В ДУШЕВНЫХ НЕДУГАХ ИЛИ В ПОГИБЕЛИ ДУШИ.
КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Ап. ФОМЕ (6 О). Фома сам прошел это тяжкое для духа состояние. На молебне следует читать Евангелие от Иоанна (гл. 20, стр. 24-29). Прп. Павлу Препростому (4 О). Павел известен простотой своей веры и сердца.
В УНЫНИИ. Свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу (13 А). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.
В ОТЧАЯНИИ. Свт. Иоанну Златоустому, архиеп. Константинопольскому (13 Н). Самой любимой для Иоанна Златоустого в служении слову Божию (Деян. 6,4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию Афонскому. Афанасий свершил в своей жизни множество чудес, сострадая страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного человека, у которого уже готова была петля, чтоб удавиться (и этот человек принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.
В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 Я). Ефрем от природы был также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой усвоил, с Божией помощью, дар совершенного незлобия.
ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию, игум. Радонежскому, и всея России Чудотворцу (25 С) и прп. Алексию, человеку Божию (17 М). Основанием для молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную нищету.
ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Федору. Пристрастился было Федор к найденному серебру, но раскаялся и исправился. И смерть он встретил от сребролюбивого же человека.
В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мч. Вонифатию (19 Д) и прп. Моисею Мурину (28 А) оба они погибали от страсти пьянствал, но обратились и удостоились мученической кончины.
В ОПАСЕНИИ ПОСТОРОННЕГО НАСИЛИЯ ДЕВСТВЕННОСТИ ИЛИ СУПРУЖЕСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ. Прп. Моисею Угрину, Печерскому, в Ближних пещерах (26 Ил). Он вынес искушение Иосифово. Искушение продолжалось для него долго (6 лет), обнаруживалось со стороны бесстыдной госпожи его сначала ласками и обещаниями, а потом пытками. Госпожа и садила его в яму, и морила голодом, и секла розгами. Прп. Иоанну Многострадальному, в Ближних пещерах (18 Ил). Когда Иоанн был еще в живых и изнемогал в своей борьбе с плотской страстью, было прямое внушение Божие просить помощи у гроба сего угодника, который несколько раньше подвизался и жил. Мчч. Александру и Антонине деве (10 Ин). Когда последняя была отведена в дом разврата, первый дал ей мужскую одежду и тем сохранил ее от потери целомудрия. За то оба были замучены. Мчц.Домнине и дочерям ее Виринее (Веронике) и Проскудии (Просдоке) (4 О). Чтоб сохранить своих дочерей от блудного насилия со стороны пьяных воинов, которые вели их на суд к мучителям за веру на верную смерть, чтоб дети ее предстали Христу девами, предприняла вот что: она уклонилась от воинов во время обеда их и вошла с дочерьми в реку, как в добровольную могилу, не давая дочерям ослабеть духом и крепко держа их за руки. Река и поглотила их всех. Мц. Фомаиде Египетской (13 Ап). Фомаида также решилась лучше умереть, чем нарушить супружескую верность. Что благодатная помощь этой святой к сохранению целомудрия верна, доказывает совет одного также святого по жизни человека другому помолиться у ее гроба. Да и многие получали от нее ту же помощь.
В БОРЬБЕ С ПЛОТСКОЮ СТРАСТИЮ. Прп. Мартиниану (13 Ф). Мартиниан стоял на углях, когда блудница пришла к нему под видом странницы, стоял дотоле, пока не погасла в нем плотская похоть, странствовал из места в место, чтобы избегнуть соблазна женского (умер в Афинах, в церкви, напутствованный самим епископом). Прп. Виталию (22 Ап). Он занимался обращением блудниц. Свт. Еффимию, архиеп. Новгородскому, Чудотворцу (11 М); в положенной ему службе находим указание на этот благодатный дар его.
В ОСОБЕННОМ БЕСОВСКОМ НАПАДЕНИИ НА ПЛОТЬ. Прп. Иоанну Многострадальному (Патер. печер.). Бесы блуда до того разжигали плоть Иоанна, что он закапывал себя в яму, оставляя наверху только голову и плечи, в таком положении однажды он оставался целый Великий пост. По нескольку дней он также ничего не ел, обременяя себя веригами. Прп. Сарре египетской. 13 лет она вела борьбу с бесом блуда. Прп. Марии Египетской (1 Ап) и другим. В борьбе с плотскою страстию всего более можно указать между святыми - молитвенников и целителей, потому что ни с одною из страстей они не боролись столько, как с этой.
В БЛУДНОМ СНОВИДЕНИИ И В САМОМ ОСКВЕРНЕНИИ. Св.Ангелу-хранителю своему. Очевидно, Ангела-хранителя надобно призывать в молитве особенно пред ночным сном. Но молитвенная мысль о нем, ограждение себя крестным знамением должны быть и ночью, если случится встать с постели или проснуться хоть на 1 минуту. Блудные мечтания во сне, и особенно, прямое осквернение тела, решительно бывают действием врага-дьявола в тех людях, которые не подают к ним повода (например, мясною пищею), которые уже и опасаются их. Враг сторожит. Лишь только человек снова заснет, не оградив себя с верою крестом, не помыслив о Божией помощи, враг-искуситель пользуется этим промежуточным временем, чтобы напасть на спящего и нанести ему скверну. Так как со стороны богобоязных людей, подвергающихся этим ночным искушениям, составляют они уже борьбу с плотской страстью, то и молиться о помощи на сей раз нужно тем же святым, которые помогают в плотской борьбе.
В БЕСНОВАНИИ. Эта болезнь духа, самая трудная для излечения. От мощей новоявленного угодника Божия свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца (13 А) в большинстве получающих исцеление, известны именно такие больные. Посему нужно обращаться в этой болезни к свт. Тихону Задонскому.
Все святые, молите Бога о нас.
УГОДНИКИ БОЖИИ - ВСЕ НАШИ ПОКРОВИТЕЛИ.
Христианское чувство, однако, подсказывает нам, что некоторые из них особенно помогают нам в определенных случаях.
От пожара
св.блж. Василий Спасо-Кубенский (2 Ав).
От зубной боли
св.сщмч. Антипа еn. Пергама Асийского (11 Ап).
От проказы
св. мц. Агриппина (23 Ин). Покровитель немощных св. прп. Антоний Великий (17 Я).
От грыжи
св. вмч. Артемий (20 О).
От падучей
св. мч. Вит (16 М, 15 Ин).
От болезни горла
св. сщмч. Власий, еп. Севастийский (11 Ф).
Покровитель православных воинов
св. вмч. Георгий Победоносец (23 Ап). При трудных родах св. вмц. Екатерина (24 Н).
Низводит дождь и спасает от голода
св.прор. Илия (24 Ил). От водянки св. прп. Ипатий, один из отец в Синае и Раифе избиенных (14 Я).
От головной боли
св. прор. Предтеча и Креститель Господень Иоанн (24 Ин).
Хранитель чистоты, целомудрия и помощник в иконописании
св.ап. и евангелист Иоанн Богослов (8 М).
Открывает похищенное
св.мч. и чудотворец Иоанн Воин (30 Ил).
Покровители пчел
свв.прпп. Зосима, игум. (17 Ап). и Саввитий (27 С), Соловецкие.
Укрощает гневливость и дает кротость
св.прав. Царь Давид, Псалмопевец.
Защитник славы Божией
св. Архистратиг Михаил (8 Н).
Благовестник тайн Божих "служитель чудес"
св. Архангел Гавриил (8 Н). Просветитель ума св. Арахангел Уриил (8 Н).
Целитель
св. Архангел Рафаил (8 Н).
Служитель молитвы
св. Архангел Селафиил (8 Н).
Покровитель подвизающихся и монашествующих
св. Архангел Иегудиил (8 Н).
От опасности быть убитым и от пожара
св.свт. Никита, затворник Печерский, еп. Новгородский (31 Я).
В благоустройстве жизни и плавании по водам
св.свт. Николаю, архиеп. Мир Ликийских, чудотворцу (6 Д).
Прогонители лукавых духов
св.прп. Нифонт, еп. Кипрский (23 Д), св.прп. Макарий Великий, Египетский (19 Я), св.прп. Антоний Великий (17 Я) и все прип. отцы.
От всех недугов
св.вмч. и целитель Пантелеймон (27 Ил).
Освобождение от вечных мук умерших без покаяния
св.прп. Паисий Великий (19 Ин).
Каратель нарушителей клятв и договоров
св.мч. Полиевкт.
Помогает в скорбях
св.мч. Трифон (1 Ф).
От падежа конского
св.мчч. Флор и Лавр (18 Ав).
Низводит плодородие земли
св.сщмч. Харалампий (10 Ф).
От бесплодия
свв.правв. Богоотец Иоаким и Анна (9 С), свв. прор. Захария и прав. Елисавета, родители Иоанна Предтечи (5 С).
Покровители младенцев
св.прав. Симеон Богоприимец (3 Ф), св.свт. Иулиан.
Защитники и покровители нищих и убогих
св.прав. Филарет Милостивый (1 Д), св. Иоанн Милостивый, св.прп. Симеон Странноприимец, св.прп. Зотик пресвитер, сиропитатель (30 Д).
Помощники в учении
св. пророк Наум (1 Д), свв. бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские (1 Н), св.прп. Сергий, игум. Радонежский, и всея России чудотворец (25 С).
Наставники покаяния
св. прп. Мария Египетская (1 Ап), св.свт. Андрей, архиепископ Критский (4 Ил).
Дар покаянных слез
св.прп. Ефрем Сирин (28 Я).
Укрепляет в терпении болезней и несчастий
св. прав. ИОВ Многострадальный (6 М).
Низводят благословение на путешественников
свв.апп. Клеопа и Лука, Евангелист (4 Я).
Помогает в духовном пении и чтении
св.прп. Роман Сладкопевец (1 О), св.прп. Иоанн Дамаскин (4 Д).
Низводят благословление на вступление в брак
блг.кг. Петр в иночестве Давид и кн. Феврония, в иночестве Евфросиния, Муромские чудотворцы (25 Ин).
От бессонницы
св.прп. Иринарх, затворник Ростовский (13 Я), св.прп. Маруф, еп. Месопотамский (16 Ф).
От паралича
св.прп. Иаков Железноборовский (11 Ап).
От плотской страсти
св.прп. Иоанн Многострадальный, в Ближних пещерах (18 Ил), св.прп. Мартиниан (13 Ф), св.прп. Моисей Угрин (26 Ил), св.мц. Фомаида Египетская (13 Ап).
От злого очарования
св.сщмч. Киприан (2 О), св.мц. Иустина (2 О).
От оспы
св. мученик Конон Исаврийский (5 Мр), Врачи свв.бессрр.мчч. Кир и Иоанн (31 Я), свв.бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские (1 Н).
От запоя
св.прп. Моисей Мурин (28 Ав), св.мч. Вонифатий (19 Д).
От болезни глаз
св.мч. Римский, архидиакон Лаврентий (10 Ав), св.мч. Лонгин, сотник (16 О), св.мч. Мина, св. Алексий.
От горячки и лихорадки
св.прп. Василий Новый (26 Мр), св.прп. Мирон Пустынник, св.прп. Фотиния (Светлана) (13 Ф).
От падежа скота
св.свт. Модест, архиеп. Иерусалимский (18 Д).
От родимца
св.мч. Никита.
Раздатель благословений и покровитель благочестивых семейств
св. Архангел Варахиил (8 Н).
Укрепляют в терпении
св. мученицы.
От бессонницы
семь отроков в Ефесе.
При лишении и потере детей
св.вмч. Евстафий Плакида (20 С), свв.прп. Ксенофонт и супруга его Мария (26 Я).
Покровители чистоты и целомудрия
свв.мчч.блгвв.кнн. Борис и Глеб, во св. крещении Роман и Давид (24 Ил).
ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ
СОКРАЩЕНИЯ:
ап - апостол, апп. - апостолы, архиеп. - архиепископ, архим. архимандрит, бесср. - бессребренник, блг. - благоверный, блж. - блаженный, вмц. - великомученица, вмч. - великомученик, еп. - епископ, игум. игумен, исп. - исповедник, кн. - князь, мц. - мученица, мцц. - мученицы, мч. - мученик, мчч. - мученики, прав. - праведный, прп. - преподобный, прпп. - преподобные, пресвит. - пресвитер, прор. - пророк, св. - святой, свв. - святые, свт. - святитель, сщмч. - священномученик, сщмчч. священномученики.
Я - январь, Ф - февраль, Мр - март, Ап - апрель, М - май, Ин - июнь, Ил - июль, Ав - август, С - сентябрь, О - октябрь, Н - ноябрь, Д декабрь.
ГЛАВА VI. СОВЕТЫ ПО ЛЕЧЕНИЮ ТРАВАМИ
Здоровье человека и окружающий его мир - воздух, вода, почва, растительный мир - невозможны без гармонии и единства. Здорова природа вокруг нас - мы здоровы, нарушило человечество основной закон единства человека и природы - и рикашетом получило сотни болезней и, прежде всего, психоматической природы.
Помни, целитель, все взаимосвязано - бесконечно и вечно.
Человек уже в самые древние времена своей истории знакомился со свойствами корней, трав, листьев деревьев, постепенно отбирая те или иные, помогающие при тех или иных недугах. К сожалению, очень мало древних рецептов из "зеленой медицины" дошло до нас. Да и сложность современной фитотерапии заключается в тяжелейшей экологической обстановке нашей планеты... Ведь еще 100 и даже 50 лет назад в почве, воде, воздухе не было ни пестицидов, ни гербицидов, ни радионуклидов, ни соединений тяжелых металлов...
Растения в настоящее время переживают так же, как и человек, истинные стрессы, катаклизмы. В клетках растений, в ответ на современные яды, вырабатываются сильнейшие противоядия, иногда очень опасные для человека.
Знать и помнить природу растений - это значит научиться использовать целебный растительный мир именно тогда, когда травушка, корешок, цветочек, кора - имеют нужную силу. Это неспроста, когда рекомендовано сорвать травку только в 11 часов утра, или в 17 часов дня, а иную ночью или на утренней заре. Сейчас уже доказано наукой, что наши предки, не зная о суточных циклах, не зная о солнечных и лунных влияниях, умели точно определять, что, например, листья дурмана собирать следует только утром, а вот листья наперстянки пурпурной - только во второй половине дня (16-17 часов). От почвы, воды зависит содержание в растениях лечебных начал, я уже не говорю о правильности их сбора, сушки, хранения и сроках применения.
Так, в известной всем лечебной ромашке ее основного действенного начала - хамазулена - может совсем не быть, а следовательно, нет и лечебного эффекта.
Плоды шиповника, собранные рано, не созревшие, грубо высушенные пользы не принесут.
А вот папоротника цветок можно добыть только в ночь на Ивана Купала, и то, зная массу оберегающих человека от разной нечисти молитв.
Заварите траву.
С давних пор считалось настоящим талантом умение собирать, заготавливать, настаивать и заваривать различные травы, готовить настои. Это действительно наука, основанная на знании человеческого организма, родной природы, растений, их особенностей зависимо от поры года, на умении готовить лечебные отвары, настойки. К этому следует прибавить многолетний опыт, знания о травах, часто передаваемые из поколения в поколение.
Об этом можно писать и писать. Наше же задание ограничивается тем, как можно научиться каждому у себя дома для потребностей своих и своей семьи, готовить настои и отвары из трав, ягод, корней, коры, листьев, которые аккумулируют в себе целебные свойства, дарованные природой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41