П. Блаватская
ОТДЕЛ VI
ОККУЛЬТНЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ
Истина может порой быть затемненной, но никогда не гаснет.
Тит Ливий

ТЕОРИЯ ЦИКЛОВ
В наше время вновь начала постепенно приобретать известность
теория, впервые возникшая в самой старой из мировых религий, ведиз-
ме, воспринятая далее различными греческими философами, защищаемая
впоследствии теософами средних веков, которая, однако, подверглась
весьма примитивному отрицанию мудрых людей Запада, разделив эту
участь со многим другим в этом мире сплошного отрицания. Еще раз,
вопреки правилам, этим занимаются люди науки. Статистика событий
самого разнообразного характера быстро накапливается и соотносится
с серьезностью, которая требуется при исследовании важных научных
вопросов. Статистика войн и периодов (или циклов) появления великих
людей (по крайней мере тех, которые считались таковыми своими сов-
ременниками, независимо от более поздних мнений); статистика перио-
дов развития и прогресса в крупных торговых центрах; взлеты и паде-
ния искусств и наук; катаклизмов, таких как землетрясения и эпиде-
мии; периодов экстраординарного холода и тепла; циклов революций,
возвышения и падения империй, и так далее, - все это подвергается,
в свою очередь, скрупулезному математическому анализу. Наконец, не-
ожиданное внимание привлекают даже оккультные значения цифр в лич-
ных именах, в названиях городов, в событиях и тому подобных вещах.
С одной стороны, значительная часть образованных людей устремляется
в атеизм и скептицизм, с другой стороны, мы находим очевидные приз-
наки того, что усиливается приток мистицизма в науку. Это свиде-
тельство неукротимой потребности человечества, связанной со стрем-
лением человечества убедить себя в том, что над материей существует
Высшая Сила, оккультный и таинственный закон, управляющий миром,
который мы должны изучать и пристально наблюдать, пытаясь приспосо-
биться к нему, вместо того, чтобы слепо его отрицать, разбивая свои
головы о скалы судьбы. Многие мыслящие умы, изучая благоприятные и
неблагоприятные периоды в жизни народов и великих империй, были
глубоко поражены одной и той же особенностью их истории, а именно,
неизбежным повторением сходных исторических событий, происходящих
по очереди в каждой из них через равные промежутки времени. Такая
аналогия обнаружена между событиями, которые по существу представ-
ляют собой одно и то же, хотя с внешней стороны они могут разли-
чаться теми или иными деталями. Таким образом, вера древних в своих
астрологов, предсказателей и пророков могла бы быть проверена путем
оценки результатов многих из их наиболее важных предсказаний, неза-
висимо от того, предполагали ли эти прогнозы наличие каких-то
сверхъестественных свойств у них самих. Поскольку предсказатели и
авгуры во времена древних цивилизаций занимали те же самые места,
которые сейчас заняты нашими историками, астрономами и метеоролога-
ми, постольку тот факт, что первые предвидели падение какой-либо
империи или поражение в какой-то битве, не более удивителен, чем
предсказания, которые последние делают в отношении возвращения ко-
меты, изменения температуры или, скажем, окончательного завоевания
Афганистана. Поскольку и те, и другие были по необходимости прони-
цательными наблюдателями, далекими от остальных людей, занятие не-
которыми науками могло преследоваться тогда так же, как и сейчас.
Таким образом, наука сегодняшнего дня уподобляется "древней" науке
тысячелетней давности. Будучи свободным и открытым, научное иссле-
дование сейчас доступно всем, тогда как в те времена оно принадле-
жало лишь немногим. Древняя или современная наука, обе они могут
быть названы точными; действительно, если астроном сегодняшнего дня
проводит свои наблюдения с помощью математических расчетов, то и
древний астролог обосновывал свои прогнозы не менее проницательными
и математически точными наблюдениями постоянно повторяющихся цик-
лов. И поскольку секрет этой науки сейчас утрачен, дает ли это ка-
кие-либо основания говорить, что она никогда не существовала, или
же считать, что поверив в нее, ты должен быть готовым принять "ма-
гическое", "чудесное" и тому подобные вещи? "Если, ввиду того зна-
чения, которого достигла современная наука, претензии на предвиде-
ние будущих событий должны рассматриваться либо как детская игра,
либо как намеренный обман", - говорит автор "Нового времени", луч-
шей ежедневной газеты Санкт-Петербурга в области литературы и поли-
тики, - "то следует обратиться к науке, которая начала заниматься
регистрацией событий в их связи с прошлым, выясняя, существует или
нет повторение этих событий с определенной периодичностью; другими
словами, повторяются ли эти события через один и тот же определен-
ный промежуток времени у разных народов; а если эта периодичность
действительно имеется, то обусловлена ли она слепым случаем, или
зависит от тех же самых естественных законов, от которых более или
менее зависят многие явления человеческой жизни". Безусловно, спра-
ведливо последнее. Автор имеет очень хорошее математическое доказа-
тельство этого в своевременном появлении таких работ, как рецензи-
руемая книга д-ра Е. Засса, и некоторых других. В последнее время
появилось несколько научных работ, рассматривающих этот мистический
предмет; мы обратимся сейчас к некоторым из них и к приведенным в
них расчетам, - и мы делаем это тем более охотно, поскольку в боль-
шинстве случаев они принадлежат людям выдающихся знаний. Поскольку
в июньском номере "Теософиста" уже сообщалось о статье д-ра Бловица
"О значении числа семь"* у разных наций и народов (научная статья,
которая появилась недавно в немецком журнале "Die Gegenwart"), то
сейчас мы суммируем в целом все мнения, высказанные в прессе отно-
сительно более проблематичной работы хорошо известного немецкого
ученого Е. Засса, а также приведем и наши собственные соображения
по этому поводу. Его работа только что появилась в "Прусском ста-
тистическом журнале"; она очень серьезно подтверждает древнюю тео-
рию Циклов. Эти периоды, которые меняют направление повторяющихся
событий, начинаются с бесконечно малых, например десятигодовых, че-
редований, и достигают циклов длительностью 250, 500, 700 и 1000
лет, - они совершают круговращение в самих себе и друг в друге. Все
они содержатся внутри Махаюги, "Великого Века", или Цикла по исчис-
лению Ману, который сам вращается между двумя вечностями  - называ-
емыми "Пралайя" или "Ночь Брахмы". Поскольку в объективном мире ма-
терии, или в системе следствий малые космические тела и планеты
притягивают друг друга, и все вместе притягиваются к Солнцу, так и
в мире субъективного, или в системе причин, эти бесконечные циклы
располагаются между тем, что конечный интеллект обычного смертного
рассматривает как вечность, и тем, что более глубокая (хотя все еще
конечная) интуиция мудреца и философа видит как вечность внутри
ВЕЧНОСТИ. "Как наверху, так и внизу", - гласит древняя герметичес-
кая максима. В качестве эксперимента в этом направлении, д-р Засс
избрал статистическое исследование всех войн, возникновение которых
было отмечено в истории, как предмет, который легче подвергнуть на-
учной проверке, чем что-либо другое. Чтобы проиллюстрировать свой
предмет самым простым и легче всего воспринимаемым способом, д-р
Засс представляет периоды войны и периоды мира в виде малых и боль-
ших волн, пробегающих по пространству древнего мира. Эта идея не
нова, ибо этот образ применялся для подобных иллюстраций многими
древними и средневековыми мистиками, в словах или рисунках, - нап-
ример, Генрихом Кунратом. Однако, он хорошо служит своей цели и
снабжает нас необходимыми фактами. Прежде чем перейти к цикличности
войн, автор приводит данные о возвышении и упадке великих мировых
империй, отмечая ту роль, которую они играли во Всемирной истории.
Он отмечает тот факт, что если мы разделим карту древнего мира на
пять частей  - Восточную, Центральную и Западную Азию, Восточную и
Западную Европу, и Египет  - тогда мы легко сможем увидеть, что ог-
ромная волна проходит над этими областями через каждые 250 лет,
принося в каждую из них те же события, которые были принесены в
предшествующий ее приход. Мы можем назвать эту волну "исторической
волной" двухсотпятидесятилетнего цикла. Мы приглашаем читателя
проследить за этим мистическим числом.
Первая из этих волн возникла в Китае за 2000 лет до нашей эры, в
"золотой век" этой империи, век философии, открытий и реформ. "В 1750
году монголы Центральной Азии образуют мощную империю. В 1500 году
Египет поднимается из своего временного упадка и распространяет свое
влияние на многие части Европы и Азии; около 1250 года историческая
волна достигает Восточной Европы и пересекает ее, наполняя эти страны
духом путешествия аргонавтов; она угасает в 1000 году до нашей эры
вместе с осадой Трои".
Вторая историческая волна появляется примерно в то же время в
Центральной Азии. "Скифы покидают свои степи и к 750 году до нашей
эры наводняют прилежащие страны, направляясь к югу и западу; в За-
падной Азии примерно в 500 г. начинается эпоха расцвета древней
Персии; и эта волна движется на восток Европы, где приблизительно в
250 г. Греция достигает наиболее высокого уровня своей культуры и
цивилизации, и еще далее на запад, где в момент рождения Христа
Римская империя оказывается в апогее своей силы и величия".
И в этот период мы наблюдаем подъем третьей исторической волны
на Дальнем Востоке. После длительных революций Китай вновь образует
могучую империю, и искусство, наука и коммерция снова достигают
здесь процветания. Через 250 лет мы обнаруживаем гуннов, появляю-
щихся из глубин Центральной Азии; в 500 году нашей эры формируется
новое и могучее Персидское царство; в 750 году в Восточной Европе
возникает Византийская империя; а в 1000 году в ее западной части
появляется вторая римская власть, Империя Папства, которая быстро
достигает исключительного богатства и великолепия.
В то же самое время с Востока приближается четвертая волна.
Китай опять процветает; в 1250 году монгольская волна выплескивает-
ся из Центральной Азии и покрывает огромные пространства, включая
территорию России. Около 1500 года в Западной Азии вырастает во
всей своей мощи Оттоманская империя, которая завоевывает Балканский
полуостров; но в то же время в Восточной Европе Россия сбрасывает
татарское иго, и примерно в 1750 во время царствования императрицы
Екатерины достигает неожиданного величия и покрывает себя славой.
Волна неустанно движется дальше на Запад, и начиная с середины
прошлого века, Европа переживает эпоху революций и реформ; как го-
ворит автор, "если допустимо делать пророчества, то примерно в 2000
году Западная Европа окажется в одном из тех периодов культуры и
прогресса, которые бывают в истории столь редко". Российская прес-
са, приняв к сведению этот намек, полагает, что "в это время Вос-
точный вопрос будет окончательно разрешен, придут к концу все наци-
ональные разногласия европейских народов, и начало нового тысячеле-
тия будет свидетелем уничтожения армий и союза между всеми евро-
пейскими империями". Признаки возрождения быстро возникают в Японии
и Китае, как бы указывая на приближение новой исторической волны с
крайнего Востока.
Если от цикла продолжительностью в два с половиной столетия мы
спустимся к циклам, которые оставляют свой отпечаток каждое столе-
тие, и, группируя вместе события древней истории, рассмотрим разви-
тие и рост империй, то мы убедимся, что начиная с 700 года до нашей
эры, волна продолжительностью 100 лет двигалась вперед, принося с
собой процветание следующим народам  - ассирийцам, мидийцам, вави-
лонянам, персам, грекам, македонцам, карфагенянам, римлянам и гер-
манцам.
Поразительная периодичность войн в Европе также была отмечена
д-ром Зассом. Начиная с 1700 года нашей эры, через каждые десять
лет отмечалась или война, или революция. Периоды усиления и ослаб-
ления военной истерии у европейских народов представляют собой вол-
ну, исключительно регулярную по своей периодичности и текущую неп-
рестанно, как если бы она запускалась в соответствии с неким неви-
димым законом. Тот же мистический закон по-видимому приводит к сов-
падению этих явлений с астрономической волной или циклом, которые
сопровождаются очень заметным появлением пятен на солнце. Периоды,
когда европейские силы обнаруживали наиболее разрушительную энер-
гию, отмечены циклом длительностью 50 лет. Было бы очень долгим и
утомительным занятием перечисление всех их с самого начала истории.
Поэтому мы можем ограничить наше исследование только циклом, начи-
нающимся с 1712 года, когда все европейские нации воевали одновре-
менно, - Северная, Турецкая войны, война за трон в Испании. Пример-
но в 1761 году  - "Семилетняя война"; в 1810 году  - войны Наполео-
на I. К 1861 году волна слегка отклонилась от регулярного курса,
но, как бы для компенсации этого, или возможно как отражение дейс-
твия каких-то необычных сил, именно годы непосредственно предшест-
вующие этому или следующие за ним оставили в истории воспоминания о
наиболее яростных и кровавых войнах  - Крымской войне (в этот пер-
вый период) и гражданской войне в Америке (во второй). Периодич-
ность войн между Россией и Турцией кажется в высшей степени удиви-
тельной и представляет собой очень характерную волну. Вначале ин-
тервалы между циклами весьма постоянны и составляют тридцать лет  -
1710, 1740, 1770  - затем эти интервалы уменьшаются, и мы имеем
двадцатилетний цикл  - 1790, 1810, 1829-1830;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22