https://wodolei.ru/catalog/dushevie_kabini/boksy/uglovye/
Для этого нужно достичь равновесия внутренних огней, гармонии чувств и мировоззрения. Внутреннее равновесие есть тот источник, из которого вытекают все добрые человеческие деяния.
27. Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму "Сукха Пурвах" (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в Пространственном Огне.
27.
1. Жизнью является беспрерывное трансмутирование смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей. Таков аспект духовности Материи -устремление в Будущее и на этом пути выделение из Хаоса ингредиентов Порядка.
2. Так устраивается Судьба, которая есть закономерность построений связи прошедшего момента с развитием событий, как причина со следствием, которые корректируются условиями Действия Движения.
3. Чувства являются Тантрой, основой Материи, равно и защитой ее. Сами же чувства выстраиваются и определяются ощущениями, впечатлениями, представлениями и воображением, которые, именно, возникают в Духе, сочувствующем с Мыслью. Говорю о Духе, мыслящим Материю.
4. Дух и Мысль являются подобными и совершенными видами энергии в Материи, а сами по себе они являются Единым Пространственным Огнем в двух его проявлениях.
Эти две энергии в Материи, живые и самостоятельные, но подобные качественно и потому сочувствующие друг в друге, то есть, что воспринимается Духом, то отражается Мыслью, и что внимается Мыслью, то отражается в Духе; что произрождает Мысль, то выделяет и поддерживает Дух, и что производит Дух, то находит обоснование, поддержку и освещение в Мысли.
Таком образом, Дух и Мысль являются параллельными и сотрудничествующими источниками Тантры, основы и защиты Материи.
5. Если Тантру укрепить Огнями Духа и Мысли и соединить с Пространством, то Материя произведется инерциозно. Тогда эту Материю можно ввести в Движение Духа и Мысли сочетающихся, пропустив их в их Движении через нее, а разум, как Демиург Создателя, вибрацией ритмо-напряженного Движения Духа, Мысли и Материи, сочувствующих друг в друге, даст необходимое развитие желаемого в Духе, в Материи и в Мысли, прибегая к тем же чувствам.
6. Надо понять, что подобное притягивает к себе подобное, притягиваясь к подобному, усиливается этим. А при введении сочетающихся подобий сознательно в их Движение, управляемое и направляемое разумно и очувственно, они совершают действие, после которого нейтрализуются, подобно действующим соучастием, нейтрализуя свое действие, но оставляя жить и функционировать то, что было произведено ими в их действии.
Так реализуется Высший Закон Справедливости, утвержденный Предвечным Духом. Этот же Закон наделяет чувствами в той или иной степени всякое создание -- вышеуказанным способом.
7. Материя подобна сочетающимся Духу и Мысли, а потому до срока ее разрушения неотделима от Духа, хотя Дух и независим от нее, а также и от Мысли. Материя живет ими, живя в них и живет в себе по их подобию, сообразно тому, что является единственным дитем-воспитанницей Единственных Родителей. Материя при разрушении вновь обращается в Светоносное Пространство Духа, полное информационно-энергетического кода идей, высвобождая при этом из себя Огонь Духа и Огонь Мысли.
28.
1. Культура -- это Обережение Ауры, которая является отражением и одновременно движителем напряженности давления плотности Времени и влиятельной силой над течением Времени. Аура является автоволновым фактором действования Высшего Разума. Отсюда должны быть очень высокие требования к собственной культуре.
2. Если комната затемнена и свет извне не проникает, и по идее должен быть совершенный мрак, но между тем ты видишь Свет и цвета этого Света, и сияния неведомые являются твоему духовному взору -- знай, ты видишь Свет божественный. Он везде ровен и неизменен, а всполохи огненные, вращение цветов Огня и сияющего Света, вспышки огненные и искры -- это суть автоволновые процессы твоего совершенствования. Сгармонируй игру огней своих внутренних и ты будешь видеть Свет божественный даже днем. Уравняй Свет огней внутренних со Светом божественным и ты обретешь возможности, способности и умение беспримерные, необычные. Ты уже знаешь Свет ослепительно белый, и тебе уже известно, что приходит к тебе в этом Свете. Приложи всю свою Волю на воссоединение с этим светом, и Мы тогда примем тебя. Соединение происходит сознательно, Нитью Серебряной, называемой Сушумной. Устремись видеть ее. Устремляясь к Богу, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к Свету, устремляйся к Нити Серебряной Устремляясь в беспредельность, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к возможностям могущественным, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к Нам, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к севе, устремляйся к Нити Серебряной. Но отделение от универсальной гармонии вселенской ввергает в Хаос разрушения. Поэтому завоевывай в себе ответственность -- начало Пути.
29.
1. Мир асимметричен в симметрии подобий. Одна система входит в другую: большее в меньшее, меньшее в большее, образуя феноменальную структуру Вселенной, беспредельной и всевместимой. Человек подобен Вселенной. Клетка подобна человека. Молекула подобна клетке. Все имеет свою бесконечность. Одна частичка нейтрино несет собою голографический информационно-энергетический код всей Вселенной, причем все происходящее во Вселенной отражается и запечатлевается в том коде. Голографический информационно-энергетический код нейтрино неотделим от всей Вселенной, и непосредственно влияет на процессы, происходящие в ней.
2. Все живет в напряжениях, вибрациях и ритмах. Все пребывает во взаимосвязи. Причина влечет за собою следствие. Следствие является причиной новых образований. Причина повторяется в следствии, следствие повторяет собою причину. В этом заключается энергетический феномен Беспредельности.
3. Каждый осуществляет строительство в своей области Бытия. Поэтому столь разнообразны Лучи единого Учения. На пути строительства возникают проблемы. Но возникают они не сами по себе, а создаются самим строителем, ведь каждая проблема таит в себе бесценный дар, и эти дары крайне необходимы как Сущность Света.
4. Аура несет собою Истину Природы истинной. Если говорить об Ауре, то она всякий раз, когда человек выражается словом, делом, Мыслью, принимает новую Форму (Тинктуру) в неуловимом напряжении Сущности. Тинктура может иметь богатейшую гамму оттенков астрального выражения Сущности в цвете. Конечно, цвет не самоцель, но лишь эффект производного преломления Света в информационно-энергетической призме Ауры. Но существуют постоянные формы выражения истинной Природы -- это нравственность, медитация и мудрость. Когда Аура ничем не затемнена, не запятнана, тогда в ней нет ничего неправильного, мы имеем нравственность; когда человек свободен от неведения, его Аура горит золотым огнем -- это мудрость; а когда Аура невозмутима, то это медитация.
5. Мы здесь близко подходим к описанию овладения энергиями и могущественными силами. Закон познания один -- "пока не раскрыто "это", не будет раскрыто "то". Все должно быть осознано переживанием в медитационном опыте интраспективных концентраций. Иначе сказанное так и останется "странностью" и никогда не станет изъясненным.
Здесь приводится и будет далее приводиться построение многих замечательных возможностей, способностей и умения, но чтобы построение было грамотным, что означает жизнестойким, необходимо в совершенстве знать структуру Сознания, тогда построение качеств будет управляемо.
30.
В пространственном информационно-энергетическом клише можно услышать следующую Песнь:
Я Владыка тысячи Миров
И царствую с тех пор, как Время вызвало в себе течение;
И ночь и день в своем круговороте
Навсегда пройдут,
Когда их только лишь успею рассмотреть.
Течение Времени минует прежде,
Чем Я освобожусь от самосозерцания,
В котором все дела Мои проходят,
Ибо Я есть Душа Человека,
И Воля Моя неизменна.
О, Человек!
Прими Мою Волю,
Ведь Я не скрываю от тебя ее.
Лишь только стоит тебе захотеть,
И воля Моя в тебе заструится
Живительной влагой открытых возможностей.
Но прежде согласись со Мною:
Не унижай Мою Волю пустой Забавой,
Ведь Сущность Ее всепредельна.
Но также запомни: имущему дастся,
А от неимущего отнимется и то, что он имеет.
О, Человек!
С собою носи это слово.
И оно в Мысли раскроется лотосом белым,
Естественно и постепенно.
Мысль, раз познанная, не может быть утрачена,
Так как ничто в Природе не останавливается в развитии.
ОауМ.
31.
1. Мысль является не динамической силой, она вполне реальная вещь, подобно материальному предмету; она есть Форма Духа, уплотненная до Тантры, Основы Материи. Потому Мысль, как энергию можно ощущать Сознанием и даже через органы чувств. Но для этого, конечно, Мысли следует организовать, развить, утончить, а Сознание расширить до Формы Духа. Мысль можно видеть, она представляет собою огненную плазму, и в действительности является Огненной Плазмой, а огненно-энергетические турбии, перемещающиеся в ней, есть не что иное как Мыслеформы.
2. Имея в своем уме (в Сознании) некоторый постоянный род Мысли (идею), ты притягиваешь к себе сходный род Мысли из громадной среды Мыслеформ, хотя и не всегда уловимых, но всегда могущественных. Это свойство Мысли одно из величайших в ее Природе. Так ты обретаешь могущественную Силу Мысли.
3. Твердая уверенность -- не только выражение гомеостаза, но и фактор, творящий гомеостаз. Гомеостаз является Силой Жизни всякого построения. Потому уверенность будет постоянно укреплять изнутри созданную Мыслеформу. Тем обретется Движение развития Возможности, Способности и Умения.
Твердая уверенность есть Торжественность.
Мысль вмещает в себя все то, чем может обладать человек, и вмещает самого человека. Потому главное и величайшее назначение человека -- работа с Мыслью, Сотрудничество с нею. Еще раз говорю: Мысль не что-то отвлеченное, а живой организм Беспредельности. Мысль нигде не прерывается, но распространяется всепредельно. Она может концентрироваться в определенных фокусах вращающихся спиралей Психической Энергии. Здесь она сосредоточивает себя, свои свойства, качества.
Сосредоточение -- значит концентрация некоего синтеза в одном центре, именно, концентрация соединения Сознания, Мысли, Психической Энергии и Огня Духа на Центре Единого Я, то есть собственно на Духе. И это действие, как интраспективное Движение, является Интересом, и подчас называется так, в подразумевании многообразия в Единстве.
Сосредоточение или рассеивание, уходящее во вне, за порог обычного состояния, дает эффект высвобождения Огня из синергии.
Когда влекущее желание перемещает вращающуюся спираль энергии в фазу ее циклопической концентрации, тогда происходит "прокол" Мысли, как Формы Духа; тогда содержание ее, как Имя Духа, становится достижимым. Конечно, это Содержание есть Значение, но ведь оно собою поглощает все остальные качества и свойства. Индийский философ назвал бы Значение, в этом случае, Таджджаланом Духа и Ишварой Брамы, за которым не видно самого Брамы, но который является Душою Творения, в том числе и Душою (Дживой) человека. Таким образом, погружаясь в Брахмана, достигаем Таджджалана, но ведь точно так же, погружаясь в Таджджалан, достигаем Брахмана.
Влекущее желание представляет собою жизненную Силу, разворачивающуюся (развивающуюся) от желания жить в конкретном направлении Движения. А когда жизненная Сила входит в фазу циклопической концентрации, тогда Дух Своею Волею заполняет Ищущего, Искомого и Искание, объединяя их в единицу Сущего.
Конечно, Движение вмещает в себя множество форм перемещения энергий, по принципу ( (появление (этого( влечет за собою появление (того(. Этот принцип выражает Движение действующих энергий.
Таким образом, фиксация и концентрация энергий в одном определенном центре будет величайшим напряжением Движения.
9. Напряжение Тантры, вибрация Янтры и ритм Мантры выявят в Движении эффект нагружения (накачки) центра энергиями, что воспринимается и осознается как поступательное движение единой энергии. Поступательное движение энергии в данный центр уплотняет Пространство в центре до функциональной Материи (субстанциональная Материя становится за счет уплотнения энергии в определенном месте и, непременно, с определенной целью).
10. Пульсация энергий в конкретном центре выглядит как поступательное движение одной энергии, потому что в центре, как в информационно-энергетической сфере, несколько состояний объединены одним ( именно, влекущим желанием. Влекущее желание здесь является состоянием состояний, то есть единой энергий, в которой находят свое назначение множество энергий.
11. Когда энергия из фазы пульсации вводится в фазу импульсации, тогда уявляются множество энергий, исходящих из одной.
12. Всякое действие начинается с внимания, направленного субъектом на объект, если даже субъект для себя объект. За вниманием следует восприятие в виде четырех функций Сотрудничества Огня и Материи: ощущение, впечатление, представление и воображение, которые, суммируясь, дают осознание воспринятого (осознание предыдущего момента). Но осознание не может быть применено к действию, пока не будет найдена для него формула формы выражения, например ( слово. Слово как формула изъясненного, завершает восприятие. Чтобы осознанное могло быть приведено в действие, энергия должна пройти обратный цикл своего развития ( от слова к осознанию его содержания, а от осознания к разложению на воображение, представление, впечатление и ощущение. Происходит переключение словесно-логического мышления на образное, энергия становится управляемой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
27. Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму "Сукха Пурвах" (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в Пространственном Огне.
27.
1. Жизнью является беспрерывное трансмутирование смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей. Таков аспект духовности Материи -устремление в Будущее и на этом пути выделение из Хаоса ингредиентов Порядка.
2. Так устраивается Судьба, которая есть закономерность построений связи прошедшего момента с развитием событий, как причина со следствием, которые корректируются условиями Действия Движения.
3. Чувства являются Тантрой, основой Материи, равно и защитой ее. Сами же чувства выстраиваются и определяются ощущениями, впечатлениями, представлениями и воображением, которые, именно, возникают в Духе, сочувствующем с Мыслью. Говорю о Духе, мыслящим Материю.
4. Дух и Мысль являются подобными и совершенными видами энергии в Материи, а сами по себе они являются Единым Пространственным Огнем в двух его проявлениях.
Эти две энергии в Материи, живые и самостоятельные, но подобные качественно и потому сочувствующие друг в друге, то есть, что воспринимается Духом, то отражается Мыслью, и что внимается Мыслью, то отражается в Духе; что произрождает Мысль, то выделяет и поддерживает Дух, и что производит Дух, то находит обоснование, поддержку и освещение в Мысли.
Таком образом, Дух и Мысль являются параллельными и сотрудничествующими источниками Тантры, основы и защиты Материи.
5. Если Тантру укрепить Огнями Духа и Мысли и соединить с Пространством, то Материя произведется инерциозно. Тогда эту Материю можно ввести в Движение Духа и Мысли сочетающихся, пропустив их в их Движении через нее, а разум, как Демиург Создателя, вибрацией ритмо-напряженного Движения Духа, Мысли и Материи, сочувствующих друг в друге, даст необходимое развитие желаемого в Духе, в Материи и в Мысли, прибегая к тем же чувствам.
6. Надо понять, что подобное притягивает к себе подобное, притягиваясь к подобному, усиливается этим. А при введении сочетающихся подобий сознательно в их Движение, управляемое и направляемое разумно и очувственно, они совершают действие, после которого нейтрализуются, подобно действующим соучастием, нейтрализуя свое действие, но оставляя жить и функционировать то, что было произведено ими в их действии.
Так реализуется Высший Закон Справедливости, утвержденный Предвечным Духом. Этот же Закон наделяет чувствами в той или иной степени всякое создание -- вышеуказанным способом.
7. Материя подобна сочетающимся Духу и Мысли, а потому до срока ее разрушения неотделима от Духа, хотя Дух и независим от нее, а также и от Мысли. Материя живет ими, живя в них и живет в себе по их подобию, сообразно тому, что является единственным дитем-воспитанницей Единственных Родителей. Материя при разрушении вновь обращается в Светоносное Пространство Духа, полное информационно-энергетического кода идей, высвобождая при этом из себя Огонь Духа и Огонь Мысли.
28.
1. Культура -- это Обережение Ауры, которая является отражением и одновременно движителем напряженности давления плотности Времени и влиятельной силой над течением Времени. Аура является автоволновым фактором действования Высшего Разума. Отсюда должны быть очень высокие требования к собственной культуре.
2. Если комната затемнена и свет извне не проникает, и по идее должен быть совершенный мрак, но между тем ты видишь Свет и цвета этого Света, и сияния неведомые являются твоему духовному взору -- знай, ты видишь Свет божественный. Он везде ровен и неизменен, а всполохи огненные, вращение цветов Огня и сияющего Света, вспышки огненные и искры -- это суть автоволновые процессы твоего совершенствования. Сгармонируй игру огней своих внутренних и ты будешь видеть Свет божественный даже днем. Уравняй Свет огней внутренних со Светом божественным и ты обретешь возможности, способности и умение беспримерные, необычные. Ты уже знаешь Свет ослепительно белый, и тебе уже известно, что приходит к тебе в этом Свете. Приложи всю свою Волю на воссоединение с этим светом, и Мы тогда примем тебя. Соединение происходит сознательно, Нитью Серебряной, называемой Сушумной. Устремись видеть ее. Устремляясь к Богу, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к Свету, устремляйся к Нити Серебряной Устремляясь в беспредельность, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к возможностям могущественным, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к Нам, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к севе, устремляйся к Нити Серебряной. Но отделение от универсальной гармонии вселенской ввергает в Хаос разрушения. Поэтому завоевывай в себе ответственность -- начало Пути.
29.
1. Мир асимметричен в симметрии подобий. Одна система входит в другую: большее в меньшее, меньшее в большее, образуя феноменальную структуру Вселенной, беспредельной и всевместимой. Человек подобен Вселенной. Клетка подобна человека. Молекула подобна клетке. Все имеет свою бесконечность. Одна частичка нейтрино несет собою голографический информационно-энергетический код всей Вселенной, причем все происходящее во Вселенной отражается и запечатлевается в том коде. Голографический информационно-энергетический код нейтрино неотделим от всей Вселенной, и непосредственно влияет на процессы, происходящие в ней.
2. Все живет в напряжениях, вибрациях и ритмах. Все пребывает во взаимосвязи. Причина влечет за собою следствие. Следствие является причиной новых образований. Причина повторяется в следствии, следствие повторяет собою причину. В этом заключается энергетический феномен Беспредельности.
3. Каждый осуществляет строительство в своей области Бытия. Поэтому столь разнообразны Лучи единого Учения. На пути строительства возникают проблемы. Но возникают они не сами по себе, а создаются самим строителем, ведь каждая проблема таит в себе бесценный дар, и эти дары крайне необходимы как Сущность Света.
4. Аура несет собою Истину Природы истинной. Если говорить об Ауре, то она всякий раз, когда человек выражается словом, делом, Мыслью, принимает новую Форму (Тинктуру) в неуловимом напряжении Сущности. Тинктура может иметь богатейшую гамму оттенков астрального выражения Сущности в цвете. Конечно, цвет не самоцель, но лишь эффект производного преломления Света в информационно-энергетической призме Ауры. Но существуют постоянные формы выражения истинной Природы -- это нравственность, медитация и мудрость. Когда Аура ничем не затемнена, не запятнана, тогда в ней нет ничего неправильного, мы имеем нравственность; когда человек свободен от неведения, его Аура горит золотым огнем -- это мудрость; а когда Аура невозмутима, то это медитация.
5. Мы здесь близко подходим к описанию овладения энергиями и могущественными силами. Закон познания один -- "пока не раскрыто "это", не будет раскрыто "то". Все должно быть осознано переживанием в медитационном опыте интраспективных концентраций. Иначе сказанное так и останется "странностью" и никогда не станет изъясненным.
Здесь приводится и будет далее приводиться построение многих замечательных возможностей, способностей и умения, но чтобы построение было грамотным, что означает жизнестойким, необходимо в совершенстве знать структуру Сознания, тогда построение качеств будет управляемо.
30.
В пространственном информационно-энергетическом клише можно услышать следующую Песнь:
Я Владыка тысячи Миров
И царствую с тех пор, как Время вызвало в себе течение;
И ночь и день в своем круговороте
Навсегда пройдут,
Когда их только лишь успею рассмотреть.
Течение Времени минует прежде,
Чем Я освобожусь от самосозерцания,
В котором все дела Мои проходят,
Ибо Я есть Душа Человека,
И Воля Моя неизменна.
О, Человек!
Прими Мою Волю,
Ведь Я не скрываю от тебя ее.
Лишь только стоит тебе захотеть,
И воля Моя в тебе заструится
Живительной влагой открытых возможностей.
Но прежде согласись со Мною:
Не унижай Мою Волю пустой Забавой,
Ведь Сущность Ее всепредельна.
Но также запомни: имущему дастся,
А от неимущего отнимется и то, что он имеет.
О, Человек!
С собою носи это слово.
И оно в Мысли раскроется лотосом белым,
Естественно и постепенно.
Мысль, раз познанная, не может быть утрачена,
Так как ничто в Природе не останавливается в развитии.
ОауМ.
31.
1. Мысль является не динамической силой, она вполне реальная вещь, подобно материальному предмету; она есть Форма Духа, уплотненная до Тантры, Основы Материи. Потому Мысль, как энергию можно ощущать Сознанием и даже через органы чувств. Но для этого, конечно, Мысли следует организовать, развить, утончить, а Сознание расширить до Формы Духа. Мысль можно видеть, она представляет собою огненную плазму, и в действительности является Огненной Плазмой, а огненно-энергетические турбии, перемещающиеся в ней, есть не что иное как Мыслеформы.
2. Имея в своем уме (в Сознании) некоторый постоянный род Мысли (идею), ты притягиваешь к себе сходный род Мысли из громадной среды Мыслеформ, хотя и не всегда уловимых, но всегда могущественных. Это свойство Мысли одно из величайших в ее Природе. Так ты обретаешь могущественную Силу Мысли.
3. Твердая уверенность -- не только выражение гомеостаза, но и фактор, творящий гомеостаз. Гомеостаз является Силой Жизни всякого построения. Потому уверенность будет постоянно укреплять изнутри созданную Мыслеформу. Тем обретется Движение развития Возможности, Способности и Умения.
Твердая уверенность есть Торжественность.
Мысль вмещает в себя все то, чем может обладать человек, и вмещает самого человека. Потому главное и величайшее назначение человека -- работа с Мыслью, Сотрудничество с нею. Еще раз говорю: Мысль не что-то отвлеченное, а живой организм Беспредельности. Мысль нигде не прерывается, но распространяется всепредельно. Она может концентрироваться в определенных фокусах вращающихся спиралей Психической Энергии. Здесь она сосредоточивает себя, свои свойства, качества.
Сосредоточение -- значит концентрация некоего синтеза в одном центре, именно, концентрация соединения Сознания, Мысли, Психической Энергии и Огня Духа на Центре Единого Я, то есть собственно на Духе. И это действие, как интраспективное Движение, является Интересом, и подчас называется так, в подразумевании многообразия в Единстве.
Сосредоточение или рассеивание, уходящее во вне, за порог обычного состояния, дает эффект высвобождения Огня из синергии.
Когда влекущее желание перемещает вращающуюся спираль энергии в фазу ее циклопической концентрации, тогда происходит "прокол" Мысли, как Формы Духа; тогда содержание ее, как Имя Духа, становится достижимым. Конечно, это Содержание есть Значение, но ведь оно собою поглощает все остальные качества и свойства. Индийский философ назвал бы Значение, в этом случае, Таджджаланом Духа и Ишварой Брамы, за которым не видно самого Брамы, но который является Душою Творения, в том числе и Душою (Дживой) человека. Таким образом, погружаясь в Брахмана, достигаем Таджджалана, но ведь точно так же, погружаясь в Таджджалан, достигаем Брахмана.
Влекущее желание представляет собою жизненную Силу, разворачивающуюся (развивающуюся) от желания жить в конкретном направлении Движения. А когда жизненная Сила входит в фазу циклопической концентрации, тогда Дух Своею Волею заполняет Ищущего, Искомого и Искание, объединяя их в единицу Сущего.
Конечно, Движение вмещает в себя множество форм перемещения энергий, по принципу ( (появление (этого( влечет за собою появление (того(. Этот принцип выражает Движение действующих энергий.
Таким образом, фиксация и концентрация энергий в одном определенном центре будет величайшим напряжением Движения.
9. Напряжение Тантры, вибрация Янтры и ритм Мантры выявят в Движении эффект нагружения (накачки) центра энергиями, что воспринимается и осознается как поступательное движение единой энергии. Поступательное движение энергии в данный центр уплотняет Пространство в центре до функциональной Материи (субстанциональная Материя становится за счет уплотнения энергии в определенном месте и, непременно, с определенной целью).
10. Пульсация энергий в конкретном центре выглядит как поступательное движение одной энергии, потому что в центре, как в информационно-энергетической сфере, несколько состояний объединены одним ( именно, влекущим желанием. Влекущее желание здесь является состоянием состояний, то есть единой энергий, в которой находят свое назначение множество энергий.
11. Когда энергия из фазы пульсации вводится в фазу импульсации, тогда уявляются множество энергий, исходящих из одной.
12. Всякое действие начинается с внимания, направленного субъектом на объект, если даже субъект для себя объект. За вниманием следует восприятие в виде четырех функций Сотрудничества Огня и Материи: ощущение, впечатление, представление и воображение, которые, суммируясь, дают осознание воспринятого (осознание предыдущего момента). Но осознание не может быть применено к действию, пока не будет найдена для него формула формы выражения, например ( слово. Слово как формула изъясненного, завершает восприятие. Чтобы осознанное могло быть приведено в действие, энергия должна пройти обратный цикл своего развития ( от слова к осознанию его содержания, а от осознания к разложению на воображение, представление, впечатление и ощущение. Происходит переключение словесно-логического мышления на образное, энергия становится управляемой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44