https://wodolei.ru/catalog/kuhonnie_moyki/iz-kamnya/
), хотя оно и более удовлетворительно, чем найденное Н.А.Морозовым» [15], с.325.
Таким образом, идеального решения для дендерских зодиаков в строго морозовской расшифровке так и не было обнаружено. Оказалось, что такого решения просто нет.
В 1999-2000 годах проблемой астрономической датировки египетских зодиаков, в частности – дендерских, занялась Т.Н.Фоменко [1]. Она заново проанализировала расшифровку Н.А.Морозова и предложила внести в нее некоторые изменения. А именно, в ее работе было предложено поменять местами символы Солнца и Луны в морозовской расшифровке Круглого зодиака.
Кружок с глазом внутри, который Н.А.Морозов считал Солнцем на Круглом зодиаке, Т.Н.Фоменко предложила считать Луной и наоборот – круг с девушкой внутри, который Н.А.Морозов считал Луной, Т.Н.Фоменко предложила считать символом Солнца. Мы не будем здесь останавливаться на обсуждении этого вопроса, поскольку вернемся к нему ниже в главе 4. В нашей работе мы рассматриваем оба варианта.
В своей работе [1] Т.Н.Фоменко обнаружила следующий важный факт. Оказалось, что прорисовка Длинного зодиака из «Уранографии» Боде, которой пользовался Н.А.Морозов [4], том 6, с.674, содержит ряд существенных неточностей и искажений [1], с.746...748. Сравнив эту прорисовку (воспроизведенную Н.А.Морозовым) с гораздо более точной прорисовкой из наполеоновского альбома [2], Т.Н.Фоменко заметила, что искажения настолько значительны, что меняют астрономическое содержание Длинного зодиака. В результате, гороскоп Длинного зодиака, определенный Н.А.Морозовым по этому рисунку, оказался просто неверным. Прорисовку Длинного зодиака из «Уранографии» Боде, которой пользовался Н.А.Морозов и которую он воспроизвел в своей книге [4], том 6, вклейка после 673, мы приводим на рис.2.3 и рис.2.4.
рис.2.3
рис.2.4
Этот рисунок был впервые опубликован в книге барона Д.В.Денона «Путешествие по Нижнему и Верхнему Египту» («Voyage dans la Basse et la Haute Egypt», 1802). Барон Денон сопровождал Наполеона во время египетской экспедиции 1798 года и сделал тогда множество зарисовок египетских древностей, которые затем опубликовал в своей книге. Многие из этих рисунков Денона были сделаны в спешке, буквально под огнем противника [106]. Естественно, в них вкралось много неточностей. Впоследствии под редакцией Денона вышел наполеоновский альбом по Египту [2], в котором появился уже гораздо более точный и аккуратный рисунок Длинного дендерского зодиака с исправлением всех неточностей первоначального рисунка. Однако Н.А.Морозов, по-видимому, не знал о существовании точной прорисовки Длинного зодиака в наполеоновском альбоме и пользовался первоначальной неточной зарисовкой Денона, которая была перепечатана в «Уранографии» Боде.
Т.Н.Фоменко писала по этому поводу: «Он (Н.А.Морозов – Авт.) полностью доверился этому рисунку и принялся за расшифровку Длинного Зодиака „по Боде“. Но тут у него начались трудности, которые Н.А.Морозову в итоге не удалось преодолеть… Посмотрим повнимательнее на рисунок Боде. Сразу же бросается в глаза, что самая левая фигура, изображающая, как мы уже знаем, планету Сатурн, почему-то нарисована без посоха … Тем самым, рисунок Боде «вычеркивает Сатурн» из этой части Длинного Зодиака … между Весами и Девой астроном Боде, напротив, зачем-то добавил посох одной из расположенных здесь фигур … На обеих копиях художников Наполеона ничего подобного здесь не нарисовано. Фигуры в этом месте Зодиака посохов не имеют … В результате, Н.А.Морозов, обманутый этим фрагментом рисунка Боде, поместил сюда планету Сатурн. И следовательно ошибся» [1], с.737.
рис.2.5
Для того, чтобы читатель сам мог оценить разницу между двумя изображениями Длинного дендерского зодиака, мы приводим на рис.2.5 один и тот же фрагмент Длинного зодиака по рисунку из наполеоновского альбома [2] и по рисунку из «Уранографии» Боде, воспроизведенному Н.А.Морозовым. Хорошо видно, что на рисунке Денона из «Уранографии» женской фигуре с полумесяцем на голове не только придан лишний посох – признак планеты, которого у этой фигуры на Длинном зодиаке нет, но и сама эта фигура превращена почему-то из женской в мужскую, рис.2.5. Кстати, именно эту фигуру Н.А.Морозов, из-за пририсованного ей в «Уранографии» посоха, ошибочно принял за символ Сатурна.
Воспользовавшись достаточно точными и аккуратными изображениями Длинного дендерского зодиака из наполеоновского альбома [2], Т.Н.Фоменко исправила ошибки в расшифровке Н.А.Морозова, связанные с неаккуратностью рисунка из «Уранографии» Боде и предложила новую расшифровку Длинного зодиака. Обоснования этой расшифровки см. в [1].
При поиске астрономических датировок египетских зодиаков в работе Т.Н.Фоменко [1] были выдвинуты новые, в некоторых отошениях существенно более строгие, чем раньше требования к решению. Они состояли в следующем.
1) Требовалось абсолютно строгое соответствие расположения планет по зодиакальным созвездиям в решении и на зодиаке;
2) Требовалось абсолютно строгое совпадение взаимного порядке планет. Это требование не присутствовало в более ранних работах и впервые было сформулировано в [1].
Решения, не удовлетворяющие этим условиям, отбрасывались [1].
Таким образом, требования к астрономическим решениям зодиаков, выдвигаемые в работе Т.Н.Фоменко [1], были во многом существенно строже, чем в работах Н.А.Морозова и даже Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко.
Можно сказать, что Т.Н.Фоменко впервые выдвинула требование идеального соответствия между расчетным положением планет и их положением на египетском зодиаке (по используемым ею показателям и в соответствии с предложенной в ее работе расшифровкой). В отличие от подходов Н.А.Морозова и Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко, в работе Т.Н.Фоменко не допускось «условных» решений гороскопа.
Эта новая идея оказалась очень плодотворной для анализа египетских зодиаков. Мы в полной мере следуем ей в своем исследовании.
Вместе с тем, Т.Н.Фоменко не учитывала при проверке своих решений наличия или отсутствия звезды над головами планетных фигур дендерских зодиаков.
Напомним, что согласно Н.А.Морозову, звезда над головой планетного символа на дендерских зодиаках означает видимость этой планеты. То есть – что ее можно было увидеть невооруженным глазом на утреннем или вечернем небе. Наоборот, отсутствие звезды у планетных фигур, по крайней мере у тех, которые изображены на зодиаке недалеко от Солнца, означает по Н.А.Морозову, что эта планета была не видна в день гороскопа [4], том 6, с.675, 678, 679. Для планет, нарисованных на дендерских зодиаках далеко от Солнца, знак звезды над головой как символ видимости мог опускаться, поскольку значительная удаленность от Солнца уже сама по себе говорила о видимости данной планеты на ночном небе. Ниже мы еще вернемся к этому вопросу.
Указания на видимость или невидимость планеты особенно важны для Венеры и Меркурия, которые, постоянно находясь недалеко от Солнца, то и дело уходят из видимости, теряясь в его лучах. Если на зодиаке одна из этих планет указана как видимая, а в расчетном решении она была не видна, или же наоборот – невидимая, согласно символике зодиака планета, оказалась видимой в расчетном решении – то данное решение должно быть отброшено. Естественно, – при условии, что признаки видимости планет считываются нами с египетского зодиака правильно.
Забегая вперед, сообщим, что наш подход к проблеме признаков видимости планет на египетских зодиаках следующий. Заранее совершенно не очевидно, кто здесь прав – Н.А.Морозов, который полагал, что признаки видимости планет на египетских зодиаках присутствуют, или Т.Н.Фоменко, которая не считала, что на египетских зодиаках есть символы видимости. В [1] ничего не говорится о признаках видимости и они не используются для отсева лишних решений при астрономической датировке.
Поэтому мы поступим так. Будем рассматривать предположение Н.А.Морозова как рабочую гипотезу. Имея ее в виду, постараемся найти для всех известных нам египетских зодиаков такие решения, которые были бы:
Во-первых, идеальны по Т.Н.Фоменко. То есть абсолютно строго соответствовали бы египетскому зодиаку в смысле расположения планет в созвездиях и взаимного порядка планет.
Во-вторых, полностью учитывали бы признаки видимости планет, указанные Н.А.Морозовым.
Но это еще не все. Кроме этого, будем требовать точного соответствия по отношению ко всей обнаруженной нами на египетских зодиаках дополнительной астрономической информации.
Однако при этом мы будем рассматривать не одну «самую лучшую», а сразу все допустимые расшифровки зодиаков.
Если для всех египетских зодиаков действительно найдутся такие, идеальные во всех перечисленных смыслах решения, то значит Н.А.Морозов в данном случае был прав. И, как показали результаты наших расчетов, это действительно так. Мнение Н.А.Морозова о признаке видимости было нами полностью подтверждено. См. ниже разделы, посвященные датированию конкретных зодиаков.
Вернемся к работе Т.Н.Фоменко [1]. Выше мы вкратце описали принятый в этой работе подход к датированию египетских зодиаков. Более подробно с ним можно ознакомится по самой работе [1].
В работе Т.Н.Фоменко [1] в рамках принятого ею общего подхода к датированию египетских зодиаков и в предложенной ею расшифровке, решение Длинного зодиака оказалось единственным на всем историческом интервале: 7-8 апреля 1727 года. Что касается Круглого зодиака, то его датировка, вычисленная Т.Н.Фоменко, не изменилось по сравнению с датировками Н.А.Морозова и Д.В.Денисенко, Н.С.Келлина.
Причина последнего совпадения, несмотря на изменения в расшифровке, в том, что знаки Солнца и Луны на Круглом зодиаке, которые в расшифровках Н.А.Морозова и Т.Н.Фоменко поменялись местами, находятся в одном и том же созвездии Рыб, рис.2.6. Поэтому гороскоп Круглого зодиака, а, следовательно, и его датировка, от перестановки символов Солнца и Луны не меняется.
рис.2.6
Итак, решение Т.Н.Фоменко оказалось следующим:
Длинный дендерский зодиак: 7...8 апреля 1727 года н.э.;
Круглый дендерский зодиак: 15 марта 568 года н.э. или 22 марта 1422 года н.э.
(Т.Н.Фоменко, [1]).
Наше исследование дендерских зодиаков показало, что в них, помимо основного гороскопа, рассматриваемого в предыдущих исследованиях, содержатся также и достаточно подробные частные гороскопы. Даваемая ими дополнительная астрономическая информация позволяет провести расчеты сразу для всех возможных вариантов расшифровки. При таком объеме дополнительных астрономических сведений, который мы обнаруживаем на дендерских зодиаках, вероятность случайного решения практически сводится к нулю. Подробнее об этом пойдет речь ниже, а здесь приведем лишь рисунки Круглого и Длинного дендерского зодиаков, на которых мы выделили группы символов, содержащих, как мы обнаружили, астрономические сведения, дополняющие основной гороскоп и позволяющие уточнить датировку. См. рис.2.7 и рис.2.8. Видно, что таких символов довольно много.
рис.2.7
рис.2.8
Подробный анализ, расшифровку и датировку дендерских зодиаков нашим методом см. ниже. Обнаруженное нами астрономическое решение дендерских зодиаков оказалось единственным на всем историческом интервале от 500 года до н.э. до нашего времени. Это решение – следующее:
Длинный дендерский зодиак: 22...26 апреля 1168 года н.э.;
Круглый дендерский зодиак: утро 20 марта 1185 года н.э.
2.2. Два Зодиака из Эсны
Египетский город Эсна расположен сравнительно недалеко от Дендеры. Это – то место в течении Нила, где он делает огромный изгиб, охватывающий гигантскую речную луку, покрытую невысокими горами. В этих горах вырублено множество пещер с древне-египетскими царскими захоронениями. Все входы в пещеры были тщательно спрятаны, замурованы. На другой стороне Нила – город Луксор (Лук-сор = «Лука царей»), который историки считают древними Фивами, описанными Геродотом. В самом Луксоре и в нескольких километрах от него находятся развалины двух грандиозных древне-египетских храмов – Луксорского и Карнакского.
В Эсне находятся два храма с зодиаками на потолках. Мы будем называть эти храмы большим и малым храмом Эсны, поскольку один из них гораздо больше другого. Зодиаки в храмах Эсны очень похожи по своей символике на дендерские зодиаки. Хотя между ними есть и различия. Подробно о зодиаках Эсны и их астрономической символике пойдет речь в главе 6.
Весьма вероятно, что все древне-египетские постройки «Луки царей» – огромные луксорские храмы, дендерское святилище, храмы в Эсне и т.д. – это сооружения, непосредственно связанные с царским некрополем. То есть, – постройки, имеющие прежде всего погребальный смысл. Тогда понятно, почему именно здесь, в окрестностях «Луки царей», были найдены все большие каменные зодиаки «древнего» Египта – дендерские и эснские.
Как мы уже говорили, египетские зодиаки, скорее всего, являются в большинстве случаев изображением дат рождения или смерти покойников. В случае, когда покойник был просто знатным человеком, погребальный зодиак изображали на внутренней крышке его гроба. Если же это был великий царь, то для его погребального зодиака могли построить целый храм. И изобразить зодиак на потолке этого храма. Более того, не исключено, что некоторые из монументальных древне-египетских погребальных зодиаков могли относятся к Христу, его родственникам или апостолам. Как мы теперь понимаем, «древний» Египет был христианской страной. См. нашу книгу «Империя».
Подробные изображения обоих зодиаков Эсны, сделанные в XIX веке, содержатся в наполеоновском описании Египта [2].
Насколько нам известно, первая попытка расшифровки и астрономического датирования зодиаков из Эсны была сделана в работе Т.Н.Фоменко [1]. Работы других авторов на эту тему нам не известны. В рамках своего подхода, вкратце описанного выше, Т.Н.Фоменко обнаружила, что оба эти зодиака имеют единственное решение (датировку) на всем историческом интервале. Единственность решения проверялась только для предложенной в [1] расшифровки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Таким образом, идеального решения для дендерских зодиаков в строго морозовской расшифровке так и не было обнаружено. Оказалось, что такого решения просто нет.
В 1999-2000 годах проблемой астрономической датировки египетских зодиаков, в частности – дендерских, занялась Т.Н.Фоменко [1]. Она заново проанализировала расшифровку Н.А.Морозова и предложила внести в нее некоторые изменения. А именно, в ее работе было предложено поменять местами символы Солнца и Луны в морозовской расшифровке Круглого зодиака.
Кружок с глазом внутри, который Н.А.Морозов считал Солнцем на Круглом зодиаке, Т.Н.Фоменко предложила считать Луной и наоборот – круг с девушкой внутри, который Н.А.Морозов считал Луной, Т.Н.Фоменко предложила считать символом Солнца. Мы не будем здесь останавливаться на обсуждении этого вопроса, поскольку вернемся к нему ниже в главе 4. В нашей работе мы рассматриваем оба варианта.
В своей работе [1] Т.Н.Фоменко обнаружила следующий важный факт. Оказалось, что прорисовка Длинного зодиака из «Уранографии» Боде, которой пользовался Н.А.Морозов [4], том 6, с.674, содержит ряд существенных неточностей и искажений [1], с.746...748. Сравнив эту прорисовку (воспроизведенную Н.А.Морозовым) с гораздо более точной прорисовкой из наполеоновского альбома [2], Т.Н.Фоменко заметила, что искажения настолько значительны, что меняют астрономическое содержание Длинного зодиака. В результате, гороскоп Длинного зодиака, определенный Н.А.Морозовым по этому рисунку, оказался просто неверным. Прорисовку Длинного зодиака из «Уранографии» Боде, которой пользовался Н.А.Морозов и которую он воспроизвел в своей книге [4], том 6, вклейка после 673, мы приводим на рис.2.3 и рис.2.4.
рис.2.3
рис.2.4
Этот рисунок был впервые опубликован в книге барона Д.В.Денона «Путешествие по Нижнему и Верхнему Египту» («Voyage dans la Basse et la Haute Egypt», 1802). Барон Денон сопровождал Наполеона во время египетской экспедиции 1798 года и сделал тогда множество зарисовок египетских древностей, которые затем опубликовал в своей книге. Многие из этих рисунков Денона были сделаны в спешке, буквально под огнем противника [106]. Естественно, в них вкралось много неточностей. Впоследствии под редакцией Денона вышел наполеоновский альбом по Египту [2], в котором появился уже гораздо более точный и аккуратный рисунок Длинного дендерского зодиака с исправлением всех неточностей первоначального рисунка. Однако Н.А.Морозов, по-видимому, не знал о существовании точной прорисовки Длинного зодиака в наполеоновском альбоме и пользовался первоначальной неточной зарисовкой Денона, которая была перепечатана в «Уранографии» Боде.
Т.Н.Фоменко писала по этому поводу: «Он (Н.А.Морозов – Авт.) полностью доверился этому рисунку и принялся за расшифровку Длинного Зодиака „по Боде“. Но тут у него начались трудности, которые Н.А.Морозову в итоге не удалось преодолеть… Посмотрим повнимательнее на рисунок Боде. Сразу же бросается в глаза, что самая левая фигура, изображающая, как мы уже знаем, планету Сатурн, почему-то нарисована без посоха … Тем самым, рисунок Боде «вычеркивает Сатурн» из этой части Длинного Зодиака … между Весами и Девой астроном Боде, напротив, зачем-то добавил посох одной из расположенных здесь фигур … На обеих копиях художников Наполеона ничего подобного здесь не нарисовано. Фигуры в этом месте Зодиака посохов не имеют … В результате, Н.А.Морозов, обманутый этим фрагментом рисунка Боде, поместил сюда планету Сатурн. И следовательно ошибся» [1], с.737.
рис.2.5
Для того, чтобы читатель сам мог оценить разницу между двумя изображениями Длинного дендерского зодиака, мы приводим на рис.2.5 один и тот же фрагмент Длинного зодиака по рисунку из наполеоновского альбома [2] и по рисунку из «Уранографии» Боде, воспроизведенному Н.А.Морозовым. Хорошо видно, что на рисунке Денона из «Уранографии» женской фигуре с полумесяцем на голове не только придан лишний посох – признак планеты, которого у этой фигуры на Длинном зодиаке нет, но и сама эта фигура превращена почему-то из женской в мужскую, рис.2.5. Кстати, именно эту фигуру Н.А.Морозов, из-за пририсованного ей в «Уранографии» посоха, ошибочно принял за символ Сатурна.
Воспользовавшись достаточно точными и аккуратными изображениями Длинного дендерского зодиака из наполеоновского альбома [2], Т.Н.Фоменко исправила ошибки в расшифровке Н.А.Морозова, связанные с неаккуратностью рисунка из «Уранографии» Боде и предложила новую расшифровку Длинного зодиака. Обоснования этой расшифровки см. в [1].
При поиске астрономических датировок египетских зодиаков в работе Т.Н.Фоменко [1] были выдвинуты новые, в некоторых отошениях существенно более строгие, чем раньше требования к решению. Они состояли в следующем.
1) Требовалось абсолютно строгое соответствие расположения планет по зодиакальным созвездиям в решении и на зодиаке;
2) Требовалось абсолютно строгое совпадение взаимного порядке планет. Это требование не присутствовало в более ранних работах и впервые было сформулировано в [1].
Решения, не удовлетворяющие этим условиям, отбрасывались [1].
Таким образом, требования к астрономическим решениям зодиаков, выдвигаемые в работе Т.Н.Фоменко [1], были во многом существенно строже, чем в работах Н.А.Морозова и даже Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко.
Можно сказать, что Т.Н.Фоменко впервые выдвинула требование идеального соответствия между расчетным положением планет и их положением на египетском зодиаке (по используемым ею показателям и в соответствии с предложенной в ее работе расшифровкой). В отличие от подходов Н.А.Морозова и Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко, в работе Т.Н.Фоменко не допускось «условных» решений гороскопа.
Эта новая идея оказалась очень плодотворной для анализа египетских зодиаков. Мы в полной мере следуем ей в своем исследовании.
Вместе с тем, Т.Н.Фоменко не учитывала при проверке своих решений наличия или отсутствия звезды над головами планетных фигур дендерских зодиаков.
Напомним, что согласно Н.А.Морозову, звезда над головой планетного символа на дендерских зодиаках означает видимость этой планеты. То есть – что ее можно было увидеть невооруженным глазом на утреннем или вечернем небе. Наоборот, отсутствие звезды у планетных фигур, по крайней мере у тех, которые изображены на зодиаке недалеко от Солнца, означает по Н.А.Морозову, что эта планета была не видна в день гороскопа [4], том 6, с.675, 678, 679. Для планет, нарисованных на дендерских зодиаках далеко от Солнца, знак звезды над головой как символ видимости мог опускаться, поскольку значительная удаленность от Солнца уже сама по себе говорила о видимости данной планеты на ночном небе. Ниже мы еще вернемся к этому вопросу.
Указания на видимость или невидимость планеты особенно важны для Венеры и Меркурия, которые, постоянно находясь недалеко от Солнца, то и дело уходят из видимости, теряясь в его лучах. Если на зодиаке одна из этих планет указана как видимая, а в расчетном решении она была не видна, или же наоборот – невидимая, согласно символике зодиака планета, оказалась видимой в расчетном решении – то данное решение должно быть отброшено. Естественно, – при условии, что признаки видимости планет считываются нами с египетского зодиака правильно.
Забегая вперед, сообщим, что наш подход к проблеме признаков видимости планет на египетских зодиаках следующий. Заранее совершенно не очевидно, кто здесь прав – Н.А.Морозов, который полагал, что признаки видимости планет на египетских зодиаках присутствуют, или Т.Н.Фоменко, которая не считала, что на египетских зодиаках есть символы видимости. В [1] ничего не говорится о признаках видимости и они не используются для отсева лишних решений при астрономической датировке.
Поэтому мы поступим так. Будем рассматривать предположение Н.А.Морозова как рабочую гипотезу. Имея ее в виду, постараемся найти для всех известных нам египетских зодиаков такие решения, которые были бы:
Во-первых, идеальны по Т.Н.Фоменко. То есть абсолютно строго соответствовали бы египетскому зодиаку в смысле расположения планет в созвездиях и взаимного порядка планет.
Во-вторых, полностью учитывали бы признаки видимости планет, указанные Н.А.Морозовым.
Но это еще не все. Кроме этого, будем требовать точного соответствия по отношению ко всей обнаруженной нами на египетских зодиаках дополнительной астрономической информации.
Однако при этом мы будем рассматривать не одну «самую лучшую», а сразу все допустимые расшифровки зодиаков.
Если для всех египетских зодиаков действительно найдутся такие, идеальные во всех перечисленных смыслах решения, то значит Н.А.Морозов в данном случае был прав. И, как показали результаты наших расчетов, это действительно так. Мнение Н.А.Морозова о признаке видимости было нами полностью подтверждено. См. ниже разделы, посвященные датированию конкретных зодиаков.
Вернемся к работе Т.Н.Фоменко [1]. Выше мы вкратце описали принятый в этой работе подход к датированию египетских зодиаков. Более подробно с ним можно ознакомится по самой работе [1].
В работе Т.Н.Фоменко [1] в рамках принятого ею общего подхода к датированию египетских зодиаков и в предложенной ею расшифровке, решение Длинного зодиака оказалось единственным на всем историческом интервале: 7-8 апреля 1727 года. Что касается Круглого зодиака, то его датировка, вычисленная Т.Н.Фоменко, не изменилось по сравнению с датировками Н.А.Морозова и Д.В.Денисенко, Н.С.Келлина.
Причина последнего совпадения, несмотря на изменения в расшифровке, в том, что знаки Солнца и Луны на Круглом зодиаке, которые в расшифровках Н.А.Морозова и Т.Н.Фоменко поменялись местами, находятся в одном и том же созвездии Рыб, рис.2.6. Поэтому гороскоп Круглого зодиака, а, следовательно, и его датировка, от перестановки символов Солнца и Луны не меняется.
рис.2.6
Итак, решение Т.Н.Фоменко оказалось следующим:
Длинный дендерский зодиак: 7...8 апреля 1727 года н.э.;
Круглый дендерский зодиак: 15 марта 568 года н.э. или 22 марта 1422 года н.э.
(Т.Н.Фоменко, [1]).
Наше исследование дендерских зодиаков показало, что в них, помимо основного гороскопа, рассматриваемого в предыдущих исследованиях, содержатся также и достаточно подробные частные гороскопы. Даваемая ими дополнительная астрономическая информация позволяет провести расчеты сразу для всех возможных вариантов расшифровки. При таком объеме дополнительных астрономических сведений, который мы обнаруживаем на дендерских зодиаках, вероятность случайного решения практически сводится к нулю. Подробнее об этом пойдет речь ниже, а здесь приведем лишь рисунки Круглого и Длинного дендерского зодиаков, на которых мы выделили группы символов, содержащих, как мы обнаружили, астрономические сведения, дополняющие основной гороскоп и позволяющие уточнить датировку. См. рис.2.7 и рис.2.8. Видно, что таких символов довольно много.
рис.2.7
рис.2.8
Подробный анализ, расшифровку и датировку дендерских зодиаков нашим методом см. ниже. Обнаруженное нами астрономическое решение дендерских зодиаков оказалось единственным на всем историческом интервале от 500 года до н.э. до нашего времени. Это решение – следующее:
Длинный дендерский зодиак: 22...26 апреля 1168 года н.э.;
Круглый дендерский зодиак: утро 20 марта 1185 года н.э.
2.2. Два Зодиака из Эсны
Египетский город Эсна расположен сравнительно недалеко от Дендеры. Это – то место в течении Нила, где он делает огромный изгиб, охватывающий гигантскую речную луку, покрытую невысокими горами. В этих горах вырублено множество пещер с древне-египетскими царскими захоронениями. Все входы в пещеры были тщательно спрятаны, замурованы. На другой стороне Нила – город Луксор (Лук-сор = «Лука царей»), который историки считают древними Фивами, описанными Геродотом. В самом Луксоре и в нескольких километрах от него находятся развалины двух грандиозных древне-египетских храмов – Луксорского и Карнакского.
В Эсне находятся два храма с зодиаками на потолках. Мы будем называть эти храмы большим и малым храмом Эсны, поскольку один из них гораздо больше другого. Зодиаки в храмах Эсны очень похожи по своей символике на дендерские зодиаки. Хотя между ними есть и различия. Подробно о зодиаках Эсны и их астрономической символике пойдет речь в главе 6.
Весьма вероятно, что все древне-египетские постройки «Луки царей» – огромные луксорские храмы, дендерское святилище, храмы в Эсне и т.д. – это сооружения, непосредственно связанные с царским некрополем. То есть, – постройки, имеющие прежде всего погребальный смысл. Тогда понятно, почему именно здесь, в окрестностях «Луки царей», были найдены все большие каменные зодиаки «древнего» Египта – дендерские и эснские.
Как мы уже говорили, египетские зодиаки, скорее всего, являются в большинстве случаев изображением дат рождения или смерти покойников. В случае, когда покойник был просто знатным человеком, погребальный зодиак изображали на внутренней крышке его гроба. Если же это был великий царь, то для его погребального зодиака могли построить целый храм. И изобразить зодиак на потолке этого храма. Более того, не исключено, что некоторые из монументальных древне-египетских погребальных зодиаков могли относятся к Христу, его родственникам или апостолам. Как мы теперь понимаем, «древний» Египет был христианской страной. См. нашу книгу «Империя».
Подробные изображения обоих зодиаков Эсны, сделанные в XIX веке, содержатся в наполеоновском описании Египта [2].
Насколько нам известно, первая попытка расшифровки и астрономического датирования зодиаков из Эсны была сделана в работе Т.Н.Фоменко [1]. Работы других авторов на эту тему нам не известны. В рамках своего подхода, вкратце описанного выше, Т.Н.Фоменко обнаружила, что оба эти зодиака имеют единственное решение (датировку) на всем историческом интервале. Единственность решения проверялась только для предложенной в [1] расшифровки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10