https://wodolei.ru/catalog/unitazy/jacob-delafon-panache-e1370-25198-item/
В этой деятельнос-
и широко используются видеотерминалы. Примером такого типа является дея-
ельность диспетчера УВД, референта-исследователя, руководителя.
Третий тип деятельности выдвигает на передний план интегративную, комму ни-
ативную, наглядно-образную и структурирующую функции знаков. Знаковые от-
:ошения в этом типе деятельности очень гибки, постоянно требуют перехода от
:редмета к знаку и обратно, от одной знаковой ситуации к другой, использования
шогоуровневой системы знаковой информации, формирования сложной знаковой
юдели. Примером такого типа является деятельность следователя, врача и т. д.
Необходимость формировать системы приема и переработки знаковой инфор-
мации является общей для всех видов деятельности и связана с развитием знако-
вой функции у человека.
Процесс приема и переработки знаковой информации, по нашему мнению, сле-
1ует рассматривать как особую психосемиотическую систему, формирование кото-
эой у человека происходит в результате взаимодействия с объективной системой
>наковой информации.
Психосемиотическую систему можно определить как психологическую зна-
эдирования неязыковых систем. Она не может быть сведена ни к первой сиг-
1альной системе человека, ни ко второй. В ней происходит процесс интеграции
>браза объекта и образа знака в определенном семантическом комплексе. Нали-
1ие такой специальной психосемиотической системы подтверждается исследова-
киями по физиологии высшей нервной деятельности, по функциональной асим-
метрии головного мозга. Изучение особенностей психосемиотической системы
(пожно вести по методике, разработанной Б. Ф. Ломовым, а также с использовани-
ем разработок в этой области профессора М. К. Тутушкиной применительно к
инженерной психологии: изучение структуры психосемиотической системы, ди-
намики ее формирования, особенностей настройки и функционирования, влияния
индивидуальных особенностей человека на формирование и функционирование
Системы, а также надежности и устойчивости системы при воздействии внешних
н внутренних факторов.
с Результатом переработки информации является формирование образно-поня-
гийной модели деятельности, а также оперативных образов, отражающих взаимо-
евязь знаков и обозначенных предметов.
Процесс формирования этой модели имеет три ступени:
выделение информативных блоков (формирование семантических групп и
комплексов, которые обеспечивают наибольшую эффективность решения
задачи);
формирование на основе информативных блоков семантического поля и
пространства, наиболее характерного для данного типа деятельности;
локализация информативных пунктов путем мысленного установления про-
странственно-временных ориентиров или опорных осей, которые необходи-
мы для определения взаимосвязей обозначаемых объектов. Наглядность
нами рассматривается в двух аспектах: как сходство знака с внешним ви-
дом обозначаемого предмета (внешняя наглядность) и как отвлечение и
выделение из объекта наиболее существенных сторон и отношений, необхо-
димых для успешного решения задачи в деятельности, и представления их в
знаке таким образом, чтобы они давали возможность сразу воспроизводить
полезную информацию, как бы <видеть> решение задачи (внутренняя на-
глядность).
Таким образом, при формировании образно-понятийной модели деятельности
1 создается информационная система зрительных образов, вербальных и семанти-
1.ческих компонентов, которые объединяются для решения определенных опера-
тивных задач и выполняют в этом процессе разные функции: познавательные и
! управляющие.
Система переработки знаковой информации включается в общую структуру
личности человека и тесно связана с интеллектом, индивидуально-психологически-
ми особенностями, направленностью конкретного лица. Поэтому способы предъяв-
Тутушкина М. К. Особенности приема и переработки знаковой информации / / Психологичес-
ГЛАВА IV
Ю ЛИЧНОСТИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
93
ления информации должны оцениваться с учетом индиви-
Г дуальных особенностей пользователя.
в последнее время Компьютерное образование, которому в последнее время
уделяется так много уделяется так много внимания, должно включать не только
внимания, должно столько знания об устройстве вычислительных машин,
и не столько знания сколько умение применять их в профессиональной дея-
об устройстве вычио- тельности. Для разных категорий пользователей требуется
лительныхмин. дифференцированное обучение информатике.
применять их в Новая технология воздействует на жизнь человека, ме-
профессиональной няя образ его мыслей и поведение. В сознании людей фак-
wTЇT тически сложилось представление об обществе как о не-
коей <мегамашине> (Л. Мэмфорд)\ в которой себя самого
человек воспринимает только одной из ее деталей наряду
По классификации с машинами (компьютерами), т. е. социальный мир уподоб-
PЇ можно ляется агрегату. Поэтому отношение работника, спортсме-
выделить две разно- г J J г г
видности людей - н или даже интеллектуала-электронщика к машине - это
биофил и некрофил. отношение равного к равному. Это ведет к забвению цен-
Первый любит жизнь ностей <метафизической эпохи> (М. Хайдеггер) т. е. идей
и размеренности поиска смысла бытия, размышлений о человеке и его месте
существования он в общей картине мироздания, которые отвергаются как
всегда предпочитает несуществующие в запрограммированном мире машинной
жизни, в свою очередь рациональности.
некрофила всегда Об этой проблеме много писал известный американский
впечет к себе мрак философ и психолог Э. Фромм. По его мнению, современ-
и тьма, ему неприятны
непредсказуемые но общество породило человека, который активен внешне,
и зачастую неконтроли- но пасситвен внутри, т. е. функционирует как автомат. Он
руемые проявления опустошен, лишен высоких человеческих чувств - словом,
живой стихии бытия, - " <
поатомуонневольно задавлен могущественной системой прямого и косвенного
стремится окружить подавления до такой степени, что не способен свободно и
себя неживым искус- всесторонне развиваться. Человек этот фактически явля-
программируемым ется невротиком. А коль скоро отчуждение - очень харак-
ипсиаластным. терное мироощущение человека в современном обществе,
значит, невротик в настоящее время - преобладающий
тип личности. По классификации Фромма, можно выде-
лить две разновидности людей - биофил и некрофил. Первый любит жизнь во
всех ее проявлениях, и размеренности существования он всегда предпочитает дина-
мичный образ жизни. В свою очередь некрофила всегда влечет к себе мрак и тьма,
ему неприятны непредсказуемые и зачастую неконтролируемые проявления жи-
вой стихии бытия, поэтому он невольно стремится окружить себя неживым искус-
ственным миром, программируемым и подвластным
Mumford L. The Myth of the Machine. Technics and Human Development. - N.Y., 1966.
Хайдеггер М. Слово Нищие <Бог мертв> // Вопросы философии. 1990. № 7.
Фромм Э. Бегство от свободы.- М., 1990; Фромм Э. Иметь или Быть. М., 1991.
Подробнее об этом в гл. VI.
1"
рДомашние компьютеры используются как в профессиональных целях, так и
развлечений. Социологи отмечают, что использование домашних ЭВМ может
<енять другие методы и формы учебы. Что касается сферы развлечений, то
по сокращается время, проводимое с книгой, уменьшается интерес к искусству и
эрту. <Люди замыкаются на компьютерах, говорят только о них, увлекаются спе-
цяизированными изданиями. Таким образом, компьютер весьма существенно ме-
RT образ жизни людей, вызывает к жизни целый комплекс новых проблем эти-
ского характера.
Человек по сути своей существо общественное, т. е. самой природой он ориен-
эван на общение с другими людьми. Неудивительно, что самым тяжелым нака-
жем для человека является одиночное заключение. Именно в общении человек
1нает себя, вступает во всевозможные взаимоотношения, испытывает чувства
ударности, любви, дружбы и пр. Чувство оторванности, изолированности, зачас-
1 внушающее ужас и тоску, может быть смягчено общением с людьми или дру-
й живыми существами. Но общение бывает прямым и косвенным или опосре-
анным. Например, письмо. Как много значил этот лист бумаги и в деловых, и в
йых отношениях! А как важно иметь косвенное, опосредованное телефонной
бкой общение с друзьями и знакомыми, особенно для пожилых людей!
Однако мы должны признать, что современные средства общения людей факти-
яси создают только иллюзию общения, поскольку в непосредственном живом
ггакте человек может использовать все пять чувств, воспроизводить мысленно
!<з происходящего. По мнению известного немецкого ученого из школы Ю. Ха-
жа,саБ. Метлер-Мейбом сейчас происходит разрушение феномена реального
эдства, т. е. непосредственного общения людей в определенном времени и
1Транстве. Например, телевидение как бы удваивает мир, смешивая иллюзии и
вьность. Сидящие в темных комнатах перед экраном люди отчуждены от
йЬйости, в результате дети, насмотревшись телефильмов о суперменах, начина-
.ям подражать и часто погибают или получают увечья. Увлечение технологи-
;кой иллюзией настолько велико, что дети и старики часто даже разговаривают
телеприемником, воспринимают телеперсонажей как реальных людей, делятся с
комментаторами своими мыслями. Начиная с 1972 г. в американской прессе
блйковано более 3 тысяч работ, посвященных тому, что теле- и видеопрограм-
.провоцируют людей на агрессивное поведение. Исследователи отмечают, что
1я связь существует и проявляется не только в том, что по телевидению пока-
ают акты насилия. Само сидение перед экраном часами и напряженное фикси-
анное положение глаз при просмотре программ способствует повышению аг-
сивности в поведении человека, приводит к психическим и поведенческим
йенениям. Указывают также на то, что у людей, подолгу просиживающих перед
Пйевизором, снижаются языковые навыки и творческие способности.
1 Взаимодействие требует взаимопонимания, <взаимочувствования>, а для этого,
.
1 конечно, можно использовать компьютеры и информационные сети. Но они меня-
ют сам процесс взаимопонимания и трансформируют накопленный опыт общения:
..счезает гуманизм и теплота человеческих отношений. Компьютер обобщает и
JeUler-Meibom В. Soziale Kosten in der Informationsgesellschaft.- Frankfurt-am-Mein, 1987.
ГЛАВА IV
Вовлеченность людей
в <виртуальную ре-
альность> в системе
Интернат может
привести к утрате
нормальных контактов
с реальной действи-
тельностью, погруже-
нию в созданный
компьютером иллюзор-
ный мир и в конечном
итоге к неадекватному
поведению.
формализует рациональное знание, но помимо сознания в
человеке есть еще и подсознание, а также сложный комп-
лекс эмоций. Невозможно компьютеризировать любовь,
интуицию и пр. А потому эти стороны человеческой на-
туры в электронном мире просто отсутствуют. Душа, на-
строения, тайна мысли, вдохновение, таинство познания
Бога не представляют информационной ценности, а потому
отбрасываются как практически ненужное в рациональ-
ном мире компьютерного общения.
До эры электронных средств связи суждения о людях
выносились людьми, т. е. юристы, учителя, доктора, друзья,
коллеги и соседи формировали мнение о человеке (из не-
обходимости принятия решения о поощрении, продвижении по службе, присужде-
нии ученой степени и пр.) посредством собственного (человеческого) мыслитель-
ного процесса. При этом важно подчеркнуть, что в своих суждениях человек не
может не учитывать эмоциональные, интуитивные, нравственные и прочие крите-
рии, которые напрямую и не связаны с обсуждаемым вопросом, но которые и
создают атмосферу демократизма, столь ценную в цивилизованном общении. На
данном же этапе компьютер становится самым важным посредником во взаимоот-
ношениях людей и арбитром их суждений, поскольку он хранит в своей памяти
рационально-объективную информацию. Но при этом индивидуальность со всеми
ее оригинальными и непредсказуемыми характеристиками усредняется и становит-
ся просто информационным сырьем.
Вовлеченность людей в <виртуальную реальность> в системе Интернет может
привести к утрате нормальных контактов с реальной действительностью, погруже-
нию в созданный компьютером иллюзорный мир и в конечном итоге к неадекват-
ному поведению. Изложенное можно проиллюстрировать следующим примером.
На фешенебельной вилле в предместье американского города Сан-Диего местная
полиция обнаружила трупы 39 молодых людей, которые по всем признакам добровольно
расстались с жизнью.
Все они были молодыми мужчинами в возрасте от 18 до 24 лет, одетыми в одинако-
вые черные спортивные брюки и тенниски. Их тела лежали на кроватях и матрасах в
различных комнатах, но в одинаковой позе - на спине и с руками, вытянутыми вдоль
тела.
Тридцать девять самоубийц, чьи трупы были найдены на роскошной вилле в местечке
Ранчо Санта Фе, пригороде американского городка Сан-Диего, приняли растворенный г
водке депрессант под названием фенобарбитал. Предполагалось, что этот смертельный
<коктейль> поможет им немедленно переселиться на одну из планет во Вселенной. В
качестве транспортного средства предполагалось использовать НЛО, спрятавшийся под
сенью кометы Хейла-Боппа.
Весь особняк был наполнен компьютерами, подключенными к сети Интернет. Моло-
дые люди считали свою организацию неким храмом.
О целях этой акции власти узнали из послания, которое было передано членами
секты компьютерному эксперту из Веверли Хиллз Нику Марзокису. Он получил пакет
с двумя видеокассетами, на которых сектанты явно в приподнятом настроении говори-
ли миру <прощай>. Из видеозаписей явствует, что члены <Небесных врат> планировали
ЭЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
95
самое ближайшее время <освободиться от своих бренных тел>, чтобы поспешить на
ридание с НЛО.
Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
и широко используются видеотерминалы. Примером такого типа является дея-
ельность диспетчера УВД, референта-исследователя, руководителя.
Третий тип деятельности выдвигает на передний план интегративную, комму ни-
ативную, наглядно-образную и структурирующую функции знаков. Знаковые от-
:ошения в этом типе деятельности очень гибки, постоянно требуют перехода от
:редмета к знаку и обратно, от одной знаковой ситуации к другой, использования
шогоуровневой системы знаковой информации, формирования сложной знаковой
юдели. Примером такого типа является деятельность следователя, врача и т. д.
Необходимость формировать системы приема и переработки знаковой инфор-
мации является общей для всех видов деятельности и связана с развитием знако-
вой функции у человека.
Процесс приема и переработки знаковой информации, по нашему мнению, сле-
1ует рассматривать как особую психосемиотическую систему, формирование кото-
эой у человека происходит в результате взаимодействия с объективной системой
>наковой информации.
Психосемиотическую систему можно определить как психологическую зна-
эдирования неязыковых систем. Она не может быть сведена ни к первой сиг-
1альной системе человека, ни ко второй. В ней происходит процесс интеграции
>браза объекта и образа знака в определенном семантическом комплексе. Нали-
1ие такой специальной психосемиотической системы подтверждается исследова-
киями по физиологии высшей нервной деятельности, по функциональной асим-
метрии головного мозга. Изучение особенностей психосемиотической системы
(пожно вести по методике, разработанной Б. Ф. Ломовым, а также с использовани-
ем разработок в этой области профессора М. К. Тутушкиной применительно к
инженерной психологии: изучение структуры психосемиотической системы, ди-
намики ее формирования, особенностей настройки и функционирования, влияния
индивидуальных особенностей человека на формирование и функционирование
Системы, а также надежности и устойчивости системы при воздействии внешних
н внутренних факторов.
с Результатом переработки информации является формирование образно-поня-
гийной модели деятельности, а также оперативных образов, отражающих взаимо-
евязь знаков и обозначенных предметов.
Процесс формирования этой модели имеет три ступени:
выделение информативных блоков (формирование семантических групп и
комплексов, которые обеспечивают наибольшую эффективность решения
задачи);
формирование на основе информативных блоков семантического поля и
пространства, наиболее характерного для данного типа деятельности;
локализация информативных пунктов путем мысленного установления про-
странственно-временных ориентиров или опорных осей, которые необходи-
мы для определения взаимосвязей обозначаемых объектов. Наглядность
нами рассматривается в двух аспектах: как сходство знака с внешним ви-
дом обозначаемого предмета (внешняя наглядность) и как отвлечение и
выделение из объекта наиболее существенных сторон и отношений, необхо-
димых для успешного решения задачи в деятельности, и представления их в
знаке таким образом, чтобы они давали возможность сразу воспроизводить
полезную информацию, как бы <видеть> решение задачи (внутренняя на-
глядность).
Таким образом, при формировании образно-понятийной модели деятельности
1 создается информационная система зрительных образов, вербальных и семанти-
1.ческих компонентов, которые объединяются для решения определенных опера-
тивных задач и выполняют в этом процессе разные функции: познавательные и
! управляющие.
Система переработки знаковой информации включается в общую структуру
личности человека и тесно связана с интеллектом, индивидуально-психологически-
ми особенностями, направленностью конкретного лица. Поэтому способы предъяв-
Тутушкина М. К. Особенности приема и переработки знаковой информации / / Психологичес-
ГЛАВА IV
Ю ЛИЧНОСТИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
93
ления информации должны оцениваться с учетом индиви-
Г дуальных особенностей пользователя.
в последнее время Компьютерное образование, которому в последнее время
уделяется так много уделяется так много внимания, должно включать не только
внимания, должно столько знания об устройстве вычислительных машин,
и не столько знания сколько умение применять их в профессиональной дея-
об устройстве вычио- тельности. Для разных категорий пользователей требуется
лительныхмин. дифференцированное обучение информатике.
применять их в Новая технология воздействует на жизнь человека, ме-
профессиональной няя образ его мыслей и поведение. В сознании людей фак-
wTЇT тически сложилось представление об обществе как о не-
коей <мегамашине> (Л. Мэмфорд)\ в которой себя самого
человек воспринимает только одной из ее деталей наряду
По классификации с машинами (компьютерами), т. е. социальный мир уподоб-
PЇ можно ляется агрегату. Поэтому отношение работника, спортсме-
выделить две разно- г J J г г
видности людей - н или даже интеллектуала-электронщика к машине - это
биофил и некрофил. отношение равного к равному. Это ведет к забвению цен-
Первый любит жизнь ностей <метафизической эпохи> (М. Хайдеггер) т. е. идей
и размеренности поиска смысла бытия, размышлений о человеке и его месте
существования он в общей картине мироздания, которые отвергаются как
всегда предпочитает несуществующие в запрограммированном мире машинной
жизни, в свою очередь рациональности.
некрофила всегда Об этой проблеме много писал известный американский
впечет к себе мрак философ и психолог Э. Фромм. По его мнению, современ-
и тьма, ему неприятны
непредсказуемые но общество породило человека, который активен внешне,
и зачастую неконтроли- но пасситвен внутри, т. е. функционирует как автомат. Он
руемые проявления опустошен, лишен высоких человеческих чувств - словом,
живой стихии бытия, - " <
поатомуонневольно задавлен могущественной системой прямого и косвенного
стремится окружить подавления до такой степени, что не способен свободно и
себя неживым искус- всесторонне развиваться. Человек этот фактически явля-
программируемым ется невротиком. А коль скоро отчуждение - очень харак-
ипсиаластным. терное мироощущение человека в современном обществе,
значит, невротик в настоящее время - преобладающий
тип личности. По классификации Фромма, можно выде-
лить две разновидности людей - биофил и некрофил. Первый любит жизнь во
всех ее проявлениях, и размеренности существования он всегда предпочитает дина-
мичный образ жизни. В свою очередь некрофила всегда влечет к себе мрак и тьма,
ему неприятны непредсказуемые и зачастую неконтролируемые проявления жи-
вой стихии бытия, поэтому он невольно стремится окружить себя неживым искус-
ственным миром, программируемым и подвластным
Mumford L. The Myth of the Machine. Technics and Human Development. - N.Y., 1966.
Хайдеггер М. Слово Нищие <Бог мертв> // Вопросы философии. 1990. № 7.
Фромм Э. Бегство от свободы.- М., 1990; Фромм Э. Иметь или Быть. М., 1991.
Подробнее об этом в гл. VI.
1"
рДомашние компьютеры используются как в профессиональных целях, так и
развлечений. Социологи отмечают, что использование домашних ЭВМ может
<енять другие методы и формы учебы. Что касается сферы развлечений, то
по сокращается время, проводимое с книгой, уменьшается интерес к искусству и
эрту. <Люди замыкаются на компьютерах, говорят только о них, увлекаются спе-
цяизированными изданиями. Таким образом, компьютер весьма существенно ме-
RT образ жизни людей, вызывает к жизни целый комплекс новых проблем эти-
ского характера.
Человек по сути своей существо общественное, т. е. самой природой он ориен-
эван на общение с другими людьми. Неудивительно, что самым тяжелым нака-
жем для человека является одиночное заключение. Именно в общении человек
1нает себя, вступает во всевозможные взаимоотношения, испытывает чувства
ударности, любви, дружбы и пр. Чувство оторванности, изолированности, зачас-
1 внушающее ужас и тоску, может быть смягчено общением с людьми или дру-
й живыми существами. Но общение бывает прямым и косвенным или опосре-
анным. Например, письмо. Как много значил этот лист бумаги и в деловых, и в
йых отношениях! А как важно иметь косвенное, опосредованное телефонной
бкой общение с друзьями и знакомыми, особенно для пожилых людей!
Однако мы должны признать, что современные средства общения людей факти-
яси создают только иллюзию общения, поскольку в непосредственном живом
ггакте человек может использовать все пять чувств, воспроизводить мысленно
!<з происходящего. По мнению известного немецкого ученого из школы Ю. Ха-
жа,саБ. Метлер-Мейбом сейчас происходит разрушение феномена реального
эдства, т. е. непосредственного общения людей в определенном времени и
1Транстве. Например, телевидение как бы удваивает мир, смешивая иллюзии и
вьность. Сидящие в темных комнатах перед экраном люди отчуждены от
йЬйости, в результате дети, насмотревшись телефильмов о суперменах, начина-
.ям подражать и часто погибают или получают увечья. Увлечение технологи-
;кой иллюзией настолько велико, что дети и старики часто даже разговаривают
телеприемником, воспринимают телеперсонажей как реальных людей, делятся с
комментаторами своими мыслями. Начиная с 1972 г. в американской прессе
блйковано более 3 тысяч работ, посвященных тому, что теле- и видеопрограм-
.провоцируют людей на агрессивное поведение. Исследователи отмечают, что
1я связь существует и проявляется не только в том, что по телевидению пока-
ают акты насилия. Само сидение перед экраном часами и напряженное фикси-
анное положение глаз при просмотре программ способствует повышению аг-
сивности в поведении человека, приводит к психическим и поведенческим
йенениям. Указывают также на то, что у людей, подолгу просиживающих перед
Пйевизором, снижаются языковые навыки и творческие способности.
1 Взаимодействие требует взаимопонимания, <взаимочувствования>, а для этого,
.
1 конечно, можно использовать компьютеры и информационные сети. Но они меня-
ют сам процесс взаимопонимания и трансформируют накопленный опыт общения:
..счезает гуманизм и теплота человеческих отношений. Компьютер обобщает и
JeUler-Meibom В. Soziale Kosten in der Informationsgesellschaft.- Frankfurt-am-Mein, 1987.
ГЛАВА IV
Вовлеченность людей
в <виртуальную ре-
альность> в системе
Интернат может
привести к утрате
нормальных контактов
с реальной действи-
тельностью, погруже-
нию в созданный
компьютером иллюзор-
ный мир и в конечном
итоге к неадекватному
поведению.
формализует рациональное знание, но помимо сознания в
человеке есть еще и подсознание, а также сложный комп-
лекс эмоций. Невозможно компьютеризировать любовь,
интуицию и пр. А потому эти стороны человеческой на-
туры в электронном мире просто отсутствуют. Душа, на-
строения, тайна мысли, вдохновение, таинство познания
Бога не представляют информационной ценности, а потому
отбрасываются как практически ненужное в рациональ-
ном мире компьютерного общения.
До эры электронных средств связи суждения о людях
выносились людьми, т. е. юристы, учителя, доктора, друзья,
коллеги и соседи формировали мнение о человеке (из не-
обходимости принятия решения о поощрении, продвижении по службе, присужде-
нии ученой степени и пр.) посредством собственного (человеческого) мыслитель-
ного процесса. При этом важно подчеркнуть, что в своих суждениях человек не
может не учитывать эмоциональные, интуитивные, нравственные и прочие крите-
рии, которые напрямую и не связаны с обсуждаемым вопросом, но которые и
создают атмосферу демократизма, столь ценную в цивилизованном общении. На
данном же этапе компьютер становится самым важным посредником во взаимоот-
ношениях людей и арбитром их суждений, поскольку он хранит в своей памяти
рационально-объективную информацию. Но при этом индивидуальность со всеми
ее оригинальными и непредсказуемыми характеристиками усредняется и становит-
ся просто информационным сырьем.
Вовлеченность людей в <виртуальную реальность> в системе Интернет может
привести к утрате нормальных контактов с реальной действительностью, погруже-
нию в созданный компьютером иллюзорный мир и в конечном итоге к неадекват-
ному поведению. Изложенное можно проиллюстрировать следующим примером.
На фешенебельной вилле в предместье американского города Сан-Диего местная
полиция обнаружила трупы 39 молодых людей, которые по всем признакам добровольно
расстались с жизнью.
Все они были молодыми мужчинами в возрасте от 18 до 24 лет, одетыми в одинако-
вые черные спортивные брюки и тенниски. Их тела лежали на кроватях и матрасах в
различных комнатах, но в одинаковой позе - на спине и с руками, вытянутыми вдоль
тела.
Тридцать девять самоубийц, чьи трупы были найдены на роскошной вилле в местечке
Ранчо Санта Фе, пригороде американского городка Сан-Диего, приняли растворенный г
водке депрессант под названием фенобарбитал. Предполагалось, что этот смертельный
<коктейль> поможет им немедленно переселиться на одну из планет во Вселенной. В
качестве транспортного средства предполагалось использовать НЛО, спрятавшийся под
сенью кометы Хейла-Боппа.
Весь особняк был наполнен компьютерами, подключенными к сети Интернет. Моло-
дые люди считали свою организацию неким храмом.
О целях этой акции власти узнали из послания, которое было передано членами
секты компьютерному эксперту из Веверли Хиллз Нику Марзокису. Он получил пакет
с двумя видеокассетами, на которых сектанты явно в приподнятом настроении говори-
ли миру <прощай>. Из видеозаписей явствует, что члены <Небесных врат> планировали
ЭЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
95
самое ближайшее время <освободиться от своих бренных тел>, чтобы поспешить на
ридание с НЛО.
Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19