Примерно к таким же выводам и хронологическим рамкам пришли
американские и канадские ученые. По их мнению, во время
Висконсинского оледенения в центре Северного Ледовитого океана
существовала зона умеренного климата, благоприятная для такой
флоры и фауны, которые не могли существовать на приполярных и
заполярных территориях Северной Америки.
Главным же подтверждением неоспоримого факта
благоприятной климатической ситуации служат ежегодные миграции
перелетных птиц на Север - генетически запрограммированная
память о теплой Прародине. Косвенным свидетельством в пользу
существования в северных широтах древней высокоразвитой
цивилизации могут служить находящиеся здесь повсюду мощные
каменные сооружения и другие мегалитические памятники
(знаменитый кромлех Стоунхенджа в Англии, аллея менгиров во
французсской Бретани, каменные лабиринты Соловков и Кольского
полуострова).
Сохранилась карта Г.Меркатора - наиболее известного
картографа всех времен, опиравшегося на какие-то древние
знания, где Гиперборея изображена в виде огромного арктического
материка с высокой горой (Меру?) посередине (рис.1).
Рис.1
С другой стороны, древние авторы и, в частности, Страбон в
своей знаменитой "Географии" пишут об окраинной северной
территории, полярной оконечности Земли, именуемой Туле
(Тула). Туле как раз и занимает то место, где по
расчетам должны быть Гиперборея или Арктида (точнее Туле - одна
из оконечностей Арктиды). По Страбону, эти земли расположены в
шести днях плавания на север от Британии, и море там
студнеобразное, напоминающее тело одной из разновидности медуз
- "морского легкого". Если надежных текстов нет, а материальные
памятники либо не распознаны, либо скрыты под арктическим
льдом, - помочь может реконструкция языка: он как хранитель
мысли и знаний исчезнувших поколений не менее надежный памятник
в сравнении с каменными мегалитами - дольменами, менгирами и
кромлехами. Нужно только научиться читать скрытый в них смысл.
Словесной калькой древнего арктического материка Туле
(Тула) является название старинного русского города Тула.
Конечно, вряд ли русский город Тула имеет прямое отношение (по
принадлежности) к древней Гиперборее (Туле). Однако вполне
возможно, что народ, связанный с Гипербореей (Туле), некогда
вынужден был мигрировать из легендарной страны и присвоить
новому месту поселения название Тула (дословно - "потаеное
место"). Именно такой смысл имеет, согласно Словарю Даля,
понятие "тула": "скрытое, недоступное место", "затулье",
"притулье" ("тулить" - укрывать, скрывать, прятать и т.п.).
Есть и другие русские слова с этим корнем: "туло, туловище" -
тело без головы, рук и ног; "туло" - колчан в виде трубки, где
хранятся стрелы (отсюда - "втулка"). Производными от той же
корневой основы в русском языке являются слова: "тыл" - затылок
и вообще - задняя часть чего-либо, "тло" - основание, дно (в
современном языке сохранилось устойчивое словосочетание "до
тла"); "тлеть" - гнить или чуть заметно гореть и т.д. Как
видим, имя города Тула имеет богатейшее смысловое содержание, а
топонимы с корнем "тул" имеют чрезвычайное распространение:
города Тулон и Тулуза во Франции, Тульчин - на Украине, река в
Мурманской области - Тулома, озеро в Карелии - Тулос. На
американском континенте также известен город Тула - древняя
столица доколумбова государства тольтеков (на территории
современной Мексики).
Несмотря на скудные сведения историков, античный мир
располагал обширными представлениями и немаловажными
подробностями о жизни и нравах гиперборейцев. И все потому, что
корни давних и тесных связей с ними уходят в древнейшую
общность праиндоевропейской цивилизации, естественным образом
связанную и с Полярным кругом и с "краем земли" - северной
береговой линией Евразии и древней материковой и островной
культурой. Именно здесь, как пишет Эсхил: "на краю земли", "в
безлюдной пустыне диких скифов" - по приказу Зевса был прикован
к скале непокорный Прометей: вопреки запрету Богов, он подарил
людям огонь, открыл тайну движения звезд и светил, научил
искусству сложения букв, земледелию и плаванию под парусами. Но
край, где томился терзаемый драконоподобным коршуном Прометей,
покуда его не освободил Геракл (получивший за это эпитет
Гиперборейского), - не всегда был столь безлюдным и
бесприютным. Все выглядело иначе, когда несколько раньше сюда,
на край Ойкумены, к гиперборейцам приходил знаменитый герой
древности - Персей, чтобы сразиться с Горгоной Медузой и
получить здесь волшебные крылатые сандалии, за что он также был
прозван Гиперборейским.
Видимо, неспроста многие древние авторы, включая
крупнейших античных историков, настойчиво говорят о летательных
способностях гиперборейцев, то есть о владении ими техникой
полета. Такими, правда, не без иронии их описал еще Лукиан.
Может ли быть такое - чтобы древние жители Арктики владели
техникой воздухоплавания? А почему бы и нет? Сохранились ведь
во множестве изображения вероятных летательных аппаратов - типа
воздушных шаров - среди наскальных рисунков Онежского озера
(рис.2).
Рис.2
Есть среди них и предположительное изображение летящего
гиперборейца (рис.3).
Рис.3
Русский фольклор также сохранил немало образов-символов
летательных средств: Летучий корабль, Деревянный орел,
Ковер-самолет, Ступа Бабы-Яги и др. Эллинский Солнцебог
Аполлон, рожденный в Гиперборее и получивший по месту рождения
один из своих главных эпитетов, постоянно посещал свою далекую
родину и прародину практически всех средиземноморских народов.
Сохранилось несколько изображений Аполлона, летящего к
гиперборейцам (рис.4).
Рис.4
При этом художники упорно воспроизводили совершенно нетипичную
для античной изобразительной символики крылатую платформу,
восходящую, надо полагать, к какому-то реальному прервообразу.
Думается, не случайно и в северном искусстве сложился
настоящий культ крылатых людей. Уместно предположить, что особо
любимые и чтимые на Руси образы птицедев Сирина (рис.5),
Рис.5
Алконоста (рис.6),
Рис.6
Гамаюна (рис.7)
Рис.7
уходят своими корнями в глубокую гиперборейскую древность - не
обязательно напрямую, а, скорее всего, через взаимодействие
разных культур, опосредованных в пространстве и во времени.
Совсем недавно множество литых бронзовых фигурок крылатых
людей, вновь заставляющих вспомнить о гиперборейцах, обнаружено
при раскопках святилища на о. Вайгач, расположенном в акватории
Ледовитого океана - месту прописки древней Гипербореи (рис.8).
Рис.8
Но еще раньше множество стилизованных бронзовых
изображений птицелюдей было найдено в разных местах Прикамского
региона и Приполярного Урала - образцы так называемого
Пермского звериного стиля (рис.9).
Рис.9
Почему-то их принято именовать "чудскими древностями" и
односторонне привязывать к финно-угорской культуре: раз
последними по времени аборигенами здесь являются коми, ханты,
манси и др. народы, значит, именно им и принадлежат
обнаруженные археологами предметы и изделия. Однако истоки
финно-угорских, самодийских, индоевропейских и всех других
народов следует искать в нерасчлененном северном Пранароде с
единым языком и культурой. Именно в эту гиперборейскую
древность уходят и корни "пермского стиля" с его крылатыми
птицелюдьми, распространенными, впрочем, по всему земному шару
- вплоть до Ю. Америки и о. Пасхи. Подтверждением тому служат и
другие сюжеты чудских (в смысле "чудесных" от русского слова
"чудо") сокровищ. Так, повсеместно распространенными являются
изображения сдвоенных солнечных коней, найденных также и в
Прикамье (рис.10).
Рис.10
Но доказывает это лишь одно - общемировое происхождение культур
и их носителей!
Описания "механизма" полетов во множестве сохранились в
памяти северных народов в виде устойчивых фольклорных образов,
бережно передаваемых из поколения в поколение. Уместно
напомнить кульминационный эпизод "Калевалы", где рассказывается
о решающем морском сражении между главными героями
карело-финского эпоса с противостоящим им народом далекой
северной земли Похъелы за право владения волшебной мельницей
Сампо - неиссякаемым источником богатства и процветания.
Действие происходит посреди моря-океана. Испробовав все боевые
средства против сынов страны Калевы и потерпев неудачу,
владычица Похъелы - ведьма Лоухи - оборачивается гигантской
птицей-"летучим кораблем". Вот как это выглядело в передаче
народных сказителей:

Сто мужей на крылья сели
Тысяча на хвост уселась,
Села сотня меченосцев,
Тысяча стрелков отважных.
Распустила Лоухи крылья,
Поднялась орлом на воздух.

Дополнительным доводом в пользу сказанного может
послужить еще один факт, продолжающий "крылатую тематику".
Археологов не перестает удивлять обилие так называемых
"крылатых предметов", постоянно находимых в эскимосских
могильниках и относимых к самым отдаленным временам истории
Арктики (рис.11).
Рис.11
Вот он еще один символ Гипербореи! Сделанные из моржового клыка
(откуда их поразительная сохранность), эти распростертые
крылья, не вписывающиеся ни в какие каталоги, сами собой
наводят на мысль о древних летательных приспособлениях.
Впоследствии эти символы, передаваясь из поколения в поколение,
распространились по всему свету и закрепились практически во
всех древних культурах: египетской, ассирийской, хеттской,
персидской, ацтекской, майя и так - до Полинезии (рис.12).
Рис.12
Ныне парящие крылья как подсознательная память о заре
человечества стали эмблемой российской авиации и космонавтики.
РОДИНА АПОЛЛОНА
Означает ли сказанное, что мурманчане являются
родственниками Аполлона? (Такой вопрос, кстати, мне был задан в
интервью местному радио). Безусловно! Но только очень дальними.
И в том смысле, каком все мы можем считаться потомками
гиперборейцев и наследниками древней культуры своей Прародины.
Аполлон - классический Солнцебог античности. Правда, был еще
титан Гелиос. Но мятежники-титаны после Олимпийского переворота
были демонизированы и находились под большим подозрением.
Вместе с ними в "штрафной батальон" попал и Гелиос.
Аполлон (как и его сестра-близняшка Артемида) - дети
Зевса от его первой жены титаниды Лето однозначно связаны с
Гипербореей. По свидетельству древних авторов и по убеждению
древних греков и римлян, Аполлон не только периодически
возвращался в Гиперборею на колеснице, запряженной лебедями, но
и сами гиперборейцы-северяне постоянно приезжали в Элладу с
дарами в честь своего Бога Аполлона. Имеется и предметная
увязка между Аполлоном и Гипербореей. Аполлон - Бог Солнца, а
Гиперборея - та северная страна, где Солнце летом не заходит по
нескольку месяцев. Географически такая страна может быть
расположена только за полярным кругом. По наблюдениям
А.Д.Черткова - и они не лишены оснований, в имени Аполлон
присутствует в чуть измененном виде тот же самый корень, что и
в русских словах "опалять", "опаленный", "опаляющий". Известно
древнее написание Aplun, что читается: Аплун (Опалун). А
в одном из древнерусских списков с перечислением славянских
Божеств между Перуном и Мокошью значился Аполин - Бог Солнца.
Космическо-звездная сущность Аполлона обусловлена его
происхождением. Мать Лето родила своего солнценосного сына на
острове Астерия, что означает "звезда". Астерией (Звездой)
звалась и сестра Лето. Существует версия. что культ Аполлона
был повторно занесен в Средиземноморье уже во времена Древнего
Рима. Сюда культ общеиндоевропейского Солнцебога принесли
протославянские племена венедов, основавших и давших названия
современным городам Венеции и Вене.
История возникновения и закрепления Олимпийских культов
также вполне подтверждает выдвинутый тезис. Один из поздних
античных историков и писателей Павсаний (II в. н.э.) в своем
знаменитом труде "Описание Эллады" (X, 5, 4-10) приводит
следующие удивительные подробности появления одного из главных
святилищ Древней Греции - храма Аполлона в Дельфах. Сначала
здесь появились гиперборейцы, в их числе был и будущий первый
дельфийский жрец, у него, по "странному совпадению", было
славяно-русское имя Олен[ь]. Кстати, имя родоначальника всех
древнегреческих племен и единого народа - Эллина также
представляет собой грецизированную форму общеиндоевропейского
слова "олень" и близкого ему по смыслу и происхождению слова
"лань". Олен[ь] - гипербореец и его спутники были направлены в
Дельфы Аполлоном. Отсюда напрашивается бесхитростный вывод: сам
(будущий) Бог в то время был далеко - скорее всего, в
Гиперборее, откуда выехало посольство. Став пророком и
прорицателем, Олен[ь] воздвиг в Дельфах первый храм: сначала
деревянный, похожий на лачугу, - пишет Павсаний (его модель,
сделанную из воска и перьев, Аполлон впоследствии пошлет в
подарок в Гиперборею), и лишь спустя длительное время, после
многих пожаров и разрушений отстроили тот каменный храм, жалкие
остатки которого сохранились по сей день.
История, пересказанная Павсанием, сохранилась и в виде
канонических дельфийских текстов:
Так многославное тут основали святилище Богу
Дети гипербореев, Пегас со святым Агийеем.
Также Олен[ь]:
1 2 3 4 5 6 7 8