Новая Хронология Египта - 1

Новая Хронология Египта
Астрономическое датирование памятников Древнего Египта.
Часть 1
Исследования 2000-2003 годов
2-е издание, исправленное и дополненное
Предисловие
Эта книга посвящена расшифровке дат, записанных на зодиаках древнего Египта. Мы устанавливаем здесь ряд точных хронологических вех египетской истории. Это удалось сделать с помощью разработанного нами метода полной расшифровки египетских зодиаков.
В своем исследовании египетских зодиаков мы использовали многие важные идеи наших предшественников – Н.А.Морозова [4], том 6, Н.С.Келлина, Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1]. В целом, наше исследование можно в полной мере считать продолжением и развитием их работ. Многие бесспорные и фундаментальные факты, установленные этими авторами относительно астрономической символики египетских зодиаков, были нами удержаны и получили дополнительное подтверждение. Вместе с тем, мы обнаружили, что на египетских зодиаках присутствует еще один пласт астрономических символов, смысл которых ранее не был понят. В результате этого, довольно неожиданного для нас самих открытия, появились принципиально новые возможности в проблеме датирования египетских зодиаков.
Благодаря этим впервые открывшимся возможностям и в результате предпринятых нами обширных компьютерных астрономических расчетов, удалось однозначно установить около десятка дат, записанных на древних египетских зодиаках с помощью старинного «астрального календаря». Все эти даты легли в одну и ту же эпоху – после XI века н.э.
Предыдущие расшифровки египетских зодиаков, – в первую очередь Н.А.Морозова, Н.С.Келлина – Д.В.Денисенко и Т.Н.Фоменко были частичными. Этим авторам удавалось астрономически отождествить многие, но не все изображения на зодиаках. Трудность вполне понятная – требовалось перебрать гигантское число вариантов дешифровок, что невозможно было сделать вручную. Полученная нами в 2001 году расшифровка впервые является полной, то есть с исчерпывающим компьютерным перебором всех неоднозначно трактуемых символов. При этом, была обнаружена единственная полная расшифровка, во-первых, учитывающая все изображения на каждом зодиаке, а во-вторых, как неожиданно оказалось, допускающая астрономическое решение во всех случаях. Этот факт очень важен. Существование такой полной, причем всегда датируемой расшифровки заранее совершенно не очевидно. Кроме того, обнаруженные нами астрономические решения для подавляющего большинства египетских зодиаков оказались единственными. В этом смысле наш анализ является окончательным.
Оказалось далее, что найденная нами полная расшифровка основных гороскопов на египетских зодиаках, в основном включила в себя предложенные ранее частичные расшифровки Н.А.Морозова и Т.Н.Фоменко, однако в деталях несколько отличается от них. Эти отличия носят характер уточнений в тех сложных ситуациях, когда возникал выбор между многочисленными возможными вариантами. Например, это касается прочтения легко путающихся обозначений для Солнца и Луны. Названные выше предыдущие исследователи в таких ситуациях аргументировали свой выбор, содержательно анализируя египетскую символику. Они не использовали компьютерный перебор всех возможных вариантов расшифровки, как это делаем мы. Не во всех случаях предложенное ими прочтение оказалось окончательным, а следовательно, найденные ими даты не были идеально строгими. Этим объясняется тот факт, что полученные нами окончательные датировки отличаются от предыдущих датировок Н.А.Морозова, Н.С.Келлина – Д.В.Денисенко и Т.Н.Фоменко. Хотя (что важно) все точные даты остались по-прежнему средневековыми. Оказалось, что ни одно окончательное астрономическое решение для зодиаков Египта не опустилось ранее XII века нашей эры.
Отметим также, что вычисленные нами окончательные даты для дендерских зодиаков, оказалось, ранее уже фигурировали в работе Т.Н.Фоменко. А именно, для Длинного дендерского зодиака на этапе предварительного анализа ею уже рассматривалась дата 22...27 апреля 1168 года, совпадающая с найденной нами датой. Эта дата была отброшена Т.Н.Фоменко из-за различий в отождествлении Солнца в выбранной ею расшифровке и в той расшифровке, которая оказалась окончательной согласно нашему методу [1], с.721. Для Круглого дендерского зодиака в той же работе Т.Н.Фоменко [1] в качестве одного из возможных решений, фигурировавших на предварительном этапе анализа, выступала дата 30...31 марта 1185 года, всего лишь на 10 дней отличающаяся от найденной нами даты полного решения Круглого зодиака. Эта дата также была отброшена Т.Н.Фоменко лишь по причине небольших различий между расшифровкой, на которой она остановилась, и той расшифровкой Круглого зодиака, которая привела к полному решению нашим методом. Как и в случае Длинного дендерского зодиака, эти различия касались, по сути дела, только легко путающихся символов Солнца и Луны.
Подчеркнем еще раз, что после завершения компьютерных вычислений обнаружилось, что предыдущие частичные дешифровки в основном подтвердились. Они оказались в фундаменте окончательного прочтения египетских зодиаков. Это обстоятельство говорит о том, что предыдущие исследования были в целом правильными. При этом надо отметить, что все перечисленные выше авторы, исследовавшие египетские зодиаки, сами постоянно подчеркивали, что их датировки основаны не на полном переборе всех допустимых вариантов дешифровки зодиаков, а лишь на том единственном варианте для каждого зодиака, который они обосновали и сочли наиболее вероятным.
Перечислим теперь наши датировки старинных египетских зодиаков, основанные на полной расшифровке:
1) Круглый дендерский зодиак: утро 20 марта 1185 года н.э.
2) Длинный дендерский зодиак: 22...26 апреля 1168 года н.э.
3) Зодиак из большого храма Эсны: 31 марта...3 апреля 1394 года н.э.
4) Зодиак из малого храма Эсны: 6...8 мая 1404 года н.э.
5) Атрибские зодиаки Флиндерса Петри:
Верхний атрибский зодиак: 15...16 мая 1230 года н.э.
Нижний атрибский зодиак: 9...10 февраля 1268 года н.э.
6) Фивский зодиак Генри Бругша, как оказалось, содержит сразу три гороскопа, каждый из которых дает свою собственную дату:
6а) Гороскоп демотических приписок – 18 ноября 1861 года н.э.
6б) Гороскоп «без посохов» – 6...7 октября 1841 года н.э.
6в) Гороскоп «в лодках» – 15 февраля 1853 года н.э.
Таким образом, «древне»-египетский деревянный гроб, на крышке которого был нарисован этот замечательный зодиак, оказался изготовленным в середине XIX века нашей эры.
7) Зодиак Рамзеса VII: 5...8 сентября 1182 года н.э.
8) Зодиаки Петосириса:
Первое возможное решение: 5 августа 1227 года н.э. для зодиака из внешней комнаты, 24...25 марта 1240 н.э. для зодиака из внутренней комнаты.
Второе возможное решение (не вполне строгое): 10 августа 1430 года н.э. для зодиака из внешней комнаты, 17 апреля 1477 года н.э. для зодиака из внутренней комнаты.
Третье возможное решение: 2 августа 1667 года для для зодиака из внешней комнаты, 2 апреля 1714 года для зодиака из внутренней комнаты.
Таким образом, все возможные даты для зодиаков из гробницы Петосириса оказываются поздне-средневековыми.
9) Зодиак из гробницы фараона Сети I:
Первое решение: 14...16 августа 969 года н.э.
Второе решение: 5...7 августа 1206 года н.э.
10) Зодиак из «тайной» гробницы Сененмута: 14...16 июня 1007 года н.э.
11) Зодиак из гробницы фараона Рамзеса VI:
Первое решение, более вероятное: 4...5 февраля 1289 года н.э.
Второе решение: 20...21 февраля (ст.ст.) 1586 года н.э.
12) Зодиак из гробницы Фараона Рамзеса IV:
Первое решение: 15...16 апреля 1146 года н.э.
Второе решение, наиболее вероятное: 16 апреля 1325 года н.э.
13) Зодиак на стеле Меттерниха: 14...16 августа 1007 г.н.э.
14) Зодиак «Лев Коммагены»(Могильник «Антиоха I», юго-восточная Турция): утро 14 сентября 1221 года н.э.
15) Древне-римский зодиак, изображенный на так назыаемой «гемме Марка Аврелия»: 8...9 декабря ст.ст. 1664 г.н.э.
16) Античный» римский зодиак из Лувра, опубликованный в книге Рене Менара «Мифология в древнем и современном искусстве» [123] – 12...17 июня ст.ст. 1638 года н.э.
17) Египетский погребальный зодиак «с одетой Нут», опубликованный в [124]: либо 31 января...1 февраля 1285 года н.э., либо 29…31 января 1345 года н.э.
На основе полученных дат мы можем с полной уверенностью утверждать, что «древнейшая» история Египта времен фараонов разворачивалась отнюдь не за тысячи лет до нашей эры, как это обычно считается, а в эпоху XI-XV веков нашей эры. То есть – «всего» 400-1000 лет назад. Причем, что касается грандиозных храмов древнего Египта, то даты зодиаков в этих храмах указывают на эпоху конца XII – начала XV веков нашей эры.
Очень интересны даты на египетских деревянных гробах-саркофагах. Эти раскрашенные разными красками и покрытые иероглифами деревянные гробы можно увидеть в многих альбомах по Древнему Египту. Они считаются «очень древними». Но оказывается, что их подлинную древность в некоторых случаях можно точно установить. Дело в том, что на крышках этих гробов бывают нарисованы зодиаки с зашифрованными в них датами. Расшифровка одного из них – зодиака Бругша, – дала середину XIX века! Другими словами, «древние» египтяне (они же, вероятно, мамелюки) всего еще 150 лет назад делали такие гробы и хоронили в них. А сегодня их показывают во многих музеях мира как якобы памятники «древнейшей» истории человечества.
При этом, кстати, почему-то не дается абсолютно никаких объяснений – как в отсутствии железных орудий изготавливались гладко оструганные и аккуратно распиленные доски, из которых сделаны эти египетские гробы? А также – лодки фараонов, которые тоже собирались из оструганых досок. Значит, у «древнейших» египтян были рубанки. Однако, как нас пытаются убедить, в Древнем Египте знали только медь и не знали железа. Но из меди рубанка не сделаешь. Итак, что же получается? Очередная «загадка Древнего Египта»? Таких загадок в египетской истории много. Теперь они исчезают. Становится все более ясно, что Древний Египет, как, впрочем, и другие древние цивилизации, отстоят от нас не так уж далеко – всего лишь на сотни лет. Поэтому в этой книге мы часто берем слово «древний» в кавычки.
Как мы показали в предыдущих наших книгах на эту тему (см. список литературы по новой хронологии), общепринятая версия хронологии Древнего Египта, скорее всего, неверна. Но тогда возникает естественный вопрос: когда впервые появилась эта ошибочная версия? И основанная на ней ошибочная версия египетской истории в целом?
Оказывается, ее корни уходят совсем недалеко, в эпоху конца XVIII века. Тогда европейцы впервые, после нескольких сотен лет изоляции, получили возможность попасть Египет. В 1799 году армия Наполеона высадилась в Египте с моря. Затем последовал разгром мамелюков в знаменитой битве у пирамид. Лишь после этого и началось первое знакомство европейцев с египетскими древностями. И в умах европейских ученых стала впервые складываться более или менее подробная картина древней египетской истории.
Вскоре после этого во Франции был издан «наполеоновский» альбом с зарисовками египетских памятников [2]. Туда, в частности, вошли подробные рисунки нескольких египетских зодиаков. По этому альбому в Европе впервые достоверно узнали о том, какие именно древности находятся в Египте. До этого Египет и египетскую историю европейцы представляли себе весьма смутно. Чтобы наглядно показать читателю – насколько ничтожными были знания европейцев об истории Египта даже в XVII веке – мы полностью приводим раздел об истории Египта из объемистого, фундаментального по охвату материала, хронографа конца XVII века. Весь этот раздел целиком уместился всего лишь на двух страницах! Ничего похожего на современную нам версию истории Египта там еще нет. Эта версия возникла позже. См. главу 9.
Начиная со школьной скамьи нам рассказывают красочную историю о том, как Шампольон, приехавший в Египет с войсками Наполеона, расшифровал наконец-то загадочные и якобы уже сотни лет никому не понятные египетские иероглифы. Оказалось, что «последней ступенью в развитии египетского языка является коптский язык христианизированного населения Египта … около 17 века он был вытеснен арабским языком» [16], том 15, с.464. Другими словами, последняя стадия «древнейшего» египетского языка была – ни много ни мало, – разговорным языком христианского населения Египта вплоть до XVII века нашей эры! Становится понятно почему Шампольон, чтобы разобраться в иероглифах, специально изучал коптский язык [16], том 47, с.510.
Считается, что благодаря трудам Шампольона и его современников – основателей египтологии, – европейцам удалось заглянуть в самые глубины египетской истории фараонов. То есть – как они заранее были уверены, – «очень древней» истории.
Хотя глубочайшая древность фараонского Египта считалась очевидной, конкретные даты известны не были. Существовали очень разные мнения о том, как именно следует датировать те или иные события египетской истории. Так, например, среди египтологов были сторонники как «длинной», так и «короткой» версии египетской хронологии. Различие между этими версиями достигало нескольких тысяч лет [МЕТ1]. Даты, предлагаемые специалистами для того или иного египетского памятника, могли претерпевать изменения на тысячи и даже десятки тысяч лет. Так, например, «египтологическая» датировка знаменитых дендерских зодиаков, о которых пойдет речь в этой книге, изменилась на целых 15 000 лет [4], том 6, с. 651.
Египтологи с самого начала заявляли и до сих пор заявляют о том, что египетская история является «безусловно очень древней». Но никаких реальных доказательств в поддержку этой, якобы «самоочевидной», древности так и не было приведено. Предложенные ими «обоснования» древне-египетских дат не выдерживают серьезной критики, см. [МЕТ1]. Все они базируются на полной уверенности, что история фараонов разворачивалась много тысяч лет тому назад и кончилась еще до нашей эры.
В настоящей книге мы не повторяем критику общепринятой хронологии Египта и, в частности, критику радиоуглеродных датировок египетских образцов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10