https://wodolei.ru/catalog/smesiteli/dlya_kuhni/
Так выглядит учительская Голгофа современности.
Получается так, что государство публично расписалось в своей бездуховности, ибо под идеологией подразумевается определённые установки на духовную жизнь общества. А посему разного посола «духовность» имеет в нашей стране конституционную защиту. Но что же делать в такой ситуации учительскому кадровому корпусу? Ведь современные ученики тем или иным способом воспринимают за стенами школы самые различные концепции мироустройства, проводниками которых в души детей служат все те новые религиозно-мистические организации, что создают конституционное идеологическое многообразие. И, как правило, эти новомодные концепции не исходят из материалистических предпосылок, к примеру, возникновения Вселенной, происхождения жизни, будущей судьбы человечества. Короче говоря, основной вопрос философии «Что первично: материя или сознание?» в молодёжной среде всё увереннее решается в пользу сознания. Приходя же в школу, ученик с удивлением или внутренним отторжением вынужден осваивать естествознание, исходящее в своих постулатах из воинствующего материализма. В лучшем случае, это «освоение» происходит чисто формально, механически, а в худшем – ученик находит возможность принципиально избежать школьной ретропрограммы.
Подтверждение тупиковости пути построения школьной программы исключительно на достижениях «ньютоновской механики» содержится в вышедшей в 1999 году монографии «Утечка умов – масштабы, причины, последствия» И.Г Ушкалова и И.А. Малаха (сотрудников Института международных экономических и политических исследований РАН). На основе объективных социологических данных авторы резюмируют следующее: «В западной науке в последнее время очень преуспевают представители восточных культур – китайцы, японцы, индийцы, причём выходцы из этих стран постепенно завоёвывают не только прикладную науку, где успехи японцев, например, традиционны, но и науку фундаментальную, а в последние годы и сферу преподавания в высших учебных заведениях. Эти иммигранты соединяют в своей работе логику и рационализм „западного“ стиля работы с „восточным“ типом мышления, основанном на воображении, интуиции, использовании ярких зрительных образов. …Так, за последние полвека к разработке в США почти 90% всех новых идей причастны эмигранты».
Всё это привело уже сейчас к тому, что престиж образования в России значительно упал. Так, выпускников 11 класса в настоящее время вдвое меньше, чем первоклассников. Обследование же молодёжи в возрасте от 16 до 30 лет, проведённое Центром исследования и статистики науки, показало, что, если в 1990 году желание получить высшее образование высказали 69% опрошенных, среднее профессиональное – 16% и начальное – 4%, то пять лет спустя эти доли составляли соответственно 41%, 32% и 14%.
Представить трудно, что может ответить учитель, к примеру, на такие утверждения учащихся: «Дарвинизм противоречит Божественному началу… Скорость света не предельна в природе… Солнце – это гигантский кусок льда, окружённый раскалённой плазмой… Земля полая внутри и там живёт другая цивилизация… Силой мысли можно изменять химический состав вещества… Человек может питаться только от солнечного света… Вечный двигатель уже работает в Швейцарии, обеспечивая два посёлка электроэнергией…». Вся эта смесь реального и ирреального присутствует в головах учеников вне зависимости от содержания утверждённых методических пособий.
О каком авторитете учителя можно говорить, если он непререкаемым тоном изречёт незыблемую истину из школьного учебника, а, придя домой, ученик из телепрограмм узнает, что какой-нибудь учёный по результатам своих многолетних исследований пришёл к прямо противоположным результатам (например, доказал наличие двойников в четвёртом измерении)?! Учитель всё чаще вынужден заглядывать в оккультную литературу, пытаясь там найти аргументированные ответы на ирреальные с точки зрения школьной программы вопросы учеников, постоянно задаваемые ими на уроках. Какая методическая помощь в подобных ситуациях может быть оказана учителям руководителями системы образования? Ясно, что такие вопросы повисают в воздухе, так как ответа на них действующая концепция национального образования принципиально не может дать ввиду ограниченности своей мировоззренческой базы.
Догматические консерваторы не откликаются на призывы практических педагогов о помощи, понимая всю нелепость и безвыходность сложившейся ситуации. Хоть в чём-то помочь рядовому учителю в его столкновениях с непонятным ирреальным по мере возможности пытаются конструктивные консерваторы. Но, как правило, любой их шаг в этом направлении моментально подвергается обструкции. Ситуация действительно трагикомична: нет государственной идеологии, то есть принципов духовной жизни общества, и значит ВСЕ, без исключения, усилия разобраться с мировоззренческим хаосом в головах детей противозаконны. Смешнее не придумаешь! Ни у одного государственного деятеля не хватает смелости прямо признаться учительскому корпусу страны в том, что эти мужественные люди обречены стать жертвой на алтаре безраздельного господства бездуховности, которая, оказывается, является стержнем внешней и внутренней политики Российского государства.
Нельзя сказать, что не предпринимаются одиночные попытки прорвать паутину этого правового нонсенса. Эти редкие попытки продиктованы их исполнителям отчаянием при виде постепенного демонтажа всей классической системы российского образования, какой бы мощной и монолитной она не казалась стороннему наблюдателю. Уходит старшее поколение учителей, а более молодым уже не под силу поддерживать в исправном состоянии ШКОЛУ, со всеми её традициями и достижениями. Как уже отмечалось, отчаянные попытки хоть как-то сдвинуть процесс адаптации концепции школьного образования к динамичным условиям современной жизни подвергаются яростной обструкции как из ханжеских благих побуждений, так и по причине сознательного исполнения плана уничтожения национальной российской школы силами мировой закулисы, дабы заменить её суррогатной интернетовской псевдообразованностью.
В тактике и стратегии этих сил учтены все достоинства и изъяны классической советской школы образца 60-х годов, каковой, по сути, за вычетом идеологизированных предметов и воспитательно-пропагандистских структур и является школа сегодняшних дней. Одна из ключевых предпосылок успешности тараканьего нашествия разрушителей на нашу страну – законсервированность отечественной системы образования, отторгающей любые педагогические новации, кроме усиленной коммерциализации обучающего процесса. Испоганивание непорочного духа отечественной школы современной генерацией «образованцев» – составная часть комплексной программы структур господина Сороса по уничтожению школы, как явления духовной жизни традиционного российского общества. Реализация программы уничтожения школы, естественным образом, обескровит эшелон государственного руководства, что, наряду с искусственно спровоцированным повышением смертности лиц старшего возраста и эмиграцией интеллектуальной элиты общества, закономерно приведёт к ситуации потери управляемости такой сложной страной, какой является Россия. И тогда потребуется «вмешательство мирового сообщества» для стабилизации ситуации в стране, обладающей серьёзным потенциалом оружия массового поражения. А далее – как по писанному: расчленение страны на мелкие протектораты и установление нового мирового порядка.
Всем интеллектуальным патриотическим силам России совершенно ясно, что в нашей стране ни чистая наука, ни ортодоксальное православное христианство не способны уже в одиночку вывести общество из мировоззренческого кризиса, в который его погрузили силы мирового зла. Этому постулату сегодняшних дней находится прямое подтверждение прецедентами недавней истории России. Общеизвестно, что в начале XX века церковь обладала достаточным могуществом для противодействия духовной деградации общества и не смогла его предотвратить, а в середине XX века атеистическая наука имела все возможности построить «земной рай» и не смогла заложить даже его фундамент. Продолжая противостоять друг другу, бездуховная наука современности ведёт человечество в бездну небытия, а духовенство не может сдержать вдруг обнаружившуюся духовную агрессивность церковных структур, что приводит к отторжению христианского миропонимания. Так что закономерно получаем проигрышную для нашего Отечества ситуацию, когда, с одной стороны, педагоги-новаторы скованы в своих действиях всевозможными инструкциями и негласным прессингом церковных ортодоксов, а с другой стороны, на хорошей финансовой подпитке процветает бурная деятельность по перевоспитанию детей и взрослых внутри различных сектантских организаций при правовом попустительстве властей.
Угроза потери национального самосознания населения страны к настоящему моменту настолько обострилась, что всем патриотам нашего Отечества, в том числе и ностальгирующим по «райским», с доминированием православного религиозного мироощущения общественным условиям, в которых развивалась российская школа в конце XIX века, пора, наконец, понять, что в начале XXI века, когда в обществе наличествует по известным причинам массовое отпадение от традиционного вероиповедания, на школу, как главную кузницу по воспроизводству национальных российских кадров, направлен главный удар сил супостата человеческого. Именно поэтому крайне необходимо в сложившихся условиях объединить усилия педагогической общественности для осознания реальных масштабов грозящей дезинтеграции образовательного процесса в школе и подмены его методологией формирования у школьников мозаичной картины окружающей их действительности.
Уже перезрел вопрос о незамедлительности общенационального диалога по проявлению государственной концепции мировоззренческой платформы. В качестве организационного оформления этой инициативы предлагается учреждение Постоянного собрания народов России. На этом форуме можно было бы накапливать всё самое ценное из интеллектуальных резервуаров российских народов для формирования новой национальной идеи России. Здесь же обязательно должна найти адекватное отражение и тревога российских патриотов в отношении ослабления интеллектуального потенциала государства, к чему ведёт однобокость позитивистской науки, отрицающей абсолютно всё, что не вписывается в её концепцию. Таким образом, форум мог бы стать для отечественных интеллектуалов постоянной кафедрой по общественной апробации своих идей. Дискуссионный процесс получил бы конструктивное содержание и этически выдержанные формы в противовес той базарной сваре, в которую сегодня втянуты лучшие интеллектуальные силы общества, пытаясь обсуждать новые пути России.
Многочисленные общественные проявления гласа народа до сего дня не дали, к сожалению, сколь-нибудь положительных результатов конструктивного общегосударственного согласия. От предлагаемого собрания вряд ли стоит ожидать законченных эпохальных документов. Но значение его, действительно, может быть эпохальным: на площадке этого форума должно состояться самоосознание народами России своей принадлежности к Русской Ведической Цивилизации. Прошедшие века разбросали частицы этой древней цивилизации буквально по всему миру. Поэтому Постоянному собранию вменяется в качестве основной и единственной задачи собрать эти частички воедино.
Православное Предание включает в себя целые пласты Русской Ведической Цивилизации. Именно поэтому Православное Предание вызывает такую неприкрытую ярость сил супостата, которая выплёскивается, к примеру, в словах бывшего помощника президента США по национальной безопасности З.Бжезинского («После того, как мы покончили с коммунизмом, главный наш враг – Православие»). То, что эти силы не дремлют, а активно действуют, предупреждает священник Алексей Мороз: «ЦРУ США занимается активным сбором банка данных, касающихся Православной Церкви России. Их интересует всё: экономическое положение, морально-нравственное состояние, срез социальных отношений и реальное влияние на общество. Не проходит без внимания ни один священнослужитель, ни одна православная организация.
Одновременно ни для кого не является секретом, что вал сект и секточек, пришедших к нам с Запада, как и некоторые наши отечественные еретические сообщества, финансируются из источников ЦРУ. Разложение духовного здоровья народа, насаждение изначально чуждых для русского человека идей и взглядов, формирование психики наших сограждан на основе «ценностей» массовой культуры Запада, может привести к полному распаду духовного единства русского народа. Немалую роль в этом процессе играют и, по убеждению западных мудрецов, должны ещё сыграть инородные религиозные сообщества и оккультные организации».
В процессе работы Постоянного собрания народов России естественным путём будут выявляться те самые провокаторы, что, стравливая друг с другом здоровые силы общества с целью недопущения национального самоосознания, лезут из кожи вон ради холуйского угождения своим тайным хозяевам. Россия должна знать в лицо своих могильщиков с долларовой лопатой!
Новая национальная идея России, принятая в качестве государственной концепции мировоззренческой платформы, идеологически вооружит, наконец, школьного учителя в его служении на классном амвоне. Пока же, к сожалению, его школьная деятельность более походит на голгофские мучения, чем на осознанное формирование у учащихся правильной системы жизненных ценностей.
16. 04. 2000 г.
От иллюзий к правде жизни
На протяжении длительного исторического периода вектор развития образовательных систем однозначно был направлен только в одну сторону – на всемерное совершенствование процессов усвоения учащимися больших информационных массивов, которые к тому же имели и имеют постоянную тенденцию не только к увеличению объёмных показателей, но и к усложнению своей структурной организации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Получается так, что государство публично расписалось в своей бездуховности, ибо под идеологией подразумевается определённые установки на духовную жизнь общества. А посему разного посола «духовность» имеет в нашей стране конституционную защиту. Но что же делать в такой ситуации учительскому кадровому корпусу? Ведь современные ученики тем или иным способом воспринимают за стенами школы самые различные концепции мироустройства, проводниками которых в души детей служат все те новые религиозно-мистические организации, что создают конституционное идеологическое многообразие. И, как правило, эти новомодные концепции не исходят из материалистических предпосылок, к примеру, возникновения Вселенной, происхождения жизни, будущей судьбы человечества. Короче говоря, основной вопрос философии «Что первично: материя или сознание?» в молодёжной среде всё увереннее решается в пользу сознания. Приходя же в школу, ученик с удивлением или внутренним отторжением вынужден осваивать естествознание, исходящее в своих постулатах из воинствующего материализма. В лучшем случае, это «освоение» происходит чисто формально, механически, а в худшем – ученик находит возможность принципиально избежать школьной ретропрограммы.
Подтверждение тупиковости пути построения школьной программы исключительно на достижениях «ньютоновской механики» содержится в вышедшей в 1999 году монографии «Утечка умов – масштабы, причины, последствия» И.Г Ушкалова и И.А. Малаха (сотрудников Института международных экономических и политических исследований РАН). На основе объективных социологических данных авторы резюмируют следующее: «В западной науке в последнее время очень преуспевают представители восточных культур – китайцы, японцы, индийцы, причём выходцы из этих стран постепенно завоёвывают не только прикладную науку, где успехи японцев, например, традиционны, но и науку фундаментальную, а в последние годы и сферу преподавания в высших учебных заведениях. Эти иммигранты соединяют в своей работе логику и рационализм „западного“ стиля работы с „восточным“ типом мышления, основанном на воображении, интуиции, использовании ярких зрительных образов. …Так, за последние полвека к разработке в США почти 90% всех новых идей причастны эмигранты».
Всё это привело уже сейчас к тому, что престиж образования в России значительно упал. Так, выпускников 11 класса в настоящее время вдвое меньше, чем первоклассников. Обследование же молодёжи в возрасте от 16 до 30 лет, проведённое Центром исследования и статистики науки, показало, что, если в 1990 году желание получить высшее образование высказали 69% опрошенных, среднее профессиональное – 16% и начальное – 4%, то пять лет спустя эти доли составляли соответственно 41%, 32% и 14%.
Представить трудно, что может ответить учитель, к примеру, на такие утверждения учащихся: «Дарвинизм противоречит Божественному началу… Скорость света не предельна в природе… Солнце – это гигантский кусок льда, окружённый раскалённой плазмой… Земля полая внутри и там живёт другая цивилизация… Силой мысли можно изменять химический состав вещества… Человек может питаться только от солнечного света… Вечный двигатель уже работает в Швейцарии, обеспечивая два посёлка электроэнергией…». Вся эта смесь реального и ирреального присутствует в головах учеников вне зависимости от содержания утверждённых методических пособий.
О каком авторитете учителя можно говорить, если он непререкаемым тоном изречёт незыблемую истину из школьного учебника, а, придя домой, ученик из телепрограмм узнает, что какой-нибудь учёный по результатам своих многолетних исследований пришёл к прямо противоположным результатам (например, доказал наличие двойников в четвёртом измерении)?! Учитель всё чаще вынужден заглядывать в оккультную литературу, пытаясь там найти аргументированные ответы на ирреальные с точки зрения школьной программы вопросы учеников, постоянно задаваемые ими на уроках. Какая методическая помощь в подобных ситуациях может быть оказана учителям руководителями системы образования? Ясно, что такие вопросы повисают в воздухе, так как ответа на них действующая концепция национального образования принципиально не может дать ввиду ограниченности своей мировоззренческой базы.
Догматические консерваторы не откликаются на призывы практических педагогов о помощи, понимая всю нелепость и безвыходность сложившейся ситуации. Хоть в чём-то помочь рядовому учителю в его столкновениях с непонятным ирреальным по мере возможности пытаются конструктивные консерваторы. Но, как правило, любой их шаг в этом направлении моментально подвергается обструкции. Ситуация действительно трагикомична: нет государственной идеологии, то есть принципов духовной жизни общества, и значит ВСЕ, без исключения, усилия разобраться с мировоззренческим хаосом в головах детей противозаконны. Смешнее не придумаешь! Ни у одного государственного деятеля не хватает смелости прямо признаться учительскому корпусу страны в том, что эти мужественные люди обречены стать жертвой на алтаре безраздельного господства бездуховности, которая, оказывается, является стержнем внешней и внутренней политики Российского государства.
Нельзя сказать, что не предпринимаются одиночные попытки прорвать паутину этого правового нонсенса. Эти редкие попытки продиктованы их исполнителям отчаянием при виде постепенного демонтажа всей классической системы российского образования, какой бы мощной и монолитной она не казалась стороннему наблюдателю. Уходит старшее поколение учителей, а более молодым уже не под силу поддерживать в исправном состоянии ШКОЛУ, со всеми её традициями и достижениями. Как уже отмечалось, отчаянные попытки хоть как-то сдвинуть процесс адаптации концепции школьного образования к динамичным условиям современной жизни подвергаются яростной обструкции как из ханжеских благих побуждений, так и по причине сознательного исполнения плана уничтожения национальной российской школы силами мировой закулисы, дабы заменить её суррогатной интернетовской псевдообразованностью.
В тактике и стратегии этих сил учтены все достоинства и изъяны классической советской школы образца 60-х годов, каковой, по сути, за вычетом идеологизированных предметов и воспитательно-пропагандистских структур и является школа сегодняшних дней. Одна из ключевых предпосылок успешности тараканьего нашествия разрушителей на нашу страну – законсервированность отечественной системы образования, отторгающей любые педагогические новации, кроме усиленной коммерциализации обучающего процесса. Испоганивание непорочного духа отечественной школы современной генерацией «образованцев» – составная часть комплексной программы структур господина Сороса по уничтожению школы, как явления духовной жизни традиционного российского общества. Реализация программы уничтожения школы, естественным образом, обескровит эшелон государственного руководства, что, наряду с искусственно спровоцированным повышением смертности лиц старшего возраста и эмиграцией интеллектуальной элиты общества, закономерно приведёт к ситуации потери управляемости такой сложной страной, какой является Россия. И тогда потребуется «вмешательство мирового сообщества» для стабилизации ситуации в стране, обладающей серьёзным потенциалом оружия массового поражения. А далее – как по писанному: расчленение страны на мелкие протектораты и установление нового мирового порядка.
Всем интеллектуальным патриотическим силам России совершенно ясно, что в нашей стране ни чистая наука, ни ортодоксальное православное христианство не способны уже в одиночку вывести общество из мировоззренческого кризиса, в который его погрузили силы мирового зла. Этому постулату сегодняшних дней находится прямое подтверждение прецедентами недавней истории России. Общеизвестно, что в начале XX века церковь обладала достаточным могуществом для противодействия духовной деградации общества и не смогла его предотвратить, а в середине XX века атеистическая наука имела все возможности построить «земной рай» и не смогла заложить даже его фундамент. Продолжая противостоять друг другу, бездуховная наука современности ведёт человечество в бездну небытия, а духовенство не может сдержать вдруг обнаружившуюся духовную агрессивность церковных структур, что приводит к отторжению христианского миропонимания. Так что закономерно получаем проигрышную для нашего Отечества ситуацию, когда, с одной стороны, педагоги-новаторы скованы в своих действиях всевозможными инструкциями и негласным прессингом церковных ортодоксов, а с другой стороны, на хорошей финансовой подпитке процветает бурная деятельность по перевоспитанию детей и взрослых внутри различных сектантских организаций при правовом попустительстве властей.
Угроза потери национального самосознания населения страны к настоящему моменту настолько обострилась, что всем патриотам нашего Отечества, в том числе и ностальгирующим по «райским», с доминированием православного религиозного мироощущения общественным условиям, в которых развивалась российская школа в конце XIX века, пора, наконец, понять, что в начале XXI века, когда в обществе наличествует по известным причинам массовое отпадение от традиционного вероиповедания, на школу, как главную кузницу по воспроизводству национальных российских кадров, направлен главный удар сил супостата человеческого. Именно поэтому крайне необходимо в сложившихся условиях объединить усилия педагогической общественности для осознания реальных масштабов грозящей дезинтеграции образовательного процесса в школе и подмены его методологией формирования у школьников мозаичной картины окружающей их действительности.
Уже перезрел вопрос о незамедлительности общенационального диалога по проявлению государственной концепции мировоззренческой платформы. В качестве организационного оформления этой инициативы предлагается учреждение Постоянного собрания народов России. На этом форуме можно было бы накапливать всё самое ценное из интеллектуальных резервуаров российских народов для формирования новой национальной идеи России. Здесь же обязательно должна найти адекватное отражение и тревога российских патриотов в отношении ослабления интеллектуального потенциала государства, к чему ведёт однобокость позитивистской науки, отрицающей абсолютно всё, что не вписывается в её концепцию. Таким образом, форум мог бы стать для отечественных интеллектуалов постоянной кафедрой по общественной апробации своих идей. Дискуссионный процесс получил бы конструктивное содержание и этически выдержанные формы в противовес той базарной сваре, в которую сегодня втянуты лучшие интеллектуальные силы общества, пытаясь обсуждать новые пути России.
Многочисленные общественные проявления гласа народа до сего дня не дали, к сожалению, сколь-нибудь положительных результатов конструктивного общегосударственного согласия. От предлагаемого собрания вряд ли стоит ожидать законченных эпохальных документов. Но значение его, действительно, может быть эпохальным: на площадке этого форума должно состояться самоосознание народами России своей принадлежности к Русской Ведической Цивилизации. Прошедшие века разбросали частицы этой древней цивилизации буквально по всему миру. Поэтому Постоянному собранию вменяется в качестве основной и единственной задачи собрать эти частички воедино.
Православное Предание включает в себя целые пласты Русской Ведической Цивилизации. Именно поэтому Православное Предание вызывает такую неприкрытую ярость сил супостата, которая выплёскивается, к примеру, в словах бывшего помощника президента США по национальной безопасности З.Бжезинского («После того, как мы покончили с коммунизмом, главный наш враг – Православие»). То, что эти силы не дремлют, а активно действуют, предупреждает священник Алексей Мороз: «ЦРУ США занимается активным сбором банка данных, касающихся Православной Церкви России. Их интересует всё: экономическое положение, морально-нравственное состояние, срез социальных отношений и реальное влияние на общество. Не проходит без внимания ни один священнослужитель, ни одна православная организация.
Одновременно ни для кого не является секретом, что вал сект и секточек, пришедших к нам с Запада, как и некоторые наши отечественные еретические сообщества, финансируются из источников ЦРУ. Разложение духовного здоровья народа, насаждение изначально чуждых для русского человека идей и взглядов, формирование психики наших сограждан на основе «ценностей» массовой культуры Запада, может привести к полному распаду духовного единства русского народа. Немалую роль в этом процессе играют и, по убеждению западных мудрецов, должны ещё сыграть инородные религиозные сообщества и оккультные организации».
В процессе работы Постоянного собрания народов России естественным путём будут выявляться те самые провокаторы, что, стравливая друг с другом здоровые силы общества с целью недопущения национального самоосознания, лезут из кожи вон ради холуйского угождения своим тайным хозяевам. Россия должна знать в лицо своих могильщиков с долларовой лопатой!
Новая национальная идея России, принятая в качестве государственной концепции мировоззренческой платформы, идеологически вооружит, наконец, школьного учителя в его служении на классном амвоне. Пока же, к сожалению, его школьная деятельность более походит на голгофские мучения, чем на осознанное формирование у учащихся правильной системы жизненных ценностей.
16. 04. 2000 г.
От иллюзий к правде жизни
На протяжении длительного исторического периода вектор развития образовательных систем однозначно был направлен только в одну сторону – на всемерное совершенствование процессов усвоения учащимися больших информационных массивов, которые к тому же имели и имеют постоянную тенденцию не только к увеличению объёмных показателей, но и к усложнению своей структурной организации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36