https://wodolei.ru/catalog/unitazy/s-funkciey-bide/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Программа "Первое перо"
ГРЕХ - НЕ ДУМАТЬ
Фазиль Искандер
Пытаясь понять, почему треть российских избирателей проголосовала в
июле этого года за кандидата-коммуниста, забыв и чудовищные репрессии, и
страх, и убогое, почти нищенское существование, я прихожу к выводу, что
главная причина - некой психологической особенности россиян, которая
вырабатывалась веками. А именно - в привычке к такой форме государственного
устройства, когда все решает царь-батюшка или диктатор, или вождь, как его
ни назови, а также в ожидании, что вот, наконец, придет к власти человек,
который всех накормит, уравняет в правах и сделает счастливыми.
Демократия предполагает совершенно иной психологический настрой, иной
тип поведения, когда человек должен научиться выбирать. Выбор должен стать
основой его бытия, его натурой. Отсутствие привычки к демократии - главная
болезнь подавляющего большинства нашего общества.
Может быть, поэтому столь напряженно, со страхом ожидаем мы
результатов любых выборов - президента, мэра или губернатора, что до сих
пор надеемся на приход такого правителя, который смог бы по-возможности
гуманно, умно править страной и все проблемы решал бы за нас. А ведь
политик - это профессия, такая же, как учитель или лекарь, или строитель,
только суть этой профессии - в умении управлять государством. Но не жизнью
каждого человека!
Отчасти мы сами виноваты в том, что политические лидеры России берут
на себя роль отца нации или пророка, который якобы знает единственно верную
дорогу для всех. На самом деле это не так. Но по-видимому, должно пройти
какое-то время, чтобы наши сограждане привыкли к тому, что сами выбирают
свою судьбу. А с другой стороны и государство должно быть четко и разумно
организовано, чтобы предоставить человеку такую возможность. Мы сегодня
пребываем в промежуточном состоянии.
Наверное, чтобы жить по христианским заповедям, нужно к ним добавить
еще одну: "Грех - не думать". Пока это у нас не получается. Но мы должны к
этому стремиться. И первое, что мы можем сделать на этом пути - сохранить и
укрепить сегодняшнюю законно избранную, во многом еще не совершенную, но
некровавую власть, несущую в себе созидательное начало.
Россия - страна, занимающая огромное евразийское пространство. В этом
еще одна ее особенность. И еще одна проблема - трудно управлять такой
огромной страной. Это во все времена вызывало у наших правителей
специфический страх - боязнь большого пространства и часто порождало
необоснованные, крайние решения. Россия всегда впадала то в одну крайность,
то в другую, поспешность действий преобладала над их мудростью. Еще со
времен Петра I. А апофеозом этого стала революция 1917 года и последующие
события. Такая логика правления приводила страну к истощению, не давала
возможности спокойного постепенного развития. Насилие вообще
неконструктивно по сути своей, а любая крайность - это ломка, насилие.
Хотелось бы, чтобы у нынешнего, недавно избранного нами президента и
его команды возобладало умение принимать мудрые решения с учетом всех
географических, этнографических, национальных и прочих особенностей России.
Это несомненно поможет избежать конфликтных ситуаций и прежде всего
вооруженных конфликтов, которые в период реформ могут привести к
непоправимым последствиям. Мы эо видим воочию.
Не думаю, что такую политическую неопределенность диктует своеобразное
положение России между Европой и Азией, потому что даже столь сугубо
восточные страны, как Япония и Корея, приспособились к западному образу
жизни, к западной цивилизации и отнюдь нисколько не потеряли своей
национальной самобытности. Это вопрос образа жизни и психологического
настроя нации - считать себя хозяином своей жизни.
Может быть, метафорически Россия отражает некоторым образом
неустойчивость бытия самого человечества. Может быть, даже в недрах
российской неустроенности и непоследовательности подспудно зреет нечто
новое, глубинное, что откроет дорогу всему миру в неизведанное.
Но пока Россия должна встать на нормальный, так называемый западный
путь развития, разумно приспособив его к своим специфическим
обстоятельствам. Это, по-моему, очевидно.
Так же, как очевидно и то, что нельзя выйти на нормальный путь
развития из коммунистической диктатуры. Это совершенно неприемлемый режим,
человеческое сообщество его отвергает. Везде, во всех странах, где когда-то
торжествовала диктатура, были голод, повальные аресты, убийства, подавление
личности. И жизнь приходила в упадок. Социализм потерпел крах не только в
нашей стране, в странах Восточной Европы, но и в Индонезии, и на Кубе.
Значит в нем не было объективной жизненной силы, значит коммунистическая
идея - искусственная идея и, как все искусственное, она не имеет внутренней
тенденции к саморазвитию. Коммунистический энтузиазм, как, впрочем, и любой
другой - состояние недолговременное и неорганичное человеку. Мы это хорошо
помним: и стахановское движение, и все другие формы социалистического
соревнования - это все было типичной показухой. Внутри любой системы,
основанной на диктатуре, на самом деле все построено на подчинении насилию.
Вот почему, думая о будущем России, я прежде всего мечтаю о том, чтобы
с ее политической карты исчезли все партии крайнего толка -
шовинистические, фашистские и в первую очередь коммунистическая партия. Я
мало верю в то, что она сумеет или захочет видоизмениться и приблизиться по
сути своей к западным социал-демократическим партиям. Характерно то, что
наши коммунисты не захотели поменять даже название, что говорит об их
приверженности коммунизму в том виде, в каком он им близок и понятен -
жесткий тоталитарный режим. Это и вселяет беспокойство. Да ведь они и не
скрывают своего стремления к реваншу.
Если нам дорого будущее нашей страны, наших детей, мы не должны этого
допустить.

1


А-П

П-Я