотя и бывает, а трактатов и постановения не бывает, чинитца успокоение через пересылочные грамоты.
Глава 6
О дворех царских: Казенном, Сытенном, Кормовом, Хлебенном, Житенном, Конюшенном.
О Казенном дворе и о Приказе, и о приходах всякие казны, и куды бывает росход, росписано по статьям.
Сытенной двор, где стоит питье, и откуды тому питью бывает приход, и куды бывает росход, росписано порознь, и того двора о чиновных людех.
О Кормовом дворе, где ествы варят, и о чиновных людех, и откуды бывает съестным запасам приход, и куды бывает росход, росписано порознь же.
О Хлебенном дворе, и о чиновных людех, и откуды бывает хлебным запасам приход, и куды бывает росход.
О Житенном дворе, и о приходах хлебных и о росходех.
О Конюшенном дворе и о Приказе, и о чиновных людех, и о лошадиных и иных нарядех, и о всякой конюшенной казне, и о лошадех, и о приходе и росходе конского корму, и о денежных приходах и росходах.
О дворех царских: Казенном, Сытенном, Кормовом, Хлебенном, Житенном, Конюшенном.
1. Казенной двор; а в нем Приказ, а сидит в том Приказе казначей, а с ним два дьяка; и тот казначей думной же человек, и сидит в думе выше думных дворян.
А на том дворе царская казна: золотая, серебряная, сосуды, и бархаты, и объяри, и отласы, и камки, и тафты, и ковры золотные и серебряные, и бархаты ж, и сукна, и объяри, и отласы, и камки, и тафты, и дороги, и киндяки, и шолки, и всякая домовая казна; и ис тое казны берут к царю, и к царице, и к царевичам, и к царевнам, что понадобитца на что с царского повеления, и роздают всякого чину людем в жалованье.
Да в том же Приказе скорнячников и портных мастеров с 100 человек. А денежной приход в тот Приказ неболшой, толко с 3000 рублев, с посадцких торговых людей, которые в том Приказе ведомы, а будет их с 500 человек: и те денги роздают на жалованье подьячим и ремесленным людем.
А что лучится купити про царское надобье, кроме того что у Архангелского города покупают: и для покупки товаров продают ис тое казны серебряные сосуды всякого чину людем, которые сосуды присылаются в дарех из окрестных государств, такъже и бояре, и власти и монастыри, и гости, и иные чины подносят царю на день рождения детей его царских, такъже и на иные многие дни, – и те сосуды покупаючи в рядех, вновь подносят царю на празники же и на иные дни. А иные заморские всякие товары покупают у города Архангелского, на пошлинные денги, которые собирают у города с продавцов, с приезжих всяких чинов людей; такъже и на товарные денги, которые товары продают у Архангелского ж города.
А кому что дается из его царские казны жалованья, и то росписано ниже сего по статьям:
Бояром, околничим, и думным людем, и столником и дворяном, и дьяком, за службы, шубы бархатные золотные и отласные золотные ж, на соболях.
Дворяном, и стряпчим, и жилцом, и переводчиком, и подьячим, сукна и камки и тафты по портищю.
Греческим властем: патриархом, митрополитом, архпепископом, епископом, архимаритом и игуменом и келарем, и простым чернцом, которые приезжают для милостини дается на церковное строение, которые церкви бывают розорены от неприятелского нахождения и от поганского наругания, или и вновь, церковное платье, и пелены, и покровы, и сосуды серебряные;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24