СОСУДЫ СМЕРТИ … (Псалом 7; 12, 14.)
Явление человеку летаргического сна Ц дань за грехи со
словия . Изъявший летаргию не возносится. Практика
Божественных возмездий неисследима.
Все соблазны сопровождаются нисхожд
е нием ложно бл агоприятных лучей, которые прельщают греш
ника. Не преступайте черту заповеданного. За ее пределами Ц г
нев Творца .
УЧЕНИЯМИ РАЗЛИЧНЫМИ И ЧУЖДЫМИ НЕ УВЛЕКАЙТЕСЬ; ИБО ХОРОШО БЛАГОДАТИЮ УКР
ЕПЯТЬ СЕРДЦА, А НЕ ЯВСТВАМИ , ОТ КОТОРЫХ НЕ ПОЛУЧИЛИ ПОЛЬЗЫ ЗАНИМАЮЩИ
ЕСЯ ИМИ. (Послание Апостола Павла, гл. 13, 9.)
Благодать Ц вино благодатных энергий.
Явства Ц ложно благоприятные лучи. Бог сопровождает ими соблазны. Не ме
дитируйте. «Явства» вредят здоровью духовного тела.
Восхитить м еру целительских или неблагоприятных э
нергий балансом человеческой сил ы нево
зможно. Грех любодея, желающего владеть водопад
ами Небе с, обернется властью возмездий.
Колодец явлен во сне как вероучение Апостолов и пророков.
Трактаты святителей сакральны. Их диктовал Бог. Вожделе
нные противоречить принимали возмездия.
ВОТ, Я ПОСЫЛАЮ ВАС … НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ … ЧТО СКАЗАТЬ; ИБО … ДАНО БУДЕТ ВАМ, ЧТО СК
АЗАТЬ. (От Матфея, гл. 10; 16, 19.)
Артезианская вода Ц истины, утоляющие жажду заповеданных знаний.

Сухой колодец - догматика. Вероучение, основанное на
догмах, алогично. Бог опров ергает его Писаниями Апо
столов и пророков. Заповедано Ц суть новоявленное.

Флакон духов Ц благость энергий, сопровождающих
избранного.
Жернов на шее Ц грех фетишизма.
Фетишизм Ц религи
озное поклонение фетишу. Фетиш Ц португ. амулет.
… НЕ ПОЗВОЛЯЛ, ЧТОБЫ КТО ПРОНЕС ЧЕРЕЗ Х
РАМ КАКУЮ Ц ЛИБО ВЕЩЬ. (От Марка, гл. 11, 16.)
Освященные предметы не благотворят судьбе. Мнимое Библи
я отвергает. Заповедано достоинство покаяния.
Многие сны содержат иронию и сл ужат образ
цами фривольных поступков человека. Мера
дегенера тивной
Дегенерация Ц от лат. вырождаться.
стратегии шута, нереальность ваших действий во сне соот
носится с мерой вашей фривольнос ти в обществе .
Бог подвергает иронии греховные мысли, чув ства и манеры
неблагоразумного .
Луна не оппонирует
Оппонировать Ц противопоставлять, возр
ажать. Солнцу, и ветер не препятствует эпохам. Развратитель же
убивает св ой д ух, и служит своей семье проклятием. Ис
тинно, истинно говорю : твердь человека Ц ниспосланное. Мораль
не мож ет быть дублирована ее стилизацией. С южет сна
с вашим участием в сцене волшебства, иллюз ионизма, к
аскадерства или феерии свидетельствуе т о бесче
стии .
Древнегреческая легенда , явле нная Волей Бога, обещала вл
адение Азией тому, кто развяжет узел, соединявший ярмо и дышло боевой кол
есницы могущественного царя Гордия.
Царь Гордий Ц тон иронии Святого Д уха.
ГОРДИЙ Ц ГОсподнего Разума Дань ИрониеЙ.
Против неблагоразумного л юбодея Бог ироничен.
Боевая колесница Ц Божественный гнев. Ибо виновному грозит в
озмездие.
Ярмо Ц бремя ответственности грешника пред Богом.
Дышло Ц Закон воздаяния за грех.
Узел, который соединял ярмо и дышло колесницы, - тайна о гн
евливой сути ироничного сна. Он возвещает грешнику о наказани
и.
УЗЕЛ Ц Увиденное Зло Епитимья
Епитимья Ц от гр. н
аказание. Лечит.
Азию, которая была обещана развязавше
му Гордиев узел, Бог предназначил А. М .
АЗИЯ Ц Аникеевой Заповедано Истину Явить.
Не которые сны содержат сарказм. Они пред
уп реждают о тандеме возмездий: болезнями, враждой и
ли бесчестием. Божественная саркастичность предвещает высокую меру
предстоящих ударов судьбы.
Ярмо представлено в ночной филь
ме как бремя ответственности за грех . Начало гр
ядущего наказания может быть датировано во сне.
Помет Ц речь осквернителя правды, неб режение этикетом.

Голова свиньи Ц лжепророк, фальсификатор истин, оракул.
Воспринимая догмы, ложные постулаты, словоманию порочных уст,
влечете недовольство Небес. Осквернит ели правды в
лекут общество к деградации.
ГОРТАНЬ ИХ Ц ОТКРЫТЫЙ ГРОБ; ЯЗЫКОМ СВОИМ ОБМАНЫВАЮТ; ЯД АСПИДОВ НА Г
УБАХ ИХ. (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 3, 13.)
Нога свиньи Ц бесчестие пред Богом.
Хвост Ц предрасположе нность к покорности чуж
ой воле.
Хвост павлина Ц вожделение собой.
Клыки Ц злонамеренность.
Копыто Ц грех отсутствия совес
ти.
Крылья Ц любопытство.
Пух Ц лесть.
Жир Ц лукавство.
Сон, в котором вы слышите речь ко
ллеги, товарища или родственника Ц отк
ровение. Бог возжелал открыть правду об отсутствии уваж
ительности к вам. Т он дуэлянта , явл енная фразой
претензия Ц суть неприятие.
Благодатная память о грешнике может вызвать г нев Святого Дух
а.
Сны, представляющие покойны х,
содержат разные значения. Им дано корректировать ваше мнени
е о благородной или грешной монограмм е их кред
о .
Многие люди принимают милости Небес по до стоинствам усопших
родственников. Если в сновидении мертвый приносит хлеб,
одежду, ценный предмет , семье заповедано возда я
ние свыше. Праведность усопши х благотворит роду.
Сочувствие Господа семье мо жет быть выражено
фразой умерше го: « М не здесь хорошо», «Я люблю вас, не плач
ьте». Благос тные слова покойных убеждают
: вознесение осуществилось. Бог благосклонен к милости в
осстановления сил. Праведной душе воздается энергопитанием.
Об этом свидетельствуют сны, в которых умершие пьют и едят.
Значимость многих сновидений понять невозможно. Если вы несправед
ливы, как ваша покойная бабушка , Бог являет в ночной фильме ее прису
тствие. О бразы неблаг ородных манер умерших родстве
нников Ц ирония. Вы сту паете по следам семейн
ого порока.
Желая сохранить добрую память о греховном предке, человек влече
т меру Небес ного гнева.
Славословие мнимых достоинств покойно г о прот
иворечи т Новозаветному постулату
ИБО В СМЕРТИ НЕТ ПАМЯТОВАНИЯ О ТЕБЕ … (Псалом 6, 6.) Ложная память гр
еховна.
Иногда сны являют могилы умерших родственников.
Отсутствие надгробного памятника , сарказм в эпитафии
Эпитафия
Ц надгробное слово или надгробная надпись. Ц конс
татация нечестивых манер покойного. Возможно, Бог не явил ему вознесения
. Это следует принять к сведению. Чтобы воздать правде.
Пустой гроб или п устая могила Ц
падение духа в ад.
Инженерное сооружение на могиле Ц ложна я память о благочест
ии усопшего.
Кладбище Ц религ ия левитов.
Если во сне явлена просьба умершего
, не воспринимайте ее как нужду в реалиях
Ре
алия Ц предмет, вещь. . Предметы, вещи, продукты, которые востр
ебованы покойными, - необходимость Божественных милосте
й. Которые они могли бы восхитить по достоинству живых родств
енников. Они содействуют укреплени ю жизненных сил духа.

Или просьба умершего Ц упрек? Ес
ли в сословии нет достойного, - кто воздаст?
Праведность благотворна.
ОЧИ ГОСПОДНИ ОБРАЩЕНЫ НА ПРАВЕДНИКОВ
… (Псалом 33, 16.)
Ваши достоинства слагают право усопш
их родственников. Творца.
Просьба п окойного в сновидении озвучена Бог о
м . Когда сословие греховно, - его покойные Ц вне благ.
Молитвы о Господней милости к усопшим не заповеданы. Не о
больщайтесь. Надземное совершается в пределах явленного Библией.

Существует одна из порочных тенденций: мертвый человек возво
дится в статус невидимой величины. Ему являют ореол безгрешности, припис
ывая право говорить с Богом.
Осанна Ц Вышнему.
Благодать Ц избранному.
Елей Ц праведнику.
А греховный где явится?
Логия Нового Завета отрицает участ ие вознесенных душ в ж
изни человека . Никому из высоких или низких сфер не дано
покр овительствовать его судьбе .
НЕ НАДЕЙТЕСЬ НА КНЯЗЕЙ, НА СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО , В КОТОРОМ Н
ЕТ СПАСЕНИЯ. ВЫХОДИТ ДУХ ЕГО, И ОН ВОЗВРАЩАЕТСЯ В ЗЕМЛЮ СВОЮ; В ТОТ ДЕНЬ ИСЧ
ЕЗАЮТ ВСЕ ПОМЫШЛЕНИЯ ЕГО. (Псалом 145; 3, 4.) Земля духа Ц твердь небе
сной обители.
Утренний свет не превращает Луну в Солнце. И смерть не обратит грехо
вного человека в святителя.
Фразу « В ТОТ ДЕНЬ ИСЧЕЗАЮТ
ВСЕ ПОМЫШЛЕНИЯ ЕГО » понимайте как аб солютную
объективность. Функции слуховых органов духа не ре
ализуют моно восприятие или диа лог с человеком.
Память вознесенного быстро отторгает значимость земной
жизни. Мысль о том, что усопшие могут помогать людям, превратна
. С уть ее Ц лукавство.
ПОТОМУ ЧТО БОГ ОПРЕДЕЛИЛ НАС … К ПОЛУЧЕНИЮ СПАСЕНИЯ Ч РЕЗ ГОСПОДА НА
ШЕГО ИИСУСА ХРИСТА . (Первое послание к фессалоникийцам Апостола Па
вла, гл. 5, 9.)
Молитв ы, обращенные к душам святых, воспринимаются Богом как н
амере ние войти в Храм Православной веры с черного в хода.
Новозаветная молитва «Отче Наш» сакральна.
Категория некоторых снов , уничи
жающих человека иронией, - ответ Святого Духа
н а фри вольность молитвенных фраз . Т
он обращения людей к Богу дублирует их латентные по
роки. Лице мер изыскан в славословии низкого . Т акже и
зысканно его мысль барражирует
Барражирование Ц
патрулирование в воздухе истребительной авиации. , истребляя высо
кое.
Молитвы двойственных людей возведены в жанр ведизма
Ве
ды Ц древнейшие памятники индийской литературы, содержащей религиозн
ые гимны, песнопения, формулы заклинаний, обрядовые предписания, мифы.
.
И ЛЬСТИЛИ ЕМУ УСТАМИ СВОИМИ, И ЯЗЫКОМ С
ВОИМ ЛГАЛИ ПРЕД НИМ. (Псалом 77, 36.)
Бог слышит язык вашего сердца. Молитвы сопровождаются
изъяснением чувств. Их тональность и акце
нты Бог понимает безошибочно. Желание убедить Его в том, что не соотв
етствует реальности, влечет в судьбу тандемы возмездий .

Речь, мышление и чувства являют Святому Духу кальку
Калька Ц ли
нгв. Слово или выражение, построенное по образцу соответствующих слов и
выражений чужого языка путем точного перевода. вашего сознан
ия . Желающие сокрыть открывают более. Вожделенные против
иться не возмогут. Бог сл ышит песню, которой нет, и взмах и
крыльев, которых не существует. Ирония или сарказм? Сарказм и и
рония.
Бытие Ц в пределах Господней вездес
ущности. Вера благоприятна праведнику. И внутренне отторгается нечести
вым. Люди, которые подвергли мораль инсинуациям
Инсинуация Ц клев
етническое измышление. , живут во тьме ложных истин. Тьма
ложного мировоззре ния Ц грех. Ее лаби ринты ведут ч
еловека в небытие.
Божественные Каноны служат общ
еству христиан тысячи лет. Пульсаторы
Пульсатор Ц от
лат. толкать. Прибор, производящий равномерные импульсы. Православ
ия Ц Херувимы
Херем Ц др. евр. анафема (проклятие и отлу
чение от Церкви в иудаизме.) . Это категория возмездий, кот
орые уничижают грешников искушениями.
ХЕРУВИМ Ц ХЕРем Уничижает Виновных ИскушениеМ.
ГОСПОДЬ ЦАРСТВУЕТ: ДА ТРЕПЕЩУТ НАРОДЫ! ОН ВОССЕДАЕТ НА ХЕРУВИМАХ: ДА
ТРЯСЕТСЯ ЗЕМЛЯ! (Псалом 98, 1.)
Программа искушения узурпирует ум и психику г
реховного человека. Таинством е е анафем ы он в в
ергает ся в дефектн ый мир софизмов
Со
физм Ц ложное умозаключение, формально кажущееся правильным. .
Отлучение от Церко вных истин Ц проклятие, реальность ко
торого неисследима.
Явление наказующих программ понимайте как одну из самых высоких м
ер ниспосланного возмездия. Херувимы открывают врата ада. Существу
ет много причин этого утверждения.
1. Властью л
ожных истин совершается псевдоиндивидуальность.
2. Фальшивое кредо служит развитию пороков.
3. Диктат наказующей программы препятствует здр
авомыслию.
4. Молитвы людей, отягоще нных собла зна
ми, являют суть их пороков.
5. Дефектный мир софистики латентно воздей
ствует на тех, кто предрасположен к покорности чужой воле. Осквернитель
общественной морали виновен. … ГОРЕ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, ЧЕРЕЗ КОТОРОГО С
ОБЛАЗН ПРИХОДИТ. (От Матфея, гл. 17, 7.)
6. Присутствие Херувима отторгае т Бож
ественную дань омовений . Греховные души не защищен
ы от бактерий астрала. Их в ознес ению душ будут препя
тствовать болезни.
Грешник может быть уничиже
н одним или тремя соблазнами. Каждая из програ
м м гнева и зъясняет предопределенную свыше тему.
Херувимам подвластны факты и события всех явлений
человеческой жизни. Десятки видов словесного яда у
трируют
Утрировать Ц преувеличивать, искажать. мнимую мораль тех,
кто виновен пред Богом.
Осквернения грешников соблазнами гр
адированы. П рот иворечие низкой мере диктата невозможно
. Высокая градация низвергает любодея в безумие .
Ф разой «ДА ТРЯСЕТСЯ ЗЕМЛЯ!
» подтверждает ся мудрость о Божьем стр
ахе .
Тему соблазна предопределяет
Святой Дух. Учитывая соответствие идеи программы п
икантности манер и вожделений грешника. Тайное чел
овеческой скверны должно быть явным. Латентные пороки оп
асны для духа так же, как водовороты или подводные камни для пловца.

Херувимам дано воздейство вать на греховных л
юдей внушением ложной сути .
… ОТ ИСТИНЫ ОТВРАТЯТ СЛУХ И ОБРАТЯТСЯ К БАСНЯМ. (Второе послание к Ти
мофею Апостола Павла, гл. 4, 4.)
Соблазны влекут потоки - суть искушающих энерг
ий , которые ошибочно воспринимаются как блага
. Им дано увеличивать силы тяготения любо
деев к разновидностям дефектных эго. Прельщая вино
вных устремлением к апофеозу, алчности, эйфории,
мнимой святости, пиетизму
Пиетизм Ц притвор
ное, лицемерное благочестие верующего. , экзальтации,
пафосу, кочевничеству, безучастию к семье, к
азуистик е
Казуист Ц человек, искусный в доказательствах ложных, со
мнительных положений. , линеаризм у
Линеаризм Ц форма
листический принцип сочинения музыки, основанный на ложном, односторон
нем понимании мелодии как абстрактного движения звуковысотной линии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22