Все замечательно, цена великолепная
Убили они и многих других отроков Бориса. С Георгия же с этого не могли они быстро снять гривну с шеи и отсекли голову его и только тогда сняли гривну, а голову отбросили прочь; поэтому-то впоследствии и не обрели тела его среди трупов. Убив же Бориса, окаянные завернули его в шатер, положили на телегу и повезли, а он еще дышал. Святополк же окаянный, узнав, что Борис еще дышит, послал двух варягов прикончить его. Когда те пришли и увидели, что он еще жив, то один из них извлек меч и пронзил его в сердце. И так скончался блаженный Борис, приняв с другими праведниками венец вечной жизни от Христа бога, сравнявшись с пророками и апостолами, пребывая с сонмом мучеников, почивая на лоне Авраама, видя неизреченную радость, распевая с ангелами и веселясь со святыми. И положили тело его в церкви Василия, тайно принеся его в Вышгород. Окаянные же те убийцы пришли к Святополку, точно хвалу возымев от людей, беззаконники. Вот имена этих законопреступников: Путьша, Талец, Еловит, Ляшко, а отец им всем сатана. Ибо такие бывают слуги — бесы; бесы ведь посылаются на злое, ангелы же посылаются для добрых дел. Ангелы ведь не творят человеку зла, но добра ему желают постоянно, особенно же помогают христианам и защищают их от супостата дьявола; а бесы уловляют человека на злое, завидуя ему; и так как видят, что человек от бога в чести, — потому и завидуют, а посылаемые на злое — скоры на выполнение. Злой человек, усердствуя злому делу, хуже беса; ибо бесы бога боятся, а злой человек ни бога не боится, ни людей не стыдится; бесы ведь и креста господня боятся, а человек злой и креста не боится.
Святополк же окаянный стал думать: „Вот убил я Бориса; как бы убить Глеба?". И, замыслив каиново дело, послал, обманывая, посла к Глебу со следующими словами: „Приезжай сюда поскорее, отец тебя зовет: сильно он болен". Глеб тот-19*
292
Повесть временных лет
час же сел на коня и отправился с малою дружиною, потому что был послушлив отцу. И когда пришел он на Волгу, то в поле запнулся конь его о яму и повредил себе немного ногу. И пришел в Смоленск, и отошел от Смоленска недалеко, и стал на Смядыне в насаде. В это же время пришла от Пред-славы весть к Ярославу об отцовской смерти, и послал Ярослав сказать Глебу: „Не ходи: отец у тебя умер, а брат твой убит Святополком". Услыхав это, Глеб громко возопил со слезами, плачась по отце, но еще больше по брате, и стал молиться со слезами, говоря так: „Увы мне, господи! Лучше было бы мне умереть с братом, нежели жить на свете этом. Если бы видел я, брат мой, лицо твое ангельское, то умер бы с тобою: ныне же зачем остался я один? Где речи твои, что говорил ты мне, брат мой любимый? Ныне уже не услышу тихого твоего наставления. Если доходят молитвы твои к богу, то помолись обо мне, чтобы и я принял ту же мученическую кончину. Лучше бы было мне умереть с тобою, чем в свете этом обманчивом жить". И, когда он так молился со слезами, внезапно пришли посланные Святополком погубить Глеба. И тут вдруг захватили посланные корабль Глебов и обнажили оружие. Отроки же Глебовы пали духом. Окаянный же Горясер, один из посланных, велел тотчас же зарезать Глеба. Повар же Глеба, именем Торчин, вынув нож, зарезал Глеба, как безвинного ягненка. Так был принесен он в жертву богу, вместо благоуханного фимиама жертва разумная, и принял венец царствия божия, войдя в небесные обители, и увидел там желанного брата своего, и радовался с ним неизреченною радостию, которой достиг благодаря своему братолюбию. „Как хорошо и как прекрасно жить братьям вместе!". Окаянные же возвратились назад, как сказал Давид: „Да возвратятся грешники в ад". Когда же они пришли, сказали Святополку: „Сделали приказанное тобою". Он же, услышав это, возгордился еще больше, не ведая, что Давид сказал: „Что хвалишься злодейством сильный? Весь день беззаконие ... умышляет язык твой".
Черниговский собор Спаса.
Черниговский собор Спаса. Внутренний вид.
Перевод (1015 I.)
293
Итак, Глеб был убит, и был он брошен на^ берегу между двумя колодами, затем же, взяв его, увезли и положили его рядом с братом его Борисом в церкви святого Василия.
И соединились они телами, а сверх того1 и душами, пребывая у владыки царя всех в радости бесконечной, в свете неизреченном и подавая дары исцеления Русской земле и всех приходящих с верою из иных стран исцеляя: хромым давая ходить, слепым давая прозрение, болящим выздоровление, закованным освобождение, темницам открытие, печальным утешение, гонимым избавление. Заступники они за Русскую землю, светильники сияющие и вечно молящиеся владыке богу о своих людях. Вот почему и мы должны достойно восхвалять страстотерпцев этих христовых, прилежно молясь им со словами: „Радуйтеся, страстотерпцы христовы, заступники Русской земли, подающие исцеление приходящим к вам с верою и любовью. Радуйтесь, небесные обитатели, были вы ангелами во плоти, единомысленными служителями богу, единообразной четой, святым единодушной;' поэтому и подаете вы исцеление всем страждущим. Радуйтесь, Борис и Глеб богомудрые, источаете вы как бы струи из колодца живоносной воды исцеления, истекают они верным людям на выздоровление. Радуйтесь, поправшие коварного змея, явившиеся подобно лучам светозарным, как светильники, озаряющие всю землю Русскую, всегда отгоняющие тьму, являющиеся верою неуклонною. Радуйтесь, заслужившие незасыпающее око, души свои к исполнению святых божьих заповедей в сердцах своих склонившие, блаженные. Радуйтесь, братья, вместе пребывающие в местах светозарных, в селениях небесных, в неувядаемой славе, обладания которой удостоились. Радуйтесь, явно для всех осиянные божественным светом, весь мир обошедшие, бесы отгоняющие, недуги исцеляющие, светильники добрые, заступники теплые, с богом пребывающие, божественными лучами всегда озаряемые, мужественные страстотерпцы, просвещающие души верным людям. Возвысила вас светоносная небесная любовь; через нее вы и наследовали все красоты небесного жития,
294
Повесть временных лет
славу, и райскую пищу, и свет разума, прекрасные радости. Радуйтесь, потому что напояете вы все сердца, горести и болезни отгоняете, страсти злые исцеляете; каплями своими кровавыми святыми обагрили свою багряницу, прославленные, ибо ее прекрасно нося, с Христом царствуете всегда, молясь за новых христианских людей и сродников своих. Благословилась земля Русская кровью вашею и мощами, покоящимися в церкви, просвещаете вы ее духом божественным, в ней же (в церкви этой) с мучениками, как мученики, молитесь вы за людей своих. Радуйтесь, светлые звезды, утром восходящие. Христолюбивые же страстотерпцы и заступники наши! Покорите поганых под ноги князьям нашим, молясь владыке богу нашему, чтобы пребывали они в мире, в единении и в здоровье, избавляя их от усобных войн и от пронырства дьявола, удостойте и нас того же, поющих вам и почитающих ваше славное торжество, во вся веки до скончания мира".
Святополк же окаянный и злой убил Святослава, послав к нему к горе Угорской, когда тот бежал в Угры (в Венгрию). И стал Святополк думать: „Перебью всех своих братьев и стану один владеть Русскою землею". Так думал он в гордости своей, не зная, что „бог дает власть кому хочет, ибо поставляет цесаря и князя всевышний тому, кому захочет дать". Если же какая-нибудь страна станет угодной богу, то ставит ей бог цесаря или князя праведного, любящего суд и закон, и властителя, и судью, судящего суд. Ибо если князья справедливы в стране, то много согрешений прощается стране той; если же злы и лживы, то еще большее зло насылает бог на страну ту, потому что князь глава земли. Ибо так сказал Исайя: „Согрешили от головы и до ног", т. е. от цесаря и до простых людей. „Горе городу тому, в котором князь юн", любящий пить вино с гуслями вместе с молодыми советниками. Таких (князей) дает бог за грехи, а старых и мудрых отнимает, как сказал Исайя: „Отнимает господь у Иерусалима крепкого исполина и храброго мужа, и судью, и пророка, и смиренного старца, и дивного советника, и мудрого художника, и разумного, живущего по
Перевод (1015— J016 гг.)
295
закону. И дам им юношу князя и обидчика поставлю обладать ими".
Святополк же окаянный стал княжить в Киеве. Созвав людей, стал он им давать кому плащи, а другим деньгами, и роздал много богатств. Ярослав же не знал еще об отцовской смерти, и было у него множество варягов, и творили они насилие новгородцам и женам их. Новгородцы восстали и перебили варягов во дворз Поромони. И разгневался Ярослав, и пошел в (село) Ракомо, сел там во дворе и послал к новгородцам сказать: „Мне уже тех не воскресить". И призвал к себе лучших мужей, хоторые перебили варягов, и, обманув их, перебил также. В ту же ночь пришла ему весть из Киева от сестры его Предславы: „Отец твой умер, а Святополк сидит в Киеве, убил Бориса, а на Глеба послал, очень берегись его". Услышав это, печален был Ярослав и об отце, и о братьях, и о дружине. На другой день, собрав остаток новгородцев, сказал Ярослав: „О милая моя дружина, которую я вчера перебил, а сегодня она оказалась нужна". Утер слезы и обратился к ним на вече: „Отец мой умер, а Святополк сидит в Киеве и убивает братьев своих". И сказали новгородцы: „Хотя, князь, и иссечены братья наши, — можем за тебя бороться!". И собрал Ярослав тысячу варягов, а других воинов 40030, и пошел на Святополка, призвав бога в свидетели своей правды и сказав: „Не я начал избивать братьев моих, но он; да будет бог мстителем за кровь братьев моих, потому что без вины пролил он праведную кровь Бориса и Глеба. Пожалуй, и со мной то же сделает? Рассуди меня, господи, по правде, да прекратятся злодеяния грешного". И пошел на Святополка. Услышав же, что Ярослав идет, Святополк собрал бесчисленное количество воинов, русских и печенегов, и вышел против него к Любечу на тот берег Днепра, а Ярослав был на этом.
Начало княжения Ярослава з Киеве. В год 6524. 10t6 Пришел Ярослав на Святополка, и стали тот и другой по обе зтороны Днепра, и не решались начать бой ни эти против тех,
296
Повесть временных лет
ни те против этих, и стояли три месяца друг против друга» И начал воевода Святополков, разъезжая вдоль берега, попрекать новгородцев, говоря: „Чего пришли с хромцем этим, вы же плотники? Мы и поставим вас хоромы рубить нам!". Услышав это, новгородцы сказали Ярославу, что „завтра мы переправимся к ним; если никто другой не пойдет с нами, сами ударим на них". А наступили уже заморозки. Святополк стоял между двумя озерами и всю ночь пил с дружиною своею. Ярослав же на утро, приготовив дружину свою к бою, на рассвете переправился. И, высадившись на берег, они оттолкнули ладьи от берега и пошли в наступление, 'и сошлись обе стороны. Была битва жестокая, и не могли из-за озера печенеги прийти на помощь; и прижали Святополка с дружиною к озеру,, и вступили они (воины Святополка) на лед, и подломился под ними лед, и одолевать начал Ярослав. Увидев это, Святополк обратился в бегство, и одолел Ярослав. Святпполк же бежал в Польшу, а Ярослав сел в Киеве на столе отцовском и дедовском. И был тогда Ярослав (в Новгороде) 28 лет.
70/7 В год 6525. Ярослав пошел в Киев, и погорели церкви.
W18 В год 6526. Пришел Болеслав (король польский) со Свято-полком и с поляками на Ярослава. Ярослав же, собрав Русь и варягов и словен (новгородских), пошел навстречу Болеславу и Святополку, и пришел к Волыню, и стали они по обе стороны Буга. И был у Ярослава кормилец и воевода, по имени Буды, и начал он издеваться над Болеславом, говоря: „Вот, проткнем тебе колом брюхо твое толстое". Ибо был Болеслав велик ростом и грузен, так что и на коке не мог сидеть, зато был умен. И сказал Болеслав дружине своей: „Если вас не приводит в негодование этот попрек, то я один погибну". Сев на коня, пустился он в реку, а за ним воины его; Ярослав же не успел собрать воинов, и^победил Болеслав Ярослава. Яро» слав же бежал с 4 мужами в Новгород= Болеслав же вошел в Киев со Святополком. И сказал Болеслав: „Разведите дружину мою по городам на покори"; и было это исполнено. Когда же Ярослав, прибежав в Новгород, хотел бежать
Киевская София. Восточная сторона. Фото музея „Софийский заповедник".
Перевод (1016—1019 п.)
297
Елизавета Ярославовна („девушка с золотою гривною", воспетая в саге Гаральда Смелого).
Деталь фрески киевской Софии.
за -море, то посадник Константин Добрынич с новгородцами разрубили ладьи Ярославовы, говоря: „Хотим и еще биться с Болеславом и со СвятопоЛком". Начали собирать деньги от мужа по 4 куны, а со старост по 10 гривен, а с бояр по 18 гривен. И привели варягов и вручили им деньги, и собрал Ярослав воинов множество. Болеслав же сидел в Киеве, окаянный же Святополк сказал: „Сколько есть поляков по городам, избивайте их". И перебили поляков. Болеслав же бежал из Киева, захватив с собою ценности и бояр Ярослава и сестры его, и Настаса, вкравшегося к нему в доверие, приставил к этим ценностям. И людей множество увел с собою, и города Червенские занял, и вернулся в свою землю. Святополк же начал княжить в Киеве. И пошел Ярослав на Святополка, и бежал Святополк к печенегам.
В год 6527. Пришел Святополк с печенегами грозной 1019 силой, и Ярослав собрал множество воинов и вышел ему навстречу на Льто. Ярослав стал на месте, где убили Бориса, и, воздев руки к небу, сказал: „Кровь брата моего вопиет к тебе, владыка! Отомсти за кровь праведника этого, подобно тому как отомстил ты за кровь Авеля, осудив Каина на стенание и содрогание: так поступи и с этим". Помолился и сказал: „Братья мои! Хоть телом вы отошли отсюда, но молитвою помогите мне против врага этого — убийцы и гордеца". И после того, как он это сказал, противники двинулись друг на друга, и покрыли поле Летьское множеством воинов. Была же тогда пятница; на восходе солнца сошлись противники, и бой был жестокий, какого не было на Руси, и, за руки хватая друг друга, рубились, и сходились трижды, так что по низинам кровь текла.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Святополк же окаянный стал думать: „Вот убил я Бориса; как бы убить Глеба?". И, замыслив каиново дело, послал, обманывая, посла к Глебу со следующими словами: „Приезжай сюда поскорее, отец тебя зовет: сильно он болен". Глеб тот-19*
292
Повесть временных лет
час же сел на коня и отправился с малою дружиною, потому что был послушлив отцу. И когда пришел он на Волгу, то в поле запнулся конь его о яму и повредил себе немного ногу. И пришел в Смоленск, и отошел от Смоленска недалеко, и стал на Смядыне в насаде. В это же время пришла от Пред-славы весть к Ярославу об отцовской смерти, и послал Ярослав сказать Глебу: „Не ходи: отец у тебя умер, а брат твой убит Святополком". Услыхав это, Глеб громко возопил со слезами, плачась по отце, но еще больше по брате, и стал молиться со слезами, говоря так: „Увы мне, господи! Лучше было бы мне умереть с братом, нежели жить на свете этом. Если бы видел я, брат мой, лицо твое ангельское, то умер бы с тобою: ныне же зачем остался я один? Где речи твои, что говорил ты мне, брат мой любимый? Ныне уже не услышу тихого твоего наставления. Если доходят молитвы твои к богу, то помолись обо мне, чтобы и я принял ту же мученическую кончину. Лучше бы было мне умереть с тобою, чем в свете этом обманчивом жить". И, когда он так молился со слезами, внезапно пришли посланные Святополком погубить Глеба. И тут вдруг захватили посланные корабль Глебов и обнажили оружие. Отроки же Глебовы пали духом. Окаянный же Горясер, один из посланных, велел тотчас же зарезать Глеба. Повар же Глеба, именем Торчин, вынув нож, зарезал Глеба, как безвинного ягненка. Так был принесен он в жертву богу, вместо благоуханного фимиама жертва разумная, и принял венец царствия божия, войдя в небесные обители, и увидел там желанного брата своего, и радовался с ним неизреченною радостию, которой достиг благодаря своему братолюбию. „Как хорошо и как прекрасно жить братьям вместе!". Окаянные же возвратились назад, как сказал Давид: „Да возвратятся грешники в ад". Когда же они пришли, сказали Святополку: „Сделали приказанное тобою". Он же, услышав это, возгордился еще больше, не ведая, что Давид сказал: „Что хвалишься злодейством сильный? Весь день беззаконие ... умышляет язык твой".
Черниговский собор Спаса.
Черниговский собор Спаса. Внутренний вид.
Перевод (1015 I.)
293
Итак, Глеб был убит, и был он брошен на^ берегу между двумя колодами, затем же, взяв его, увезли и положили его рядом с братом его Борисом в церкви святого Василия.
И соединились они телами, а сверх того1 и душами, пребывая у владыки царя всех в радости бесконечной, в свете неизреченном и подавая дары исцеления Русской земле и всех приходящих с верою из иных стран исцеляя: хромым давая ходить, слепым давая прозрение, болящим выздоровление, закованным освобождение, темницам открытие, печальным утешение, гонимым избавление. Заступники они за Русскую землю, светильники сияющие и вечно молящиеся владыке богу о своих людях. Вот почему и мы должны достойно восхвалять страстотерпцев этих христовых, прилежно молясь им со словами: „Радуйтеся, страстотерпцы христовы, заступники Русской земли, подающие исцеление приходящим к вам с верою и любовью. Радуйтесь, небесные обитатели, были вы ангелами во плоти, единомысленными служителями богу, единообразной четой, святым единодушной;' поэтому и подаете вы исцеление всем страждущим. Радуйтесь, Борис и Глеб богомудрые, источаете вы как бы струи из колодца живоносной воды исцеления, истекают они верным людям на выздоровление. Радуйтесь, поправшие коварного змея, явившиеся подобно лучам светозарным, как светильники, озаряющие всю землю Русскую, всегда отгоняющие тьму, являющиеся верою неуклонною. Радуйтесь, заслужившие незасыпающее око, души свои к исполнению святых божьих заповедей в сердцах своих склонившие, блаженные. Радуйтесь, братья, вместе пребывающие в местах светозарных, в селениях небесных, в неувядаемой славе, обладания которой удостоились. Радуйтесь, явно для всех осиянные божественным светом, весь мир обошедшие, бесы отгоняющие, недуги исцеляющие, светильники добрые, заступники теплые, с богом пребывающие, божественными лучами всегда озаряемые, мужественные страстотерпцы, просвещающие души верным людям. Возвысила вас светоносная небесная любовь; через нее вы и наследовали все красоты небесного жития,
294
Повесть временных лет
славу, и райскую пищу, и свет разума, прекрасные радости. Радуйтесь, потому что напояете вы все сердца, горести и болезни отгоняете, страсти злые исцеляете; каплями своими кровавыми святыми обагрили свою багряницу, прославленные, ибо ее прекрасно нося, с Христом царствуете всегда, молясь за новых христианских людей и сродников своих. Благословилась земля Русская кровью вашею и мощами, покоящимися в церкви, просвещаете вы ее духом божественным, в ней же (в церкви этой) с мучениками, как мученики, молитесь вы за людей своих. Радуйтесь, светлые звезды, утром восходящие. Христолюбивые же страстотерпцы и заступники наши! Покорите поганых под ноги князьям нашим, молясь владыке богу нашему, чтобы пребывали они в мире, в единении и в здоровье, избавляя их от усобных войн и от пронырства дьявола, удостойте и нас того же, поющих вам и почитающих ваше славное торжество, во вся веки до скончания мира".
Святополк же окаянный и злой убил Святослава, послав к нему к горе Угорской, когда тот бежал в Угры (в Венгрию). И стал Святополк думать: „Перебью всех своих братьев и стану один владеть Русскою землею". Так думал он в гордости своей, не зная, что „бог дает власть кому хочет, ибо поставляет цесаря и князя всевышний тому, кому захочет дать". Если же какая-нибудь страна станет угодной богу, то ставит ей бог цесаря или князя праведного, любящего суд и закон, и властителя, и судью, судящего суд. Ибо если князья справедливы в стране, то много согрешений прощается стране той; если же злы и лживы, то еще большее зло насылает бог на страну ту, потому что князь глава земли. Ибо так сказал Исайя: „Согрешили от головы и до ног", т. е. от цесаря и до простых людей. „Горе городу тому, в котором князь юн", любящий пить вино с гуслями вместе с молодыми советниками. Таких (князей) дает бог за грехи, а старых и мудрых отнимает, как сказал Исайя: „Отнимает господь у Иерусалима крепкого исполина и храброго мужа, и судью, и пророка, и смиренного старца, и дивного советника, и мудрого художника, и разумного, живущего по
Перевод (1015— J016 гг.)
295
закону. И дам им юношу князя и обидчика поставлю обладать ими".
Святополк же окаянный стал княжить в Киеве. Созвав людей, стал он им давать кому плащи, а другим деньгами, и роздал много богатств. Ярослав же не знал еще об отцовской смерти, и было у него множество варягов, и творили они насилие новгородцам и женам их. Новгородцы восстали и перебили варягов во дворз Поромони. И разгневался Ярослав, и пошел в (село) Ракомо, сел там во дворе и послал к новгородцам сказать: „Мне уже тех не воскресить". И призвал к себе лучших мужей, хоторые перебили варягов, и, обманув их, перебил также. В ту же ночь пришла ему весть из Киева от сестры его Предславы: „Отец твой умер, а Святополк сидит в Киеве, убил Бориса, а на Глеба послал, очень берегись его". Услышав это, печален был Ярослав и об отце, и о братьях, и о дружине. На другой день, собрав остаток новгородцев, сказал Ярослав: „О милая моя дружина, которую я вчера перебил, а сегодня она оказалась нужна". Утер слезы и обратился к ним на вече: „Отец мой умер, а Святополк сидит в Киеве и убивает братьев своих". И сказали новгородцы: „Хотя, князь, и иссечены братья наши, — можем за тебя бороться!". И собрал Ярослав тысячу варягов, а других воинов 40030, и пошел на Святополка, призвав бога в свидетели своей правды и сказав: „Не я начал избивать братьев моих, но он; да будет бог мстителем за кровь братьев моих, потому что без вины пролил он праведную кровь Бориса и Глеба. Пожалуй, и со мной то же сделает? Рассуди меня, господи, по правде, да прекратятся злодеяния грешного". И пошел на Святополка. Услышав же, что Ярослав идет, Святополк собрал бесчисленное количество воинов, русских и печенегов, и вышел против него к Любечу на тот берег Днепра, а Ярослав был на этом.
Начало княжения Ярослава з Киеве. В год 6524. 10t6 Пришел Ярослав на Святополка, и стали тот и другой по обе зтороны Днепра, и не решались начать бой ни эти против тех,
296
Повесть временных лет
ни те против этих, и стояли три месяца друг против друга» И начал воевода Святополков, разъезжая вдоль берега, попрекать новгородцев, говоря: „Чего пришли с хромцем этим, вы же плотники? Мы и поставим вас хоромы рубить нам!". Услышав это, новгородцы сказали Ярославу, что „завтра мы переправимся к ним; если никто другой не пойдет с нами, сами ударим на них". А наступили уже заморозки. Святополк стоял между двумя озерами и всю ночь пил с дружиною своею. Ярослав же на утро, приготовив дружину свою к бою, на рассвете переправился. И, высадившись на берег, они оттолкнули ладьи от берега и пошли в наступление, 'и сошлись обе стороны. Была битва жестокая, и не могли из-за озера печенеги прийти на помощь; и прижали Святополка с дружиною к озеру,, и вступили они (воины Святополка) на лед, и подломился под ними лед, и одолевать начал Ярослав. Увидев это, Святополк обратился в бегство, и одолел Ярослав. Святпполк же бежал в Польшу, а Ярослав сел в Киеве на столе отцовском и дедовском. И был тогда Ярослав (в Новгороде) 28 лет.
70/7 В год 6525. Ярослав пошел в Киев, и погорели церкви.
W18 В год 6526. Пришел Болеслав (король польский) со Свято-полком и с поляками на Ярослава. Ярослав же, собрав Русь и варягов и словен (новгородских), пошел навстречу Болеславу и Святополку, и пришел к Волыню, и стали они по обе стороны Буга. И был у Ярослава кормилец и воевода, по имени Буды, и начал он издеваться над Болеславом, говоря: „Вот, проткнем тебе колом брюхо твое толстое". Ибо был Болеслав велик ростом и грузен, так что и на коке не мог сидеть, зато был умен. И сказал Болеслав дружине своей: „Если вас не приводит в негодование этот попрек, то я один погибну". Сев на коня, пустился он в реку, а за ним воины его; Ярослав же не успел собрать воинов, и^победил Болеслав Ярослава. Яро» слав же бежал с 4 мужами в Новгород= Болеслав же вошел в Киев со Святополком. И сказал Болеслав: „Разведите дружину мою по городам на покори"; и было это исполнено. Когда же Ярослав, прибежав в Новгород, хотел бежать
Киевская София. Восточная сторона. Фото музея „Софийский заповедник".
Перевод (1016—1019 п.)
297
Елизавета Ярославовна („девушка с золотою гривною", воспетая в саге Гаральда Смелого).
Деталь фрески киевской Софии.
за -море, то посадник Константин Добрынич с новгородцами разрубили ладьи Ярославовы, говоря: „Хотим и еще биться с Болеславом и со СвятопоЛком". Начали собирать деньги от мужа по 4 куны, а со старост по 10 гривен, а с бояр по 18 гривен. И привели варягов и вручили им деньги, и собрал Ярослав воинов множество. Болеслав же сидел в Киеве, окаянный же Святополк сказал: „Сколько есть поляков по городам, избивайте их". И перебили поляков. Болеслав же бежал из Киева, захватив с собою ценности и бояр Ярослава и сестры его, и Настаса, вкравшегося к нему в доверие, приставил к этим ценностям. И людей множество увел с собою, и города Червенские занял, и вернулся в свою землю. Святополк же начал княжить в Киеве. И пошел Ярослав на Святополка, и бежал Святополк к печенегам.
В год 6527. Пришел Святополк с печенегами грозной 1019 силой, и Ярослав собрал множество воинов и вышел ему навстречу на Льто. Ярослав стал на месте, где убили Бориса, и, воздев руки к небу, сказал: „Кровь брата моего вопиет к тебе, владыка! Отомсти за кровь праведника этого, подобно тому как отомстил ты за кровь Авеля, осудив Каина на стенание и содрогание: так поступи и с этим". Помолился и сказал: „Братья мои! Хоть телом вы отошли отсюда, но молитвою помогите мне против врага этого — убийцы и гордеца". И после того, как он это сказал, противники двинулись друг на друга, и покрыли поле Летьское множеством воинов. Была же тогда пятница; на восходе солнца сошлись противники, и бой был жестокий, какого не было на Руси, и, за руки хватая друг друга, рубились, и сходились трижды, так что по низинам кровь текла.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30