https://wodolei.ru/catalog/dushevie_kabini/70x70/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


В данный момент я знаю, что я говорю, потому, что слушаю себя из-
вне... Я знаю, сколько смысла вы излагаете из моих слов, узнавая об
этом по вашим реакциям, сознательным и бессознательным. Я вижу это. Я
не комментирую это внутренне, просто замечаю ваши рекции и соответ-
ственно приспосабливаю свое поведение. Я не знаю как я себя при этом
чувствую... что моя рука лежит в кармане. Это определенная измененная
часть состояния сознания, один из многих видов транса, кстати, весьма
полезный, если вы ведете игру.

- 35 -

Женщина: Как вы приспосабливаетесь в состоянии "аптайм"? Вы сказа-
ли, что меняете свое поведение до тех пор, пока не получите нужный
ответ. Какие приспособления вы делаете? Не об[яснили бы вы подробнее?
Или...
Ну... я меняю все возможные параметры поведения. Наиболее явным
для меня явлением тон голоса. Вы можете менять и выражение лица.Иногда
вы можете сказать и то же самое, что уже говорили, но при этом поднять
брови - человек вдруг понимет. Вы можете начать двигать руками... Для
кого-то вы можете нарисовать картину. Иногда я об[ясняю одно и то же
разными словами. Это все - доступные логические возможности. На самом
деле существует огромное разнообразие возможностей.
Женщина: Ну, если вы меняете свое поведение, разве вы не должны
сознавать каким-то образом то, что происходит внутри нас?
Нет, я считаю, что большинство людей стараются делать это рефлек-
сивно, но большинство сознательных стратегий здесь не работает. Именно
потому и складываются такие безобразные межличностные отношения. Если
я хочу заставить вас действовать определенным образом и говорю вам,что
я сделаю, то все, что я должен делать потом - это действовать каким-то
образом до тех пор, пока вы не будете вести себя так, как я хочу. Если
я захочу проверить,достиг ли я намеченного результата и при этом обра-
щусь к себе, к своим снутренним чувствам и голосам - то это никогда не
скажет аптайм-плохая стратегия. По-моему, аптайм - единственная эф-
фективная стратегия, которую я знаю, для действия с людьми в терминах
вызывания реакций.
Для того, о чем бы я не предназначал совершенно иную стратегию,
потому что вы хотите узнать, что вы думаете и что чувствуете, для того
чтобы сказать вам об этом. Но я не думаю,чтобы это углубило вашу связь
с другим человеческим чувством.Потому что если вы это делаете то вы не
уделяете внимания ему, а уделяете внимание себе. Я не говорю, что это
плохо, я говорю только, что в результате этого вы не будете ощущать
себя ближе к другому человеку.Вы не установите более близкого контакта
с женщиной, которая сидит рядом с вами, если будете созерцать свои
внутренние картины, говорить себе что-то и что-либо ощущать, а потом
говорить ей об этом, так не установить контакт между ней и вами.Просто
в ее сознании появится больше информации о том, что происходит внутри
вас, тогда как вы не уделяете внимания ей...
У меня есть один знакомый адвокат у которого есть замечательная
стратегия для решения юридических проблем.Сначала он визуально конста-
тирует проблему, которая должна быть решена. Затем он обращается ау-
диальному ответу (А) и проверяет его с помощью визуального эйдетичес-
кого ответа, затем - аудиальный ответ - проверяет его с помощью визу-
ального эйдетического и так далее, пока аудиальный и визуальный ответы
не сложаться в первоначальную визуальную конструкцию. Тогда он знает,
что проблема решена. Это прекрасная стратегия - для решения юридичес-
ких проблем, но она же ужасна, если ее использовать в межличностных
отношениях, но он использовал ее и там. Сначала он создавал образ то-
го, как он хочет взаимодействовать с кем-то затем начинал искать образ
того, как он хотел взаимодействовать раньше с другими людьми. Таким
образом, он не был способен ни на что новое во взаимодействиях, если
это новое не состояло из уже знакомых старых кусков. Нельзя сказать,
чтобы в межличностных отношениях эта стратегия страшно хороша. Когда
он ее использовал, то полностью находился вне процесса взаимодействия.
Недавно по телевизору психолог учил людей, как лучше общаться. В
сущности она говорила следующее: "Сначала создайте картину того, каким
вы хотите быть, а затем ведите себя соответственно этой картине". Но
здесь нет ничего, чтобы говорило об этой связи от других людей. Вокруг
нее стояли студенты, которые говорили: мы счастливы и мы можем общать-
ся... как приятно вас видеть... Они даже не знали, пожимают друг другу

- 36 -

руку или нет! У них вообще не было контакта, так как каждый был внутри
себя и создавал себе образы. Быть может, и вправду были счастливы, они
улыбались, но нельзя сказать,что стратегия такого общения была хороша.
Однажды мы обедали с одним полковником в отставке, который решил
стать коммуникатором. У него было 2 стратегии.Одна - выдавать команды,
другая получать согласие. Стретегии, предназначенной для сбора инфор-
мации, не было вообще, вся стратегия попросту завершалась получением
согласия партнера. Несмотря на то, что он говорил, то есть он получал
ответ - да, я согласен - то он больше вообще не мог функционировать.
Когда мы стали выражать ему согласия, он не мог больше генерировать
никакого поведения! Он прекращал функционировать. Затем он сидел не
говоря ни слова, в течении 15 минут, пока не смог прицепиться к чему-
то в нашем разговоре. Мы опять с ним согласились, он снова замолчал.
Его стратегия выбора блюд состояла в том, чтобы заставить каждого из
обедающих за нашим столом выбрать себе определенное блюдо. Целью его
стратегии было получение приятных ощущений от еды.Цель состояла в том,
чтобы заставить выбрать каждого то, что он считает нужным. Быть может,
эта стратегия и хороша, чтобы быть армейским полковником. Но вряд ли
она годится для того, чтобы выбрать себе еду в ресторане или завести
друзей, которых, кстати, у него не было.
Стать конгруэнтным своему сенсорному опыту - это дело всей жизни,
но я не знаю, чтобы здесь существовали какие-то принципиальные страте-
гии. Сейчас я могу видеть, слышать и ощущать то, что два года назад
казалось мне экстрасенсорной информацией. Это утверждение касается мо-
его желания посвятить часть своего времени и энергии на выработку спо-
собности различия внутренней и внешней реальности,стимулов,поступающих
по каждому сенсорному опыту и внутри каждой репрезентативной системы.
Нашу способность к зрительным различиям мы выработали благодаря
М.Эриксону... Он является одним из самых совершенствованных в мире
визуальных детекторов. Он видит то, что обычно для людей находится да-
леко за порогом восприятия, но оно действительно существует и восприни
мается тем же самым человеческим зрительным анализатором. Когда мы де-
лали упражнения, многие из вас звали меня на помощь: "Посмотрите, мой
партнер не делает никакие движения глазами. Но в конце концов вы гово-
рили: "Нет, небольшие движения он все таки делает! "Когда вы говорили
"небольшие",а это было утверждение в вашей различительной способности,
а не в том, что происходило с вашим партнером.
Это подобное сопротивлению. Если терапевты будут воспринимать "соп
ротивление", как характеристику собственного поведения, а не поведения
клиента, то я думаю, что психиатрия будет развиваться быстрее. Как бы
не сопротивлялся клиент, все равно это утверждение касается того, что
вы делаете, а не того, что он делает. Среди всех способов, которые вы
использовали, чтобы установить контакт и раппорт вы не нашли того од-
ного, который бы сработал.Тогда вам надо стать настолько гибким в спо-
собах представления себя, пока не получите нужной вам реакции. Следую-
щее, что мы сделаем,это попробуем потренировать различие между сенсор-
ным опытом и галлюцинациями. Упражнение состоит их 4-х частей.

ОПЫТ ГАЛЛЮЦИНАЦИЙ
1. Об[единитесь пожалутйста в группы по 3 человека - А, В, С. А -
будет детектором, В будет испытывать различные ваши переживания, С -
будет наблюдать, и будет также регулировать переход от одной части уп-
ражнения к другой. В, выберете, пожалуйста, ничего не говоря вслух,три
различные переживания,которые были бы для вас достаточно интенсивными.
Они должны быть похожими друг на друга. Назовем эти переживания - 1,
2, 3.
Теперь возмите А за руки и скажите: Один. Затем углубитесь внутрь
постарайтесь от сенсорного опыта, переместиться в то время и место, и
переживите снова, но вслух ничего не говорите что это... пусть пройдут
минуты 2,3 чтобы полностью оживить опыт... теперь скажите 2 и работай-
те со своим переживанием ...теперь 3.

- 37 -

А сейчас одно важное замечание. Для тех из вас, кто весьма и ви-
зуален, обязательно не видит себя со стороны, а видит, что было тогда
вокруг вас.
Например, закройте глаза и представьте,что вы едите на велосипеде
по гороной дороге, посмотрите на себя с боку или сверху,вот вы сейчас
перед крутым спуском... А сейчас войдите внутрь образа, станьте этим
велосипедистом и посмотрите на то, что вокруг вас. Это совершенно
различные два переживания. Кинестетические ощущения возникают тогда,
когда вы разрушаете диссоциацию (видите себя со стороны) и помещаете
свою перцептивную позицию внутрь тела.
Когда вы вернетесь к упражнению снова испытаете ваши три пережи-
вания, важно, чтобы они не были диссоциированными. Вы можете начать,
видя себя со стороны, потом войдите внутрь картины.Когда вы очутитесь
внутри картины и переживете те ощущения, которые возникали у нас там
и тогда, пожмите руки, а чтобы дать понять, что именно сейчас у вас
возникло переживание.
А должен просто наблюдать за всеми теми изменениями, которые про-
исходят с Б, когда он испытывает переживание. Наблюдайте за измене-
ниями цвета кожи, размерами нижней губы, дыхания, позы, тонуса мышц и
т.п. С Б будут происходить много изменений, которые вы можете арегес-
трировать визуально.
2. Б делает тоже самое, что и в первой части упражнения: он назы
вает номер и испытывает соответствующее переживание. Но в этот раз А
не только наблюдает за изменениями, происходящими с Б, но и описывает
их воздух: "Уголки вашего рта приподнимаются, кожа темнеет, дыхание
высокое, поверхностное, убыстряющееся. Левая щека напряжена больше
чем правая" С должен следить, базируется ли описание А на сенсорном
опыте, если А скажет: "Сейчас вы выглядите счастливым, а сейчас -
обеспокоенным", то это не будет основано на сенсорном опыте. "Счастли
вый или обеспокоенный" - это суждение С должен останавливать А всякий
раз, когда его высказывания не будут основаны на сенсорном опыте.
3. А сейчас Б испытывает переживания не называя номера. Б может
начинать с любого переживания. А наблюдает за Б ничего не говоря до
тех пор пока Б не закончит переживать. Тогда А должен сказать, какой
из трех переживаний имел место. Б должен продолжать перебирать пере-
живания, в различных порядках до тех пор, пока не научится верно
идентифицировать их. Если А не угадывает, неговорите ему ничего, а
продолжайте дальше. Не говорите ему, какое переживание было на самом
деле, а просто продолжайте дальше. Это - способ тренировки ваших ощу-
щений, их остроты.
4. В этот раз Б испытывает одно из переживаний, а А стараетеся
угадать содержание это переживание, настолько близко, насколько это
возможно.Поверьте мне,что угадать можно очень подробно и очень точно.
В первых трех частях упражнения вы ограничивались только своим
сенсорным опытом, в 4 части я предлагаю вам галлюцинировать. Это надо
для того, чтобы провести четкое различие между опытами и галлюцина-
циями. Галлюцинации можно использовать очень эффективно и позитивно.
Тот, кто учился В.Саттир, знает, что она использует галлюцинации
очень эффективно и творчески, например, в (семейной скульптуре)собрав
информацию она делает паузу и перебирает визуальные образы, которые у
нее есть, готовясь к скульптуре или семейному стрессовому балету. Она
перебирает образы, до тех пор,пока не получает,что один из них верен.
Затем она берет образ, который удовлетворяет ее очень кинестетически,
и накладывает на семью, создавая скульптуру. Это тоже (вижу-чувствую)
стратегия, что и при ревности или правописании. В данном случае, гал-
люцинации являются частью творческого и очень эффективного процесса.
Галлюцинации не хороши не плохи, это - просто другой выбор. Но важно
знать, что же именно делать.

- 38 -

* * * * * * * * * * * * *

Хорошо. Если какие-то замечания по последним предложениям?
Некоторые из вас удивлены тем, что смогли так точно угадать содер-
жание переживания, не так ли? Другие не угадали ничего.
Угадали вы или нет - на самом деле это не имеет значение. В обоих
случаях вы получили важную информацию о том, что вы не в состоянии
воспринимать и соответствует ли содержание ваших галлюцинаций тому,
что вы воспринимаете. Продолжая тренироваться так, как вы делали, вы
можете заметить, общаясь со своим клиентом или любимым, что ответы,
которые вы от них получаете, не таковы, какие бы вам хотелось. Если
вы примите это как признак того,что вы делаете,не работает,и измените
свое поведение, то произойдет - что-нибудь еще. Если вы будете весьти
так же, то будете получать и дальше то что имели это на практике, то
вы от этого семинара получите столько, сколько люди не получали еще
никогда. По некоторым причинам реализовать это утверждение на прак-
тике - самое трудное на свете дело, значение вашей коммуникации - это
ответ, который вы получаете. Если вы заметите, что получаете не то,
что хотите, измените ваше действие.
Но чтобы это заметить, вы должны ясно отличить то, что вы полу-
чаете из вне, от того, как вы интерпритируете этот материал на под-
сознательном уровне, примешивая сюда свое внутреннее состояние.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34


А-П

П-Я