Часто это становится причиной пр
екращения практики. А ведь вопрос лишь в том, чтобы преодолеть этот време
нный испуг. И когда практик становится способен это сделать, то он сразу п
очувствует, что и в обычной жизни стал сильнее, как будто ушла какая-то пат
ология. Ведь это духовная практика, а не какая-нибудь пустая забава.
Понимая, что избыточная эмоция может стать причиной потери осознанност
и, стал усмирять себя. Отделение от тела сопровождалось взлётом в предел
ах какого-то помещения, которое изначально воспринималась, как моя привы
чная комната. Однако я уже достаточно исследовал этот вопрос. И это иссле
дование показывало, что сразу же в момент отделения, второе тело обычно п
опадает в мир, противоположный привычному физическому. А быстрота перех
ода могла говорить лишь о близости и взаимном переплетении миров, хотя и
отделённых друг от друга трудно проницаемыми границами. Таким образом, я
понимал, что нахожусь в другом измерении, в комнате похожей на мою привыч
ную. Обычно взлёт сопровождается последующей мягкой посадкой на пол
помещения, иногда с вращением по продольной оси те
ла. Сейчас это было просто приземление без всяких спецэффектов. Я просто
стоял на какой-то поверхности и углублял состояние, привычно рассматрив
ая предметы интерьера комнаты. Всё больше прояснялось сознание, и всё яр
че и чётче становилась открывшаяся картина. Не смотря на значительное ко
личество отделений от тела, не устаю удивляться и восхищаться открывающ
имся видам, причём практически всё равно на что смотреть. Любая картина в
ызывает трепет. Казалось бы, совершенно разные по эмоциональному воспри
ятию вещи, а воспринимаются почти с одинаковым интересом. Например, в мат
ериальном мире наблюдение за ярким закатом солнца с его пышными краскам
и и ощущением объёма несравнимо с наблюдением за какими-то будничными ве
щами, типа рассматривания зубной щётки. В нематериальных же мирах ту же с
амую зубную щётку можно рассматривать с неподдельным интересом, так как
восприятие собирается другим способом, чем в материальном мире. Щётка мо
жет изменяться, светиться, превращаться в другие предметы, стать портало
м в другой нематериальный мир и т. д.
Стабилизация первичного попадания сработала. Б
ез этой стабилизации при выходе из тела путешественник обычно попадает
в непредсказуемую обстановку и сюжет. Учитывая безграничность этих мир
ов, естественно стремление хоть как-то упорядочить своё пребывание там.
Передо мной, как обычно предстала комната, в которой окно и дверь являютс
я своего рода порталами, заранее и многократно запрограммированные мно
й. Прохождение или скорее вылетание в окно гарантировало попадание в мир
полный самых непредсказуемых сценариев, событий и встреч. «Обычное» же
прохождение через эту дверь давало возможность оказаться в мире смодел
ированном мной ранее.
Это был мой опыт. Причем я не нашёл в книгах и дневниках других практиков
даже упоминание о возможности стабилизации созданных миров. Как
правило, идет описание переживаний, подобных тем,
что я испытываю, вылетая в окно. А ведь именно стабилизация или неизменно
сть созданного или посещаемого мира даёт полную уверенность в их реальн
ости. Только Р. Монро однажды упомянул о чём-то похо
жем , сказав, что попал в мес т
о, которое явно казалось стабильнее других мест.

У меня в то время даже была гипотеза, которую нево
зможно было проверить, о том, что наш привычный физический мир был сначал
а когда-то очень давно кем-то создан в тонких мирах. Возможно, что создател
ем был просто путешественник по тонким мирам. Потом каким-то образом это
т мир был стабилизирован до состояния физической материи и развился в пр
оцессе эволюции. А сейчас стабильность или неизменность нашего мира под
держивается сознанием живущих здесь миллиардов людей. Но потом я отверг
эту гипотезу в целом, приняв, однако в частностях.

Одним из элементов, являющимся частью моего опыт
а стабилизации стал способ попадания в конкретное место или мир
, используя определённый символ. Символ стал свое
образным пропуском, дающим возможность попадания в конкретное место. Пр
ичём речь идёт о попадании в место, ранее уже посещаемое мной. П
равда, потребовалось значительное время, чтобы отработать и
спользование символа. Но результат позволил значительно эффективнее и
точнее попадать в приглянувшееся чем-то место. Не требовалось мучительн
о вспоминать какие-то особенности этого места. Просто представил символ
, и тебя потащило в нужном направлении.
Как часто бывает при постановке опыта, побочный эффект этого опыта и явл
яется впоследствии главным открытием. Побочным эффектом опытов с симво
лами стало наблюдение стабилизации часто посещаемого места. Иными слов
ами, чем чаще я попадал в какое-то место, тем неизменнее и всё более напоми
нающим физическую материю, оно становилось. То есть,
покинув какое-то многократно посещаемое место, я мог быть уве
рен, что, вернувшись, увижу всё таким же, как и остав
ил. В то же время возможность моделирования и изменения мыслью этого мес
та сохранялась, хотя и затруднялась. Я далёк от самовозвеличивания и ман
ии на этой почве. Но ощущения, которые я переживал, вероятно,
близки ощущениям Создателя, хотя возможно это просто пустые
эмоции.
Я решил отказаться от соблазнительного прыжка в окно, сулящего полную н
епредсказуемость предстоящего сценария. Кроме того,
такие путешествия слишком непродолжительны. Возможно всё из
-за той же низкой стабильности. Меня не соблазнял риск оказат
ься, возможно, уже в следующую минуту с
нова в привычном мире в своей кровати. Нарисовав на двери один из часто ис
пользуемых мной символов, и подкрепив его действие намереньем попасть в
это конкретное место, я открыл дверь. Поняв, что получилось, я облегчённо в
здохнул. «Вот я и дома», сказал я себе, оглядываясь по сторонам.
Это место представляло собой комнату, изюминкой которой был
постоянно меняющийся вид из большого панорамного окна. Вид из окна, это б
ыло единственное, что я сознательно решил не стабилизировать в этой комн
ате. Всегда существовала интрига. Что же я увижу в этот раз? Поэ
тому, стабилизируя комнату, я не обращал внимания на окно, держа в сознани
и лишь пустой оконный проём. Единственным моим условием при э
том было время суток. Этот вид никогда не должен быть ночным или даже суме
речным. Хватит мне сумерек на Земле. Ограничился мысленным на
мерением , чтобы в общих чертах так и получилось.

Хотя я никогда не видел и не стремился увидеть комнату снару
жи, но создавалось ощущение, что комната находится на каком-то
холм е. Потому, что все виды открывались с высоты приме
рно тридцати метров. При наблюдении из окна это соз
давало невероятное и всегда волнующее меня ощу щение воздуха
. Виды были самыми разнообразными, от песчаных и снежных пусты
нь до тропических лесов, космических пейзажей, и даже мегаполисов с авто
мобилями и дымом. И все эти ландшафты можно было видеть из одного и того же
окна, хотя и в разное время. Всё это сопровождалось какими-то несуразност
ями и нелогичностями, свойственными нестабилизированному миру.
Именно в этой комнате я в тот момент и оказался. Комната с постоянно горя
щим камином и стабилизированная в светлых тёплых тонах, рожд
ала действительно неземное чувство уюта и защищённости. Эти
чувства поддерживались ещё и тем, что в комнату не вела ни одна дверь. Двер
ей просто не существовало. Хотя я никого там и не боялся, но подсознательн
ая уверенность, что сюда никто не может войти кроме меня, рождало это неве
домое на Земле ощущение покоя. «Ну вот я и дома», - в который раз сказал я себ
е, оказавшись на месте. Символ, помогший мне оказаться на месте, сработал б
езупречно.
Последовательно исправив все неудобства, я достиг ощущения
полного комфорта. Например, некоторое время потребовалось, чтобы «отрег
улировать» работу камина. Неудобство вызывал какой-то необычно сильный
жар, идущий от огня. А также чувствовало сь желание пламени выр
ваться из - под контроля. Вообще стабилизи
ровать огонь в тонких мирах для меня всегда было проблемой. Вероятно, где-
то глубоко внутри меня спрятано особое отношение к открытому огню. По бо
льшому счёту огонь и отчасти вода и водоёмы в тонк
их мирах по моим наблюдениям не поддаются полной стабилизации. Поэтому я
знаю, что контролирую далеко не всё. И где-то в глубине подсознания лежит
неистребимая мысль, что стихии могут вырваться из-под моего контроля.
За окном начался восход солнца, раскрасивший заснеженный хв
ойный лес в самые немыслимые цвета. В очередной раз пожалел, что я не худож
ник. Хотя даже если бы я им был, то не сумел бы отразить на картине то ощущен
ие восторга, посетившее меня сейчас. Но долго смотреть на этот шикарный в
ид было нельзя. Панорамные картины нестабильных миров лишают стабильно
сти самого наблюдателя. Да и собственно я не из-за видов здесь оказался. По
чувствовал незначительное ухудшение качества образа воспринимаемой к
омнаты. После концентрации на предметах картинка восстановилась.

Параллельно со стабилизацией этой комнаты я экспериментир
овал с созданием советника или помощника. То есть искусственно созданно
й сущностью, имеющей свободный доступ к энергоинформационн
ым полям, к возможности получения нужной мне информации.
Например, о состоянии моего здоровья, подлинном отношении ко
мне других людей, грозящих мне опасностях и о многом другом.
По замыслу эта сущность должна стать
как минимум олицетворением моего подсознания
, обладающая способностью систематизировать поступающие си
гналы, дешифруя их в слова. Задачей максимум для неё стала бы с
пособность проникать за пределы моего собственного подсознания и подк
лючаться к всеобщим энергоинформационным полям.
Это вполне реальная задача, учитывая, что я имею оп
ыт получения информации, не находящейся в моём ли
чном подсознании и бессознательном. Тем более что существую
т экстрасенсы и ясновидящие, способные делать это без всяких персональн
ых помощников из тонкого мира. Поскольку я не считаю себя ни экстрасенсо
м, ни ясновидящим, то соз дание такого советника пр
иравнивается к открытию этих способностей.
По сути, дальнейшее изложение технологии является описание
м незаконченного эксперимента. Но я бы не стал его описывать, если бы не им
ел предварительных положительных результатов, дающих уверенность в ко
нечном успехе. Да и не известно, доживу ли я до издания второй к
ниги, в которой мог бы подробно изложить результаты. Ведь люди не просто с
мертны, а часто «внезапно смертны».
Сегодня в стабилизированной комнате я собирался увидеть своего мудрец
а. Мне требовался совет. В физическом мире мне предстояло принять одно ре
шение. Эта комната создавалас ь не только как место покоя, тиш
ины и медитативности, но и как комната для встреч.
И чтобы встречи не были внезапны или неприятны, они планировались заране
е в материальном мире. Для встречи с человеком можно использо
вать обкатанный символ, хотя и простая уверенность, ч то там б
удет «он» или «она» даёт порой результат.
Так вот. Сегодня мне нужно было увидеться с мудрецом.
Его создание, так сказать, ещё не закончено. Тонкос
ть в соз дании мудреца в том, чтобы он вызывал абсол
ютное доверие. Я уже имел на своём счету несколько неудачных попыток. Сна
чала я решил создать копию реального человека. Попытка оказалась неудач
ной из-за того, что, несмотря на свою мудрость и ум «материализованная» ко
пия просто отказывалась давать мне советы. Проявились черты характера р
еального прототипа, которые мне ранее не были известны. В следующий раз, с
оздавая мудреца, я решил в качестве образа выбрать доброго сказочного ге
роя, проще всего было опереться на экранные образы. Но по разным причинам
и эта попытка не дала ожидаемого результата. В конечном счете, я выбрал не
йтральный образ седовласого старца. К моему удивлению, созданный без при
вязок к чему-либо образ, оказался лучшим вариантом. Я уже дошёл до создани
я белого старца, когда мне пришла новая идея.
А что если в качестве советника и мудреца приспособить компьютер. Да и пр
осто было интересно, как он будет вести себя в тонком мире. Будет ли он зав
исать или глючить. Пока я не могу с полной уверенностью говорить об успех
е этой идеи. Но это очень перспективное направление исследования. Порой
доверие к компьютеру выше, чем к реальному человеку, пусть даже ты сам его
создал. Доверие, это главный критерий успеха в обращении с мудрецом. Если
есть полное доверие, то и его ответы максимально правдивы.
И белого старца и тот спецкомп я назвал, как вы уже поняли «мудрецом», и в э
тот раз собирался пообщаться с тем из них, кто окажется за дверью. Больше в
сего меня пугала и одновременно смешила вероятность увидеть старца, раб
отающего за компьютером. Смех смехом, а старец ассоциировался у меня с ка
ким-то друидом или древним ведуном, и, увидев его за компом, я, наверное, пот
ерял бы к нему доверие. Но поскольку не только стабилизация, н
о и создание мудреца не завершено, то я был готов встретить не того или не
то, что планировал.
Но в этот раз всё получилось. Я сразу ув
идел старца, который сильно контрастировал своим видом и одеянием с убра
нством комнаты. Обычно я, что называется, не церемонюсь там с людьми, котор
ые являются моими созданиями. Но в данном случае игра предполагала, что я
должен вести себя с большим уважением к духовному лицу, находящемуся пер
едо мной. Хотя был ещё вариант вести себя, как повелитель, с находящимся у
него на службе прорицателем.
Он сидел в кресле и, прищуриваясь, смотрел на огонь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33