Поднимите руки и сложите их ладонями вместе перед грудью.
Не отрывайте глаз от одной точки.
Это и есть конечная поза.
Дышите нормально.
Оставайтесь в конечной позе около минуты, стараясь сохранять равновесие.
Затем разогните ногу, опустив ее на пол.
Согните и поднимите другую ногу и повторите в точности тот же процесс.
Осознание
В течение всей практики удерживайте внимание на выбранной точке перед собой.
Другие подробности
Смотрите раздел «Общие подробности» ниже.
Сантоланасана
Слово сантолан означает «балансирование», «балансировать». Поэтому название этой асаны непосредственно переводится как «поза балансирования».


Техника выполнения
Встаньте на пол на колени.
Наклонитесь вперед и положите руки ладонями на пол перед собой.
Подберите положение рук, перемещая их вперед или назад, пока и бедра, и выпрямленные руки не будут располагаться вертикально, а туловище горизонтально.
Это исходное положение (идентичное исходному положению марджариасаны).
Стадия 1
Поднимите ягодицы.
Выпрямите ноги.
Перемещайте плечи вперед, держа руки прямыми, одновременно опуская ягодицы так, чтобы ноги и туловище находились на одной прямой линии.
Это – конечная поза стадии 1, которая показана на предыдущем рисунке.
Оставайтесь в этой позе в течение короткого времени.
Затем переходите к стадии 2.

Стадия 2
Осторожно поднимите одну руку.
Переверните тело на бок, так чтобы грудь была обращена вперед.
Вытяните верхнюю руку вдоль туловища и бедер.
Это конечная поза стадии 2, показанная на рисунке выше.
Затем вернитесь в первоначальное положение лицом вниз.
Таким же образом переверните тело на другой бок.
Снова вернитесь в положение лицом вниз.
Затем переходите к стадии 3.

Стадия 3
Положите обе руки на землю; немного отдохните.
Затем поднимите одну руку и заложите ее за спину.
Это конечная поза стадии 3, показанная на рисунке выше.
В течение короткого времени сохраняйте равновесие.
Затем верните руку на пол.
Поднимите другую руку, заложив ее за спину, и повторите ту же процедуру.
В конце вернитесь в положение лицом вниз с обеими руками на полу.
Переходите к стадии 4.
Стадия 4
Поднимите одну ногу.
Вытяните ее назад и вверх.
На этой стадии обе руки должны оставаться на полу.
Держите голову поднятой вверх.
Это и есть конечная поза.
В течение короткого времени сохраняйте равновесие.
Затем опустите ногу на пол.
Повторите процедуру с другой ногой.
На этом завершается практика.
Дыхание, осознание и другие подробности
В течение всей практики дышите нормально. Фиксируйте осознание на поддержании равновесия. Смотрите раздел «Общие подробности» ниже.
Пада Ангуштхасана
Слово пада означает «нога», а ангуштха означает «пальцы ног». Обычно эту асану называют «позой на цыпочках», что, вероятно, лучше, чем ее название на санскрите.

Эта асана выглядит вполне легкой, но в действительности она довольно трудна. Попробуйте ее и вы в этом убедитесь. Она требует очень хорошего чувства равновесия.
Техника выполнения
Сядьте на корточки.
Поднимите пятки и удерживайте равновесие на цыпочках.
Слегка опустите пятки, чтобы бедра располагались горизонтально.
Подберите положение ступни одной ноги так, чтобы ее пятка прижималась к промежности.
Осторожно положите другую ступню на бедро этой ноги.
Если вы можете удерживать равновесие, сложите руки ладонями вместе перед грудью.
Оставайтесь в этой конечной позе, пока вы можете с удобством для себя сохранять равновесие.
Затем верните поднятую ногу на пол.
Спустя короткое время повторите практику, поднимая другую ногу.
Советы
1. Стараясь достичь точного положения равновесия, используйте руки. То есть по мере необходимости опускайте руки на пол или поднимайте их с пола.
2. Вначале занимайтесь у стены, которую можно использовать для опоры. Однако, в конечном итоге, практику следует выполнять в середине комнаты.
3. Стараясь найти положение равновесия, смотрите на фиксированную точку на стене прямо напротив лица. Не смотрите вниз, так как это приводит к потере равновесия.
Дыхание и осознание
В течение всей практики дышите нормально. Все внимание должно быть сосредоточено на поддержании равновесия.
Общие подробности
Продолжительность
Занимайтесь столько, сколько позволяет время, и пока вы чувствуете себя удобно.
Время для занятий
Все три асаны можно делать в любое время дня. Никаких ограничений на этот счет не существует.
Ограничения
Не существует и никаких явных ограничений в отношении того, кому не следует делать эти асаны. Вы должны полагаться на собственный здравый смысл.
Благотворное действие
Эти три асаны помогают уравновешивать нервную систему. Они развивают чувство равновесия и координацию между разными частями тела. Все они развивают силу сосредоточения ума, которое необходимо для их выполнения.
Тема 3
Уджайи Пранаяма с АУМ
Уджайи пранаяма – это психическое дыхание. В сочетании с АУМ она представляет собой прекрасную расслабляющую и предмедитативную технику. Ей легко научиться, и ее могут практиковать все, молодые и старые, в любое время дня или ночи. Вы можете использовать любую удобную для вас позу, при условии, что ваши позвоночник, шея и голова располагаются на одной прямой линии. Рекомендуется лежать в шавасане, но, пожалуйста, не засыпайте. В этой практике вы должны научиться храпеть без сна.
Техника выполнения
Расслабьте все тело и подберите свое положение так, чтобы вам совсем не нужно было его менять в течение практики.
Закройте глаза.
Осознавайте дыхание, втекающее в ноздри и вытекающее из них.
Переместите свое осознание вниз, к горлу.
Ощущайте дыхание у себя в горле.
Сократите голосовую щель.
Дышите глубоко и нежно. Ваше дыхание должно быть похоже на мягкое сопение спящего ребенка.
У вас должно быть ощущение дыхания только через горло.
Соедините Аум с каждым вдохом и выдохом.
Вдыхая, мысленно произносите Аум.
Выдыхая, мысленно произносите Аум.
Продолжайте храпеть и мысленно повторять Аум.
Продолжительность
При наличии тренировки эту технику можно выполнять часами, хотя пяти или десяти минут должно быть вполне достаточно для снятия напряжения и расслабления или для подготовки к дополнительным медитативным практикам.
Благотворное действие
Эта практика, несмотря на свою простоту, оказывает тонкое влияние на все тело, а также на психический план. Она успокаивает нервную систему и устраняет из ума все заботы и волнения.
Люди, страдающие бессонницей, будут иметь спокойный и глубокий сон после занятия этой практикой ночью в постели. Им следует лежать в шавасане, не подкладывая под голову подушку, поскольку это мешает прохождению дыхания через уже сокращенную голосовую щель.
Кроме того, эта практика очень полезна при гипертонии, поскольку она снижает частоту сердцебиения.
Тема 4
Йога-нидра (Часть 2)
Не является ли йога-нидра методом идеологической обработки? Этот вопрос задают многие люди. От подобных сомнений могут избавить только время и практика, а также более глубокое понимание механики и цели этой техники.
Йога-нидра может быть методом внушения идей, если ее используют неправильно и если ей учит не тот учитель. Вам следует проявлять осторожность при выборе своего учителя.
При правильной практике с правильным учителем йога-нидра, безусловно, не является формой идеологической обработки. В действительности, она представляет собой нечто прямо противоположное. Цель йога-нидры состоит в освобождении ума от существующего обусловливания, неведения, ложных представлений, и т.п., не в его еще большем запутывании. Ее цель – расширять, раскрывать и пробуждать индивидуальный ум, а не ограничивать его в еще большей степени. Целью йога-нидры является устранение препятствий, а не их возведение.
Единственная часть йога-нидры, в некоторой степени предполагающая внушение, – это санкальпа (решение), но существует строгое правило, согласно которому практикующий должен сам выбирать собственную санкальпу. На этой стадии йога-нидры учитель не должен играть никакой роли, оставаясь молчаливым и позволяя практикующему повторять санкальпу самому себе. Это препятствует внушению идей.
Если вы полагаете, что каким-либо образом подвергаетесь идеологической обработке, немедленно прекратите практику и найдите нового учителя. Это очень важно, поскольку отрицательное внушение, а по существу, и внушение в любой форме, будучи внесено в бессознательный ум, может принести больше вреда, чем пользы.
Роль учителя состоит в том, чтобы направлять практикующего в процессе практики и стимулировать потенциал, уже заложенный в уме практикующего. Нет абсолютно никакой необходимости прибегать к внушению. Наставник должен направлять, а не внушать что бы то ни было.
Йога-нидра не требует веры ни во что... важна только практика.
Избегание сна и сохранение осознания
Йога-нидра означает сон с состоянием внутреннего осознания. Существует огромная разница между обычным сном и психическим сном в йога-нидре. В обычном сне нет никакого осознания – ни внутреннего, ни внешнего; с другой стороны, в йога-нидре имеет место бодрствующее осознание внутренней среды. Однако внешний наблюдатель не обнаружит никакого различия между ними.
Суть йога-нидры составляет осознание. Вам следует стараться избегать сна (если только вы не страдаете бессонницей и не используете практику для того, чтобы заснуть). Прежде чем приступать к йога-нидре, полезно говорить себе:
«Я собираюсь полностью расслабиться, но не собираюсь засыпать».
Это решение можно повторять в различные моменты в ходе практики. В йога-нидре очень трудно удерживаться от сна, поскольку вы становитесь максимально расслабленным. Даже если вы проспали десять часов, в йога-нидре вас легко может одолеть дремота. Это решение будет помогать вам сохранять осознание.
Сон – это не йога-нидра. Вы должны сохранять текущее осознание, оставаться бдительным и внимательным, но без чрезмерного напряжения. Необходимо найти равновесие между чрезмерными усилиями и отсутствием усилий. Одно ведет к еще большему напряжению, а другое – ко сну.
Когда вы начнете заниматься, то обнаружите, что ваше состояние колеблется между осознанием и его отсутствием. Постепенно, по мере того как вы будете осваивать практику, и ум будет становиться все более успокоенным, вы будете способны сохранять осознание. Вы будете сохранять внутреннее осознание, даже хотя внешние восприятия постепенно угаснут. Вы преодолеете порог и будете переживать спонтанное внутреннее осознание – цель йога-нидры. С этого момента вы будете способны наблюдать подсознательный и сверхсознательный аспекты ума.
На этом этапе можно будет отказаться от техник йога-нидры, использовавшихся для достижения такого состояния.
Метод сохранения осознания состоит в сосредоточении внимания на звуке голоса инструктора и механике практики. Это единственный способ избежать сна.
Санкальпа
Санскритское слово санкальпа можно перевести как «решение» или «решимость». Это важная техника и стадия йога-нидры и мощный метод изменения личности в положительную сторону.
Санкальпа принимает форму короткого мысленного утверждения, которое запечатлевается в бессознательном уме в ходе йога-нидры. Это метод изменения образа жизни человека, достижения заветных целей и устранения отрицательных блоков и психологических конфликтов.
Наши теперешние личность, установки и т.д. созданы прошлыми мыслями. Теперешние мысли будут определять наше будущее поведение. С помощью мысли в форме сильной санкальпы можно изменить свою судьбу.
Если вы подумаете, то поймете, что каждый великий человек становится великим вследствие санкальпы, сознательной или бессознательной. Они испытывают жгучую потребность достичь чего-либо. Их санкальпа вызывает перестройку ума и личности. Это, в свою очередь, приводит к осуществлению их целей во внешнем мире. Небольшое семя санкальпы может расти и приносить многие плоды. Таково могущество санкальпы. Использование санкальпы в йога-нидре также может быть средством переделки вашей жизни.
В ходе практики йога-нидры ум очень восприимчив и чувствителен к самовнушению в форме санкальпы. Можно глубоко внедрить семя санкальпы в подсознательный ум. Будучи закреплена там, санкальпа, чтобы достичь своей цели, собирает воедино огромные силы ума. Поначалу санкальпа представляет собой просто сознательное решение, но со временем оно становится очень мощной подсознательной силой. Эта более глубокая сила, в конечном итоге, снова проявляется на сознательном уровне и вызывает изменения в вашей личности и вашей жизни.
Однако важно, чтобы санкальпа прочно отпечаталась в уме. Многие люди принимают решения, но эти решения редко приносят результаты. Причина проста – решение не закреплено достаточно глубоко и, как правило, действует на интеллектуальном уровне, на поверхности ума. Нередко решение принимается, когда ум пребывает в состоянии смятения и когда вы чувствуете себя, в целом, неудовлетворенным и несчастливым. В это время ум не готов воспринять решение. Для достижения успеха решение необходимо принимать с чувством и с сильной волей. Кроме того, его следует принимать, когда ум готов его воспринять и усвоить. Такое время бывает в ходе практики йога-нидры.
Выбор санкальпы
Вам следует тщательно выбирать свою санкальпу. Это должно быть что-то очень важное для вашей жизни. Не выбирайте что-нибудь несерьезное, вроде «у меня будет новая машина» или «я добьюсь больших успехов, чем мой сосед». Можно привести очень много других поверхностных примеров. Выбирайте санкальпу, которая полностью изменит всю вашу жизнь.
Если вы захотите избавиться от дурной привычки, будьте осторожны... дурные привычки обычно бывают симптомами чего-то, лежащего гораздо глубже. То есть дурные привычки, как правило, бывают предохранительными клапанами более глубоких конфликтов в уме.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52