Справа от него - 7 ЗВЕЗД
(СВЕТОЧЕЙ) БОЛЬШОЙ МЕДВЕДИЦЫ, налево - ТРОН (теперь Кассиопея).
Под северной частью горизонта - ОВЕН, готовящийся взойти. За ним,
еще глубже - ТЕЛЕЦ.
Утверждается, что ВСЕ ЭТИ СОЗВЕЗДИЯ И ИХ ПОЛОЖЕНИЯ АБСОЛЮТНО
ТОЧНО НАЗВАНЫ В АПОКАЛИПСИСЕ.
Далее названы: ВЕНЕЦ между зенитом и западом, ЗМЕЙ к югу,
СЕРП (об этом - ниже), ЮЖНЫЙ ВЕНЕЦ рядом с ЖЕРТВЕННИКОМ.
"Голос МНОГИХ ВЕСТНИКОВ (так переводится слово "ангел" -
Авт.) вокруг Трона и животных и старцев, и число их было тьмы тем
и тысячи тысяч" (Ап. 5). Это, очевидно, звезды.
4.3.10. ПЛАНЕТЫ-КОНИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ АСТРОНОМИИ.
А теперь - САМОЕ ВАЖНОЕ. Быстрое движение планет - вот что в
первую очередь обращало на себя внимание астрономов. Их
перемещение весьма неравномерно для наблюдателя (см. об этом
выше). Так называемые верхние планеты, т.е. расположенные ВНЕ
орбиты Земли, регулярно описывают петли. Они останавливаются,
отступая назад и СНОВА БРОСАЯСЬ ВПЕРЕД. Это и вызвало их
сопоставление с КОНЯМИ, скачущими по хрустальному небесному
своду. Неудивительно, что астрономия-астрология использовала этот
яркий образ в своем повседневном языке.
В книге [139],с.14, рис.8,9, а также в [141],т.6, с.42,
рис.22,23 приведены древние галльские монеты, на которых
изображены ПЛАНЕТЫ-КОНИ. См. Astronomical Myths. John Blake,
1887. На одной из них - КОНЬ СО ВСАДНИКОМ (буква S) перепрыгивает
через урну созвездия Водолея. Это созвездие часто изображалось в
виде урны или в виде человека с урной, выливающего из нее воду.
См., например, средневековую книгу Альбумазара (Albumasar) [419].
На второй монете изображена ПЛАНЕТА-КОНЬ, на спине которого
созвездие Рака. Конь перепрыгивает через созвездие Козерога.
Эти средневековые монеты однозначно указывают на
существование устойчивой средневековой традиции астрономов (по
крайней мере некоторых из них) ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ ПЛАНЕТЫ С КОНЯМИ.
Дальнейшее развитие этой символики естественно привело к
изображениям ПЛАНЕТ В ВИДЕ КОНЕЙ, ЗАПРЯЖЕННЫХ В КОЛЕСНИЦЫ.
Например, именно такое изображение Солнца (включавшегося ранее в
число 7 планет) широко использовалось в средние века. См.
рис.5-11.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ, изображены в астрологической книге
Иоанна Теснерио (Ioanne Tesnierio) [358] издания 1562 года.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ В КОЛЕСНИЦЕ, изображены в
астрологическом труде Леопольди (Leopoldi) [296]. См. также
[140],с.169, рис.89.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ, изображены в книге Альбумазара [419]
издания 1515 года. См. также [140], с.240, рис.117.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ ПЛАНЕТУ МАРС В КОЛЕСНИЦЕ, показаны в книге
Иоанна Теснерио [358] издания 1562 года. См. также [140],с.71,
рис.31-37. Марс снабжен здесь своим астрологическим знаком.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ МАРС В КОЛЕСНИЦЕ, изображены в книге
Альбумазара [419] издания 1515 года. См. также [140], с.156,
рис.82-85.
Иногда КОНЕЙ ИЗОБРАЖАЛИ НА САМИХ КОЛЕСНИЦАХ, отождествляя
тем самым их с конями. Так, в книге Альбумазара [419] показана
колесница Юпитера, на огромных колесах которой нарисован СКАЧУЩИЙ
КЕНТАВР. См. также [140],с.157, рис.82.
Идея развивалась. Иногда КОНИ везли целые созвездия. В книге
Бахараха (Bacharach) [418] издания 1545 года КОНИ везут созвездие
Возничего [140],с.180, рис.91. Подобный же рисунок вы можете
увидеть и в "Астрологии" Радинуса (Radinus) [333], см. также
[140],с.243, рис.125.
Насколько большое значение астрономы придавали СКАЧКАМ
ПЛАНЕТ видно из того, что для моментов остановки планет (т.е.
между прямым и попятным движениями) был придуман специальный
символ - ОСТАНОВИВШАЯСЯ КОЛЕСНИЦА. Например, к средневековой
книге Альбумазара [419] изображены остановившиеся колесницы всех
планет: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна. См. также
[140], с.117-123.
Иногда в колесницу впрягались вместо коней какие-либо
фантастические животные - грифоны, орлы и т.п. Например, с такими
"конями" нарисованы в средневековых книгах Альбумазара [419] и
Иоанна Теснерио [358]. См. также [140],рис.138, с.71, рис.31-37.
Хорошо известно, что дни недели отождествлялись с планетами
(т.е. планетная неделя), а с другой стороны, дни недели часто
изображались в виде коней. Когда планета-конь проходит между
созвездиями (или сквозь них), то созвездия "седлают" его,
превращаясь во всадников коней.
Некоторые из перечисленных выше средневековых изображений мы
приводим на рисунках 5-11.
После этого необходимого введения вернемся к Апокалипсису.
4.3.11. ЮПИТЕР В СТРЕЛЬЦЕ.
Как предположил Морозов, слово Агнец, т.е. Овн (Овен) в
контексте Апокалипсиса одновременно может указывать и на
созвездие Овна, и на облако-барашек. Выражение "овн снял печать"
можно, следовательно понимать так: облако-барашек сняло печать,
т.е. отошло в сторону или рассеялось, открыв часть звездного неба
(на котором, согласно Апокалипсису, разворачиваются события).
И вот что записано в Апокалипсисе.
"И видел я, что Агнец (Овн - Авт.) снял первую из семи
печатей (т.е. облако рассеялось - Авт.)... Я взглянул, и вот:
КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И
ВЫШЕЛ ОН КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ" (Ап. 6:1-2).
Что здесь описано? По-видимому, описана яркая планета-конь,
на которой восседает всданик-созвездие с луком. Такое созвездие
(среди Зодиакальных) только одно - СТРЕЛЕЦ.
Конь назван ЯРКО-БЕЛЫМ. В греческом оригинале - ярко-белый,
блестящий. В сочетании с характеристикой "победоносный" (а также
с тем, что конь выходит ПЕРВЫМ), это означает только одно - здесь
описан ЮПИТЕР.
Венеры здесь быть не может, так как в Апокалипсисе (см.
12:1) сказано, что Солнце - в Деве. Но тогда Венера (никогда не
отходящая далеко от Солнца) никак не может оказаться в Стрельце.
Итак, ЮПИТЕР - В СТРЕЛЬЦЕ.
4.3.12. МАРС В ОВНЕ.
"И когда Он снял вторую печать... Вышел другой КОНЬ РЫЖИЙ (в
действительности, в оригинале сказано: "и ушел туда, по другую
сторону, ОГНЕННО-КРАСНЫЙ КОНЬ", см, [139] - Авт.) И СИДЯЩЕМУ НА
НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ
БОЛЬШОЙ МЕЧ" (Ап.6:3-4).
Описана ОГНЕННО-КРАСНАЯ ПЛАНЕТА-КОНЬ. Такая планета одна -
это Марс. Созвездие с мечом тоже одно - это ПЕРСЕЙ. Итак, Персей
- всадник на Марсе. Следовательно, МАРС - В ОВНЕ, над которым и
висит Персей (см. звездную карту). Морозов отмечает здесь, что
созвездие Овна только еще готовится взойти (т.е. пока что
находится под горизонтом), а Персей уже виден - он расположен над
Овном и уже взошел. Поэтому Иоанн и указал положение Марса с
помощью созвездия Персея.
4.3.13. МЕРКУРИЙ В ВЕСАХ.
"И когда Он снял третью печать... Я взглянул, и вот, КОНЬ
ВОРОНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ (Весы! -
Авт.). И слышал с голос посреди четырех животных, говорящий:
химиникс (хиникс, малая хлебная мера - комментарий синодального
перевода) пшеницы за динарий (динарий - монета, соответствующая
дневной плате поденщику - комментарий синодального перевода), и
три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай" (Ап.
6:5-6). В синодальном переводе сказано "конь вороный", но в
греческом оригинале стоит "темный конь" [139]. Это - Меркурий,
самая слабо-светящаяся из всех древних планет, каковыми считались
Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Меркурий в полном смысле
слова планета-невидимка. Кроме того, находясь близко от Солнца,
Меркурий виден редко - солнечный свет обычно "гасит" его. Поэтому
положение Меркурия астрологи часто определяли с ошибкой.
Динарий - римская монета. Елей - масло. В синодальном
переводе сказано: "меру в руке своей"; в греческом оригинале -
коромысло, созвездие Весов, весы (как прибор) [139]. Весь стих 6
отчетливо говорит о боге торговли, т.е. о Меркурии.
Итак, МЕРКУРИЙ \В ВЕСАХ.
4.3.14. САТУРН В СКОРПИОНЕ.
"И когда Он снял четвертую печать... Я взглянул, и вот, КОНЬ
БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, КОТОРОМУ ИМЯ СМЕРТЬ; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА
НИМ, И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ ЗЕМЛИ - УМЕРЩВЛЯТЬ
МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ И ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ" (Ап. 6:7-8).
В синодальном переводе сказано "конь бледный" (иногда пишут
"конь блед"), но в оригинале стоит "мертвенно-бледный,
зеленоватый" [139]. Скорее всего, здесь описана зловещая планета
Сатурн. Всадник на нем, имя которому Смерть - это Скорпион. См.
[140],с.54-55, рис.25-26. Попадание Сатурна в Скорпион - это
катастрофа.
В синодальном переводе стоит "и дана ему власть", однако в
оригинале вместо "ему" читаем "им", что вполне соответствует паре
этих символов смерти [141],т.1, с.46-47, рис.27.
То, что четыре знаменитый коня Апокалипсиса отождествляются,
в действительности, с планетами, говорил еще Э.Ренан [176],с.353.
Он считал, что
рыжий конь - Марс (и это правильно!),
черный - Меркурий (тоже правильно!),
белый - Луна (?) и
бледный - Юпитер (?).
Два последних отождествления Ренан НИКАК НЕ АРГУМЕНТИРОВАЛ.
И они действительно не соответствуют описанию Апокалипсиса. Кроме
того, Ренан даже не пытался датировать Апокалипсис, используя эту
астрономическую информацию.
4.3.15. СОЛНЦЕ В ДЕВЕ.
"И явилось НА НЕБЕ великое знамение - ЖЕНА (женщина - Авт.),
ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ; ПОД НОГАМИ У НЕЕ ЛУНА, И НА ГЛАВЕ ЕЕ ВЕНЕЦ
ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД" (Ап. 12:1).
Перед нами фактически фотография звездного неба в его
средневековом изображении. См., например, книгу Гринбергера 1612
года [268], а также [139],с.80, рис.35. Солнце в созвездии Девы
(единственная женщина на эклиптике), а в ногах Девы - Луна. Прямо
над головою Девы (по направлению к зениту) - созвездие Волос
Вероники - венец (венок) из ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД. Замечательно, что
НА ЛЮБОЙ КАРТЕ ЗВЕЗДНОГО НЕБА ВЫ МОЖЕТЕ УВИДЕТЬ В СОЗВЕЗДИИ ВОЛОС
ВЕРОНИКИ ИЗВЕСТНОЕ ШАРОВОЕ СКОПЛЕНИЕ - "ДИАДЕМУ", т.е. ВЕНЕЦ
(номер 5024/М53 в современной нумерации).
В Апокалипсисе говорится о ВЕНЦЕ ИЗ 12 ЗВЕЗД. Интересно, что
стандартное обозначение для шаровых скоплений на звездных картах
- это именно ВЕНЕЦ И ИМЕННО ИЗ 12 ЗВЕЗД (расположенных по
окружности). См., например, карты [424].
4.4. ДАТИРОВКА АПОКАЛИПСИСА ПО ЕГО ГОРОСКОПУ.
Итак, в Апокалипсисе описан следующий гороскоп:
ЮПИТЕР В СТРЕЛЬЦЕ,
МАРС В ОВНЕ,
САТУРН В СКОРПИОНЕ,
МЕРКУРИЙ В ВЕСАХ,
СОЛНЦЕ В ДЕВЕ.
Для грубого астрономического расчета достаточно только трех
основных планет: Юпитера, Марса, Сатурна. Солнце движется быстро,
делает полный оборот по всему зодиаку за год и поэтому полезно
лишь для определения месяца. Меркурий обычно виден плохо (см. об
этом выше) и поэтому астрологи часто указывали его положение с
ошибкой.
УТВЕРЖДЕНИЕ (Н.А.Морозов, [139], [141],т.1, с.48-50).
УЖЕ ЭТИХ ТРЕХ ОСНОВНЫХ ПЛАНЕТ ДОСТАТОЧНО ДЛЯ ДАТИРОВКИ
АПОКАЛИПСИСА НЕ РАНЕЕ IV-го ВЕКА Н.Э.
УКАЗАННЫЙ ГОРОСКОП РЕАЛИЗОВЫВАЛСЯ ТОЛЬКО В СЛЕДУЮЩИЕ ГОДЫ:
395 год н.э.
632 год н.э. (хуже по Марсу),
1249 год н.э.
1486 год н.э.
Сам Морозов считал, что лучше всего подходит решение 395
года н.э., когда Меркурий оказался в Весах. Тогда положение
Солнца дает сентябрь 395 года. Этим ответом Морозов
удовлетворился, считая, что Апокалипсис не мог быть написан после
IV века н.э. Даже свой результат Морозов сформулировал в условном
виде, а именно: "ЕСЛИ АПОКАЛИПСИС БЫЛ НАПИСАН В ПЕРВЫЕ ЧЕТЫРЕ
ВЕКА ХРИСТИАНСКОЙ ЭРЫ, то это было в 395 году" [139].
Однако теперь, после новых исследований хронологии
древности, мы понимаем, что Морозов СОВЕРШЕННО НАПРАСНО
ОГРАНИЧИЛСЯ ЛИШЬ ПЕРВЫМИ ЧЕТЫРЬМЯ ВЕКАМИ НОВОЙ ЭРЫ.
Выйдя за эти рамки, мы тут же видим еще два решения: 1249
год и 1486 год. Они ничем не хуже 395 года с точки зрения трех
главных планет древности: Юпитера, Сатурна, Марса. Правда, они
несколько хуже по Меркурию, который попадает здесь в Деву -
созвездие, соседнее с Весами. Но мы уже отмечали, что Меркурий
наблюдаем с трудом и его положение часто фиксировалось с ошибкой
(особенно если речь идет о границе между двумя созвездиями -
Весами и Девой).
Почему же Морозов отбросил эти два последних решения? Ответ
Морозова удивительно прост и подкупает своей искренностью. Он
откровенно объяснил: "Едва ли кто-нибудь решится сказать по этому
поводу, что Апокалипсис написан 14 сентября 1249 года"
[141],т.1,с.53.
Однако, теперь, по прошествии более семидесяти лет после
исследований Морозова, возможно настал момент, когда, опираясь на
новые результаты, полученные в том числе и в наших книгах [416],
[427], можно предположить, что Апокалипсис действительно был
написан в 1249 году н.э. При этом 1249 год прекрасно согласуется
с новой датировкой библейских книг, полученной в наших работах
[416], [427], [434] на основе совсем других методик датирования.
Напомним, что согласно этим результатам (см. [416] и [427]),
Библия (как Ветхий, так и Новый Заветы) были, скорее всего,
написаны в эпоху от IX до XV веков н.э. Дата 1249 год, и даже
вторая более поздняя дата 1486 год (!) - прекрасно ложатся в этот
интервал. Согласно моей гипотезе (см. [416]), деятельность Иисуса
Христа приходится на XI век н.э. и "начало н.э." падает на 1053
год. Традиционно считается, что Новый Завет (включая Апокалисис)
был создан в первые два-три века христианской эры. Но тогда
получается, что Апокалипсис должен быть написан не ранее XI-XIII
веков н.э. Дата 1249 год в точности отвечает этой новой
хронологии. Впрочем, возможно, что кто-либо приведет веские
аргументы и в пользу более поздней даты: 1486 год.
Во всяком случае, нужно заново пересмотреть все
астрономические датировки древних текстов, в том числе и
Апокалипсиса, не устанавливая априорных рамок для хронологии этих
текстов (будь то традиционная или морозовская хронология).
НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ
Апокалипсис был написан в середине XIII века новой эры,
примерно через двести лет ПОСЛЕ Иисуса Христа, жившего в XI веке
н.э. Отражает реальные события XI-XIII веков н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90