Тот же камень, толчен в питии принят пользует прокаженных и печени желудковым болезням помогает (Старинный лечебник).
Великий Франсуа Рабле, конечно, читал подобные утверждения и, будучи человеком веселым и лукавым, не преминул упомянуть их, описывая одежды своих героев. Вот, например, панталоны Гаргантюа: На гульфик пошло шестнадцать с четвертью локтей той же шерстяной материи, и сшит он был в виде дуги, изящно скрепленной двумя красивыми золотыми пряжками с эмалевыми крючками, в каждый из которых был вставлен изумруд величиной с апельсин. А ведь этот камень, как утверждает Орфей в своей книге De Lapidibus (О камнях) и Плиний, Libro Ultimo (в своей последней книге), обладает способностью возбуждать и укреплять детородный член. Тонкость юмора Рабле заключается в том, что, по существовавшим тогда гороскопам, изумруд был камнем Венеры.
Арабы утверждали, что если перед змеей подержать изумруд, то из глаз ея польется вода, и она ослепнет. Для укрепления зрения советовали хорошенько растереть изумруд в порфире, смешать его с шафраном и прикладывать к глазам.
Древние говорили, что изумруд представляет действеннейшее из противоядий. Если человеку, принявшему яд, дать два карата изумруда с верблюжьим молоком, то он с Божьей помощью спасется: яд из него выгонит с испариной .
Интересные Лапидарии издал в XI веке епископ города Ренна (в Бретани) Марбод. В этой книге священнослужитель проявил себя исследователем и натурфилософом. Он рассматривает камни с точки зрения не коммерческой ценности, а их свойств - реальных или же мистических, но в первую очередь - филактерических. Вот, например, что он пишет об изумруде:
Все, что зеленого есть, изумруд превосходит красою;
Видов двенадцать его, говорят, существует на свете.
...............................................
Лучшая форма у тех, что имеют ровное тело:
Камень удобен такой, говорят, испытателям таинств,
Если провидеть хотят и давать по воде предсказанья.
Множит сей камень богатства, нажитые благочестиво,
В случаях всех наделяя слова убеждающей силой:
Словно само красноречье находится в камне подобном.
Если подвешен на шею,- смирит лихорадки свирепость,
Способом тем же лечить и падучей страдающих может,
Лечит лекарством зеленым поникшие в дряхлости узы
И полагают, что он отвращает неистовство бури.
И сладострастия он, говорят, умеряет порывы.
Зелени большей он может достичь и красы совершенной,
Если вином орошен и намазан зеленой оливкой.
Многие алхимики, естествоиспытатели, оккультисты проводили различные опыты: например, помещали изумруды в клетки со змеями; давали толченый изумруд как противоядие - и факты не только не подтверждались, но в ряде случаев приводили к прямо противоположным результатам - толченый изумруд, принимаемый внутрь, вызывал желудочное кровотечение. Несмотря на это, суеверия стойко держались, и мода на изумруд часто зависела от них.
Попробуем отделить здравый смысл от невежества. Физиологи и психиатры считают, что зеленый цвет незначительно, но все же влияет на психическое состояние человека. Альпинисты на восхождениях в снежно-ледовой зоне часто пользуются зелеными солнцезащитными очками. Ледовый хаос через них представляется рельефнее, четче видны объемы. Очки не только спасают от солнечных ожогов, но и помогают обрести душевное равновесие. Сказывается еще и то, что для горовосходителя зеленый цвет - цвет безопасности. Как только добрался до зоны леса, сложности, считай, позади.
Что же касается пресловутых опытов со змеями, то здесь дело, вероятно, в том, что отражение зеленого камня в глазах змеи принимали за увлажнение роговицы. Отсюда и утверждение, что польется вода .
Убеждение, что изумруд - вернейшее средство от отравления заблуждение, в основе которого громадный авторитет редкого камня, десятки легенд, сказок, фантастических преданий. Лечебные свойства изумруда ничем не подтверждены.
Однако... Русский ученый К. П. Патканов (Патканян) (1833-1883), переведший и издавший со своими комментариями Книгу истории армянского историка XVII века Аракела Таврижеци (т. е. Таврического), пишет: При лечении болезней нравственного и нервного характера, на которые воображение имеет сильное влияние, драгоценные камни играли важную роль; объявляя больному, что изумруд, повешенный у изголовья, разгоняет гипохондрию, худые сны, утишает биение сердца, рассеивает тоску и пр., врач мог рассчитывать на полный успех, имея в виду веру больного в действенность средства. Что это, как не психотерапия?
И, наконец, мнение известного врача, профессора Ю.Ф.Шульца: Драгоценные камни и полудрагоценные камни-самоцветы обладают фосфоричностью, магнетическими свойствами, содержат электричество, имеют определенную теплопроводность, т. е. вполне могут быть факторами определенного физиотерапевтического воздействия. Все это предполагает наличие в них еще во многом неясной активности, которая, возможно, окажется далеко не бесполезной и в медицине .
Изумруд был выбран алхимиками и оккультистами как камень Гермеса, как материал для создания бессмертной формулы вселенского знания. Эта субстанция получила название - Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста (Трижды Величайшего). Вот, что говорит известный знаток восточных культур, средневековых традиций и мировых религий писатель Еремей Парнов:
Средневековые алхимики как раз и приписывали Гермесу Трисмегисту так называемую Tabula Smaragdina - Изумрудную скрижаль. Этот неизвестного происхождения аллегорический отрывок, в котором можно усмотреть описание системы миров и философского камня, был признан квинтэссенцией алхимической премудрости, получившей название герметической философии.
Что же начертано на Изумрудной скрижали? Это не секрет. Алхимики во все времена охотно перепечатывают и распространяют этот апокриф. Помещаем его и мы, чтобы продемонстрировать фантастическую объемность аллегорий и толкований, которые дает этот текст.
Это верно, без обмана, истинно и справедливо! То, что внизу, как то, что вверху, и то, что вверху, как то, что внизу, для того, чтобы совершить чудеса одного и того же. И подобно тому как все предметы произошли из одного, по мысли одного, так все они произошли из этого вещества путем его применения.
Его отец - Солнце, его мать - Луна, Ветер носил его в своем чреве, Земля его кормилица. Солнце - отец всякого совершенства во Вселенной. Его могущество безгранично на Земле.
Отдели землю от огня, тонкое от грубого, осторожно, с большим искусством. Это вещество поднимается от Земли к небу и тотчас снова нисходит на Землю. Оно собирает силу и верхних и нижних вещей.
И ты получишь славу мира, и всякий мрак удалится от тебя. Это могущественная сила всякой силы, она уловит все неуловимое и проникнет во все непроницаемое, потому что так сотворен мир!
Вот источник удивительных применений... Вот почему я был назван Гермесом Трижды Величайшим, владеющим тремя отделами Всеобщей философии. Я сказал здесь все о деле Солнца .
Предлагаем читателю самому поразмыслить над этой вселенской герметической формулой. Бесполезно вымерять линейкой рационализма расплывчатые контуры мифа.
Еще одна историческая фальсификация долго не давала покоя средневековой Европе. Цитируем по книге Льва Николаевича Гумилева Поиски вымышленного царства. В 1145 г. в Западной, романо-германской, католической Европе распространился слух, потрясший воображение королей и прелатов, рыцарей и купцов, благородных дам и прекрасных куртизанок, грубых провинциальных баронов и моряков средиземноморских флотов Генуи, Венеции и Пизы - словом, всех, имевших хотя бы косвенное отношение к готовившемуся тогда второму крестовому походу. Слух был действительно глобальных масштабов.
...Некий Иоанн, царь и священник народа, живущего по ту сторону Персии и Армении, на крайнем Востоке и исповедующего христианство... пошел войной на царей Мидии и Персии... Одержав победу, названный Иоанн двинулся дальше, чтобы прийти на помощь Святой церкви. Можно себе представить, какие фантастические надежды возбудила у рекрутов крестового похода легенда о мощной поддержке восточного владыки.
Легенда обрастает подробностями. Вскоре по царским дворам Европы распространяется письмо пресвитера Иоанна, адресованное византийскому императору Мануилу Комнину. Нынешний непредвзятый читатель без труда определит в этом послании фальшивку. Письмо, в котором пресвитер Иоанн восторженно описывает свои владения, пестрит историческими, политическими, географическими, зоологическими и иными несуразностями. Нас в данной ситуации интересует лишь геологический аспект проблемы. В письме сказано: Фундамент и стены дворца и престола сложены из драгоценных камней, а цемент заменяет наилучшее чистое золото. Свод его, то есть крыша, состоит из прозрачных сапфиров, среди которых сияют топазы. За нашим столом ежедневно пирует 30 тысяч человек, не считая случайных гостей, и все они получают из наших сокровищниц подарки - коней или другое добро. Стол этот из драгоценнейшего смарагда и поддерживают его четыре аметистовые колоны... Впечатляет, не правда ли? Впрочем, судя по тому доверию, с которым отнеслись будущие крестоносцы к содержанию письма, безымянный автор грандиозной фальшивки хорошо представлял себе своего читателя.
Вернемся к зеленому блеску изумрудных кристаллов.
Высокая стоимость, мода и упрямые суеверия подвигли орды испанских конкистадоров в XVI веке на беззастенчивый грабеж колумбийских изумрудных копей. В 1567 году первая партия драгоценных камней была отправлена королю Испании. В XVII веке испанская корона располагала уже восемью шахтами. Изумруды везли за океан с вооруженным эскортом, в сундуках, опечатанных личной печатью короля. Индейцы, которых использовали на шахтах в качестве рабочей силы, гибли тысячами. Край обезлюдел...
Сравнительно недавно, уже в новейшие времена ожил изумрудный промысел в Колумбии. Предприимчивые эсмеральдерос (искатели изумрудов) бродят вдоль скальных сбросов реки Минеро в поисках удачи и богатства. Частные компании и удачливые одиночки добыли в Колумбии с 1947 по 1953 год около 3 млн. каратов изумрудов. Встречаются среди них и уникальные образцы. В Музее антропологии Боготы хранятся три самых больших изумруда Колумбии и один из самых крупных камней в мире - Эмилия весом 1795 каратов. Находится он в комнате-сейфе, охраняемой полицейским подразделением. Этот изумруд национальное достояние Колумбии.
Колумбийские прииски Мусо (в другой транскрипции Мюзо) часто дают минералы мирового класса. История этих разработок пестрит трагическими, скандальными, а подчас смешными и даже детективными подробностями. Как на всяком крупном добычном месторождении, в Мусо процветает контрабанда. Рудничный контроль и таможенные досмотры на приисках ужесточены до немыслимых пределов, и тем не менее утечка изумрудов продолжается. Некоторые исследователи оценивают убытки от контрабанды в 30% общей добычи. Ученые, побывавшие на изумрудных россыпях в Колумбии, пишут о ней с нескрываемым изумлением и, может быть, даже с симпатией к изобретательным ворам. В отчете немецкого геолога Фрица Клейна, а затем в книге его знаменитого соотечественника Герберта Банка В мире самоцветов приводятся удивительные истории об изумрудной контрабанде на колумбийских приисках.
Наемная рабочая сила - местные индейцы обычно работали на приисках по нескольку недель. Затем их ненадолго отпускали домой, к семьям. Так вот, почти все индейцы-рабочие прибывали на прииск с домашними курами. Мотивы такой единодушной любви к хохлушкам и пеструшкам разнообразны - птичка будет без меня скучать, дома ее некому кормить, курица напоминает мне о семье и т. д., и т. п. На самом деле пернатых использовали как живые контейнеры для хранения и переноски в них изумрудов. Контрабандный канал раскрылся совершенно случайно.
Г.Банк: ...один из надзирателей обнаружил действительную причину столь заботливого отношения к домашней птице. Он заметил, что куры весьма усердно склевывают изумруды. Как раз в этот день должна была быть отпущена домой очередная группа рабочих, каждый из которых имел в своем багаже по паре кур. При осмотре багажа полицейский отрубил одной курице голову и обнаружил, что ее зоб до отказа набит отборными изумрудами.
Известны случаи, когда похищенные камни прятали в посохи. Ни один индеец никуда обычно не отправится без суковатой палки с острым наконечником. Именно такие палки, выдолбленные изнутри до середины, и заполнялись крадеными изумрудами .
Характерна в этом смысле ситуация, в которую попал Фриц Клейн, некоторое время проработавший на приисках Мусо. При отъезде, дабы оградить его от неприятностей, с которыми связан весьма основательный контроль, управляющий прииска снабдил Клейна пропуском, позволяющим беспрепятственно проходить через все контрольные пункты... После предъявления пропуска Клейну не было надобности слезать с седла, поскольку он не подлежал личному досмотру. Но его провожатого, молодого индейца, который проработал на прииске несколько месяцев и теперь возвращался домой, полицейские, раздев догола, обыскали весьма методично. Даже разобрали его револьвер, проверив каждый патрон, а их было больше двадцати. Парня буквально вывернули наизнанку, и лишь после получасового досмотра путники смогли тронуться дальше. У реки, перед висячим мостом, находился второй пост, на котором повторилась та же процедура. Затем последовали еще две контрольные проверки, пока их наконец не оставили в покое, дав возможность ехать свои путем.
На следующее утро парень робко спросил у Клейна, не желает ли тот купить у него несколько зелененьких. Клейн, разумеется, отказался, но пообещал юноше не выдавать его, если он расскажет, как ему удалось провезти изумруды. Так Клейн узнал, что сам провез камни через все кордоны... под седлом своей лошади!
Еще один исторический камень и тоже из колумбийских копей Мусо занимает почетное место в великой галерее минерального царства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34