Полная луна освещала пустынную местность вокруг. Смена дня и ночи произошла для мальчика незаметно, поскольку разговор увлек большую часть его внимания.
– О, эта полная луна! – воскликнул звездочет, поймав взгляд мальчика, – созерцая ее, ты можешь встретиться в видениях со своим будущим! Но сейчас остановись. Настал момент упражнения, которое древние люди силы называли «трансформация мира». Закрой глаза, отбрось мысли, желания и настройки. Представь, что все видимое и слышимое с каждым вдохом сужается до размера маленькой точки, расположенной в области солнечного сплетения. Ты закрываешь глаза, и восприятие мира сжимается многократно. С каждым вдохом мир со всех сторон втекает в маленькую точку, а на выдохе она уплотняется. Структура полученной точки, словно сохраняет структуру исходного восприятия, хотя это может показаться сложным на первый взгляд. Точку можно сдвигать в любую часть тела. Чтобы эффект стал максимальным, нужно внутренней концентрацией создать отрешенность от всего сущего. Точка внимания становится новой точкой отсчета, с помощью которой можно изменять мир в зависимости от внутренней настройки и величины личной силы. Теперь помести точку внимания в центр головы и понаблюдай за ощущениями.
Афи закрыл глаза и постарался вдыхать со всех сторон внутрь солнечного сплетения. В груди появились ощущения тепла и легкого давления. Он представил, что ощущения поднимаются вверх, и с удивлением отметил, что в центре лба проступают едва заметные пульсации, похожие на слабые удары сердца.
Глава 14
в которой Афи узнает про практику ярких снов
В сомнении сокрыт шанс пробудиться внутри сна.
Сид.
Поздно вечером звездочет предложил Афи выйти из дома, чтобы поговорить о мире снов и посмотреть на звезды.
– Практика ярких снов меняет жизнь безвозвратно, – сказал он мальчику.
– Как это происходит? – спросил с интересом Афи.
– Для начала человеку нужно понять: что ждет человека в конце практики ярких снов.
– Что его может ждать?
– Как насчет освобождения от иллюзии сна?
– Не уверен, что понимаю, – произнес растерянно мальчик.
– Слова не понять, пока место не достигнуто практикой. Древние люди силы говорили, что практика ярких снов состоит из трех жизней. Первая жизнь заключается в том, чтобы сделать сны яркими. Вторая жизнь заключается в том, чтобы научиться различать элементы сна и управлять ими. Третья жизнь заключается в том, чтобы понять иллюзию энергетического и физического миров, и через знание стать свободным.
– Значит, у человека может быть три жизни?
– Да, если речь идет о практике ярких снов. Жизнь в ней – понятие условное и подразумевает особый порядок действий, имеющий начало и конец, то есть рождение и смерть. Я постараюсь, насколько возможно, рассказать о первой жизни. Когда человек во сне неосознанно достигает афа, его тело переключается в удивительный парадоксальный ритм, при котором снижается чувствительность тела, но мозг работает с такой огромной скоростью, как будто занят сложными расчетами одновременно с сочинением стихов. Чем больше усилий вкладывает человек в практику на достижение ярких снов, тем сильнее этот ритм. Но если человек полон мусора, ритм становится разрушительным в отношении физического тела. Поэтому практика ярких снов должна идти в гармонии с парадоксальным ритмом и человек должен трижды подумать: насколько он овладел первой жизнью, чтобы взять порядок действий второй или третьей. Только человек, сумевший сделать осознание непрерывным, избавляется от контролирующего воздействия парадоксального ритма. Помни: путь силы не терпит спешки и тогда изменения не принесут вреда.
– Какие это изменения? – спросил Афи.
– Изменения происходят из нового порядка действий человека, принявшего непоколебимое решение наполнить сны необычайной яркостью и пробудить внутри них осознание. Однако он должен помнить, что практика сновидений, как и любая другая, это не цель, а только часть пути. Главное, что нужно не забыть положить в заплечный мешок, отправляясь в путь – сомнение в окружающей действительности. Причем его стоит настроить на родственную связь с неким природным инстинктом, похожим на бдительность дикого животного. Древние люди силы советовали ученикам постоянно спрашивать себя: сон ли сейчас или нет. Также они рекомендовали намеренно смещать взгляд в сторону, довключать внимание и использовать другие техники из практики необычных поступков, например, смену рук.
– Как можно сменить руки? – спросил со смехом мальчик.
– Делать правой рукой то, что ты делал левой и наоборот, – сказал звездочет и быстро поместил перед глазами Афи ладонь руки. Мальчику на мгновение показалось, что луна исчезла, а вместе с ней и мир вокруг.
– Это будет необычно, – выдавил он из себя, подивившись фокусу звездочета.
– Если внутри сна человек вдруг задумался о том, спит он или нет, то возникает особое состояние внимания, которое древние люди силы назвали первым фронтом осознания. Оно не обязательно возникает вследствие практики необычных поступков, к нему неизменно приводит высокий уровень личной силы. Особенность первого фронта заключается в том, что он инерционно поддерживает осознание, заставляя человека задумываться о настоящем моменте снова и снова, то есть происходит инерционное довключение внимания. Если человек просыпается из осознанного сна и засыпает снова, первый фронт осознания позволяет ему с высокой вероятностью довключить осознание внутри шара мира снов повторно! И вероятность сохраняется до конца ночи!
– А есть ли второй фронт осознания?
– Да. Причем второй фронт осознания не только удивительное состояние внимания, но и трудная модель для понимания с позиции логики. Его особенность заключается в том, что он связывает два действия, которые последовательно выполняет человек в мире сна и два действия, которые он последовательно выполняет в физическом мире. Современные последователи ломают голову над этой особенностью, но не продвинулись дальше того, что считают второй фронт связью, при которой два соседних сна могут иметь схожий сюжет и происходить в похожей местности. Древние люди силы не спешат раскрывать свои секреты, ведь фронт осознания – это ключ к тому, чтобы управлять реальностью физического мира через реальность мира снов и наоборот. Первые два фронта являются ключом к третьему, особенность которого заключается в том, что он связывает в прямом и обратном направлении порядок действий человека на дороге жизни с порядком действий внутри лабиринта мира снов. Как считаешь, ты сейчас спишь?
– Думаю, нет, – ответил Афи со смехом, – мы ведь сейчас разговариваем.
– Подход с позиции бескомпромиссной уверенности может сыграть с тобой злую шутку, поскольку шаги в направлении ярких снов без участия сомнения – это круг, который невозможно разомкнуть. Он подобен замкнутому кольцу охотника на сны, и нужно приложить немалые усилия, чтобы разогнуть его вниманием, – закончил звездочет и сделал паузу, словно наблюдая за реакцией мальчика.
– Как мне это поможет? – спросил тот в ответ.
– Запомни, нет таких событий, равно как и знаков, которые происходят случайно в жизни человека. Все предопределяется его порядком действий. Древние мудрецы говорили, что человек достигает той цели, на которой сосредоточено его внимание, и в направлении которой совершает постоянные шаги. Причем цель не должна стать причиной одержимости. Все должно происходить мягко и естественно, в плавно нарастающем ритме. Практика ярких снов наилучшим образом подтверждает эти мудрые слова.
– Расскажи поподробнее, – попросил Афи, разглядывая луну.
– Порядок действий схож для большинства средних людей, увлеченных физическим миром, поэтому у них не остается ни капли свободного внимания, чтобы предположить, что существует возможность сделать шаг в направлении других миров. Однако такой порядок действий неприемлем для человека, идущего к осознанию. Его порядок действий содержит другие поступки, которые среднему человеку могут показаться необычными. Именно практика необычных поступков прокладывает к ярким снам самый короткий путь, – закончил звездочет.
– Мне наверно просто нужно узнать об этом поподробнее, – признался Афи, – давно хотел тебя спросить, а как ты осознал себя во сне?
– Мой путь к осознанию во сне был коротким, ведь у меня были хорошие учителя: отец и учитель Аматум. Отец научил меня первым шагам, а учитель Аматум показал воистину удивительные вещи. Несмотря на то, что я считал отца умным человеком, но если поставить его образ рядом с учителем Аматумом, он просто гаснет! Однажды отец спросил меня: «если ты так часто смотришь на звезды, почему не делаешь ни одного шага по направлению к ним?». Признаться, вопрос поставил меня в тупик. Я даже сначала подумал, что он сошел с ума. Но он говорил со мной много часов, рассказывая невероятные вещи про возможности в ярких снах. Его слова, словно сладкий яд, наполнили мое сердце, который стал терзать в последующие дни. Он предложил выполнять странное упражнение, которое заключалось в том, чтобы после того как я подойду к любой двери или дверному проему, нужно остановиться и произнести шепотом вопрос: «это сон?». Я послушал совета и старался следовать ему, насколько позволяла память. Но странное дело, в первый же день я произнес заветную фразу всего пару раз! И я не задумался об этом, если бы вечером отец не заставил меня вспомнить события прошедшего дня. Тогда во мне возникло искреннее удивление: почему я не могу выполнять такое простое действие постоянно? Отец сказал, что пока я не начну останавливаться перед каждой дверью и шептать вопрос, то не смогу быть хозяином своей жизни, а ее хозяином будет потусторонний демон, который поселился в центре моей головы и управляет моими мыслями и поступками. Его слова испугали меня, маленького мальчика, поскольку глубина его познаний о мире была потрясающей. В тот вечер он принес мне крохотное растение да-фа, со стебля которого сочился млечный сок. Он написал на моей руке слово «дверь», сказав, что дух волшебного растения поможет быстро поднять осознание. Когда сок высох на коже, надпись стала темно-пепельного цвета, но что самое удивительное, она долго не смывалась в воде! Прошло несколько дней, и я увидел сон, который перевернул мою жизнь! Он начался с того, что я подошел к дверям огромного величественного храма, вершина которого скрывалась высоко в небе. Я хотел открыть их, но неожиданно для себя остановился и поднял руки на уровень лица. Я пытался рассмотреть их, но они словно переливались и исчезали. Я сказал тогда: «а где слово дверь?», и вдруг возникшая в полной тишине мысль поразила меня, я закричал как сумасшедший: «это же сон!». Я развернулся вокруг, и попытался осмыслить, произошло ли это на самом деле? Несмотря на то, что окружающий мир наполняли тишина и спокойствие, в нем было нечто новое и удивительное, что сначала сокрылось от моего спящего сознания. Его объем пронизывал золотистый свет, переливающийся бесконечным числом блестящих желтыми искрами пылинок. И тут случилось невероятное! Можно сказать, что яркость мира взорвала изнутри сознание, а нахлынувшее ощущение счастья, летящего на крыльях высочайшей эйфории, оглушило, лишив возможности думать и совершать поступки… Когда я рассказал о переживаниях отцу, он тепло рассмеялся и сказал: «ты достиг непостижимой для среднего человека вещи, но на дороге к звездам ты сделал только первый шаг!».
Посмотрев на ошеломленного Афи, звездочет продолжил:
– Правило, которое нужно твердо усвоить: шаблоны мешают видеть яркие сны. Ложиться спать нужно голодным и с неудовлетворенным желанием телесной близости, что поможет облегчить переход печени и почек на ритм мира снов. Подготовкой к практике ярких снов послужит прерывание потока мыслей на фоне полного расслабления тела на ложе. Прежде чем приступить к удалению мыслей, удели расслаблению пристальное внимание без излишней спешки, что поможет в дальнейших шагах. Древние люди силы древней традиции Кафар изучали остановки тела и сознания, в том числе остановку словесных мыслей. Они давали ученикам два упражнения, которые эффективно помогают остановить поток мыслей, в то время как тело полностью расслаблено. Первое упражнение носит название «пустой караван». Представь, что мысли, это верблюды, которые следуют друг за другом. Их путь проходит сквозь голову внутри мозга, начинаясь в районе затылка и заканчиваясь в области лба. Нужно научиться помещать внимание в область затылка и удерживать там, чтобы сзади наблюдать за инерционным движением каравана назойливых словесных мыслей. Но это не просто наблюдение, а ожидание охотника, для которого каждое действие – вопрос жизни и смерти. Цель состоит в том, чтобы оседлать вниманием последнего верблюда-мысль и незаметно сопроводить из головы через проход в области лба. Если появляется новый верблюд, нужно снова его оседлать и пассивно сопроводить наружу. Это производится до тех пор, пока последняя словесная мысль не исчезнет, а останется только ожидание охотника, натянутое, словно тугой лук.
– Интересное упражнение, – заметил Афи.
– Поначалу может оказаться сложно полностью вытеснить мысли. Поэтому, дополнительно можно использовать упражнение «пустой сундук» для тщательной уборки. Представь, что голова – сундук с ненужным хламом, абстрактно представляющим словесные мысли. В сундуке-голове только одно маленькое отверстие в области лба. Теперь самое сложное. После полного расслабления тела представь, как из физических рук вынимаешь воображаемые невидимые руки, состоящие, словно из дыма и погружаешь в сундук-голову. Выбрасывай мысли через отверстие с помощью фантомных рук, то есть очисти сундук от мыслей. Но делай это осторожно и незаметно, чтобы, ни одна пылинка не упала с мысленного хлама!
– Хорошо, я запомню эти упражнения.
– Не забывай выполнять их каждый раз, когда ложишься на ложе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41