Биосфера перешла или, вернее, переходит в
новое эволюционное состояние - в ноосферу - перерабатывается научной мыслью
социального человечества.
12. Необратимость эволюционного процесса является проявлением характерного
отличия живого вещества в геологической истории планеты от ее косных
естественных тел и процессов. Можно видеть, что она связана с особыми свойствами
пространства, занятого телом живых организмов, с особой его геометрической
структурой, как говорил П. Кюри, с особым состоянием пространства. Л. Пастер в
1862 г. впервые понял коренное значение этого явления, которое он назвал
неудачно диссимметрией10. Он изучал это явление в другом аспекте, в неравенстве
левых и правых явлений в организме, в существовании для них правизны и
левизны11. Геометрически правизна и левизна могут проявляться только в
пространстве, в котором векторы полярны и энантиоморфны. По-видимому, с этим
геометрическим свойством связано отсутствие прямых линий и ярко выраженной
кривизны форм жизни. Я вернусь к этому вопросу в дальнейшем, но сейчас считаю
нужным отметить, что, по-видимому, мы имеем дело внутри организмов с
пространством, не отвечающим пространству Евклида, а отвечающим одной из форм
пространства Римана.
Мы сейчас имеем право допустить в пространстве, в котором мы живем, проявление
геометрических свойств, отвечающих всем трем формам геометрии - Евклида,
Лобачевского и Римана. Правильно ли такое заключение, логически вполне
неоспоримое, покажет дальнейшее исследование12. К сожалению, огромное количество
эмпирических наблюдений, сюда относящихся и научно установленных, не усвоено в
своем значении биологами и не вошло в их научное мировоззрение. Между тем, как
показал П. Кюри, такое особое состояние пространства не может без особых
обстоятельств возникать в обычном пространстве; диссимметрическое явление,
говоря его языком, всегда должно вызываться такой же диссимметрической причиной.
Этому отвечает основное эмпирическое обобщение, что живое происходит только от
живого и что организм родится от организма. Геологически это проявляется в том,
что в биосфере мы видим непроходимую грань между живыми и косными естественными
телами и процессами, чего не наблюдается ни в одной другой земной оболочке. Есть
в ней две резко материально [и] энергетически различные среды, взаимно
проникающие и меняющие строящие их атомы, связанные с биогенным током химических
элементов. Я вернусь в этому явлению более подробно в дальнейшем.
13. Мы переживаем в настоящее время исключительное проявление живого вещества в
биосфере, генетически связанное с выявлением сотни тысяч лет назад Homo sapiens,
создание этим путем новой геологической силы, научной мысли, резко увеличивающей
влияние живого вещества в эволюции биосферы. Охваченная всецело живым веществом,
биосфера увеличивает, по-видимому, в беспредельных размерах его геологическую
силу, и, перерабатываемая научной мыслью Homo sapiens, переходит в новое свое
состояние - в ноосферу.
Научная мысль как проявление живого вещества по существу не может быть обратимым
явлением - она может останавливаться в своем движении, но, раз создавшись и
проявившись в эволюции биосферы, она несет в себе возможность неограниченного
развития в ходе времени. В этом отношении ход научной мысли, например в создании
машин, как давно замечено, совершенно аналогичен ходу размножения организмов.
В косной среде биосферы нет необратимости. Обратимые круговые физико-химические
и геохимические процессы в ней резко преобладают. Живое вещество входит в них
своими физико-химическими проявлениями диссонансом.13
Рост научной мысли, тесно связанный с ростом заселения человеком биосферы -
размножением его и его культурой живого вещества в биосфере, - должен
ограничиваться чуждой живому веществу средой и оказывать на нее давление. Ибо
этот рост связан с количеством прямо и косвенно участвующего в научной работе
быстро увеличивающегося живого вещества.
Этот рост и связанное с ним давление все увеличиваются благодаря тому, что в
этой работе резко проявляется действие массы создаваемых машин, увеличение
которых в ноосфере подчиняется тем же законам, как размножение самого живого
вещества, т. е. выражается в геометрических прогрессиях.
Как размножение организмов проявляется в давлении живого вещества в биосфере,
так и ход геологического проявления научной мысли давит создаваемыми им орудиями
на косную, его сдерживающую среду биосферы, создавая ноосферу, царство разума.
История научной мысли, научного знания, его исторического хода проявляется с
новой стороны, которая до сих пор не была достаточно осознана. Ее нельзя
рассматривать только как историю одной из гуманитарных наук. Эта история есть
одновременно история создания в биосфере новой геологической силы - научной
мысли, раньше в биосфере отсутствовавшей. Это история проявления нового
геологического фактора, нового выражения организованности биосферы, сложившегося
стихийно, как природное явление, в последние несколько десятков тысяч лет. Она
не случайна, как всякое природное явление, она закономерна, как закономерен в
ходе времени палеонтологический процесс, создавший мозг Homo sapiens и ту
социальную среду, в которой как ее следствие, как связанный с нею природный
процесс создается научная мысль, новая геологическая сознательно направляемая
сила.
Но история научного знания, даже как история одной из гуманитарных наук, еще не
осознана и не написана. Нет ни одной попытки это сделать. Только в последние
годы она едва начинает выходить для нас за пределы "библейского" времени,
начинает выясняться существование единого центра ее зарождения где-то в пределах
будущей средиземноморской культуры, восемь-десять тысяч лет тому назад. Мы
только с большими пробелами начинаем выявлять по культурным остаткам,
устанавливать неожиданные для нас, прочно забытые научные факты, человечеством
пережитые, пытаться охватить их новыми эмпирическими обобщениями14.
Глава 2

Проявление переживаемого исторического момента как геологического процесса.
Эволюция видов живого вещества и эволюция биосферы в ноосферу. Эта эволюция не
может быть остановлена ходом всемирной истории человечества. Научная мысль и быт
человечества как ее проявление.

14. Мы мысленно не сознаем еще вполне, жизненно не делаем еще всех следствий из
того удивительного, небывалого времени, в которое человечество вступило в XX в.
Мы живем на переломе, в исключительно важную, по существу новую эпоху жизни
человечества, его истории на нашей планете.
Впервые человек охватил своей жизнью, своей культурой всю верхнюю оболочку
планеты - в общем всю биосферу, всю связанную с жизнью область планеты.
Мы присутствуем и жизненно участвуем в создании в биосфере нового геологического
фактора, небывалого еще в ней по мощности и по общности.
Он научно установлен на протяжении последних 20-30 тысяч лет, но ясно
проявляется со все ускоряющимся темпом в последнее тысячелетие.
Закончен после многих сотен тысяч лет неуклонных стихийных стремлений охват всей
поверхности биосферы единым социальным видом животного царства - человеком. Нет
на Земле уголка, для него недоступного. Нет пределов возможному его размножению.
Научной мыслью и государственно организованной, ею направляемой техникой, своей
жизнью человек создает в биосфере новую биогенную силу, направляющую его
размножение и создающую благоприятные условия для заселения им частей биосферы,
куда раньше не проникала его жизнь и местами даже какая бы то ни было жизнь.
Теоретически мы не видим предела его возможностям, если будем учитывать работу
поколений; всякий геологический фактор проявляется в биосфере во всей своей силе
только в работе поколений живых существ, в геологическое время. Но при быстро
увеличивающейся точности научной работы - в данном случае методики научного
наблюдения - мы сейчас и в историческом времени можем ясно устанавливать и
изучать рост этой новой, по существу нарождающейся геологической силы.
Человечество едино, и хотя в подавляющейся массе это сознается, но это единство
проявляется формами жизни, которые фактически его углубляют и укрепляют
незаметно для человека, стихийно, [в результате] бессознательного к нему
устремления. Жизнь человечества, при всей ее разнородности, стала неделимой,
единой. Событие, происшедшее в захолустном уголке любой точки любого континента
или океана, отражается и имеет следствия - большие и малые - в ряде других мест,
всюду на поверхности Земли. Телеграф, телефон, радио, аэропланы, аэростаты
охватили весь земной шар. Сношения становятся все более простыми и быстрыми.
Ежегодно организованность их увеличивается, бурно растет.
Мы ясно видим, что это начало стихийного движения, природного явления, которое
не может быть остановлено случайностями человеческой истории. Здесь впервые,
может быть, так ярко проявляется связь исторических процессов с
палеонтологической историей выявления Homo sapiens. Этот процесс - полного
заселения биосферы человеком - обусловлен ходом истории научной мысли,
неразрывно связан со скоростью сношений, с успехами техники передвижения, с
возможностью мгновенной передачи мысли, ее одновременного обсуждения всюду на
планете.
Борьба, которая идет с этим основным историческим течением, заставляет и идейных
противников фактически ему подчиняться. Государственные образования, идейно не
признающие равенства и единства всех людей, пытаются, не стесняясь в средствах,
остановить их стихийное проявление, но едва ли можно сомневаться, что эти
утопические мечтания не смогут прочно осуществиться. Это неизбежно скажется с
ходом времени, рано или поздно, так как создание ноосферы из биосферы есть
природное явление, более глубокое и мощное в своей основе, чем человеческая
история. Оно требует проявления человечества, как единого целого. Это его
неизбежная предпосылка.
Это новая стадия в истории планеты, которая не позволяет пользоваться для
сравнения без поправок историческим ее прошлым. Ибо эта стадия создает по
существу новое в истории Земли, а не только в истории человечества.
Человек впервые реально понял, что он житель планеты и может - должен - мыслить
и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или
рода, государств или их союзов, но и в планетном аспекте. Он, как и все живое,
может мыслить и действовать в планетном аспекте только в области жизни - в
биосфере, в определенной земной оболочке, с которой он неразрывно, закономерно
связан и уйти из которой он не может. Его существование есть ее функция. Он
несет ее с собой всюду. И он ее неизбежно, закономерно, непрерывно изменяет.
15. Одновременно с полным охватом человеком поверхности биосферы - полного им ее
заселения, - тесно связанным с успехами научной мысли, т. е. с ее ходом во
времени, в геологии создалось научное обобщение, которое научно вскрывает
по-новому характер переживаемого человечеством момента его истории.
По-новому вылилась в понимании геологов геологическая роль человечества. Правда,
сознание геологического значения его социальной жизни в менее ясной форме
высказывалось в истории научной мысли давно, много раньше. Но в начале нашего
столетия независимо Ч. Шухерт [1858-1942] в Нью-Хейвене15 и А.П. Павлов
(1854-1929) в Москве16 учли геологически, по-новому, давно известное изменение,
какое появление цивилизации человека вносит в окружающую природу, в Лик Земли.
Они сочли возможным принять такое проявление Homo sapiens за основу для
выделения новой геологической эры, наравне с тектоническими и орогеническими
данными, которыми обычно такие деления определяются.
Они правильно пытались на этом основании разделить плейстоценовую эру, определив
ее конец началом выявления человека (последнюю сотню-другую тысяч лет - примерно
несколько декамириад назад) и выделить в особую геологическую эру - психозойную,
по Шухерту, антропогенную - по А.П. Павлову.
В действительности Ч. Шухерт и А.П. Павлов углубили и уточнили, внесли в рамки
установленных в геологии нашего времени делений истории Земли вывод, который был
сделан много раньше их и не противоречил эмпирической научной работе. Так, это
ясно сознавалось одним из творцов современной геологии - Л. Агассисом (L.
Agassiz, 1807-1873), исходившим из палеонтологической истории жизни. Он уже в
1851 г. установил особую геологическую эру человека.
Но Агассис опирался не на геологические факты, а в значительной мере на бытовое
религиозное убеждение, столь сильное в эпоху естествознания до Дарвина; он
исходил из особого положения человека в мироздании17.
Геология середины XIX в. и геология начала XX в. несравнимы по своей мощности и
научной обоснованности, и эра человека Агассиса не может быть научно сравниваема
с эрой Шухерта-Павлова.
Еще раньше, когда геология только слагалась и основные понятия ее еще не
существовали, ярко выразил ту же геологическую эру человека в конце XVIII
столетия Ж. Бюффон (1707-1788). Он исходил из идей философии Просвещения -
выдвигал значение разума в концепции Мира.
Резкое различие этих словесно одинаковых понятий ясно из того, что Агассис
принимал геологическую длительность Мира, существование Земли в течение
библейского времени - шести-семи тысяч лет, Бюффон мыслил о длительности больше
127 тысяч лет, Шухерт и Павлов - больше миллиарда лет.
16. В философии мы встречаемся уже давно с близкими представлениями, полученными
другим путем, - не путем точного научного наблюдения и опыта, каким шли Ч.
Шухерт, А.П. Павлов, Л. Агассис (и Д. Дана, знавший об обобщениях Агассиса), а
путем философских исканий и интуиций.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17