https://wodolei.ru/catalog/dushevie_poddony/glybokie/80x80cm/akrilovye/
Прямых приборных исследований и хроноизмерений в местах прописки «лжеоперативников» так до сих пор никто из нас не сумел зафиксировать и посему приходится пользоваться косвенными данными.
21 июня 1990 года в Латвии жительница Риги Тамара Григорьевна ДАЙЛИТКО при весьма странных и непонятных обстоятельствах газета «М-ский треугольник», 1990, с. 5
получила ожог на полспины в виде ветки с 3-мя листьями («почерк» полтергейста, хотя многое в этой истории неясно). Так вот, Т. Дайлитко обратила внимание, что «все часы в доме – и настенные, и наручные, и электронные, и механические стали убегать вперед примерно на полчаса в сутки. Часовщики, проверив их на электронной аппаратуре, заверили, что механизмы отрегулированы очень точно»…
В 1998 году в Волгограде в одной из квартир умерла бабушка, в ее комнате стала жить молодая родственница, которая вскоре и обратила внимание на странную закономерность – бабушкин будильник «в виде домика», который никто не заводит, продолжает звонить каждое утро в 8 часов! Удивительное дело, но механический будильник, который никто не выключает (правда, и не включает) должен звонить дважды в сутки, в 8 утра и 8 вечера, но он упорно звонит только утром, точно так же, как это делал годами при жизни бабушки О странном событии мне сообщила Анна КУЗНЕЦОВА
… Что включало в данном случае часы? Память? Чья память? Будильника? Времени?..
В августе-октябре 1998 года на юго-востоке Москвы полтергейст (целая световая феерия) разбушевался в квартире Поляковых на Борисовском проезде. Во время засады, которую мы устраивали «невидимке», хозяйка квартиры Нина Степановна рассказала, что сразу после первой же полтергейстной ночи она заметила резкое отставание электронных часов в комнате. До того точные, после того они стали отставать на несколько минут в сутки. У мужа наручные электронные часы (просто «сверхточные» до того) также испортились, точнее встали в тот памятный ночной час. Позже мастер, ремонтировавший дорогие часы, заявил, что причина остановки – резкое окисление механизма, якобы «внутрь попала вода» (что Поляковы категорически отрицают)!
Версии происхождения полтергейста
В этих случаях, т е. в случаях, когда можно говорить о заторможенности физического Времени вокруг полтергейста (искривления поля Пространства-Времени), вполне логичным было бы выдвинуть предположение о том, что это странное неведомое явление приходит к нам или из другого Мира, иного Времени, или что оно живет в более многомерном мире, невидимом для нас, жителей мира с 3-мя пространственными измерениями. Разумеется, трудно утверждать, что подобные перемещения (телепортирования?) из других Миров происходят с помощью техники (как-то хотелось бы верить, что могущество цивилизаций подразумевает и сильно развитую духовность, чего у бурного полтергейста не бывает в избытке). Скорей всего, такая телепортация или проявление в нашем 3-мерном мире возможны для «обычных» жителей иных мерностей в силу свойств этого самого Пространства-Времени. Нам ведь, для того чтобы манипулировать с моделью 2-мерного мира (обычным листком бумаги), не нужны никакие машины – достаточно этот листок сжать, смять, порвать руками. Зачем же для проявления в наших 3-х измерениях нужны машины гипотетическим жителям 4-мерного мира…
Разумеется, существуют и другие попытки объяснения природы происхождения полтергейста. Наиболее известной гипотезой является та, что утверждает: домовые – это НЕПРИКАЯННЫЕ ДУШИ умерших людей (например замуруют несчастного в стену, про него все забудут, никто его в церкви не помянет, вот душа и страдает)… Возможны варианты: полтергейст – это ДУШИ УМЕРШИХ ДЕТЕЙ или ДУШИ ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ, они и при жизни тем же самым занимались – баловались и шалили… Причиной возникновения бурного полтергейста часто называют и СГЛАЗ, и насланную на дом или семью ПОРЧУ. Есть гипотезы и более страшные: ПРОДЕЛКИ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ и вообще ДЬЯВОЛЬСКАЯ ИГРА, но здесь что-либо комментировать трудно.
Есть ли шансы спастись у жертв этих напастей? Шансов, может быть, и мало, но надежда – есть!
Чаще всего бороться с «невидимками» пытаются путем освящения помещений, но… это редко помогает. Чаще наоборот: вмешательство неопытного или недостаточно подготовленного священника может усилить явление (свою роль сыграет страх попа-халтурщика), и после фиаско даже самый вялотекущий полтергейст рискует перейти в бурный.
Опытный «охотник за привидениями» берет своего противника скорее хитростью (иногда достаточно подложить в облюбованное духом место колоду карт или куклу, и дух может, заигравшись сам с собой, успокоиться как малое дитя) и обязательно собственной чистотой (если на душе у «охотника» или священника даже маленькие грешки, духи почти обстоятельно обсудят их вслух и/или выбьют нападающего из колеи иным способом). Бывают случаи, когда для того, чтобы победить полтергейст, достаточно было лишь перестать видеть в нем своего врага, пожалеть его. Или, как говорят священники, полтергей-стные духи – это неотпетые неприкаянные души умерших, и значит, что их просто надо пожалеть и отпеть по всем христианским нормам. Иногда помогает…
Впрочем, главный шаг к победе – перестать испытывать страх! Это же и главный повод не получить страшных невидимых соглядатаев и отказаться от их «услуг» в самом начале…
Привидения: ХРОНИКИ БЕЛОЙ ЛАМЫ
Привидения являются только тем, кто должен их видеть
А. ДЮМА-отец
Громада темного замка, где нам предстояло провести ночь и проверить на себе легенды о местном духе мертвой Дамы, едва просматривалась в сгущающемся сумраке, но здесь, на улице, все мифы про зловещий Гольшанский монастырь казались детскими смешными историями-страшилками. Мы, я и несколько современных охотников за привидениями, задержались всего на пару минут, чтобы набрать воды из колодца.
«Посмотри, посмотри!» – толкаю в бок напарника по будущей охоте на привидение, и все вчетвером едва сдерживаем смех. Картина словно из пародийного фильма: две дамы чинно и с достоинством выгуливают на поводке – нет, не породистого кобеля – а здоровенную черную свинью! Без единого звука процессия проследовала из монастыря в сторону замка, только тут ловлю себя на мысли, что, разглядывая парнокопытного, я совсем не разглядел женщин. Со спины увидеть лица невозможно, у обеих черные (как монашеские) капюшоны и длинная такая же черная одежда. Сзади чисто внешне одна из женщин почему-то кажется молодой, вторая – глубокой старухой!
Обсуждая здешние странные обычаи, после условленного стука в дверь входим в монастырскую обитель. «У вас именно так принято свиней перед сном выгуливать?» – спрашиваю приветливого сторожа. «Как выгуливать?» – не понимает сторож Андрей. «По улице на поводке!» – «На поводке? Свинью? Ка-а-акую свинью?» – удивляется Андрей и улыбка сползает с его лица. «Черную свинью!» – «Да нет у нас в округе ни у кого черных свиней!..» Глядя, как покрывается испариной его лоб, я начинаю смутно о чем-то догадываться. Все бросаются к окнам – смотреть на дорогу, по которой ушли черные женщины с черной свиньей. Тщетно, на улице не единого огонька. Выхожу на порог, вокруг в грязи после свежего дождя только наши следы, нигде следов копыт не видно.
– Хорошее начало ночи, – думаю я и на всякий случай задвигаю тяжелый засов на воротах. Несмазанный металл страшно скрежещет, затем наступает не менее мрачная тишина. Хочу вернуться к товарищам, но тут у меня гаснет свеча…
Призраки бродят галопом по европам
У привидений вплоть до эпохи телевидения прослеживался четкий ареал существования, совпадающий с границами распространения католицизма и протестантства. Конечно, в православных и мусульмайских странах тоже нередко видели «что-то непонятное», но «культуры» джентльменского почтительного страха перед привидениями на Востоке с давних времен не прослеживалось. На Руси были и призраки, и страх перед ними, и полушутливое панибратское с ними сотрудничество – все что угодно, а серьезности и почтения к привидениям, как на Западе, не было.
Согласно строгой статистике, по количеству официально зарегистрированных случаев наблюдений призраков жители Британских островов на первом месте: они встретились с 147 привидениями, что подтверждают показания свидетелей, достойных доверия, и полицейские протоколы. На втором месте – Испания (99), далее – Франция (48) и Бельгия (32). Наименьшие шансы увидеть духа имеют сейчас скандинавы – в трех странах описаны лишь 14 историй, признанных правдивыми, и лишь единичные случаи – в Восточной Европе.
Католики могут оспаривать связь мистики и религии, но проверяется она достаточно просто – достаточно на карте СССР/СНГ обозначить места старых (подчеркнем – старых, до XX века) появлений привидений. Эти точки четко совпадут со средневековыми замками и храмами, построенными в местах максимального проникновения католичества на восток. Ближе всего к нам – это Западная Белоруссия и Польша.
Вот туда, на западные рубежи Содружества, а также и за них мы и отправились. Охотиться за привидениями. Точнее, попытаться с приборами подтвердить или опровергнуть наличие или отсутствие в природе такого странного и удивительного явления, как привидения.
Видели ли вы кино и мультсериал «Охотники за привидениями» с бесстрашными героями, вооруженными самыми современными видами психокинетического оружия и разъезжающими на спецавтомобиле с жуткой сиреной? Теперь мысленно перенесите эту картину на нашу российскую почву. То, что у них в фантастических фильмах, у нас наконец-то появилось наяву: похожие цели, похожие герои, нет только машин с сиренами, да и вооружение – не прото-новые пушки и ловушки для привидений (такие пока изобретены только в фильме), а более банальные приборы, которые, впрочем, со стороны нетехнарям покажутся ничем не хуже мультяшного вооружения. Вот теперь, когда вы это представили, картина нашей в меру авантюрной затеи поохотиться на привидения покажется вам достаточно полной.
Осталось только добавить, что мы – это 9 человек, физиков, инженеров и иных специалистов из исследовательской группы «Парамир» (Гомель) и иссле-довательско-экспедиционного объединения «Космо-поиск» (Москва). Долго выбирали место и время «охоты», пока из длинной вереницы бесконечных упоминаний о появлениях и наблюдениях призраков не остановились на нескольких старинных западнобелорус-ских и восточнопольских замках. К первому из них, Ольшанскому, как и положено по закону жанра, мы после долгого пути по проселкам подобрались почти в полной темноте.
Души ольшанские
По легенде, Ольшанский замок на этой земле основал еще в начале XIII века князь Гольша. В средние века мужчины этого рода прославили себя как послы, политики, дипломаты, а рождавшиеся в замке девушки становились женами правителей.
Одна из них, княгиня Софья Гольшанская, явилась истории как основательница знаменитой династии Ягеллонов, хотя едва за это не лишилась головы. В 1420-х годах ее в качестве четвертой жены присватал 74-летний польский король Ягайла. В качестве свата выступил соперник Ягайлы князь Вивовт, весьма тонкий ход провернул стервец, подсунув красивую молодуху пожилому величеству. Была у юной Софьюшки старшая сестра, и ее по всем правилам рода надо было выдать замуж первой, но льстивый Вивовт быстренько спровадил замуж и старшую дочь за подвернувшегося князя. Далеко идущий замысел свой он раскрыл через несколько лет. Сначала с его подачи пополз слушок, что молодуха просто не может не изменять почти немощному восьмидесятилетнему старцу! Улики были почти налицо: у Ягайлы кроме Софьи было еще 3 жены, за долгую супружескую жизнь они не сумели родить от тогда еще молодого короля, а Софьюшка подарила королю-старику одного за другим двух наследников и уж забеременела в третий раз. Когда слухи об измене (и нелегитимности будущих престолонаследников) совсем окрепли, сводник Вивовт прямо на сейме (верховном совете) нашел в себе наглость открыто назвать короля рогатым. А наставил их якобы некий Генрик из местечка Рогова. Взбешенный Ягайла едва не отправил и супругу, и изловленного Генрика на плаху, но к счастью для Софьи ее мнимый или реальный любовник даже под страшными пытками бормотал лишь: «Королева не изменяла королю…» Семейный скандальчик замяли, тем более что Софья разродилась третьим наследником. Королева пережила своего супруга почти на 30 лет, а под конец жизни, когда все вроде бы начали верить в ее непорочность, вдруг открыто приблизила к себе того самого Генрика из Рогова… А третий ее сын (сын короля?) стал великим князем Литовским и королем Польским Казимиром.
Такие вот страсти творились в Ольшанском замке, хозяином которого с 1525 года стал род Сапегов.
Сколько еще рогатых перебывало в его темных альковах, сколько князей было отравлено, зарезано и «погибло на охоте», сколько загубленных душ взывали к потомкам об отмщении – об этом история молчит. Перестроенный Сапегами замок, который позже писатель Владимир Короткевич назвал «Черным», несмотря на недобрую славу, современники считали самым красивым на территории Литвы и Белоруссии. И одним из самых страшных. В его темных переходах, по мнению многочисленной челяди, просто не могли не витать духи и души невинно убиенных княжичей.
Однако жители замка больше боялись не их, а духа безродной, бедной и скромной девушки.
Женщина в белом
Вся ее вина была в том, что хотела как лучше накормить своего мужа-строителя. А получилось как всегда.
В тот судьбоносный для Черного замка светлый день в очередной раз странным образом обвалилась одна из стен в строящемся неподалеку костеле. Стена была словно проклята, самые опытные каменщики вновь и вновь восстанавливали стену, но камни беспричинно рушились вниз. А время сдачи объекта на ударной средневековой стройке уж близилось. Надо сказать, что в католических странах в то время был широко распространен обычай – во время ремонта зданий вмуровывать в стену всякую живность, и хорошо, если только кошек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
21 июня 1990 года в Латвии жительница Риги Тамара Григорьевна ДАЙЛИТКО при весьма странных и непонятных обстоятельствах газета «М-ский треугольник», 1990, с. 5
получила ожог на полспины в виде ветки с 3-мя листьями («почерк» полтергейста, хотя многое в этой истории неясно). Так вот, Т. Дайлитко обратила внимание, что «все часы в доме – и настенные, и наручные, и электронные, и механические стали убегать вперед примерно на полчаса в сутки. Часовщики, проверив их на электронной аппаратуре, заверили, что механизмы отрегулированы очень точно»…
В 1998 году в Волгограде в одной из квартир умерла бабушка, в ее комнате стала жить молодая родственница, которая вскоре и обратила внимание на странную закономерность – бабушкин будильник «в виде домика», который никто не заводит, продолжает звонить каждое утро в 8 часов! Удивительное дело, но механический будильник, который никто не выключает (правда, и не включает) должен звонить дважды в сутки, в 8 утра и 8 вечера, но он упорно звонит только утром, точно так же, как это делал годами при жизни бабушки О странном событии мне сообщила Анна КУЗНЕЦОВА
… Что включало в данном случае часы? Память? Чья память? Будильника? Времени?..
В августе-октябре 1998 года на юго-востоке Москвы полтергейст (целая световая феерия) разбушевался в квартире Поляковых на Борисовском проезде. Во время засады, которую мы устраивали «невидимке», хозяйка квартиры Нина Степановна рассказала, что сразу после первой же полтергейстной ночи она заметила резкое отставание электронных часов в комнате. До того точные, после того они стали отставать на несколько минут в сутки. У мужа наручные электронные часы (просто «сверхточные» до того) также испортились, точнее встали в тот памятный ночной час. Позже мастер, ремонтировавший дорогие часы, заявил, что причина остановки – резкое окисление механизма, якобы «внутрь попала вода» (что Поляковы категорически отрицают)!
Версии происхождения полтергейста
В этих случаях, т е. в случаях, когда можно говорить о заторможенности физического Времени вокруг полтергейста (искривления поля Пространства-Времени), вполне логичным было бы выдвинуть предположение о том, что это странное неведомое явление приходит к нам или из другого Мира, иного Времени, или что оно живет в более многомерном мире, невидимом для нас, жителей мира с 3-мя пространственными измерениями. Разумеется, трудно утверждать, что подобные перемещения (телепортирования?) из других Миров происходят с помощью техники (как-то хотелось бы верить, что могущество цивилизаций подразумевает и сильно развитую духовность, чего у бурного полтергейста не бывает в избытке). Скорей всего, такая телепортация или проявление в нашем 3-мерном мире возможны для «обычных» жителей иных мерностей в силу свойств этого самого Пространства-Времени. Нам ведь, для того чтобы манипулировать с моделью 2-мерного мира (обычным листком бумаги), не нужны никакие машины – достаточно этот листок сжать, смять, порвать руками. Зачем же для проявления в наших 3-х измерениях нужны машины гипотетическим жителям 4-мерного мира…
Разумеется, существуют и другие попытки объяснения природы происхождения полтергейста. Наиболее известной гипотезой является та, что утверждает: домовые – это НЕПРИКАЯННЫЕ ДУШИ умерших людей (например замуруют несчастного в стену, про него все забудут, никто его в церкви не помянет, вот душа и страдает)… Возможны варианты: полтергейст – это ДУШИ УМЕРШИХ ДЕТЕЙ или ДУШИ ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ, они и при жизни тем же самым занимались – баловались и шалили… Причиной возникновения бурного полтергейста часто называют и СГЛАЗ, и насланную на дом или семью ПОРЧУ. Есть гипотезы и более страшные: ПРОДЕЛКИ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ и вообще ДЬЯВОЛЬСКАЯ ИГРА, но здесь что-либо комментировать трудно.
Есть ли шансы спастись у жертв этих напастей? Шансов, может быть, и мало, но надежда – есть!
Чаще всего бороться с «невидимками» пытаются путем освящения помещений, но… это редко помогает. Чаще наоборот: вмешательство неопытного или недостаточно подготовленного священника может усилить явление (свою роль сыграет страх попа-халтурщика), и после фиаско даже самый вялотекущий полтергейст рискует перейти в бурный.
Опытный «охотник за привидениями» берет своего противника скорее хитростью (иногда достаточно подложить в облюбованное духом место колоду карт или куклу, и дух может, заигравшись сам с собой, успокоиться как малое дитя) и обязательно собственной чистотой (если на душе у «охотника» или священника даже маленькие грешки, духи почти обстоятельно обсудят их вслух и/или выбьют нападающего из колеи иным способом). Бывают случаи, когда для того, чтобы победить полтергейст, достаточно было лишь перестать видеть в нем своего врага, пожалеть его. Или, как говорят священники, полтергей-стные духи – это неотпетые неприкаянные души умерших, и значит, что их просто надо пожалеть и отпеть по всем христианским нормам. Иногда помогает…
Впрочем, главный шаг к победе – перестать испытывать страх! Это же и главный повод не получить страшных невидимых соглядатаев и отказаться от их «услуг» в самом начале…
Привидения: ХРОНИКИ БЕЛОЙ ЛАМЫ
Привидения являются только тем, кто должен их видеть
А. ДЮМА-отец
Громада темного замка, где нам предстояло провести ночь и проверить на себе легенды о местном духе мертвой Дамы, едва просматривалась в сгущающемся сумраке, но здесь, на улице, все мифы про зловещий Гольшанский монастырь казались детскими смешными историями-страшилками. Мы, я и несколько современных охотников за привидениями, задержались всего на пару минут, чтобы набрать воды из колодца.
«Посмотри, посмотри!» – толкаю в бок напарника по будущей охоте на привидение, и все вчетвером едва сдерживаем смех. Картина словно из пародийного фильма: две дамы чинно и с достоинством выгуливают на поводке – нет, не породистого кобеля – а здоровенную черную свинью! Без единого звука процессия проследовала из монастыря в сторону замка, только тут ловлю себя на мысли, что, разглядывая парнокопытного, я совсем не разглядел женщин. Со спины увидеть лица невозможно, у обеих черные (как монашеские) капюшоны и длинная такая же черная одежда. Сзади чисто внешне одна из женщин почему-то кажется молодой, вторая – глубокой старухой!
Обсуждая здешние странные обычаи, после условленного стука в дверь входим в монастырскую обитель. «У вас именно так принято свиней перед сном выгуливать?» – спрашиваю приветливого сторожа. «Как выгуливать?» – не понимает сторож Андрей. «По улице на поводке!» – «На поводке? Свинью? Ка-а-акую свинью?» – удивляется Андрей и улыбка сползает с его лица. «Черную свинью!» – «Да нет у нас в округе ни у кого черных свиней!..» Глядя, как покрывается испариной его лоб, я начинаю смутно о чем-то догадываться. Все бросаются к окнам – смотреть на дорогу, по которой ушли черные женщины с черной свиньей. Тщетно, на улице не единого огонька. Выхожу на порог, вокруг в грязи после свежего дождя только наши следы, нигде следов копыт не видно.
– Хорошее начало ночи, – думаю я и на всякий случай задвигаю тяжелый засов на воротах. Несмазанный металл страшно скрежещет, затем наступает не менее мрачная тишина. Хочу вернуться к товарищам, но тут у меня гаснет свеча…
Призраки бродят галопом по европам
У привидений вплоть до эпохи телевидения прослеживался четкий ареал существования, совпадающий с границами распространения католицизма и протестантства. Конечно, в православных и мусульмайских странах тоже нередко видели «что-то непонятное», но «культуры» джентльменского почтительного страха перед привидениями на Востоке с давних времен не прослеживалось. На Руси были и призраки, и страх перед ними, и полушутливое панибратское с ними сотрудничество – все что угодно, а серьезности и почтения к привидениям, как на Западе, не было.
Согласно строгой статистике, по количеству официально зарегистрированных случаев наблюдений призраков жители Британских островов на первом месте: они встретились с 147 привидениями, что подтверждают показания свидетелей, достойных доверия, и полицейские протоколы. На втором месте – Испания (99), далее – Франция (48) и Бельгия (32). Наименьшие шансы увидеть духа имеют сейчас скандинавы – в трех странах описаны лишь 14 историй, признанных правдивыми, и лишь единичные случаи – в Восточной Европе.
Католики могут оспаривать связь мистики и религии, но проверяется она достаточно просто – достаточно на карте СССР/СНГ обозначить места старых (подчеркнем – старых, до XX века) появлений привидений. Эти точки четко совпадут со средневековыми замками и храмами, построенными в местах максимального проникновения католичества на восток. Ближе всего к нам – это Западная Белоруссия и Польша.
Вот туда, на западные рубежи Содружества, а также и за них мы и отправились. Охотиться за привидениями. Точнее, попытаться с приборами подтвердить или опровергнуть наличие или отсутствие в природе такого странного и удивительного явления, как привидения.
Видели ли вы кино и мультсериал «Охотники за привидениями» с бесстрашными героями, вооруженными самыми современными видами психокинетического оружия и разъезжающими на спецавтомобиле с жуткой сиреной? Теперь мысленно перенесите эту картину на нашу российскую почву. То, что у них в фантастических фильмах, у нас наконец-то появилось наяву: похожие цели, похожие герои, нет только машин с сиренами, да и вооружение – не прото-новые пушки и ловушки для привидений (такие пока изобретены только в фильме), а более банальные приборы, которые, впрочем, со стороны нетехнарям покажутся ничем не хуже мультяшного вооружения. Вот теперь, когда вы это представили, картина нашей в меру авантюрной затеи поохотиться на привидения покажется вам достаточно полной.
Осталось только добавить, что мы – это 9 человек, физиков, инженеров и иных специалистов из исследовательской группы «Парамир» (Гомель) и иссле-довательско-экспедиционного объединения «Космо-поиск» (Москва). Долго выбирали место и время «охоты», пока из длинной вереницы бесконечных упоминаний о появлениях и наблюдениях призраков не остановились на нескольких старинных западнобелорус-ских и восточнопольских замках. К первому из них, Ольшанскому, как и положено по закону жанра, мы после долгого пути по проселкам подобрались почти в полной темноте.
Души ольшанские
По легенде, Ольшанский замок на этой земле основал еще в начале XIII века князь Гольша. В средние века мужчины этого рода прославили себя как послы, политики, дипломаты, а рождавшиеся в замке девушки становились женами правителей.
Одна из них, княгиня Софья Гольшанская, явилась истории как основательница знаменитой династии Ягеллонов, хотя едва за это не лишилась головы. В 1420-х годах ее в качестве четвертой жены присватал 74-летний польский король Ягайла. В качестве свата выступил соперник Ягайлы князь Вивовт, весьма тонкий ход провернул стервец, подсунув красивую молодуху пожилому величеству. Была у юной Софьюшки старшая сестра, и ее по всем правилам рода надо было выдать замуж первой, но льстивый Вивовт быстренько спровадил замуж и старшую дочь за подвернувшегося князя. Далеко идущий замысел свой он раскрыл через несколько лет. Сначала с его подачи пополз слушок, что молодуха просто не может не изменять почти немощному восьмидесятилетнему старцу! Улики были почти налицо: у Ягайлы кроме Софьи было еще 3 жены, за долгую супружескую жизнь они не сумели родить от тогда еще молодого короля, а Софьюшка подарила королю-старику одного за другим двух наследников и уж забеременела в третий раз. Когда слухи об измене (и нелегитимности будущих престолонаследников) совсем окрепли, сводник Вивовт прямо на сейме (верховном совете) нашел в себе наглость открыто назвать короля рогатым. А наставил их якобы некий Генрик из местечка Рогова. Взбешенный Ягайла едва не отправил и супругу, и изловленного Генрика на плаху, но к счастью для Софьи ее мнимый или реальный любовник даже под страшными пытками бормотал лишь: «Королева не изменяла королю…» Семейный скандальчик замяли, тем более что Софья разродилась третьим наследником. Королева пережила своего супруга почти на 30 лет, а под конец жизни, когда все вроде бы начали верить в ее непорочность, вдруг открыто приблизила к себе того самого Генрика из Рогова… А третий ее сын (сын короля?) стал великим князем Литовским и королем Польским Казимиром.
Такие вот страсти творились в Ольшанском замке, хозяином которого с 1525 года стал род Сапегов.
Сколько еще рогатых перебывало в его темных альковах, сколько князей было отравлено, зарезано и «погибло на охоте», сколько загубленных душ взывали к потомкам об отмщении – об этом история молчит. Перестроенный Сапегами замок, который позже писатель Владимир Короткевич назвал «Черным», несмотря на недобрую славу, современники считали самым красивым на территории Литвы и Белоруссии. И одним из самых страшных. В его темных переходах, по мнению многочисленной челяди, просто не могли не витать духи и души невинно убиенных княжичей.
Однако жители замка больше боялись не их, а духа безродной, бедной и скромной девушки.
Женщина в белом
Вся ее вина была в том, что хотела как лучше накормить своего мужа-строителя. А получилось как всегда.
В тот судьбоносный для Черного замка светлый день в очередной раз странным образом обвалилась одна из стен в строящемся неподалеку костеле. Стена была словно проклята, самые опытные каменщики вновь и вновь восстанавливали стену, но камни беспричинно рушились вниз. А время сдачи объекта на ударной средневековой стройке уж близилось. Надо сказать, что в католических странах в то время был широко распространен обычай – во время ремонта зданий вмуровывать в стену всякую живность, и хорошо, если только кошек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34