Напомним вам, что мы почти никогда не снимаем полностью некоторую
реакцию, разве лишь временно. Бывают контексты, в которых даже убийство,
самоубийство может оказаться правильным выбором. Я не хочу изображать из
себя Господа Бога и не отнимаю у человека никакого выбора, альтернативы, в
некотором смысле более согласные с сознательным представлением человека о
желательной для него цели. Я не хочу отнять у него возможность
"неправильного поведения", поскольку оно может оказаться правильным в другое
время и в другом контексте.
Но в случае клиента с тенденцией к самоубийству вполне уместно временно
отнять у него этот выбор. Рекомендую вам в начале работы говорить с ними.
очень отлет-ливо. "Согласен, чтовамучше умереть, чем продолжать жить, как вы
живете. Думаю, что я могу помочь вам изменить вашу жизнь, чтобы вам стоило
жить. Я приму вас в качестве клиента лишь при условии, что вы на три месяца
откажетесь от покушения на самоубийство. И если вы в конце этого времени все
еще будете считать самоубийство правильным, я даже помог вам совершить его.
Согласны ли вы на это?"
Вот что я делаю словесйо. Когда я это делаю, я читаю несловесные
реакции клиента, чтобы убедиться в его полном подсознательном согласии. У
человека, пытающегося покончить с собой, психика настолько разорвана, что он
и сам сознательно не знает, собирается он совершить самоубийство или нет.
После трех месяцев НЛП ситуация настолько изменится, что вопросе
самоубийстве, вероятно, даже не возникнет. Я сам поставлю этот вопрос, чтобы
убедиться в этом и чтобы исполнить соглашение.
Милтон Эриксон часто заключал контакты этого рода. Он говорил,
например, своей клиентке, что раз уж она планирует самоубийство,. то она
может . позволить себе сделать это в хорошем стиле: "Сколько у вас денег в
банке", -- спрашивал он. "Ну, 5000 долларов". "Хорошо, не позже среды вы
обратитесь к специалисту по прическе и к кому-нибудь, кто научит вас
прилично одеваться. У вас вульгарный вид! Вы посоветуйтесь, с кем-нибудь,
кто научит вас ходить, говорить и общаться с людьми, в компании и наедине".
Она не может ничего возразить по поводу расходов, поскольку вскоре она
все равно умрет, и это не имеет значения. Таким образом, -- он пользуется ее
планом самоубийства, как рычагом, чтобы переместить ее в новые формы
поведения, которые, как он знает, сделает самоубийство ненужным.
Мужчина: Что вы сделаете, если решите, что самоубийство -- правильный
выбор, потому что человек очень стар, бессилен, страдает от жестокой боли и
т.п.?
Тогда я сделаю, по существу, то же, что в случае супружеской пары,
решившей прекратить отношения. Я помогаю им по-настоящему окончить
отношения, чтобы они могли продолжать свою жизнь чисто и без помех. Когда
человек прекращает отношения, он обычно уносит с собой кучу "неоконченных
дел" и оставляет за собой немало беспорядка. Также обстоит дело с
самоубийством.
В таких случаях я пользуюсь особым ритуалом, который сейчас расскажу. Я
прошу человека выбрать свое место под открытым небом, особенно важное для
него, лучше всего высокое место, откуда можно увидеть мир. "Теперь, --
говорю я ему, -- пойдите в своем воображении в это место и соберите вокруг
себя всех, кто имел важное значение в вашей жизни. Пусть одна из них будет
женщина: возьмите ее за руку, посмотрите ей в глаза и скажите ей о вашем
решении покончить с жизнью. Может быть, вы захотите сказать ей еще другие
вещи, чтобы окончить отношения с нею вполне удовлетворительным для вас
способом. Скажите ей все это. Подумайте, что еще не сказано и не сделано, и
когда вы будете об этом говорить, смотрите на нее и слушайте ее ответы,
чтобы убедиться, что вы расстаетесь с нею, как вы этого хотите. Пусть это
займет столько времени, сколько потребуется, пока вы почувству-ете, что ее
сказано все...
Затем посмотрите вместе с нею в будущее, чтобы увидеть,. как нынешние
дела пойдут бес вас. Подумайте при этом, не хотите ли вы Что-нибудь сделать
прежде, чем вы уйдете, чтобы повлиять на эти будущие события...
А затем проделайте всю эту процедуру со всеми людьми, собравшимися
вокруг вас.
Если человек в самом деле готов к смерти, это может открыть ему глаза
на вещи, которые он должен сделать, чтобы его смерть имела самое
конструктивное воздействие на его друзей и родственников. Если же он, в
действительности, не готов к смерти, то этот ритуал доставит вам много
информации о стремлениях, стоящих за решением о самоубийстве, и вы сможете
применить эту информацию, чтобы удовлетворить эти стремления другим путем.
Вы, узнаете также много вещей, о людях и событиях, все еще важных для него,
и сможете использовать все это как рычаг для выполнения желательных для вас
изменений.
Вернемся теперь к нашим упражнениям и поговорим о другой его части.
Пусть кто-нибудь даст мне описание, основанное на сенсорных данных, всего,
что он видел, слышал или чувствовал -- если у него были тактильные контакты,
-- и что показалось ему подтверждением успешно выполненного рефрейминга.
Какие признаки успешного рефрейминга вы заметили, когда у человека
происходила реорганизация понимания в подсознании и обычно отчасти и на
сознательном уровне?
Бен: Было расслабление тела, особенно подбородка, смягчилось мускульное
напряжение в лице и плечах
Есть ли у кого-нибудь противоположный пример? Наблюдалось Ли во время
рефрейминга увеличение напряженности в этих областях?
Мужчина: Вначале удивление, кажется, вызвало у них напряженность, но
затем они расслабились.
Бэкки: Я испытала внутренне что-то вроде легкого приступа эпилепсии и
потом расслабилась. Хорошо. А проявилось ли это внешне? Партнер Бэкки:Да, я
заметил еще кое-что. Когда Бэкки была чем-то занята, она в метафорическом
смысле "пережевывала"занимавший ее предмет.
N вот она буквально делала жевательные движения. Это было заметно по ее
челюстям.
Хорошо. Что же произошло, когда она приняла решение проглотить этот
предмет или нет?
Партнер Бэкки: Ее челюсти расслабились и сильно изменился цвет кожи.
Каждый раз, когда я произносил ре-фреймирующее предложение, заметно был?
внезапное покраснение на щеках и на лбу.
Хорошо, значит, был прилив к коже. Есть ли противоположные примеры?
Женщина: Вместе с напряжением кожа стала несколько белее, а при этом
расслаблении покраснела.
То, что вы теперь описываете, это видимые признаки действия автономной
нервной системы. Автономная нервная система состоит из двух частей:
симпатической и парасимпатической нервной системы. Они уравновешивают друг
друга противоположными эффектами.
Действие симпатической нервной системы приводит к возрастанию мышечного
напряжения и к физической готовности ответить на некоторую угрозу.
Выделяется адреналин хожа бледнеет вследствие сжатия кровеносных сосудов,
сокращаются зрачки. Действие парасимпатической системы приводит к
расслаблейию мышц, кожа краснеет, расширяются кровеносные сосуды, зрачки и
т.д.
Все это -- самые общие видимые характеристики двух систем. Мы видели,
как у людей активируется симпатическая система при изложении жалобы и при
восприятии ре-фрейминга. Затем, кога рефрейминг начинает работать,
происходит переключение: активируется парасимпатическая система, чего и
следовало ожидать. В самом деле, то, что раньше воспринималось как проблема,
попросту перестает быть проблемой. Какие еще изменения вы наблюдали?
Кен: Я видел нарастающие изменения. Когда клиент излагал свои жалобы, у
него, как правило, нарастали изменения одного определенного рода. Обычно мы
видели кинестатические явления большой интенсивности. По мере выполнения
рефрейминга, нарастание переключалось в. зрительную или слуховую форму.
Когда мы возвращались к исходной проблеме, нарастание происходило в этой
по-следяей форме.
Прекрасно. Это в самом деле изящный несловесный тест, позволяющий
проверить, продолжается ли действие рефрейминда после того, как вы в первый
раз его ввели. Клиент может принять рефрейминг в этот первый момент, затем
клиент ожет отвергнуть его из-за возникших возражений. Но если позже вы
упомянете некоторые другие сторонштой же проблемы и если вы увидите, что
клиент проходит нарастающую последовательность, бывшую раньше, то вы знаете,
что рефрейминг интегрировался в его переживания в области этой проблемы.
Женщина: Так было с Бобом. Когда он излагал жалобу, его глаза
напряглись, как при рассматривании какого-нибудь предмета. После
рефрейминга, его глаза расфокусировались и он смотрел куда-то в
пространство. А затем, когда я опять заговорила о его жалобе, у него
повторился тот же процесс расфокусирования.
Превосходно. Я обобщил бы это таким образом: о том, что рефрейминг
действует в данный момент, свидетельствует наблюдение другой нарастающей
последовательности, когда клиент занят в области той же проблемы. Вы
наблюдаете при этом некоторую новую стратегию. Человек уже не заперт в своих
кинестатических ощущениях, он осматривает новую перспективу. Или вы
наблюдаете ту же нарастающую последовательность, но с другими реакциями. Вы
замечаете это, наблюдая указанные раньше автономные признаки: изменение
цвета кожи, дыхания, напряжения мышц и т.д.
Затем вы переходете к другому материалу или заставляете клиента
упражняться в некотором новом поведении, которое он должен усвоить, чтобы
приобрести разнообразные выборы в рефреймированном вами контексте. После
этого в конце сеанса вы можете воспользоваться вашими наблюдениями для
проверки, укоренился ли рефрейминг. Вы можете, например, спросить: "Между
прочим, этот человек -- входящий в первоначально изложенную пробле -- му --
носит ли он усы?" И если вы увидите те же изменения, какие были в момент
рефрейминга, значит, материал интегрировался. Если же нет -- если клиент
прямо возвращается к исходному шаблону -- вы имеете основания думать, что
понадобится дальнейшая работай Есть ли еще вопросы или комментарии?
Женщина: Моя клиентка разыгрывала слепую, она сказала: "Вы все просто
не понимаете, что значит быть слепым". Я ответила ей: "В самом деле, у вас
есть много, чего нам не достает?" Все ее тело содрогнулось, ее глаза широко
открылись.
Превосходно! Тем, что вы сказали, вы обратили предпосылку ее
высказывания. Она жаловалась: "Вы не понимаете, что значит быть слепым, ведь
нам столь многого недостает".
Это типичный прием Карла Уитекера. Приведу пример. Карл работал с
семьей и отец жаловался: "Никто из семьи ни разу не поддержал меня, не
позаботился обо мне. Я всегда должен все делать сам. Никто никогда обо мне
не
1 В подлиннике здесь имеется в виду клиент женского пола. -- Прим.
переводчика
думал, не заботился обо мне, и так продолжается всю жизнь". Его
несловесное сопровождающее поведение означало: "Разве это не ужасно, что мне
приходится так жить!" Уитекер внимательно наблюдает и слушает... Когда этот
человек высказался, Уитекер делает значительную паузу, в то время как тот
ожидает какого-нибудь поддерживающего выражения, вроде: "Ох, как плохо.
Может быть, мы сможем что-то изменить в семье." Затем Карл бросает на него
взгляд и говорит: "Слава богу!" Этот маневр приводит к следующим
результатам:
1) разрывается шаблон поведения, поскольку реакция Карла совершенно
неожиданна,
2) отец должен сосредоточиться и попытаться представить себе, что его
может обрадовать в поведении его близких, и
3) оказывается честь той части в отце, которая организовала его
Поведение таким образом, что никто не решается открыто поддержать его и
позаботиться о нем.
Подумав о смысле его высказывания, вы увидите, что это в
действительности сознательная жалоба на его собственное поведение. Он вел
себя таким образом, что никто никогда не мог установить с ним отношения,
допускающие какую-нибудь заботу о нем. Реакция Карла, представляет собой
оценку той асти в нем, которая поставила его в-это положение не позволяющее
о нем заботиться. По сущест -- ву, он говорит: "Я очень рад, что эта часть в
вас установила такие отношения с членами вашей семьи и вызвала у них такое
поведение".
Таков смысл рефрейминга, подействовавшего быстро и весьма эффективно.
Карл предполагает, что в этом поведении есть и в самом деле нечто хорошее,
что отец сможет хотя бы подсознательно понять, что значит слова "слава
Богу". Но, строго говоря, это предположение не обоснованно. Возможно, хотя ж
не очень вероятно, что в таком поведении нет ничего. хорошего. Я доверяю
Карлу как комму-никатору, поскольку имел возможность наблюдать и слушать
его. Если бы в этом случае реакция отца не соответствовала нужным ему
результатам, у него хватило бы сенсорных восприятии и гибкости, чтобы
испробовать более подходящий прием. У Карла достаточно тонкости, он не стал
бы возвращаться к этому приему, говорить о нем, а просто перешел бы к
другому рефреймингу или к другой операции, которая помогла бы выполнить
требуемое изменение.
Чему я не верю, так это формулам, например, в гештальт-терапии есть
формула,по которой чувство вины -- это в действителльности --досада, за
которой стоит раздражение, а еще глубже -- потребность. Может быть, для
некоторых людей эта формула и полезна. Если вы хотите пользоваться
формулами, то, разумеется, это ваше право. Но если вы занимаетесь
рефреймингом содержания, вы обязаны очень чувственно воспринимать все
реакции на ваши действия, замечая в них те несоответствия, чтобы знать,
работает ли ваш рефрейминг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40