Такой человек всегда слышит свою интуицию - а потому не попадает в нежелательные для него и тем более опасные ситуации. Интуиция приводит его туда, куда ему надо.


Теперь посмотрим на результаты, достигнутые нами на четвертой ступени, с эволюционной точки зрения. Ведь освоив эти новые знания и навыки, мы, конечно же, уже не можем оставаться на прежнем нашем месте на лестнице эволюции, мы не можем не продвинуться далеко вперед в наших взаимоотношениях с миром. Посмотрите на таблицу на стр. 49, где вы увидите, в чем отличие человека на четвертой ступени от обычного человека с точки зрения продвижения по ступеням эволюции.
Именно после четвертой ступени мы уже выросли настолько, что можем впервые соприкоснуться со следующим, над соииальным уровнем нашего мира, встретиться лицом к лицу с закономерностями над социальной сферы, связанными с Мировыми Течениями и проявлениями глобального разума, объединяющего весь наш мир.
Естественно, проникая в эти сферы, мы похожи на межгалактических странников, которые впервые открывают для себя новые неосвоенные миры. И естественно, для этих новых миров уже не годятся обычные наш и земные привычки, способы действия и стереотипы поведения. Для этих новых миров нужны и новые, более продвинутые инструменты. Ведь нам предстоит жить и действовать там, где человек не привык жить и действовать, нам предстоит прокладывать пути на просторах большой Вселенной, неограниченной рамками представлений человечества. А для этого нужны новые навыки. Вот почему нам пришлось идти дальше - на пятую ступень, чтобы в полной мере освоить эти навыки.
На пятой ступени, в ее первой части, описанной в книге "Уверенность", мы напрямую столкнулись с законами большого, надсоциального мира. И оказалось, что этими законами регламентируются и упорядочиваются те события, которые обычно считаются случайными. На пятой ступени перед нами предстает вся закономерность и внутренняя согласованность таких событий - в той, конечно, мере, в которой они доступны исследованию в границах того, что вообще может быть понятно человеку.
На первом этапе пятой ступени мы учимся, учитывая закономерности надсоциальных уровней, создавать режим управляемой полосатости, который обеспечивает нам везение в крупных вещах за счет того, что мы отдаем "на откуп" невезению незначимые для нас сферы, в которых допускаем появление разных мелких досад. Кроме того, на этом этапе мы учимся выявлению открытых и закрытых путей и черных полос, тестируя, каковы будут наши будущие взаимоотношения с миром на том или ином пути, а также приобретаем навыки преодоления черных полос и обеспечения своего продвижения вперед даже на закрытых путях.
Как вы думаете, что делает человек, не знающий закономерностей Мировых Течений и считающий, что вес с ним происходящее - случайность? Правильно: он по большей части бьется головой в закрытые двери. Например, он хочет стать президентом и рвется к власти изо всех сил, считая, что если его уже два раза народ не выбрал, то это просто случайность, а вот на третий раз ему повезет и он выиграет выборы. Он же не знает, что случайностей не бывает, и не исключено, что на самом деле это для него наглухо закрытый путь. И этой двери не скажешь "сим-сим, откройся", не откроется она перед ним ни в какую, потому что ключей от нее у него нет и быть не может. Но зато у него в кармане, образно говоря, целая связка ключей от других дверей - пожалуйста, те двери легко перед ним откроются, и там лежат открытые для него пути - за теми дверями только его и ждут! А он уперся - хочу быть президентом, и все тут, и в результате получает инфаркт за инфарктом и губит свою жизнь. Кому это надо? Ради каких таких принципов?
Человек, освоивший материал пятой ступени ДЭИР, так глупо себя вести никогда не будет. Зная о неравномерности окружающего мира, он не полезет куда ни попадя не зная броду. Сначала стоит дорогу разведать, оценить свои перспективы на ней - и только тогда можно идти от победы к победе, потому что на тот путь, где победы его не ждут, он и силы свои, и драгоценное время жизни просто тратить не станет. А кроме того, к каждой цели ведет много путей...
Итак, на пятой ступени мы вышли наследующий уровень реальности и уже сделали на этом уровне первые шаги.


А теперь пришло время уже по-настоящему оглядеться и освоиться на этом новом, не освоенном до нас человеком этапе нашего развития. Для того, чтобы начать строить на нем свою жизнь.
Вот, как и было обещано, краткий обзор содержания этой главы - и всего нашего пройденного пути. Теперь остановимся на этом подробнее, детальнее и проанализируем пройденный путь несколько глубже, а именно - раскроем полнее его суть и смысл с эволюционной точки зрения.
ПУТЬ ПРОЙДЕННЫЙ: СТУПЕНЬ ЗА СТУПЕНЬЮ
Итак, ступень номер один. Порчи, сглазы, инородные влияния-долой, энергоинформационных паразитов послали подальше, мы теперь сами себе хозяева!

Казалось бы, вес очень просто - мы овладели контролем над энергетикой собственного тела, очистили себя от энергоинформационных поражений и создали защиту, позволяющую избежать любых агрессивных воздействий со стороны. Мы достигли многого. Я говорю об этом абсолютно уверенно, потому что в адрес Школы не перестают поступать письма, где читатели рассказывают о своих успехах и достижениях. Уже первая ступень действительно дает очень много!
Но не кроется ли за этой работой что-то еще, о чем мы раньше не говорили?
Конечно, кроется. Вся первая ступень, которая на первый взгляд, казалось бы, посвящена достижению достаточно прозаических и вполне земных, человеческих, материальных целей конкретного человека, на самом деле имеет прямое отношение к эволюционному процессу в масштабах всего человечества.
Суть этого эволюционного процесса кратко можно выразить так: развитие индивидуальности с целью преодоления зомбирующего влияния общества - или, если угодно, коллективного бессознательного.
Вы, конечно, заметили, что в этой книге мы впервые употребляем термин, который не встречался в предыдущих пособиях, - "коллективное бессознательное". Зачем нам нужен этот, казалось бы, сугубо специальный термин из лексикона психоаналитиков? Для того, чтобы лучше постичь всю степень зашоренности современного общества.
Под коллективным бессознательным некоторые исследователи полагают чуть ли не Бога. Как бы не так! Бог - нечто стоящее вне человеческой природы. Коллективное бессознательное - то, что целиком и полностью порождено людьми.
Коллективное бессознательное - это не что иное, как сумма всех представлений об окружающем мире, накопленных человечеством за всю историю своего существования. Представляете, какая это разнородная мешанина? И вместе с тем какой это набор стереотипов восприятия. Стереотипов, которые мы впитываем с самого детства. Не можем не впитать - потому что это "в воздухе носится", довлеет над нами, само залезает в мозги, впитывается в кровь.
Вы спросите - что в этом плохого? Человечество накопило огромный запас знаний, создало гигантские пласты культуры, почему бы и не впитать в себя все это богатство с молоком матери?
Плохо в этом то, что некритично воспринятое (а в детстве иного восприятия не бывает) наследие предков лишает человека непосредственности восприятия, лишает возможности составить собственное представление о мире, по сути, лишает индивидуальности.
Во-первых, мы с детства усваиваем язык, а значит, стандартные значения слов, а вместе с ними - и стандартное (а не индивидуальное, не свое) представление об окружающих нас предметах и явлениях. Маленький ребенок видит кошку, но он еще не знает, что это такое, не знает, что это называется "кошка", то есть между ним и кошкой нет барьера в виде общепринятого понятия, и он может общаться с этим существом непосредственно и самостоятельно формировать отношение к нему. Ребенок прекрасно ощущает, друг это или враг, он, пока еще не знает языка людей, вполне находит "обший язык" с вещами, предметами и самыми разными существами. Ребенок в этом смысле - великий маг и в высшей мере творческое существо! Но вот он чуть подрос, и ему сказали: это кошка, она царапается. Все! Непосредственного восприятия как не бывало. Появился стереотип: кошка (не эта конкретная, а кошка вообще - все кошки) царапается и с неюлучше не общаться. Прощай, непосредственное восприятие, прощай, магия поиска взаимопонимания и узнавания мира! В сознании ребенка появилось абстрактное понятие "кош-
ка", которое не имеет отношения к живому непосредственному восприятию мира!
Во-вторых, мы с детства проникаемся стандартными логическими требованиями к предметам окружающего мира, постепенно обогащаясь культурой - то есть стандартными схемами, диктующими, как применять тот или иной предмет, как обращаться с той или иной ценностью, материальной или духовной, не важно. Пример такой стереотипной схемы поведения в отношении той же кошки: ее надо кормить рыбой и поить молоком. Между тем на свете есть кошки, которые этой еды на дух не выносят, но люди, воспитанные по стереотипам, для начала пичкают и пичкают бедное животное невыносимой для нее пищей. Да что там кошки - сколько угодно родительниц, которые своих собственных, человеческих детенышей пичкают невозможной для них пищей только потому, что "в книжке написано, что ребенка надо кормить так". А то, что ребенок криком заходится, потому что чувствует, что над его несчастным организмом совершается насилие, - так на это ей наплевать, она "умной" книжке верит больше, чем организму собственного ребенка и своему материнскому чутью.
В-третьих, мы с детства обладаем энергоинформационными ощущениями окружающего нас мира людей, который пропитывает нас текущими стандартными отношениями к тем или иным предметам. За примером далеко ходить не надо - достаточно взять стремительно мутировавшее отношение к понятию коммунизма. Почему некоторым людям так трудно было расставаться с иллюзиями относительно скорого пришествия коммунизма? Да потому что они в детстве впитали из коллективного бессознательного одни ощущения относительно коммунизма - а потом вдруг оказалось, что надо перестраивать себя на совсем другие ощущения, которые тоже уже проникли в коллективное бессознательное. А стереотипы детства неразвитым людям менять ох как нелегко!
Особенно большой букет энергоинформационных ощущений закладывают в ребенка родители. Именно то, что закладывается родителями, и формирует по большей части отношение ребенка к миру. При этом родители могут даже ничего не говорить ребенку - их воздействие передается не в словах, а именно в ощущениях. Например, маленький ребенок чувствует, что его мама как-то холодно реагирует на кошку, которая требует пищи, а также любви и ласки. Каким образом реакция мамы ощущается как холодная? Ведь мама не говорит ребенку, что она холодно относится к кошке, - она вообще ничего по этому поводу не говорит. Но это холодное равнодушное отношение сквозит и в ее взгляде, и в интонации ее голоса, и в ее изменившейся позе, в выражении лица, когда она видит кошку. Вот это мамино отношение к кошке, в свою очередь, определяет и отношение ребенка к животному - в сознании ребенка активируется та или иная инструкция поведения, в соответствии с обычаями культуры, в которой он вырос. В нашей культуре подобное материнское энергоинформационное воздействие, скорее всего, вызовет следующее отношение ребенка к кошке: "киса - бяка". Ведь редкий ребенок в раннем возрасте может прийти к выводу, что это "мама - бяка", потому что не любит животных. И вот это "киса - бяка" может в дальнейшем активировать целую кучу всевозможных инструкций, по которым человек начнет строить свое поведение - вплоть до садизма в отношении не только кошек, но и людей.
Вот это самое отношение к окружающим предметам и явлениям, порожденное энергоинформационным воздействием окружающих, и есть самое главное, что в конечном счете и определяет взаимодействие человека с окружающим миром: с любимыми и нелюбимыми людьми, с работой, с деньгами, с семьей, со здоровьем и даже с предметами и явлениями.
Зависимость от энергоинформационных воздействий окружающих определяет поведение человека не только в детстве, но и в дальнейшей жизни - ведь он с детства привык жить именно по этой схеме, привык строить свое поведение в зависимости от реакций окружающих! Вот, например, в ваш дом приезжает дальний родственник, решивший у вас пожить этак годик-другой. А вы, допустим, этого родственника очень любите. Проблема в том, что вы не знаете, как воспримет его появление ваша горячо любимая жена! Вам очень бы хотелось, чтобы она восприняла его приезд с радостью - и тогда вам будет хорошо. Но она, вопреки вашим ожиданиям, совсем не рада появлению родственника - и вам от этого плохо. (Чувствуете, как зависит ваше состояние от реакции другого человека?)
Если вдуматься, то удовлетворенность или неудовлетво-рениость человека жизнью, а следовательно, и само качество этой жизни зависит от такой простой вещи, как соответствие или несоответствие реакции окружающего мира его ожиданиям. Если реакция окружающих соответствует нашим ожиданиям - нам хорошо, если не соответствует - нам плохо. И в том, и в другом варианте мы реагируем на это воздействие окружающих тем, что включаем в действие ту или иную модель поведения. Например, в случае с навязавшимся к вам родственником вы можете вопреки мнению жены пригласить его пожить у вас, а можете вежливо указать на дверь. Это - модели поведения, принятые в нашей культуре, и вы несомненно од ной из них последуете. Вероятно, вы не последуете модели поведения, не принятой в нашей культуре, - то есть, узрев гнев жены по поводу приезда родственника, вы вовсе не примете решения оскопить его и сделать рабом в гареме, как это принято кое-где на Востоке. Вы также не примете решения отослать его в монастырь, что культивировалось в некоторых древнеевропейских традициях.
То есть что происходит? Вся жизнь человека подчинена схеме.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4