[Х-АН] Естественно, опирался. Он же всегда выставлял себя как друг чеченце
в. И при этом он чеченцев не понимает абсолютно. Ведь он думает, что все про
дается, что все можно купить!
[ПХ]Даже если допустить, что вторая чеченская война была спровоцирована
либо Кремлем, либо Березовским в союзе с Хаттабом и Басаевым, факт остает
ся фактом: именно из Чечни шла вся эта волна насилия и бандитизма, на нее в
конце концов и ответила Россия. Ведь после 1996 года Чечня фактически обрел
а независимость. И что получилось? Водоснабжение не работало. Городской
транспорт не работал. Электричество постоянно прерывалось. Экономика п
ришла в полный упадок. Государственных служащих отстреливали, взрывали.
Людей брали в заложники, возобновилось рабовладение. Постоянные грабеж
и и вооруженные разборки… Короче, стоило российским войскам уйти, и в Чеч
не все принялись друг другу глотки резать. Почему все это началось именн
о после того, как Чечня получила независимость?
[Х-АН]Потому что была разрушена родоплеменная система, а новой, государст
венной, системы не было. Образ жизни и структура государства должны соот
ветствовать друг другу. Если они не соответствуют, то революционные моме
нты будут. Здесь же была форма кровно-родственная, родоплеменная. Кровно
е родство и закон возмездия Ц они живут. А как на этом можно построить гос
ударство? Это же антиподы. И другую, государственную, организацию внедри
ть, Ц это значит, надо сломать родственные отношения. Чтобы построить го
сударство, нужно огнем и мечом выжечь все, что противостоит государствен
ному аппарату. Потому что эти две системы жить вместе не могут.
[ПХ]Но хотя бы монополию на оружие должно иметь государство?
[Х-АН]Нет. Здесь парламент, президент, МВД, армия Ц все институты могут быт
ь. Но монополию государство будет иметь только тогда, когда оно имеет сог
ласие народа, когда весь народ сказал: да, мы хотим государство, мы хотим ж
ить под государственным законом, в государственном порядке. Государств
енная система может сработать, если люди одиноки, если у них нет кровно-ро
дственных связей. Тогда любого, кто закон нарушил, выдергивай и сажай, и за
него никто плакать не будет. Любого расстреляй, и никто не придет и не ска
жет: ты почему нашего человека расстрелял? Но если действует закон кровн
ой мести, родственники придут завтра к президенту и убьют его. Для того чт
обы сработала государственная система, надо несколько веков, чтобы унич
тожать, уничтожать, уничтожать кровно-родственные связи, расселять всех
родственников, чтобы вместе не жили, ничего общего не имели.


ЧАСТЬ ПЯТАЯ.РЕЛИГИЯ

РОССИЯ ОПРЕДЕЛИТ СУДЬБУ МИ
РА

Даже в таком виде, в каком она сегодня существует Ц утомленная, оскорбле
нная и ограбленная, Ц Россия все-таки остается решающим полем боя для те
х сил, которые стремятся покорить мир. Уже тысячу лет Русь находится на ру
беже разных цивилизаций Ц между Западной Европой и Азией, между исламом
и христианством. Одна шестая земной суши. Уникальный перекресток мира. И
не в первый раз жадные завоеватели косятся на Россию, она для них решающи
й плацдарм к мировому господству. Сможет ли Русь отстоять грядущее нашес
твие? В каком лагере она очутится? В американском? В исламском? В западно-е
вропейском? В китайском? Если кто-то сможет покорить Россию, он получит ре
шительный перевес в борьбе за мировое господство.
А что случится, если Россия не поддастся никому и пробьет какой-то новый,
самостоятельный путь? Сможет ли она определиться в собственных ценност
ях и целях? Если нет, то Россия вынуждена будет примкнуть к чужому лагерю.
Мы и наши дети можем оказаться свидетелями этих роковых событий. Судьба
мира начала XXI столетия решается судьбой России.
Уже много веков Русь является главной заставой Европы и христианства, кр
епостью, за которой Европа до сих пор могла процветать. Естественно, как т
олько возникает новая мировая угроза европейской цивилизации, первый у
дар почти всегда принимает на себя Россия. Трижды это повторялось только
за последние сто лет.
В 1905 году Япония одержала победу в войне против царской России. Это было ро
ковое событие. Впервые в современной истории азиатская держава дала реш
ительный отпор европейской империи. Победа Японии над Россией в 1905 году н
е только предшествовала дальнейшим японским победам над американцами,
англичанами, французами и голландцами в 1940Ц 1942 годах Ц она открыла путь И
ндии (1947), Китаю (1948), Вьетнаму (1975) и другим азиатским державам в их борьбе за нез
ависимость.
Коммунизм, хотя он зародился в самой Европе, представлял смертельную угр
озу для традиционной христианско-европейской цивилизации. Когда интер
национальный коммунизм накопил достаточно сил, чтобы взять власть, имен
но в России (в слабом звене европейской мировой цивилизации) в 1917 году он од
ержал свою первую победу и тем самым проложил себе путь к дальнейшему ра
спространению по всему миру.
Теперь, когда интернациональный коммунизм обанкротился и экономически
и духовно, в бой против остатков европейской цивилизации в России, Запад
ной Европе и Америке вступила третья сила: воюющий ислам. Начало этой нов
ой эпохе положила исламская революция в Иране в 1979 году. Затем последовал
и военные победы нового ислама в борьбе за мировое господство: поражение
Советской армии в Афганистане (1979Ц 1989) и поражение Российской армии в Чечн
е (1994Ц 1996). Опять же первые удары приняла на себя Россия.
Сегодня происходит великий сдвиг в мировом порядке. Борьба против воюющ
его ислама кончится не скоро. Ведь боевики нового ислама мечтают завоева
ть мир. Почти все кровопролития в сегодняшнем мире происходят там, где ис
лам соприкасается с другими верами и культурами: Алжир, Нигерия, Судан, Ег
ипет, Палестина, Ливан, Босния, Косово, Македония, Чечня, Дагестан, Нагорны
й Карабах, Таджикистан, Афганистан, Пакистан, Кашмир, Индонезия и Филиппи
ны. Недаром политики мира называют эту страшную полосу войны, бунта и тер
роризма полумесяцем кризиса.
Новый ислам является подлинным интернациональным революционным движе
нием. И как все интернациональные революционные движения, он дважды дест
руктивен: своей революционностью он разрушает общественный строй, а сво
ей интернациональностью разрушает народные традиции и народную культу
ру. Плоды этого движения очевидны: мир переживает волну убийств и притес
нений, невиданную с 1930Ц 1940-х годов. Вчерашние душегубы совершали свои звер
ства под знаменем фашизма или коммунизма, сегодняшние Ц во имя Аллаха.
Почему возвращается кровавый кошмар дикого прошлого? Кто все эти люди? В
се эти отчаянные, кровожадные толпы на улицах мусульманских городов, все
эти сумасшедшие борцы за Аллаха, эти чудовищные убийцы из 11 сентября. Отк
уда все эти призывы к джихаду, все эти стремления разорвать иноверцев на
части?
За последние сто лет почти ни одна исламская страна не имела успеха в раз
витии современной экономики, в обустройстве процветающего общества ил
и справедливого государства. Создание так называемого «исламского гос
ударства», как, например, в Иране в 1979 году или в Афганистане в 1996 году, лишь ух
удшает духовное и материальное состояние общества. Многие мусульманск
ие боевики идут сегодня на войну, чтобы защитить свою веру, культуру и нра
вы. Но полно и тех, кого толкает к войне самая элементарная зависть: ненави
сть к достижениям и успеху соседей, желание истребить то, что сами не спос
обны создать у себя дома.
Конечно, ненависть исламских фанатиков сосредоточена на Америке и Изра
иле, но главные их завоевательные амбиции направлены на Россию. Именно п
отому, что Россия снова является слабым звеном европейского мирового по
рядка…

КАК ЕВРОПА ПОКОРИЛА МИР

Я не верю, что все религии равноценны, так же как я не верю, что все культуры
равноценны.
Нухаев очень красиво повествует об обустройстве исламского общества. К
несчастью, существует огромный разрыв между реальным исламом и исламом,
описываемым Нухаевым. На самом деле история ислама Ц это постоянные вой
ны и разгул бандитизма. Исламская цивилизация никому не уступит в насили
и и беззаконии. Сегодняшние исламские государства почти все без исключе
ния погрязли в бедноте и невежестве. Вот, наверное, почему гнев и ярость пе
реполняют исламских экстремистов, когда они наблюдают за достижениями
европейской цивилизации.
История человечества знает много великих цивилизаций. Но только одна ци
вилизация Ц европейская Ц смогла овладеть всем миром. А ведь было врем
я, когда исламская цивилизация ничем не уступала Европе, а китайская цив
илизация в продолжение многих веков даже превосходила Европу и по техно
логии, и по экономике, и по государственности. Однако ни исламу, ни Китаю з
авоевать весь земной шар не удалось. Удалось только Европе Ц по крайней
мере на время.
Посмотрите на мир в начале XX века: везде царствует европейская цивилизац
ия. Северная и Южная Америка давно завоеваны и европеизированы. Вся Афри
ка, за исключением гордой Эфиопии, поделена между разными европейскими д
ержавами. Индия Ц британская колония. Китай, хотя и не колония официальн
о, все-таки строго подчинен европейским державам.
Японии удалось отстоять свою политическую независимость, но только при
помощи жестких реформ, благодаря которым государство, армия, экономика и
образование Японии были перестроены по германскому образцу. Великая де
ржава античного мира Ц Персия Ц к XX веку была разделена на сферы влияния
между Россией и Великой Британией. Османская империя и последний халифа
т окончательно рухнули в 1922 и 1924 годах; арабские земли бывшей империи стали
европейскими колониями, а сама Турция довольно быстро европеизировала
сь. Какие же страны смогли отстоять свою политическую, культурную или эк
ономическую независимость, смогли не покориться европейцам? Лишь вечно
мятежный Афганистан да Эфиопия с Таиландом.
Итак, европейская цивилизация восторжествовала. Но все же остается вопр
ос: почему именно Европа?
Стоит вспомнить, что представляла собой европейская цивилизация в 1453 год
у. Именно в это время турки взяли Константинополь, и великая Византийска
я империя навсегда исчезла. С каждым годом европейско-христианский мир
терял огромные территории. Все города восточного и
южного побережья Средиземного моря были покорены арабами и турками. А ве
дь когда-то эти города Ц Пергам, Смирна, Эфес, Милет, Таре, Антиохия, Тир, Па
льмира, Цезарея, Александрия, Кирена, Триполи, Карфаген Ц являлись очага
ми христианского мира, блестящими образцами греко-римской цивилизации.
Но к 1453 году от этой цивилизации остались лишь руины. Так же и все побережье
Черного моря, одно время являвшееся главнейшим центром европейской цив
илизации, оказалось под татаро-монголами и турками. Грузия и Армения был
и разделены между турками и персами. Турки же захватили Грецию и почти вс
ех славян на Балканах. Арабские войска оккупировали Сицилию и южную Испа
нию, турецкие войска двигались на север по Дунаю, угрожая Вене…
Русь, загнанная в северные леса, только-только приходила в себя после тат
аро-монгольского нашествия. Остальная часть Европы была раздроблена на
множество враждующих княжеств и королевств. Словом, в 1453-м Европа еле держ
алась.
И вот чудо… Всего лишь 450 лет спустя этот уголок мира Ц этот небольшой пол
уостров азиатского материка Ц приобрел полное господство над всеми. Ст
арая, осажденная Европа развилась в цивилизацию, которая осветила самые
далекие края земли. Как такое могло случиться? Почему именно из Европы по
шло мировое господство, а не из Китая, Индии или исламского халифата?
Ответ простой. Европа выросла на греко-римской цивилизации и христианст
ве. Эти корни и обеспечили ей победу.
Некоторые считают, что самое важное наследие греко-римской цивилизации
Ц современная наука и рациональное мышление. Однако для Европы не это б
ыло решающим фактором, ибо исламский мир тоже в определенный период восп
ользовался научно-техническим наследием греко-римской цивилизации, а К
итай и Индия вообще в сфере науки не уступали никому. Нет, судьбу Европы ре
шило нечто иное. Она переняла от Древней Греции и Древнего Рима такие уни
кальные явления, как гражданственность, правосознание и народовластие.
Ислам же подобного от античного мира не унаследовал, а до Индии и Китая эт
и понятия и вовсе не дошли. На такой политической основе и возвысилась Ев
ропа.
Не менее важна и нравственная основа европейской цивилизации Ц христи
анство. Именно христианство создало почву для процветания личности. Име
нно христианство отражает то деликатное равновесие между личной свобо
дой и дисциплиной (совестью), творчеством и терпением, усердным трудом и р
азмышлением, самоопределением и самоотверженностью. Нельзя представит
ь себе лучше почву для развития цивилизации. Более того, по сравнению с ис
ламом, христианство Ц мирная религия. Тот факт, что большинство европей
цев искренне исповедовали христианскую веру, привел к созданию уникаль
ного духовного пространства в старой Европе.
Где идут постоянные кровопролития, невозможны ни изысканная культура, н
и сложная экономика, ни цивилизация. Именно христианство позволило евро
пейским государствам мирно существовать в соответствии с христианским
и понятиями человеколюбия, личной свободы и человеческого достоинства,
что и привело к процветанию европейской цивилизации.
Конечно, разговор о мирной миссии христианства может показаться смешны
м, так как вся европейская история изобилует разрушительными войнами ме
жду разными христианскими государствами, страшными кровопролитиями, ж
естокими завоеваниями колоний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25