https://wodolei.ru/catalog/smesiteli/dlya_rakoviny/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

В 217 г. Каракалла начал готовить поход против парфян, но
в самый разгар этой подготовки умер.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Теодорих Готский Великий, вначале - соправитель Одоакра. Правил
на Западе 33 года (493-526), если считать от смерти Одоакра, или
29 лет (497-526), если считать от официального признания Зеноном.
Его правление сопровождается постоянными трениями с его восточным
соправителем Анастасием, неоднократно перераставшими в военные
столкновения. Оба соправителя правят разделенной Империей (Запад и
Восток). Внутренняя политика Теодориха отличается чрезвычайной
гибкостью, веротерпимостью, он покровительствует искусствам. Широко
практикует подкуп войск, будучи в Риме чужеземцем. Уравнивает в
правах иностранцев с римлянами, осуществляет крупные перетасовки
населения. В 526 г. Теодорих начал готовить поход против варваров,
но в самый разгар подготовки умер.
---------------------------------------------------------------------
(Примечание. Здесь заканчивается обнаруженный нами параллелизм
между Римской империей II (82 г. до н.э. - 217 г. н.э.) и Римской
империей III (270-526 гг.). Обнаружен он был "методикой распознавания
династий". После этого вполне естественным было сравнить,
опять-таки с помощью ЭВМ, анкет-коды соответствующих личностей.
Совпадающие детали их биографий, которые здесь приведены, в большинстве
как раз и есть результат этого сравнения. Воистину поразительно,
как в Империи III один властитель за другим, без перерывов, повторяет
с незначительными отклонениями биографическую канву своего
двойника из Империи II - на протяжении 256 лет подряд! Конечно же,
нам интересно было заглянуть и в более поздние времена этих империй:
нет ли и там совпадений - быть может, труднее формализуемых, т.е.
таких, которые ЭВМ заметить пока не может? Обнаружилось: есть.
Параллелизм, хоть и не такой явный, продолжается и дальше, охватывая
годы 217-235 и 526-536.)
--------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
Империя II прекращает свое существование в огне войн и анархии.
Период 217-270 гг. носит в истории официальное название: политическая
анархия середины III века, время "солдатских императоров".
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Империя III заканчивается (на Западе) в обстановке тяжелых войн
и разброда в государстве. Период 526-552 гг. носит в истории
официальное название: политическая анархия середины VI века, время
господства восточных готов в Италии.
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После смерти Каракаллы власть переходит (после весьма
кратковременного правления вольноотпущенника Макрина) в руки Юлии Месы,
родственницы Каракаллы. Рядом с Юлией Месой "на вторых ролях" - ее
дочь Мамея. Юлия Меса возводит на престол своего старшего сына
Вария Бассиана (Марка Аврелия Антонина) - Гелиогабала; он в полном
подчинении у Юлии Месы. Правил 4 года (218-222). Убит. Юлия Меса
передает власть Александру Северу, мягкому и нерешительному человеку,
бывшему орудием в ее руках. Правил он 13 лет (222-235). Юлия
Меса убита в 234 г. В конце ее правления начинается война на
Востоке с персами. Через 3 года после ее смерти начинается крупная
война с готами (готская война 238-251 гг.).
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После смерти Теодориха власть переходит в руки Амаласунты
(Амалазунты), его дочери. Она возводит на престол своего сына
Амалариха; он в полном подчинении у Амаласунты. Правил 5 лет
(526-531). Убит. Власть переходит в руки Аталариха - второго
ставленника Амаласунты, находившегося у нее в полном подчинении.
Правил он 8 лет (526-534). Амаласунта убита в 535 г. В конце ее
правления начинается война с Востоком - Константинополем и персами.
Это - начало знаменитой готской войны VI века.
(Комментарий. Юлия Меса и Амаласунта - наиболее выдающиеся
женщины в истории Римских империй II и III. Только они возводили на
престол римских императоров (царей). Их имена довольно близки, что
особенно заметно в неогласованной форме: ЛМС - МЛСНТ).
--------------------------------------------------------------------
Параллелизм обнаруживается и дальше, но его изложение читать
было бы трудно, так как здесь сцеплены между собою два периода
тяжелых гражданских войн, история которых обрывочна и весьма запутана.
Важно отметить одно: эта цепь повторений по необходимости должна
прерваться, поскольку, пройдя насквозь историю Империи II, мы вплотную
приблизились к 270 году - круг замыкается, и надо вновь переходить
на начало нашего изложения, теперь уже на историю Империи III.
Понятно, что состыковать две подряд идущие одинаковые истории не
так-то просто, и единственный разумный выход для древнего хрониста -
сделать их самостоятельными, самозначащими главами исторической
эпопеи, так чтобы на стыке их не было ничего интересного, внятного и
значительного, сделать так, чтобы одна эпоха после долгой агонии
скончалась, и тогда другая может начаться практически самостоятельно,
без глубоких причинно-следственных связей с предшественницей.
В самом деле: период 240-270 гг., отделяющий Империю II от Империи
III, в традиционной истории выглядит как период максимального углубления
политической анархии, так что к моменту прихода к власти Клав-
дия II в 268 г. единой империи фактически уже не существует, и можно
утверждать, что 270-й год является годом "восстановления Империи"
после ее "развала".
---------------------------
Итак, мы прошли только по одному из нескольких десятков
параллелизмов, обнаруженных в европейской и библейской истории (причем
даже не из числа основных - по вторичному; однако он из числа самых
длинных и интересных). Хотелось бы надеяться, что читатель
собственными глазами убедился: такая цепочка совпадений случайной быть
не может, она - результат вмешательства в реальную историю (не
обязательно умышленного и злонамеренного), результат дилетантской,
низкоквалифицированной (если рассматривать в аспекте профессиональном)
работы какого-то средневекового историка-хрониста.
Читатель, естественно, спросит: но куда же смотрят историки
позднейших времен? Продемонстрированный нами параллелизм настолько
очевиден, что только слепец не заметит его, и только паралитик не
начнет бить тревогу ("История рушится! Все на помощь!").
Нет, дорогой читатель. Не так уж он очевиден. Придется еще
раз напомнить о том, что ради этой прозрачной ясности и "очевидности"
пришлось проделать огромнейшую подготовительную работу по кодированию
десятков и сотен хроник, по составлению программ для ЭВМ и
анализу этих хроник с их помощью. Только так удалось отделить
"плевелы от зерна", сосредоточить внимание на сущности явлений и
отрешиться от второстепенного. Если же рассматривать необработанный
материал, немедленно начинает работать гипноз ярких красноречивых
деталей (может быть, придуманных кем-то, или попросту искаженных до
неузнаваемости), которым нет соответствий в биографии параллельной;
именно детали убеждают не только постороннего читателя, но и
профессионального историка в "безусловной правдивости" прочитанного. Для
примера раскроем книгу по истории Древнего Рима и приобщимся к
деталям биографии любого из недавних наших персонажей. Ну вот,
например, Каракалла:
"В 215 г. Каракалла, узнав, что среди населения Александрии
Египетской распространяются насмешливые высказывания о нем, явился в
город со своей гвардией. Пригласив молодых граждан Александрии в
цирк, император окружил здание воинами и велел перебить всех
собравшихся. Вслед за этим он отдал ряд районов города на разграбление".
И не в том дело, правдив ли, даже правдоподобен ли этот
садистский исторический "анекдот"; важно прежде всего то, что
благодаря подобным "деталям" история Каракаллы начинает выглядеть
совершенно не похожей на историю его двойника Теодориха Готского.
Крохотные мелочи вроде того, что "Септимий встретился с войсками
противника" не где-нибудь, а именно "близ Лугудуна", заставляют
верить, будто перед нами - подлинная история.
Если же вернуться к средневековым хронистам, которые умудрились
так лихо запутать историю, то, пожалуй, нет смысла так уж сурово их
осуждать. Мы судим их с позиций сегодняшнего преклонения перед
точностью в науке. Судить-то можем, но выносить приговор - нет. В
юрисдикции никакой закон не имеет обратной силы; так и здесь.
Научная мораль в их времена была совершенно другой, и в рамках той
морали они вели себя безукоризненно. Есть один очень важный
психологический аспект, игнорировать который они никак не могли.
Обратите внимание: почти все ученые от начала античности до конца эпохи
Возрождения были универсалами, "энциклопедистами", причем в перечень
"профессий" любого из них непременно входило и хорошее владение
литературным стилем. Более того, многие из них попросту были
блестящими писателями. Но это - не от хорошей жизни. Будь ты семи
пядей во лбу, сделай ты выдающееся открытие, но если напишешь о нем
языком дубовым, если твой труд читать скучно, - то и читать его
никто не будет. Наука в те времена была сродни искусству; ученый
не считал себя обязанным писать только о том, что проверено и
перепроверено, он мог заполнять свой труд любыми гипотезами, догадками и
фантазиями (не информируя читателя о степени фантастичности), лишь
бы, и это главное, книга его читалась взахлеб. Раз уж сам великий
Аристотель, самый ученый из ученых всего этого времени, допустил в
своих книгах немало нелепостей, буквально высосанных из пальца,
вздорных утверждений, любое из которых мог бы сам легко проверить и
опровергнуть, - что говорить об остальных! Вообразите себя на месте
историка, решившего составить летопись своей земли - и обнаружившего,
что от ранних эпох осталось только перечисление князьков и скупые
упоминания о каких-то иных действующих лицах. Даже современный
исследователь, сторонник весьма строгой научной морали, не преподнесет
вам это перечисление в первобытном виде, он непременно разбавит
его водичкой (в рамках сегодняшних научно-этических ограничений -
почти безвредной) из общих слов и рассуждений по поводу. Античный
же (или средневековый) историк расцветит этот сухой список
живописнейшими деталями (чтобы читалось интересно!), даже не подозревая,
какое преступление (на взгляд далеких потомков) он совершает.
И точно так же, как его современники-поэты и драматурги по многу раз
обыгрывали одну и ту же сюжетную схему, обогащая ее своей фантазией,
так и он не гнушается воспользоваться схемой какой-нибудь уже
известной ему хронологии. И так уж нечаянно (или - закономерно?)
сложилось, что наиболее популярной в качестве шпаргалки стала схема
истории могучего царства, полуфантастическая, но не совсем
фантастическая: истоками своими восходящая к империи Габсбургов.
Поэтому, ни в коем случае нельзя делать вывод, будто Суллы, Юлия
Цезаря, Каракаллы и других прославленных личностей, раз уж они
оказались на "отражениях", никогда на самом деле не было. Они были!
Все они - реальные герои древности. Но их жизнь была описана разными
летописцами в разных хрониках. Хроники отличались друг от друга
характером изложения, мировоззрением и т.п. А затем поздние хронологи
не поняли, что эти хроники говорят об одном и том же. И раздвинули их
во времени. Так раздвоились реальные персонажи. Не в жизни, а на бумаге.
Вспомните ту надпись, откопанную в Помпее, где и Нерон, и
Валент - элементы составного имени какого-то императора. Может
быть, того самого, который в описании Империи III стал Валентом,
а в Империи II - Нероном.
Ну, а если уж мы так часто поминаем Юлия Цезаря, то - вот
перечень исторических персонажей, с которыми он "породнился", попав
с ними на одно и то же место в различных параллелизмах: Юлий Цезарь
(II Империя) - - кесарь Юлий Констанций I Хлор (т.е. рыжий) (III
Империя) = библейский царь Соломон - - Оттон III Рыжий (Св.Рим.имп.)
= Иорам иуд. + Ахазия (Охозия) + Эталия (Гофолия) (Иудейское
царство) - - Карл IV, завершающая часть его правления (Империя
Габсбургов).
Естественно, в обнаруженных нами параллелизмах совпадают не
только длительности правлений следующих друг за другом императоров и
царей и их характеристики; события глобального масштаба так же
послушно совпадают. Например. Обнаружен параллелизм между Римской
империей III и Израильским царством (по Библии). См.рис.2. И там, и тут
происходят события глобального масштаба: Римская империя разделяется
на Западную и Восточную, единое государство евреев разделяется на
Израильское царство и Иудейское. Когда же это происходит, при
"совпадающих" ли правителях? Давайте посмотрим.
Вот первые властители - при них оба государства еще едины:
- Аврелиан ( = Сулла ) = Саул;
- Диоклетиан ( = Помпей ) = Давид;
- Констанций I Хлор ( = Ю.Цезарь ) = Соломон.
Далее - те, при ком государства распадаются:
Константин I Август основывает Новый Рим и переносит туда столицу;
при нем возникает арианство - учение, рассматриваемое другими
христианами как ересь; Империя распадается на Восточную и Западную;
Константин I ведет борьбу с отделившимся от него Лицинием. =
Иеровоам I - основатель "ереси Иеровоама"; он перенес столицу в
город Сихем; царство делится на два (богославское и богоборческое);
Иеровоам I ведет борьбу с отделившимся от него Ровоамом.
При Константине I Империя была разделена на 12 диоцезов. =
Богоборцы были разделены на 12 колен.
При сыне Константина I - Констанции II - прибавился 13-й
диоцез. = В богоборческом царстве к 12 коленам было прибавлено 13-е.
И так далее... Параллелизм доходит до Ромула Августула = Осии.
Итак, знаменательнейшее событие в истории христианского мира -
раскол Римской империи - нашло и в Библии отчетливое отражение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90


А-П

П-Я