Г. Царцидзе).
Анализируя особенности поведения умственно отсталых де-
тей, Л. С. Выготский выделяет у них нарушение смысловой
регуляции поведения как основной дефект поведения, вызван-
ный трудностью усвоения общественно-исторического опыта че-
ловечества
Похожие нарушения волевой сферы наблюдаются и у детей
с задержкой психического развития (Н. А. Жулидова, Л. В. Куз-
нецова, В. В. Лебединский, В. И. Лубовский). Причина таких
нарушений может быть и психогенного происхождения, когда в
условиях бесконтрольности развития ребенка не формируется
умение тормозить свои эмоции и желания или в условиях гипе-
ропеки не формируется способность к волевым усилиям, к само-
стоятельному целепорождению
Обобщая результаты исследований нарушения волевой регу-
ляции действий умственно отсталого ребенка, С. Я. Рубинштейн
показывает, что указанные нарушения проявляются в различной
степени в разных ситуациях. Наиболее отчетливо безынициатив-
ность, пассивность детей проявляются в действиях, связанных
с затруднениями, в действиях с отдаленными результатами, ко-
торые не отвечают непосредственным желаниям ребенка.
Там же, где действие прямо связано с удовлетворением жела-
ний, ребенок показывает завидную настойчивость и целеустрем-
ленность, преодолевая значительные трудности . Дру-
гими словами, наибольшие нарушения поведения умственно
отсталых детей наблюдаются при необходимости произвольного
побуждения или торможения действий.
Значительные нарушения выявляются у таких детей и в про-
извольной регуляции многих психических процессов и движений.
Умственно отсталые дети плохо используют внешние средства
для запоминания, для организации произвольного внимания:
большие дефекты наблюдаются в речевой регуляции движений
(В. В. Лебединский, В. И. Лубовский, А. Р. Лурия). В обоб-
щающей работе В. И. Лубовского было показано, что у умст-
венно отсталых детей нарушаются и речевая регуляция, и вер-
бализация собственного опыта, его осознание. Оказалось, что
хотя развитие речевой регуляции проходит те же этапы, что и
в норме, но это развитие существенно сдвинуто во времени.
Причину такого отставания В. И. Лубовский видит в нарушении
общей нейродинамики и нейродинамики речевой сферы
Таким образом, патология воли подтверждает прежде всего
связь волевой регуляции с потребностно-мотивационной сферой
человека. Бедность, недоразвитость потребностей, потеря эмо-
ционально переживаемого отношения к миру приводят к сниже-
нию волевой активности. Исследования поведения умственно
отсталых детей подтвердили роль смысловых образований в
волевой регуляции целенаправленных действий и значение об-
щего развития личности в регуляции произвольного поведения.
Нарушения сознательной произвольной регуляции проявлялись
у разных больных либо только в мотивационной сфере, либо в
операциональной части осуществляемых действий либо были
одинаково выражены во всех сферах психики и поведении.
В истории психологии можно видеть перио-
ды резкого изменения интереса к проблеме воли. Долгое время
понятие воли было одной из трех основных категорий психоло-
гии (разум, чувство, воля). Но с 30-х годов нашего столетия
исследования проблемы воли в западной психологии резко со-
кратились, и возрождение интереса к ней началось лишь в
80-х годах. Наблюдается снижение интереса к этой проблеме
и в нашей стране. Возникает естественный вопрос о причинах
таких взлетов и падений интереса к проблеме воли. На наш
взгляд, можно указать на три причины, обусловливающие сни-
жение интереса к исследованиям в области психологии воли:
1) методологические трудности; 2) трудности теоретического
понимания воли; 3) методические трудности исследования.
Как уже отмечалось, проблема воли была впервые постав-
лена в рамках проблемы порождения реального действия чело-
века. Понятие воли вводилось прежде всего для того, чтобы
объяснить побуждение к действию, исходящее от самого чело-
века. Особенно наглядно это проявлялось в случаях, когда че-
ловек был вынужден действовать вопреки своим актуальным
стремлениям и в соответствии с решениями, основанными на
знаниях. Для объяснения побуждения к таким действиям пред-
полагалось существование особой способности души, получив-
шей название воли.
Таким образом, понятие воли с самого начала вводилось как
понятие объяснительное, и как теоретический конструкт оно са-
мым тесным образом оказалось связанным с концептуальным,
методологическим строем психологии. Поскольку понятие воли
вводилось в рамках проблемы порождения реального действия
человека, то и проблема воли ставится лишь в те> психологиче-
ских системах, в которых признается активный хактер поведе-
ния человека, признается, что его деятельность заранее не пред-
определена и должна быть построена в соответствии с меняю-
щимися условиями.
В реактивных концепциях, основанных на постулате непо-
средственности, где проблема порождения действия не ставит-
ся, нет места и для понятия воли, поскольку в этих теориях и де-
терминация деятельности, и ее побуждение, и ее направленность,
и ее регуляция определяются внешними или внутренними сти-
мулами независимо от человека. Широкое распространение би-
хевиоризма в западной психологии привело к тому, что в ней
не нашлось места проблеме воли. Не нашлось ей места и в клас-
сической психоаналитической психологии, где поведение чело-
века в конечном счете определяется врожденными биологиче-
скими влечениями. Показательно, что интерес к проблеме воли
в западной психологии возрождается именно вследствие труд-
ностей создания теории мотивации активного поведения че-
ловека.
Вторая причина снижения интереса к рассматриваемой нами
проблеме-теоретические трудности выделения содержания по-
нятия <воля>. Так как проблема воли была поставлена в рам-
ках парадигмы порождения реального действия, представление
о механизмах которого было в то время самым общим, то и
понятие воли оказалось самым общим, нерасчлененным, несу-
щим в себе все трудные вопросы становления и осуществления
действия. В понятии воли оказались слитыми проблемы детер-
минации поведения, его побуждения, выбора действий и приня-
тия решения о действии, целеобразования, преодоления внеш-
них и внутренних препятствий, регуляции действий и другие
проблемы. Понятие воли как бы включало все эти вопросы, свя-
занные с инициацией и осуществлением действия, но первона-
чально наиболее отчетливо осознавалась только проблема по-
буждения действия. Поэтому первой функцией воли стала
функция обеспечения побуждения к действию, и Проблема воли
была поставлена изначально в рамках мотивационного подхода
как проблема побуждения поведения.
Можно считать закономерным, что по мере усложнения
.представлений о поведении, по мере накопления эмпирического
и экспериментального знания о процессе порождения действия
началась дифференциация понятия воли. Такую дифференциа-
цию в разной степени испытали и оба других основных понятия,
пришедших из античной философии,-разум и чувство, которые
разделились на ряд самостоятельных понятий (восприятие, мыш-
ление, воображение и пр.). Судьба понятия воли оказалась не-
сколько иной: оно постоянно сохранялось как обозначение
какой-то не очень ясной реальности, а от него постепенно от-
делялось некое содержание, за которым стояла самостоятель-
ная реальность, требующая и своих понятий, и самостоятельных
методов исследования. Поэтому не вызывает удивления, что в
числе первых из проблемы воли выделилась в качестве само-
стоятельной области исследований проблема мотивации поведе-
ния, которая в западной психологии вскоре поглотила пробле-
матику воли, связанную с побуждением действия. И потребова-
лось время, чтобы увидеть, что традиционное представление о
мотивации поведения не способно полностью объяснить все
вопросы, связанные с выбором действий человека и их реали-
зацией.
В советской психологии в рамках мотивационного подхода
сформировалось представление о воле как о способности созна-
тельно преодолевать препятствия, и это представление стало
преобладающим.
Уже упоминалось, что первой реальностью, требующей
какого-то объяснительного понятия, было поведение человека
вопреки своим стремлениям или в соответствии с сознательным
решением, лишенным побудительности. Второй реальностью, с
которой оказалось связанным понятие воли, были факты наме-
ренного выбора человеком целей и мотивов поведения. Объяс-
нение возможности человека выбирать действие по своему ра-
зумению виделось в наличии особой силы или способности, при-
сущей человеку,-воли. И в этом случае понятие воли вводи-
лось как объяснительное понятие. Хотя его содержание несколь-
ко отличалось от первоначального, общим было то, что в обоих
случаях воля оказывалась связанной с активностью самого
субъекта, активностью, идущей от него самого. Наряду с функ-
цией побуждения воля теперь наделялась еще и функцией вы-
бора целей и мотивов.
В рамках этого подхода к исследованию воли (концепция
свободного выбора) зародилась проблема свободы воли, которая
продолжает быть предметом философского анализа и в наши
дни. В контексте подхода <свободного выбора> была поставле-
на проблема принятия решения, но поскольку в последние годы
воля рассматривалась в основном в рамках мотивационного и
регуляционного подходов, то эта проблема в силу ее реальности
и значимости стала самостоятельной областью исследований.
Наличие двух подходов к исследованию воли можно заме-
тить и в значении слова воля. Так, М. Фасмер отмечает, что
слово воля в разных языках употребляется в значении, с одной
стороны, велеть, довлеть, власть, сила, желание, а с другой-
в значении свобода, независимость, выбор [см.: 341, с. 347-348].
Третья реальность, с которой оказалось связанным понятие
воли,-это возможность человека произвольно, намеренно из-
менять различные параметры действия (его скорость, темп, ин-
тенсивность, длительность) и регулировать различные психиче-
ские процессы и состояния. Объяснение этому факту многим
виделось в наличии особой способности человека, ранее уже вы-
деленной и получившей название воли, которая теперь наделя-
лась еще и функцией произвольной регуляции поведения чело-
века и отдельных физиологических и психических процессов.
Регуляционный подход к проблеме воли оказался тесно свя-
занным с мотивационным подходом в конкретном представлении
о воле как преодолении препятствий и способствовал рассмотре-
нию нежелательных эмоциональных состояний как внутренних
преград деятельности, связанной с эмоциональным напряже-
нием. По этой причине в значительном числе работ исследова-
ния волевой регуляции в последние годы сузились до произволь-
ной регуляции эмоциональных состояний (эмоционально;воле-
вой регуляции), а проблемы эмоциональной устойчивости выде-
лились в особое направление исследований, практически не
связанное с проблемой воли.
Причина этого заключается в том, что прикладные исследо-
вания перешли вначале в область спортивной психологии, а за-
тем и в более широкую сферу исследований деятельности чело-
века в особо опасных или высокозначимых условиях (деятель-
ность пожарных, воинов разных специальностей, милицейских
работников, 0ператоров сложных и опасных при аварии систем),
где на первое место выступали не трудности самой деятельно-
сти, а трудности в виде нежелательных эмоциональных состоя-
нии и реакций. Поэтому в исследованиях в этих областях на-
блюдается постепенный переход от морально-волевой подготов-
ки человека к обучению приемам эмоционально-волевой регуля-
ции, а затем к исследованиям эмоциональной устойчивости и
обеспечению психологической подготовки лиц, осуществляющих
указанные виды деятельности.
Практически самостоятельной линией исследования стали и
исследования речевой регуляции произвольных движений и про-
извольной регуляции физиологических процессов и функцио-
нальных состояний, а также произвольных форм психических
процессов (памяти, внимания и пр.). Эти исследования способ-
ствовали разработке методов аутотренинга (саморегуляции).
Развитие исследований в рамках регуляционного подхода и
подхода <свободного выбора> подготовило почву для перевода
проблемы воли из плоскости порождения действия в плоскость
овладения собой, т. е. своим поведением и своими процессами.
Наиболее отчетливо эта тенденция проявилась в исследованиях
эмоционально-волевой регуляции как произвольной саморегуля-
ции познавательных и эмоциональных процессов. Воля в этих
исследованиях стала пониматься как способность человека к про-
извольной регуляции собственных процессов и состояний. И как
особая задача исследования проблема воли теперь уже ставится
не в связи с инициацией деятельности или ее мотивационной
регуляцией, а в связи с задачей овладения своими процессами,
их произвольной регуляцией.
Четвертой реальностью, требующей для своего объяснения
понятия воли, а точнее, волевой личности, стали эмпирически
наблюдаемые особенности поведения человека (степень настой-
чивости, энергичности, целеустремленности, решительности,
упорства и пр.), за которыми предполагалось наличие одноимен-
ных личностых качеств или свойств. Система этих качеств и сте-
пень их развития определяют уровень волевого развития чело-
века. И хотя высказывается мнение, что волевые качества есть
проявления воли или волевой организации личности, факти-
чески каждое отдельное качество личности, проявляющееся в
поведении, определяется множеством факторов (особенностями
мотивационно-смысловой сферы, способностью к произвольной
регуляции эмоциональных реакций и состояний, особенностями
самосознания и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25