Не следует загонять в угол побежденных.
861
Днем ворона убивает сов, но ночью они меняются ролями. (О важности времени наступления.)
862
В сражении между собакой и свиньей победа будет на стороне отверженного (поедающего мясо).
863
На суше крокодила победит и собака. Но в воде нет сильнее крокодила. (О важности места сражения.)
864
Только с сильным и равным противником следует подписывать мирный договор. Не следует делать этого со слабым.
865
Сражение слабого с сильным противником напоминает сражение пешего со слоном.
866
Вышедшую из-под контроля армию следует подчинить себе любой ценой.
Финансовая политика

867
Казна полнится из шахт.
868
Могущество армии зарождается в казне.
869
Благодаря казне и армии завоевывается земля, чье украшение — богатство.
870
Даже после победы в битве правитель, возглавляющий ослабевшую армию и истощенную казну, считается побежденным.
871
Бездействие приводит к потере того, что было обретено, и того, что могло прийти в будущем. Деятельность приводит к достижению целей и накоплению богатства.
872
Деньги, праведность и плотские удовольствия — таковы три вида богатства, доступного человеку. Но лучше обрести их в указанном порядке.
873
Отсутствие богатств, отсутствие праведности и отсутствие наслаждения — таковы три вида бедности. Следует противостоять этим напастям, уделяя им внимание в указанном порядке.
874
Богатство угощения на любом приеме зависит прежде всего от состояния казны.
875
Праведность является основой богатства и наслаждения.
876
Правитель с пустой казной очень скоро станет разорять дома своих граждан в городах и селах.
877
Человек, не обладающий богатствами, не достигает поставленной цели даже после сотен попыток. Только благодаря богатству можно добиться осуществления задуманного, так же как дикий слон может быть укрощен лишь с помощью прирученных слонов.
878
Завоеванное государство с истощенными ресурсами будет лишь бременем для казны.
879
Лишь спелые плоды собираются в саду, так и налоги следует собирать лишь в положенное время. Сбора незрелых фруктов следует избегать, так как это вызовет возмущение людей и приведет к краху.
Коррупция

880
Как бывает сложно удержаться от того, чтобы попробовать мед, подобным же образом бывает трудно отдать деньги в казну, чтобы не попользоваться ими пусть в самых маленьких количествах.
881
Как невозможно уследить за рыбой, снующей в воде, так невозможно уследить за чиновниками, неверно распоряжающимися деньгами налогоплательщиков.
882
Пути, избранные птицами для своих перелетов, узнать легче, чем замыслы хитрых чиновников.
883
Можно легко принять за вора человека, который оказался в месте, подходящем для преступления, особенно если одет он в подходящую для этого случая одежду, а сам был пойман возле украденных вещей.
884
Работу пастуха оплачивают молоком и гхи.
885
Тот, кого подозревают в краже из казны, должен восприниматься как ограбивший правителя.
886
Тот, кто удваивает поступления в казну, должен восприниматься как ограбивший народ.
887
Чистосердечные не должны входить в заговор, как вода не должна отравляться ядом. Иногда бывает невозможно найти лекарство от яда коррупции.
888
Разум отважного обучен быть непоколебимым, но увязнув в коррупции, он утрачивает спокойствие и теряется во тьме.
889
Если вина правительственного чиновника в незаконным присвоением большой суммы денег будет доказана, у него следует изъять все найденное, пусть даже это самая малая часть от украденной суммы.
Сохранение тайн

890
Все, кого правитель посвящает в тайну, будут полностью зависимы от него, становясь абсолютно беспомощными.
891
Замыслы того, кто не сохраняет их в секрете, даже предвещающие успех, обречены.
892
Раскрытие государственной тайны вредит благосостоянию всей страны, правителю и его помощникам.
893
Мудрецы выражают своими жестами и словами противоположное своим внутренним ощущениям: любовь подменяют ненавистью, удовольствие печалью, решимость — страхом и так далее — только для того, чтобы скрыть свои секреты.
Закон, правосудие и наказание

894
Оскорбление женщины или родственников, соперничество в профессиональной сфере, противостояние, торговые споры, а также выступления в суде вызывают лишь гнев. А гнев приводит к убийству.
895
Судебное разбирательство должно основываться на том, что находится в соответствии с этическими принципами, а также на доказательствах, традиции и указах правителя. Последнее превосходит по значимости все остальное.
896
Даже правильное решение, опирающееся на истину, показания свидетелей, глас народа и закон, не может превзойти по значимости указа правителя.
897
Когда возникают противоречия между основной религиозной традицией и этическими принципами или же между доказательством и тем, что соответствует истине (в соответствии с этическими принципами), при рассмотрении подобных дел следует отталкиваться от этических принципов.
898
Там, где законы, изложенные в писаниях, вступают в конфликт с тем, что правильно и справедливо, истинным критерием должен быть справедливый подход. В данном случае тексты теряют свою актуальность.
899
Следует обучать только тому, что ведет к праведности и материальному процветанию, а не тому, что ведет к деградации и полному уничтожению.
900
Тот, кто применяет слишком суровые наказания по отношению к провинившимся, вызывает ненависть людей; тот, кто наказывает слишком мягко, вызывает презрение; лишь тот вызывает уважительное отношение, кто находит золотую середину.
901
Верно выбранное наказание воспитывает в людях праведность, а также стимулирует их желание к материальному процветанию и наслаждению.
902
Неверно выбранное наказание под влиянием гнева, похоти или невежества вызывает негодование даже у лесных отшельников. Что уж говорить о домохозяевах?
903
Отсутствие наказания приводит в действие механизм закона джунглей (сильный заглатывает слабого).
904
Когда правосудие молчит, сильные заглатывают слабых.
905
Когда правитель выбирает соразмерную преступлению меру наказания, все люди счастливо живут, каждый в своем укладе, исполняя предписанные их статусу обязанности.
906
Справедливое наказание — основа дисциплины и источник процветания людей.
907
Правители, вооруженные посохом воздаяния, облегчают страдания людей и оберегают их, обеспечивая всем необходимым.
908
Когда устраняется причина преступления, в обществе не остается преступников.
909
Но если от общества изолировать лишь самих преступников, то преступность снова распространится, создавая новых преступников.
910
Судьи должны быть беспристрастными по отношению ко всем живым существам и любимыми людьми.
911
Способность правителя выбрать наказание в соответствии со степенью тяжести преступления, вне зависимости от того, кто сидит на скамье подсудимых — его сын или враг, защитит этот мир надежнее всего. Только так никак иначе.
912
Какое бы преступление ни совершил образованный человек, его не следует подвергать пыткам.
913
Против подсудимого нельзя выдвигать больше одного обвинения.
914
Лишь обвинитель имеет право решать, что следует сделать с обвиняемым.
915
Свидетели обязаны говорить только правду.
916
Показания несовершеннолетнего не должны приниматься в расчет.
917
Сыновья не имеют прав на собственность живого отца.
918
Свадьба предшествует ссорам.
919
Праведные браки нерушимы.
920
Нежелание сексуально удовлетворить жену после месячных является нарушением обязанности мужа.
Причины недовольства людей

921
Действия правителя являются причиной недовольства общества, если правитель: не делает пожертвований, когда это следует сделать, и принимает пожертвования, которые принимать не следует.
922
Не наказывает виновного и сурово наказывать невинного.
923
Арестовывает тех, кого не следует, и оставляет на свободе преступников.
924
Препятствует следованию принципам праведности.
925
Поощряет неправедные поступки и отход от праведных действий.
926
Совершает предосудительные поступки и уклоняется от праведных.
927
Причиняет вред лидерам общества и унижает уважаемых людей.
928
Отдаляется от старшего поколения.
929
Не расплачивается за то, что уже было сделано и о чем было принято совместное решение.
930
Принимает за основу заранее обреченный на неудачу подход в делах и отвергает верные способы достижения успеха.
931
Не защищает людей от грабителей, а также обогащается за счет своих подданных.
932
Уклоняется от мужественных поступков и не ценит хорошую работу.
933
Не выражает должного почтения хорошим людям и поощряет низких и злонамеренных.
934
Совершает чудовищные, неправедные поступки.
935
Игнорирует добрые и праведные традиционные устои, поощряет неправедных, подлых и алчных людей.
936
Из-за пренебрежительного отношения к своим обязанностям и лености правителя общество может лишиться спокойствия и благосостояния.
937
Обнищание, алчность и недовольство возникают в обществе вследствие вышеперечисленных проступков правителя.
938
Обнищание делает людей алчными, а алчные люди всегда недовольны своим положением.
939
Недовольные люди встают на сторону врага и помогают свергнуть действующего правителя.
Семья правителя и правящий класс

940
Могущество правящего класса, усиленное должным наставничеством, основывающееся на уместных советах министров, вооруженное знанием писаний и наук, никогда не будет ослаблено и уязвимо.
941
Сплоченный правящий класс выдержит натиск любого противника.
942
Правящий класс, состоящий из недобросовестных и распутных людей, развалится, как сгнившая головешка.
Обязанности государственных чиновников

943
Мудрые люди должны делать все, чтобы найти возможность служить праведному правителю, обладающему хорошими качествами, богатством и лояльными подданными.
944
Можно служить правителю, лишенному богатства и лояльных подданных, но никогда лишенному достойного характера, потому что такой правитель не обладает знанием тонкостей политической науки, ведет распутный образ жизни и обречен, несмотря на унаследованное процветающее царство.
945
Огонь может обжечь часть тела или все тело, но правитель может уничтожить человека со всей его семьей. С другой стороны, он может оказать им поддержку.
946
Отсутствие противостояния делает положение чиновника устойчивым.
947
Придворный служащий должен быть готов ответить на любой вопрос правителя, не забывая о себе и своих друзьях, интересах других людей, времени и месте, помня о принципах праведности и своем материальном благополучии.
948
Придворный служащий должен быть готов удовлетворить любое желание или просьбу правителя. Он не должен бояться высказывать свою точку зрения в большом собрании, стараясь быть предельно тактичным и правдивым.
949
Те, кто вынуждают людей совершать неправедные и нелепые поступки, являются врагами, скрывающимися под личиной друзей.
950
Следует избегать обращать свой слух к клеветникам, поливающим грязью других, не следует также уподобляться им.
951
Следует забывать о злых словах, сказанных другим, и терпеть унижения, подобно земле.
952
Даже компетентные люди, говорящие неприятные слова, были жестоко наказаны правителями.
953
Даже безвестный человек становится фаворитом, если научится читать мысли правителя.
954
Над шутками следует смеяться, но никогда громко.
955
Мудрец прежде всего заботится о собственной безопасности, те же, кто служит правителю, пребывают в бушующем пламени.
956
На вопросы всегда следует отвечать приятными и уместными словами. Не следует говорить чего-либо бестактного или не относящегося к делу.
957
Когда нужно дать неприятный, но верный совет, следует сделать это с глазу на глаз, если правитель хочет его получить.
958
Лучше промолчать, чем сказать что-либо неприятное.
959
Следует оставить свой пост в следующих случаях: если работа не приносит ощутимых результатов, постепенно тают силы, с опытом и знаниями обращаются как с предметом потребления, когда не удалось осуществить задуманного, когда возникло желание уехать в другую страну, когда утеряно доверие к правителю, когда возник конфликт с влиятельными людьми.
Обучение и образование

960
Обучение может сделать дисциплинированными тех, кто готов учиться.
961
Обучение дисциплинирует тех, кто способен к наукам, обладает способностью внимательно слушать, улавливает смысл сказанного учителем, обладает отменной памятью, умеет отличить важное от неважного, способен делать выводы, поступает обдуманно, стремится к познанию истины и ничему другому.
962
Ум молодого человека способен усвоить все тонкости научного знания, так же как и новые идеи, с которыми ему приходится сталкиваться в процессе обучения.
963
Дисциплина и самоконтроль являются необходимыми условиями при изучении различных дисциплин под чутким руководством терпеливых учителей.
964
Обучение приносит достойные результаты, если они имеют одну природу с праведностью и даруют благосостояние.
965
Во все времена почитались образованные, умные, мужественные, благородные и добродетельные мужи.
966
Наука дарует и оберегает праведность, богатство и телесные наслаждения.
967
Наука уничтожает нечестие, бедность и ненависть.
968
Благодаря знанию формируется интеллект, благодаря йоге приходит самоконтроль.
Философия

969
Три Веды рассматривают праведность и греховность, экономика разбирает причины богатства и бедности, политика изучает способы управления государством. Философия, изучающая темы, имеющие опосредованное отношение ко всем вышеперечисленным наукам, одаривает благом этот мир, поддерживает интеллект в устойчивом состоянии и в бедности, ив процветании и дарует замечательные мысли, слова и поступки.
970
Философия считается самой важной наукой, средством достижения всякой цели и прибежищем для всех религиозных верований.
1 2 3 4 5 6 7 8