В восторге - сайт Wodolei
Современные колдуны также используют определенные мелодии и ритмы, чтобы достичь изменения состояния участников своих собраний.
Например, бразильские спириты обычно проводят свои сеансы с танцами, диким барабанным боем и пением. Все это также способствует достижению экстаза. На участников сеанса находит судорожное подергивание, они становятся одержимыми. В это время к духам обращаются с вопросами и через медиума получают ответы.
Герхард Бергман рассказывает об отправлении культа бразильского бога Умбанда, свидетелем чего ему довелось быть во время своих лекционных поездок:
"Неотъемлемой частью ритуала является культовый танец. Такт отбивается на барабанах. Движения танцующих постепенно ускоряются. Вначале это только танцевальные шаги, но затем скорость возрастает и танец превращается в дикую пляску. Поразительна выносливость танцующих. Как правило, все продолжается без паузы в течение трех часов. Это приводит в экстаз, в частичный или полный транс. Отправление культа имеет целью получение и развитие медиальной способности у участников служения и во многом походит на спиритический сеанс".
Во время балинезийского танца, в котором повествуется о жизни индусского бога Рамы, жители деревни, гипнотизируемые собственными движениями и пением, приходят в исступление, характерное большой проворностью движений и всем своим видом напоминающее транс. Погружение в транс позволяет танцующим безошибочно выполнять быстрые и сложные движения, не чувствуя при этом усталости. На рок-концертах можно часто наблюдать, как подростки в экстатическом танце без усталости совершают движения, которые в нормальном состоянии быстро бы утомили их.
В некоторых азиатских народах вызыватели мертвых при заклинании своих богов (которые в действительности являются демонами) распускают волосы и под монотонный барабанный бой до тех пор трясут головой, пока не начнется головокружение и не «отключится» полностью разум. При этом бессознательно двигаются уста, тело постепенно охватывает дрожь и их «бог» нисходит на них. Так достигается демоническая одержимость.
Подобную технику вхождения в транс мы встречаем у многих фанатов хард-рока. То, что это небезопасно даже с медицинской точки зрения, подтверждает следующее газетное сообщение:
"Английский рок-фанат умер от длительного и чрезмерного раскачивания головой.
Один английский подросток умер вследствии того, что на концерте хеви-метал-рок-музыки качал головой в такт чрезмерно быстрой музыки. Британские газеты сообщили, что причина смерти была доказана в судебном порядке одним патологоанатомом. "Трясение головой" (Head-Banging), ставшее обыкновенным для многих молодых рок-фанатов, в настоящее время считается танцем.
Согласно показаниям свидетелей причиной смерти этого пятнадцатилетнего подростка было то, что он в течение трех часов до звона в голове судорожно двигал головой в такт музыке.
На другой день у него внезапно была парализована одна сторона, и он уже не мог разговаривать. Врачи установили кровоизлияние в мозг. Спустя восемь дней юноша умер".
Я не утверждаю, что "трясение головой" — это сознательный призыв сатанинских духов, но что таким образом возникают соответствующие для сатанинской одержимости условия — это вполне очевидно.
Экзотический танец на острове Бали
Во время волнующей танцевальной драмы, которую часто можно видеть на острове Бали, многие танцоры впадают в экстатическое неистовство и применяют против себя оружие. Танцующих внезапно охватывает стремление к самоистязанию и самопожертвованию.
Это безумство настолько берет над ними власть, что демоническое исступление танцующих переходит в состояние так называемого "танцевального транса". Происходят обморочные припадки, и в лихорадочной танцевальной оргии, в отчаянной самоотдаче, совершенно изнуренные, они один за другим падают на землю без сознания.
В индуизме существует ритуал самоизувечивания ("Тхайпусам"), когда индусы многие часы под пульсирующий ритм барабанов колят свои тела ножами, иглами, крючьями и пиками.
Боб Ларсон сообщает о своих наблюдениях в Сингапуре: "Кто не истязал себя, те смотрели или танцевали. Вокруг дико извивались несколько дюжих подростков, делающих жесты, которые мне приходилось видеть в танцах американских подростков. Ритм музыки был таким же пульсирующим и синкопирующим, какой обычно употребляется в хард-роке. То, что происходило с сингапурскими подростками, можно наблюдать и у американских танцующих подростков. Внезапно один молодых людей вскрикнул, тело его одеревенело, он упал на землю и стал корчиться. Понадобились четверо, чтобы удержать его. Такие же симптомы стали появляться у других танцующих подростков. "Что здесь происходит?" — крикнул я, обращаясь к одному из стоящих рядом мужчин. "Мы танцуем под эту музыку, пока дух нашего бога не войдет в нас", — ответил он. Охваченный страхом, я наблюдал, как один за другим танцующие вскрикивали, движения их становились судорожными, члены тела казались вывихнутыми. Они были терзаемы демоническими силами".
Африканские культы играют большую роль в рок-н-ролле. Британская энциклопедия так свидетельствует об этом: "Африканские танцы одержимости достигли нового мира… Во время этих танцев божество овладевает танцующими и вызывает неистовые движения, соответствующие характеру бога".
В профессиональной газете "Медицина сегодня" (8/1982) была помещена статья "Музыка как наркотик и загрязнитель окружающей среды", в которой на основании исследований было установлено, что:
"сверхгромкие завывающие звуки электрогитар и лихорадочное стаккато ударника заставляют вибрировать нервы и полностью отключают мышление:
бит- и рок-музыканты превращают своих юных слушателей в воющих чудовищ; обмороки и припадки оцениваются как успех".
Врач, доктор Е. Кнаул, дополняет: "В этом состоянии контроль над функцией тела прекращается. Состояние исступления с эпилептическим подергиванием членов, при котором воют, кусаются, смеются, обмачиваются и разрывают одежду, воспринимается как счастливое и веселое приключение".
Массовая истерия на одном из рок-концертов в Лондоне.
Восемьсот человек упали в обморок.
"Возможно, это было испытание власти энергии, о которой ее производителям и медиумам нравилось говорить и писать. Массовые истерии привели к необходимости вскрыть корни этой энергии . Для того, чтобы иметь основание для своего нового мышления и деятельности, музыканты первые предали себя наркотикам, магии и астрологии. Они уже давно вышли из того состояния, когда им еще удавалось понимать и объяснять то, что они возбуждали. Кто слышал первые интервью Элвиса, «Битлз» или «Стоунз», тот, возможно, помнит, как беспомощно они пытались уйти от вопроса о том, в чем состоит необходимость этой истерии, и по всему было видно, что они тогда и сами этого не знали".
Боб Ларсон, который до своего обращения к Иисусу Христу был активным рок-музыкантом, проявляет большую озабоченность в связи с тем, что ему приходилось видеть на концертах рок-музыки:
"Сатана понимает, что для того, чтобы в последние дни перед пришествием Иисуса Христа добиться определенного успеха, ему необходимо обрести влияние на молодежь. Для достижения господства над многими поколениями сатана использует хард-рок. Я видел, как до время танца под рок-музыку молодые люди становятся одержимыми демонами. Особенно сильно это проявляется у девушек. От девушки можно было ожидать, что в танце она сохранит хоть какую-то видимость приличия. Однако часто приходилось видеть, как они впадали в такое судорожное подергивание, какое можно объяснить только проявлением демонической активности. Сердце наполнялось страхом, когда я видел, что совершалось во время танца под мою музыку.
Демон может не всегда оставаться в одном человеке… Когда человек попадает под влияние ритма рок-музыки, демон может мгновенно войти, нанести моральное и умственное опустошение и оставить этого человека. В пятницу и субботу по вечерам сатана обретает огромную власть над тысячами молодых людей".
В заключение необходимо прибавить следующее: сверхгромкая музыка с однообразным оглушающим ритмом, ароматные вещества, темнота, постоянная смена цвета, вспыхивающий как молния свет и большое количество зрителей, которые также воздействуют друг на друга, — вот существенные признаки рок-концертов и дискотек. Примечательно, что здесь речь идет о тех же факторах, которые используются и в магии, чтобы ввести участников спектакля в такое состояние, при котором они будут восприимчивы к гипнозу и открыты для проникновения демонических духов. Состояние опьянения от наркотиков и затуманенное мышление являются приемами сатаны. В Библии же, напротив, речь идет о трезвости и бодрствовании: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение… " (Мат. 26, 41) и "Бодрствуйте, стойте в вере…"(1 Кор. 16, 13).
Глава девятая
" Оккультный взрыв"
"Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить; и не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем" (Отк. 9, 20–21).
Апокалиптическое видение апостола Иоанна показывает омраченное состояние обольщенного сатаной и отпавшего от Бога человечества, над которым совершаются суды Божьи. Человек, гордый в своем противлении, не желает смириться пред Богом и обратиться к Нему в раскаянии. Это ужасный результат упорного пренебрежения Богом и противления Ему.
Ясное пророчество об этом отступлении относится ко времени, непосредственно предшествующему второму пришествию Иисуса (2 Фес. 2, 3; Мат. 24, 37–39). Умножения беззакония и, как следствие, охлаждение любви — характерный признак последнего времени (Мат. 24, 12). Исполнение этого пророчества Иисуса наблюдается уже во всем мире. Но по милости Божьей Дух Святой и свидетельство истинных христиан еще удерживают мир от окончательной катастрофы, предчувствие которой повергает народы в ужас.
Увеличивающееся ожесточение против Бога и Его Слова очевидно. Успехи в науке и философии привели человека к гордости, препятствующей обращению к Богу.
Человек поклоняется не Богу, а полюбившимся ему идолам. Золотые и серебряные идолы — это экономическая мощь; медные идолы — это техника и военный потенциал; каменные и деревянные идолы — это внушительные архитектурные сооружения. На этих идолов он уповает, к ним обращает свой взор и прилепляется сердцем.
Разврат, воровство и убийство — как последствие все возрастающего беззакония распространены повсеместно и принимают угрожающий размах. Разврат считается сегодня нормальным явлением. Волна порнографии захлестнула людей через газеты, журналы, кино и телевидение.
Поклонение идолам и волшебство . Под этим скрывается нечто большее, чем поклонение духу времени, определенной идеологии или языческим идолам. Современное поклонение идолам и волшебство — это оккультная катастрофа, обрушившаяся в апокалиптических размерах на отпадшее от Бога человечество, и рок-сцена, находясь под влиянием оккультного, есть только верхушка айсберга.
Из года в год возрастает интерес к тайным наукам и парапсихологии. В Соединенных Штатах курсы парапсихологии открыты более чем в ста колледжах. Книги о медиумах, проявляющих сверхчеловеческие способности, о астрологии, магии и волшебстве вызывают неослабевающий интерес. Эти факты позволили Фридриху В. Доуцету в своей работе "История тайных наук" ("Geschichte der Geheimwissenschaften") сделать следующие выводы:
"Миллионы людей, большая часть из которых молодые, устремились в различные оккультные секты в надежде получить магическую силу…
Все неисследованное, таинственное и вместе с тем ужасное производит необъяснимое очарование. В настоящее время мы уже можем говорить об этом, как о явлении "оккультной волны".
Штадельман пишет: "Оккультизм ныне процветает. И это тем более удивительно, что наше «просвещенное» время постоянно превозносилось над всем сверхъестественным. Сатана, демоны, волшебство и магия — это то, во что современный человек уже не верит. Большую роль в этом сыграла рационалистическая теология с ее верой в совершенство разума, которая считает взгляды такого рода устаревшими и не соответствующими действительности".
Процветанию оккультизма способствовала также модерновая теология, занимающая материалистические позиции. Ос Гуиннесс в связи с этим делает такой вывод:
"Христианство, которое оккультизм не считал больше существующим, потеряло свое срединное положение между скептицизмом, который отрицательно относился к нему, и теми, кто полностью принимал христианство. Поэтому каждый, кто искал духовную действительность и не находил ее в церкви, обращался к оккультизму. Теологи, беспечно уснувшие в рационализме своей теологии, являются последними, кто еще в это верит".
Оккультизм стал страшной реальностью!
Медицинский работник, доктор Ульрих Зенн, делает такое заключение: "В наш век "оккультного взрыва" и демонического вторжения план сатаны заключается в том, чтобы каждого человека, верующего или неверующего, образованного или необразованного, ввести в оккультный мир, осквернить этим дух человека и чрез это получить власть над ним".
"Оккультный взрыв", — объясняет один из известных евангелистов, — это огненное нападение сатаны, который, готовясь к штурму, обстреливает полуразрушенные укрепления номинального христианства, между тем как атеистически подкрашенная теология не способна проявлять заботу о духовно поредевшей зоне, которую оккультизм завоевывает шаг за шагом без особого труда. Такова сегодняшняя ситуация".
В виду разрастающегося демонического вторжения известный теолог Петер Бейерхаус настоятельно советует:
1. Мы не должны думать, что различные проявления оккультной волны безвредны для нас.
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Например, бразильские спириты обычно проводят свои сеансы с танцами, диким барабанным боем и пением. Все это также способствует достижению экстаза. На участников сеанса находит судорожное подергивание, они становятся одержимыми. В это время к духам обращаются с вопросами и через медиума получают ответы.
Герхард Бергман рассказывает об отправлении культа бразильского бога Умбанда, свидетелем чего ему довелось быть во время своих лекционных поездок:
"Неотъемлемой частью ритуала является культовый танец. Такт отбивается на барабанах. Движения танцующих постепенно ускоряются. Вначале это только танцевальные шаги, но затем скорость возрастает и танец превращается в дикую пляску. Поразительна выносливость танцующих. Как правило, все продолжается без паузы в течение трех часов. Это приводит в экстаз, в частичный или полный транс. Отправление культа имеет целью получение и развитие медиальной способности у участников служения и во многом походит на спиритический сеанс".
Во время балинезийского танца, в котором повествуется о жизни индусского бога Рамы, жители деревни, гипнотизируемые собственными движениями и пением, приходят в исступление, характерное большой проворностью движений и всем своим видом напоминающее транс. Погружение в транс позволяет танцующим безошибочно выполнять быстрые и сложные движения, не чувствуя при этом усталости. На рок-концертах можно часто наблюдать, как подростки в экстатическом танце без усталости совершают движения, которые в нормальном состоянии быстро бы утомили их.
В некоторых азиатских народах вызыватели мертвых при заклинании своих богов (которые в действительности являются демонами) распускают волосы и под монотонный барабанный бой до тех пор трясут головой, пока не начнется головокружение и не «отключится» полностью разум. При этом бессознательно двигаются уста, тело постепенно охватывает дрожь и их «бог» нисходит на них. Так достигается демоническая одержимость.
Подобную технику вхождения в транс мы встречаем у многих фанатов хард-рока. То, что это небезопасно даже с медицинской точки зрения, подтверждает следующее газетное сообщение:
"Английский рок-фанат умер от длительного и чрезмерного раскачивания головой.
Один английский подросток умер вследствии того, что на концерте хеви-метал-рок-музыки качал головой в такт чрезмерно быстрой музыки. Британские газеты сообщили, что причина смерти была доказана в судебном порядке одним патологоанатомом. "Трясение головой" (Head-Banging), ставшее обыкновенным для многих молодых рок-фанатов, в настоящее время считается танцем.
Согласно показаниям свидетелей причиной смерти этого пятнадцатилетнего подростка было то, что он в течение трех часов до звона в голове судорожно двигал головой в такт музыке.
На другой день у него внезапно была парализована одна сторона, и он уже не мог разговаривать. Врачи установили кровоизлияние в мозг. Спустя восемь дней юноша умер".
Я не утверждаю, что "трясение головой" — это сознательный призыв сатанинских духов, но что таким образом возникают соответствующие для сатанинской одержимости условия — это вполне очевидно.
Экзотический танец на острове Бали
Во время волнующей танцевальной драмы, которую часто можно видеть на острове Бали, многие танцоры впадают в экстатическое неистовство и применяют против себя оружие. Танцующих внезапно охватывает стремление к самоистязанию и самопожертвованию.
Это безумство настолько берет над ними власть, что демоническое исступление танцующих переходит в состояние так называемого "танцевального транса". Происходят обморочные припадки, и в лихорадочной танцевальной оргии, в отчаянной самоотдаче, совершенно изнуренные, они один за другим падают на землю без сознания.
В индуизме существует ритуал самоизувечивания ("Тхайпусам"), когда индусы многие часы под пульсирующий ритм барабанов колят свои тела ножами, иглами, крючьями и пиками.
Боб Ларсон сообщает о своих наблюдениях в Сингапуре: "Кто не истязал себя, те смотрели или танцевали. Вокруг дико извивались несколько дюжих подростков, делающих жесты, которые мне приходилось видеть в танцах американских подростков. Ритм музыки был таким же пульсирующим и синкопирующим, какой обычно употребляется в хард-роке. То, что происходило с сингапурскими подростками, можно наблюдать и у американских танцующих подростков. Внезапно один молодых людей вскрикнул, тело его одеревенело, он упал на землю и стал корчиться. Понадобились четверо, чтобы удержать его. Такие же симптомы стали появляться у других танцующих подростков. "Что здесь происходит?" — крикнул я, обращаясь к одному из стоящих рядом мужчин. "Мы танцуем под эту музыку, пока дух нашего бога не войдет в нас", — ответил он. Охваченный страхом, я наблюдал, как один за другим танцующие вскрикивали, движения их становились судорожными, члены тела казались вывихнутыми. Они были терзаемы демоническими силами".
Африканские культы играют большую роль в рок-н-ролле. Британская энциклопедия так свидетельствует об этом: "Африканские танцы одержимости достигли нового мира… Во время этих танцев божество овладевает танцующими и вызывает неистовые движения, соответствующие характеру бога".
В профессиональной газете "Медицина сегодня" (8/1982) была помещена статья "Музыка как наркотик и загрязнитель окружающей среды", в которой на основании исследований было установлено, что:
"сверхгромкие завывающие звуки электрогитар и лихорадочное стаккато ударника заставляют вибрировать нервы и полностью отключают мышление:
бит- и рок-музыканты превращают своих юных слушателей в воющих чудовищ; обмороки и припадки оцениваются как успех".
Врач, доктор Е. Кнаул, дополняет: "В этом состоянии контроль над функцией тела прекращается. Состояние исступления с эпилептическим подергиванием членов, при котором воют, кусаются, смеются, обмачиваются и разрывают одежду, воспринимается как счастливое и веселое приключение".
Массовая истерия на одном из рок-концертов в Лондоне.
Восемьсот человек упали в обморок.
"Возможно, это было испытание власти энергии, о которой ее производителям и медиумам нравилось говорить и писать. Массовые истерии привели к необходимости вскрыть корни этой энергии . Для того, чтобы иметь основание для своего нового мышления и деятельности, музыканты первые предали себя наркотикам, магии и астрологии. Они уже давно вышли из того состояния, когда им еще удавалось понимать и объяснять то, что они возбуждали. Кто слышал первые интервью Элвиса, «Битлз» или «Стоунз», тот, возможно, помнит, как беспомощно они пытались уйти от вопроса о том, в чем состоит необходимость этой истерии, и по всему было видно, что они тогда и сами этого не знали".
Боб Ларсон, который до своего обращения к Иисусу Христу был активным рок-музыкантом, проявляет большую озабоченность в связи с тем, что ему приходилось видеть на концертах рок-музыки:
"Сатана понимает, что для того, чтобы в последние дни перед пришествием Иисуса Христа добиться определенного успеха, ему необходимо обрести влияние на молодежь. Для достижения господства над многими поколениями сатана использует хард-рок. Я видел, как до время танца под рок-музыку молодые люди становятся одержимыми демонами. Особенно сильно это проявляется у девушек. От девушки можно было ожидать, что в танце она сохранит хоть какую-то видимость приличия. Однако часто приходилось видеть, как они впадали в такое судорожное подергивание, какое можно объяснить только проявлением демонической активности. Сердце наполнялось страхом, когда я видел, что совершалось во время танца под мою музыку.
Демон может не всегда оставаться в одном человеке… Когда человек попадает под влияние ритма рок-музыки, демон может мгновенно войти, нанести моральное и умственное опустошение и оставить этого человека. В пятницу и субботу по вечерам сатана обретает огромную власть над тысячами молодых людей".
В заключение необходимо прибавить следующее: сверхгромкая музыка с однообразным оглушающим ритмом, ароматные вещества, темнота, постоянная смена цвета, вспыхивающий как молния свет и большое количество зрителей, которые также воздействуют друг на друга, — вот существенные признаки рок-концертов и дискотек. Примечательно, что здесь речь идет о тех же факторах, которые используются и в магии, чтобы ввести участников спектакля в такое состояние, при котором они будут восприимчивы к гипнозу и открыты для проникновения демонических духов. Состояние опьянения от наркотиков и затуманенное мышление являются приемами сатаны. В Библии же, напротив, речь идет о трезвости и бодрствовании: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение… " (Мат. 26, 41) и "Бодрствуйте, стойте в вере…"(1 Кор. 16, 13).
Глава девятая
" Оккультный взрыв"
"Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить; и не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем" (Отк. 9, 20–21).
Апокалиптическое видение апостола Иоанна показывает омраченное состояние обольщенного сатаной и отпавшего от Бога человечества, над которым совершаются суды Божьи. Человек, гордый в своем противлении, не желает смириться пред Богом и обратиться к Нему в раскаянии. Это ужасный результат упорного пренебрежения Богом и противления Ему.
Ясное пророчество об этом отступлении относится ко времени, непосредственно предшествующему второму пришествию Иисуса (2 Фес. 2, 3; Мат. 24, 37–39). Умножения беззакония и, как следствие, охлаждение любви — характерный признак последнего времени (Мат. 24, 12). Исполнение этого пророчества Иисуса наблюдается уже во всем мире. Но по милости Божьей Дух Святой и свидетельство истинных христиан еще удерживают мир от окончательной катастрофы, предчувствие которой повергает народы в ужас.
Увеличивающееся ожесточение против Бога и Его Слова очевидно. Успехи в науке и философии привели человека к гордости, препятствующей обращению к Богу.
Человек поклоняется не Богу, а полюбившимся ему идолам. Золотые и серебряные идолы — это экономическая мощь; медные идолы — это техника и военный потенциал; каменные и деревянные идолы — это внушительные архитектурные сооружения. На этих идолов он уповает, к ним обращает свой взор и прилепляется сердцем.
Разврат, воровство и убийство — как последствие все возрастающего беззакония распространены повсеместно и принимают угрожающий размах. Разврат считается сегодня нормальным явлением. Волна порнографии захлестнула людей через газеты, журналы, кино и телевидение.
Поклонение идолам и волшебство . Под этим скрывается нечто большее, чем поклонение духу времени, определенной идеологии или языческим идолам. Современное поклонение идолам и волшебство — это оккультная катастрофа, обрушившаяся в апокалиптических размерах на отпадшее от Бога человечество, и рок-сцена, находясь под влиянием оккультного, есть только верхушка айсберга.
Из года в год возрастает интерес к тайным наукам и парапсихологии. В Соединенных Штатах курсы парапсихологии открыты более чем в ста колледжах. Книги о медиумах, проявляющих сверхчеловеческие способности, о астрологии, магии и волшебстве вызывают неослабевающий интерес. Эти факты позволили Фридриху В. Доуцету в своей работе "История тайных наук" ("Geschichte der Geheimwissenschaften") сделать следующие выводы:
"Миллионы людей, большая часть из которых молодые, устремились в различные оккультные секты в надежде получить магическую силу…
Все неисследованное, таинственное и вместе с тем ужасное производит необъяснимое очарование. В настоящее время мы уже можем говорить об этом, как о явлении "оккультной волны".
Штадельман пишет: "Оккультизм ныне процветает. И это тем более удивительно, что наше «просвещенное» время постоянно превозносилось над всем сверхъестественным. Сатана, демоны, волшебство и магия — это то, во что современный человек уже не верит. Большую роль в этом сыграла рационалистическая теология с ее верой в совершенство разума, которая считает взгляды такого рода устаревшими и не соответствующими действительности".
Процветанию оккультизма способствовала также модерновая теология, занимающая материалистические позиции. Ос Гуиннесс в связи с этим делает такой вывод:
"Христианство, которое оккультизм не считал больше существующим, потеряло свое срединное положение между скептицизмом, который отрицательно относился к нему, и теми, кто полностью принимал христианство. Поэтому каждый, кто искал духовную действительность и не находил ее в церкви, обращался к оккультизму. Теологи, беспечно уснувшие в рационализме своей теологии, являются последними, кто еще в это верит".
Оккультизм стал страшной реальностью!
Медицинский работник, доктор Ульрих Зенн, делает такое заключение: "В наш век "оккультного взрыва" и демонического вторжения план сатаны заключается в том, чтобы каждого человека, верующего или неверующего, образованного или необразованного, ввести в оккультный мир, осквернить этим дух человека и чрез это получить власть над ним".
"Оккультный взрыв", — объясняет один из известных евангелистов, — это огненное нападение сатаны, который, готовясь к штурму, обстреливает полуразрушенные укрепления номинального христианства, между тем как атеистически подкрашенная теология не способна проявлять заботу о духовно поредевшей зоне, которую оккультизм завоевывает шаг за шагом без особого труда. Такова сегодняшняя ситуация".
В виду разрастающегося демонического вторжения известный теолог Петер Бейерхаус настоятельно советует:
1. Мы не должны думать, что различные проявления оккультной волны безвредны для нас.
1 2 3 4 5 6 7 8 9