Я умирал, но еще хотел жить. Тогда я и увидел себя в "истинном свете".
Да-да, Димуля, как еще Ликург, а за ним Сократ советовали: "Познай себя!" Это трудно и неприятно. Проще все валить на Мироздание. У ребенка проблемы с речью, потому что его после гриппа не показали врачу - лень, некогда, авось обойдется (ведь были же намеки!), но не ты с Ириной виноваты Мироздание. У той же Ирины проблемы с сердцем, потому что она смолит сигареты одну за другой - нет, опять же Мироздание зловредное до твоей семьи докопалось. Ты не способен стать "человеком", торговцем, "спекулянтом", банкиром, рэкетиром, чтобы твоя семья купалась в роскоши, - Мироздание на Россию порчу навело. Однако насчет России особый разговор.
А в то несчастное лето - вспомни - жара стояла несусветная. Нормальные люди сидели в водоемах и тенистых кущах и пущах, а ты чем занимался? Ты жарился в бетонной жаровне, как и твой друг Вечеровский, еще ближе к солнцу на несколько этажей, и насиловал свои извилины М-полостями и звездными туманностями. А чего тебе хотелось на самом деле?.. В кущи и пущи тебе хотелось, свеженькой бабы тебе хотелось. В подсознании! Сознательно ты ни-ни... Вот и получил чего хотел. Очень хотел...
Допустим, можешь ты сказать... А как же тогда наши ирреальные заморочки? Баобабы, просто бабы и все прочее?..
Ирреальные, Дима! В этом ключ! Кажущиеся!.. Ну уж, нет! хмыкнешь ты, вспомнив про лифчик, который обнаружила Ирина, и про баобаб, реальность которого удостоверила милиция.
Верно, бабу свою ты мог пощупать, и баобаб был. Но где они теперь? Я заходил к тебе во двор. Ни бабы, ни баобаба, ни рыжего карлика... Были и сплыли, как не было. Да и не было! Одно слово - заморочки! Не случайно оно у нас закрепилось.
Но механизм?! - воскликнешь ты.
Я тоже заорал там, в горах. Может быть, желание разгадать этот механизм и дало мне силы доползти до рации?.. Не хотелось подыхать идиотом и лопухом. Очень я высокого о себе мнения, как, наверное, успел ты заметить. А тут такая проруха...
Говорят, путь часто интереснее результата. Но нет никакого смысла телепать тебе о закоулках, о тех самых "окольных тропах" на моем пути. Если суждено тебе их познать, то у тебя они будут свои. От моих же толку тебе нет. Поэтому сразу о результате.
Да, Дима, ты правильно понял. Я утверждал, что во всех наших заморочках виноваты мы сами. Но я никогда не утверждал, что только мы. Так суслик виноват в том, что его сожрал орел, тем, что он суслик, которыми питается орел.
Мы привлекли к себе внимание своего "орла", который не заглотил нас одномоментно, а как Прометея по печени, так и нас долбил по извилинам и нервам. "Жилы тянул", садюга...
Вопрос первый - чем мы его привлекли?
Отвечаю: "запахом жертвы", который чуют хищники. И запашок этот сомнительный, амбре, так сказать, проистекает от повышенной напряженности нашей психики... Если угодно, психополя... Вызванной критическим ее дискомфортом.
Как орлам, волкам, тиграм и прочим хищникам достаются наиболее слабые особи в стаде, так и нашего "орла" интересуют наиболее несчастные... Санитары, черт их подери!.. А психологический дискомфорт, "запах жертвы", несчастность - называй как хочешь, образуются в столкновении, в нестыковке рационального идеала "праведника" и иррациональных инстинктов - всей той "подсознанки", которая остается вне контроля нашего разума. Сшибаются два мощных разнонаправленных психических вектора: "луч Ормузда" и "стрела Аримана". В одной психике! Как же ей не подавать сигналов тревоги, на которые реагирует наш "орел"?
Я тут употребил твой термин "праведник", но лишь для единства терминологии. У нас с тобой разные "праведники". У тебя праведник - понятие этическое, у меня - психическое. У тебя он строит свою жизнь, исходя из императивов этики, у меня - исходя из законов логики, из сотворенного с их помощью рационального идеала. Твой праведник - преимущественно эмоционал, поэт, мой - интеллектуал, ученый. Общее у них то, что они строят свою жизнь, а не бегут на поводке инстинктов. Но это общее, это противостояние инстинктам настолько существенно, что можно обозначать столь разных типов одним термином.
Праведник - тот, кто живет согласно неким правилам, этическим или логическим и, тем самым, осознанно противостоит инстинктам.
Вопрос второй - почему праведник несчастен?
Да потому, что счастье - ощущение духовного (психического) комфорта. А психика, в которой бушует "вечный бой", не может испытывать такового. Счастлив, то бишь вполне комфортен, может быть либо тот, кто окончательно победил инстинкты, что почти невозможно, либо тот, кто и не помышлял о борьбе с ними. Правда, некоторые, говорят, находят кайф в борьбе, но это уже психопатология - мазохизм.
Отсюда легко объясняется синдром твоего любимого Иова. Он не истинный праведник, а праведник становящийся. Да, он пытается жить по правилам, в его случае - по Божьим законам, но ждет за это награды или хотя бы снисхождения от Бога, а если говорить реально - от мира, ибо несчастия, им испытываемые, - мирские. Но как мир может быть снисходительным к тем, кто отверг его законы? Происходит естественный отбор кто может жить по законам мира, живет, а кто не может, отбраковывается с помощью всяческих напастей. Иов, как любой праведник, отказывается от участия во всеобщей борьбе за существование, но хочет, чтобы оное было если и не комфортным, то хотя бы сносным. Совсем как ты, Дмитрий Александрович. Не врубаясь в рынок, ты не против иметь рыночные доходы. Я, кстати, врубаюсь, но не хочу от него ничего.
Не Бог метит шельму, то бишь праведника, как ты полагаешь, за его слишком фанатичную антиживотную этичность, а человеческое стадо изгоняет его из своих рядов как чуждый, мешающий жить и не способный к самостоятельной жизни элемент. Ты это почти сформулировал, но зачем-то привлек на помощь божественные сферы,- кои здесь совсем ни при чем.
Трагедия Иова в том, что он не победил свои инстинкты. Его уничтожают, а он вопиет. Истинный праведник этого просто не заметит, ибо у него отключен инстинкт самосохранения. И уверяю тебя: тогда-то стадо и падет на колени, ощутив сверхъестественную, то есть не животную силу.
А пока Иов вопиет, его будути топтати! Что с него возьмешь - даже Христос на кресте возроптал...
Ну что, Димуля, не притомился? Да нет, ты у нас пытливый мыслитель. Если уж наткнулся на эту мою телепатограмму, то уж не оторвешься, пока не раскумекаешь до конца... Если, конечно, Ирина с кухни не кликнет...
Так вот, сам понимаешь, нам осталось осветить два вопроса: первый (в общем списке - третий) - что это за зверь такой "орел", терзающий прометееву печень и наши хилые мозги?
Второй (четвертый) - механизм этого терзания...
Итак, какие гипотезы мы навыдвигали насчет личности "орла"? Дай бог памяти... Сверхцивилизация - раз, Союз Девяти Бессмертных - два, Гомеостатическое Мироздание - три, ну и Господь Бог, твоими, Дим, стараниями - четыре... Так сказать, дом о четырех углах. И на сем иссякли. Однако недурной списочек - есть за что себя почитать. И есть кого бояться.
Но вот тебе, мой боязливый, еще одна гипотеза: наш "орел" - инстинкт самосохранения биологического вида "Homo". Насчет того, что он еще и "sapiens" - бабушка надвое сказала. Но при этом нет оснований сомневаться в том, что человечество сложная живая система, обладающая собственным интеллектом Социальным или Коллективным Разумом; собственной психикой, весьма сложно иерархически организованной, где есть место и для Над- или Сверх-сознания, и для Под-сознания, и ряда внесознательно выполняемых биологических программ, которые условно назовем Коллективными Инстинктами, главный из которых, разумеется, как у всех гомеостатов, - инстинкт самосохранения, стремление к состоянию устойчивого равновесия.
Надеюсь, мне нет нужды растолковывать тебе, что человечество - гомеостат третьего рода: гомеостат гомеостатоз второго рода, коими являемся мы с тобой и прочие человеки, оснащенные второй сигнальной системой. В свою очередь, оно элемент гомеостата четвертого рода - планетарного, и далее в космос: гомеостат Солнечной системы, Галактики, Метагалактики, Вселенной.
Когда-то мы в своей гордыне замахнулись на персональное внимание к нам гомеостатов высшего уровня - аж Мироздания!.. Ну да! Я замахнулся. Признаю, но покажите мне того, кто меня опроверг? Твой Бог - то же Мироздание, только, может быть, более разумное, потому что тебе очень хочется с ним подружиться, ибо, как известно, друзей не трахают... Бог, Гомеостатическое Мироздание - вопрос терминологии, функционально разница незаметна.
И нам почему-то даже в голову не пришло, что сложная иерархическая система управления просто не сможет существовать, если в ней гомеостаты десятого уровня будут регулировать поведение гомеостатов второго уровня. На кой хрен тогда вся эта управленческая иерархия? Это просто нонсенс, чушь, полная безграмотность в теории управления! Прямые и обратные информационные связи могут существовать только между соседними иерархическими уровнями.
А какой уровень для нас ближайший?
Верно, Малянов! Человечество. Ну, в крайнем случае, планетарная экосистема, но на правах внешних условий.
Очень важно понять, Дима, что человечество не есть внешняя относительно нас духовная субстанция, так же, как человеческий организм не есть что-то внешнее для клеток, его составляющих.
Человек и человечество, клетка тела и тело - есть нерасторжимое единство, без которого не могут существовать составляющие его стороны, человечество есть в каждом человеке, каждый человек - в человечестве. Без него оно уже другое. Этим и обеспечиваются непосредственные информационные связи и эффективность управляющих импульсов.
Но мы с тобой интересовались именно механизмами этих связей и импульсов, которые нас шандарахнули и продолжают шандарахать. "Механизм терзания"...
Ну что ж, Дим Саныч, давай порассуждаем вместе, как бывалочи за чашкой чая или кофе... Посотрясаем ноосферу, мысленно прихлебывая и отдуваясь...
Вдруг издалека донесся протяжный душераздирающе-тоскливый вой.
Вечеровский прислушался.
Волк или собака?.. Сколько их теперь, бездомных! Взвоешь, когда люди озверели. Да и какая разница - волк или собака, если они голодные? Ты что-то там, Димочка, лопотал о волчаре, пробегающем мимо косули, усматривая в том божественное провидение. Вынужден огорчить тебя. Сие - типично гомеостатическое поведение. Сытый хищник и не посмотрит в сторону пасущейся пищи - в таком виде она сохранится наилучшим образом и даже преумножится, в отличие от наших холодильников с их усушкой, утруской, вообще порчей и воровством.
И не надо заглядывать в "святые книги", чтобы увидеть лань рядом со львом. Достаточно изредка смотреть "В мире животных" или что-то в этом роде. Гомеостат, Димуля, - великая вещь!..
Кстати, как пить дать, ты сейчас побледнел от этого воя. Предупреждение - не думай об этом! Тем более что... - Фил посмотрел на небо. Из-за рваных краев туч выглядывала идеально круглая луна, - точно, полнолуние - время оборотней. Не перестанешь думать - придет серенький волчок, Волколак Вервольфович, и укусит за бочок!.. Эх, Малянов...
Итак, Дмитрий, мы уже сделали первый глоток, когда выяснили, что человечество как живая информационная система имеет рациональные и иррациональные (внесознательные) каналы передачи информации.
Сознательные каналы - это тривиально: культура, социально-политические институты, морально-этические императивы, экономические отношения и др., и пр. Однако не стоит вычеркивать их из рассмотрения за тривиальность, ибо не тривиальны носители информации, источники энергии и первоначальные импульсы к передаче ее по этим каналам. Как и в случае человека, они внесознательны. Это, конечно, дикое упрощение уподоблять человека и человечество. Гомеостат третьего рода нельзя свести к гомеостату второго рода и даже к их сумме. Разные качественные уровни. Однако это уподобление, будучи всего лишь рабочим приемом, не лишено смысла. Мироздание не слишком разнообразно методически и любит подобия. Как говорили гностики: "что наверху, то и внизу..."
Я не отрицаю осознанного движения человечества к определенным, рационально поставленным целям. Было бы примитивным переть против очевидности: только разумные цели могут так часто оказываться ложными.
Ты можешь поинтересоваться способом различения ложной и истинной цели. Изволь... Критерий - результат. Если человечество удовлетворяет результат, то цель была истинна. Удовлетворение надо понимать в буквальном смысле удовлетворения каких-нибудь потребностей, осознаваемых и неосознаваемых. В кибернетическом смысле - это соответствие результата глобальной программе гомеостата третьего рода по сохранению гомеостазиса. Кстати, эта программа, очевидно, должна требовать и соответствия программе гомеостата второго рода. Проще говоря, чем меньше сумма страданий на пути к цели и при ее, что редко бывает, достижении, чем меньше страдает каждый человек (тут особая математика, где сотня радостей не перекрывает одного горя), тем цель ближе к истинной. То есть мера истинности - индивидуальное счастье, интегрированное в благополучие вида.
Это очень важно для понимания нашего случая. Глобальная программа самосохранения человеческого вида настроена на контроль состояния индивидуальной психики по показателю его счастья или, скромнее, комфортности. И когда она обнаруживает, что у товарища Малянова по этой части не все в порядке, хотя он сам этого еще не осознает, а иже с ним не в порядке и у всех граждан его великой родины, то она принимает кардинальные меры по восстановлению равновесия, используя (обрати внимание, Дмитрий Александрович!) как сознательные каналы, так и внесознательные.
К примеру, группа стран или одна страна, где с психокомфортом дела получше, оказывается заинтересованной в смене социального строя "неблагополучной" страны.
В сфере сознания этому находится множество "красивых" обоснований: и права человека, и безопасность человечества, и другие "общечеловеческие ценности", требующие защиты.
1 2 3 4 5 6