читая, я была и Адамом, и Евой, Каином и Авелем, и Моисеем, и Давидом… Так меня учили мои учителя из Науки Разума и из Юнити (США) начиная с 1992 года. Такое прочтение Книги делает меня более принимающей и целостной.
Пока чувствуем разобщенность с Жизнью, пронизы­вающей и окружающей нас, мы находимся в состоянии, которое вызывает болезни и страдания. Мы боремся с жизнью, окружаем себя враждебным миром, конфликтуем с окружающими людьми. Мы склонны больше к разобщению, нежели к прими­рению. Мы чувствуем себя непонятыми на обочине жизни. И чем с большими трудностями сталкиваемся, тем более мы подвержены чувству разобщенности и одиночества. Вот почему я спрашиваю себя: «Какой смысл заключен во всех этих историях, какое послание для моей души? Чему я должна научиться, читая эту Книгу «всех времен и народов»?
Давайте вместе постараемся найти для себя что-то ценное в этом удивительном описании жизни человечества.
Сказка первая:
Сотворение мира
И послушайте теперь старую сказку о сотворении мира, которая написана в этой замечательной и необыкновенно интересной книге - в Библии. Если мы будем относиться к истории сотворения мира по-старому, дословно или буквально понимая все, что там написано, то натолкнемся на разногласия и разночтения между религией и наукой, которая имеет доказательства длительного процесса сотворения мира, но с символической точки зрения все сведения прекрасно сосуществуют. Ну, давайте вспомним: «Вначале было Слово…»
… Вначале было Ничего… Это НИЧЕГО было в виде огромного сгустка энергии, такого большого, что даже сейчас, при всем развитии науки и техники, даже самые умные из вас, дети мои, не могут сказать мне точных размеров этого НИЧЕГО. И весь этот сгусток энергии был наполнен мыслями. Мысли ворочались, двигались, какие-то из них носились внутри этой энергии, как дети всего мира носятся на переменках… Мысли цеплялись друг за друга, производя какие-то реакции, совсем как в атомном реакторе, и однажды это НИЧЕГО узнало имя Свое. Имя было похоже на выдох…
Это у нас, людей, сначала идет вдох, а потом выдох и только тогда мы можем что-то сказать. А у этого НИЧЕГО родилось Слово или, по ученому, Логос - первое Слово - и Оно его выдохнуло: «БОГ» или, опять же, по ученому, Теос. Да, дети мои, первое Слово было у Бога и Слово было Бог! А до этого был просто огромный мешок энергии с копошащимися в нем мыслями под названием Ничего.
И вот когда Бог сделал этот первый Выдох: «Бог!!!», он был такой силищи, что произошел Большой Взрыв. И разлетелись мысли в разные стороны, и начался такой Хаос, что вы себе этого даже не представляете! И я не могу представить, потому что это было очень много лет назад - где-то 13 миллионов лет. Тогда еще не было ни календарей, ни часов, да и смотреть на них было некому, потому что еще никого не было, кроме Бога. А у Бога всегда одно время - Сейчас.
Мысли разлетались в разные стороны и постепенно материализовались, то есть, становились видимыми, и превращались в разные планеты, звезды, кометы и метеориты и в прочую небесную атрибутику.
Как-то неуютно было Богу жить во всем этом безобразии и неразберихе. И тогда Он подключил свой Теос с Логосом к созиданию и навел Порядок: все эти планетарные частицы начали собираться в сообщества и организовывать государства - Галактики. А в этих Галактиках планеты тоже стали искать себе подобных и приятных для общения и стали создаваться всякие системы, наподобие семейств. Во главе каждой из этих систем был свой глава семейства, например, как наше Солнышко. Вот так появился Космос - такой Порядок среди звезд и планет, что любо-дорого посмотреть! Только смотреть на них еще было некому, как я уже говорила.
И Богу тоже нечем было смотреть - ведь у него не было ни головы, ни глаз, ни рук, ни ног. Все органы Его созидательного и творческого Существа были эфирными, как теперь говорят, т.е. нематериальными. А если бы и были глаза, то Он все равно ничего бы не увидел, потому что еще не создал Свет. Зато Он хорошо чувствовал, знал и имел хорошее воображение. И вот посмотрел Он на этот новый порядок - Космос - и вдруг увидел что-то необычное: все планеты - камни как камни, а тут что-то так блестит на солнышке, аж глаза хочется зажмурить, да глаз нету.
Присмотрелся Бог своим внутренним видением и увидел, что одна планета вовсе не камень, а вода! Такая голубая и блестящая планета: и светится вся, и сияет, как драгоценный алмаз в кулоне у богатой дамы.
И полюбилась эта планета Богу так сильно, что Он оставил все остальные галактики и планеты, кометы и звезды на «руки» уже установленному Порядку, а Сам занялся благоустройством только этой любимой планеты. Его Дух долго носился над водами, пока Его не осенило: планета ведь еще теплая и мягкая, как тесто или глина. «Дай-ка Я попробую что-нибудь слепить из этой глины с водой!»
И сказал Бог: «Да будет Свет! И стал Свет», то есть, включил Боженька Свой внутренний Свет, и стал лепить нашу планету.
Это первый день творческого процесса - внутреннее озарение, внутреннее просвещение. Для того, чтобы начался любой творческий процесс, нас должно озарить. Должно наступить просвещение разума и души в том, что Бог внутри нас, и у нас есть все, о чем мы мечтаем, все те возможности, о которых мы и не подозреваем. Осознание этого и есть первая ступень созидания - просвещение нашей души.
И увидел Бог, что Он все хорошо сделал, потому что светло стало. И похвалил себя Бог. И на следующий день сказал Бог: «Да будет твердь посреди воды» и вылепил Господь Бог высокие горы, и опустил дно, и вода ушла в эти глубины, и так появилась суша - где-то красивые долины, где-то поля, где-то пригорки.
Этот второй день созидания говорит о том, что если внутри нас живет твердая вера, то есть и силы, и время для просвещения наших душ и созидания собственного мира.
И сказал Бог: «Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так». И похвалил Себя Господь…
Символ этого третьего дня созидания - ресурсы, которые есть у всех у нас, и знание того, что все, что мы задумали, мы можем осуществить, и у нас для этого есть все возможности. И ни в чем мы не будем иметь недостатка, потому что все, что нам нужно для осуществления задуманного, есть у нас, в наших руках и вокруг нас в природе. Природа циклична, сезоны сменяют друг друга, что-то здесь, на Земле, рождается и отмирает, а Вселенная - она вечная, и все возвращается «на круги своя», перевоплощается и возрождается.
Наша жизнь и наши тела - это земное проявление Бога, не законченное, а развивающееся. С точки зрения религии, тело человека грязно и грешно, а природа не имеет Духа - помните, еще в школе нас учили, что есть предметы одушевленные и неодушевленные - и поэтому она - Природа - не совершенна. Но с точки зрения духовности и науки, и в природе есть Дух, как и во всем остальном творении Вселенной. Квантовая физика уже подтверждает, что в каждом неживом предмете пульсирует та же энергия, что и в нас, только в других вибрациях. И вообще - все есть вибрация.
Если считать, что человек - существо высшего порядка, а Природа бездуховна, то таким образом человек позволяет себе насиловать Природу и разрушать ее. На самом деле в Библии символически сказано, что мы можем использовать все ресурсы так, как нам это нужно, но должны осознавать: Природа нуждается еще и в уважении. Нам надо не только ценить природные ресурсы, но и относиться к ним, как к равным.
…И снова похвалил себя Господь - Создатель и наутро обратил свой мысленный взор на Небеса, что были над этой любимой планетой. Когда мы делаем что-то с любовью или когда влюблены, мы хотим, чтобы объект нашей любви был не только сам по себе красивым, но и чтобы его окружала красота во всем. Вот и Бог подумал, что его любимице-планете надо дать все возможности для развития. Всему на Земле нужен день, чтобы расти, и ночь, чтобы отдыхать. Но и ночью тоже должно быть все красиво.
И сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной, для отделения дня и ночи». Так в Логосе Бога появились новые слова - Земля, Солнце, Луна …
Вот так Бог создал полярность света и тьмы, отделив свет от тьмы, день от ночи. В ортодоксальных религиях говорят, что свет - это все, что связано с Богом, это хорошие люди, дела, поступки… А тьма - все, что связано с дьяволом, сатаной - это плохие люди, злые, и их дурные поступки. Но это разделение мира на свет и тьму, то есть учение о разделении, первоначально не существовало, а появилось аж через 1000 лет после появления Библии. И появилось оно из культуры Вавилона: там была в ходу религия Зороастризма, и у них было это учение о противоположности света и тьмы. А если мы посмотрим на эту дуальность с символической точки зрения, то поймем, что свет и тьма - это нечто целое, как две стороны одной медали. Бог создал и свет, и тьму и с Его точки зрения они хороши, и даже «весьма хороши», как говорил Бог после каждого дня Своего созидания мира. Так давайте и мы принимать их и не страшиться тьмы и не считать, что тьма - это что-то плохое. Она нужна нам и полезна так же, как и свет, например, для самопознания. Когда светло, то разум отвлекается от нашего «Я», а в темноте он поглощен собой. Да и детки зарождаются в темноте и благополучно развиваются в утробе матери в кромешной тьме.
В темноте отрицательные ионы действуют более активно. Но, увлекаясь тьмой, мы теряем перспективу света, а увлекаясь светом, мы теряем чувство сострадания к тем, кто живет во тьме. Просветление не означает, что мы должны жить в мире, где 24 часа в сутки светит солнце - от этого у некоторых «крыша съезжает», извините. Когда сознание просвещено, мы умеем совмещать в себе и свет, и тьму, умеем безопасно балансировать между темной частью жизни и светлой.
Целостный человек - это человек, способный вобрать в себя абсолютно все аспекты своего существования и искренне верить, что во всех аспектах присутствует Божественная созидающая Сила. Вобрать их - эти аспекты - и относиться к ним без критики, принять их полностью, как Божественные состояния. Целостность - это не конец развития, это только ступенька к дальнейшему развитию. Чтобы стать целостным человеком, принять все частички себя, надо пройти через любовь. Если я не принимаю какие-то пороки в ближнем, это означает, что я не принимаю их в себе. А чтобы принять и полюбить ближнего, нужно научиться принимать и любить себя со всеми своими пороками и ошибками. На ошибках мы учимся…
Если я действительно люблю себя, тогда я знаю, как любить ближнего. Если что-то раздражает меня в ближнем, то, как это ни прискорбно, это именно то, что меня раздражает в самой себе, но я закрываю на это глаза. А кому приятно признавать свое несовершенство? У него - ближнего - своя миссия по отношению к нам. Ближний своим поведением «зеркалит» нас, демонстрирует нам: вот оно, что нуждается в исцелении, что еще не нашло твоей любви в тебе самой!
Без любви к ближнему не может быть моей целостности. Если я принимаю себя со всеми своими «потрохами» - недостатками, я могу принимать и ближних, и дальних с их недостатками. Если у меня появляется желание покритиковать других, надо подумать о себе, что во мне еще не исцелено, что я в себе не принимаю, почему у меня возникло желание покритиковать поступки другого?
Это относится к видению, как недостатков, так и преимуществ другого человека. Если я смотрю с завистью и сожалею, что не могу так же, как кто-то другой, это вызывает дисбаланс в моей психике и в теле. А любой дисбаланс приводит к заболеванию. Если мы осознаем присутствующую в нас силу и возможности, тогда нам станут понятны слова Иисуса о том, что мы можем все то же, что может Он. А уж в работе с недостатками особенно необходим баланс и гармония. Этому способствует Любовь. Она как маятник - помогает нам не шарахаться от одной противоположности к другой, а равномерно раскачиваться. Вот так-то, дети мои!
Показатель духовного развития - в ответе на вопрос: как мы видим других людей, в каком свете? Потому что это восприятие других отражает наш собственный образ. Помните, я вам когда-то рассказывала притчу о путешественнике и нищем? Нет? Так я напомню…
Подходит странник к нищему, сидящему у самых врат городской стены, и спрашивает: «Скажи, любезнейший, а что это за город, что за люди в нем живут - добрые или злые?» Нищий отвечает на вопрос вопросом: «А из каких краев ты сам будешь? Что за люди в твоем краю живут - добрые или злые?» «Ой, - отвечает странник - в моих краях такие злые и бесчестные люди, что я еле ноги от них унес…» «Ну тогда и сейчас беги - здесь ты тоже таких же найдешь»
Подходит другой странник к тому же нищему и спрашивает: «Скажи, любезнейший, а что это за город, что за люди в нем живут - добрые или злые?» Нищий опять отвечает на вопрос вопросом: «А из каких краев ты сам будешь? Что за люди в твоем краю живут - добрые или злые?» «О, - отвечает странник, - в моих краях живут самые добрые и честные люди…» «Тогда заходи в наш город - здесь ты таких же найдешь»
То есть, о чем думаю, то и вижу. Если я считаю, что все люди должны быть без недостатков, то я мешаю и своему развитию, и его. Если я верю в месть, как, помните: «Око за око, зуб за зуб», то я, опять-таки, торможу и свое развитие, и развитие другого. Если я хочу, чтобы он был совершенным, то и я должна быть совершенной, а это не просто и не легко. Таким образом, важно, чтобы я принимала себя такой, как я есть, не смотря на все свои ошибки, и помнить, что количество Добра и Света не уменьшилось оттого, что я делаю ошибки. Человек - Дитя Бога, поэтому он всегда совершенен на уровне развития своего сознания, не смотря на его ошибки, страхи, убеждения… В этом заключается концепция Целостности.
В Библии не зря говорится, что после каждого дня сотворения «Бог увидел, что это хорошо». Это символизирует, что нет четкого разделения добра и зла. А с точки зрения религии, зло находится в одной стороне, а добро в другой. А что же посередине?
Созидающая Сила Вселенной, Разумная Жизнь или Бог существует и присутствует во всей Вселенной, и нет такого места, где бы Он/Она не присутствовали.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4